«Проект 1619», или Американский расизм наоборот
В США необратимо подорваны основы исторического сознания и исторической науки
Традиционное празднование Дня независимости в США 4 июля в этом году прошло скромно и скорбно. Выступая на лужайке у Белого дома, 46-й Джо Байден призвал почтить память жертв «пандемии» и погибших при обрушении дома в Майами.
Послушать президента пришло не более тысячи человек. Обращаясь к нации, Байден призвал американских политиков к сплочению, но сплочения не будет. Одно из ведущих либеральных изданий The New York Times продвигает в массы The 1619 Project, серию статей, приуроченных к 400-летию прибытия в американские колонии первой партии чернокожих рабов. «Проект 1619» – это заявка на тотальное переосмысление истории Америки, где центральное место должны занять рабство чёрных и расовая несправедливость. Согласно «Проекту 1619», год, когда первый корабль с африканскими рабами прибыл в колонию Вирджиния, и был основанием США.
Положения «Проекта 1619» были изложены в формате интерактивной платформы – 16-страничной секции в The New York Times и 96-страничного номера New York Times Magazine, а затем распространялись в формате подкаста. Пулитцеровский центр уже представил школьную программу, основанную на положениях «Проекта», получившего Пулитцеровскую премию и названного школой журналистики Нью-Йоркского университета «Лучшим произведением журналистики десятилетия».
В республиканском лагере посчитали всё это попыткой посеять в Америке расовую рознь. Член комиссии США по гражданским правам Питер Кирсанов в статье для National Review посоветовал сторонникам «Проекта 1619» «исправить свои собственные глубокие ошибки и предубеждения, прежде чем переписывать историю в соответствии со своими идеологическими императивами».
Группа историков написала письмо в The New York Times, обвинив «Проект 1619» в прямых подтасовках, которые не оставляют места ни «честной науке», ни «честной журналистике» и «замещают историческое понимание идеологией».
У «Проекта 1619» есть автор – афроамериканка Николь Ханна-Джонс, которая просто смеётся над критиками, называя их «старыми белыми историками-самцами».
Идея переписать историю Америки уже подхвачена либералами. Глава финансового комитета Конгресса США афроамериканка Максин Уотерс в день праздника заявила, что Декларация независимости США, подписание которой отмечается 4 июля, была написана в 1776 году, «когда афроамериканцы были порабощены», и основана на лжи, так как там хоть и говорится о равенстве всех людей, но под людьми подразумеваются только белые.
Конгрессвумен и активистка BLM Кори Буш тоже называет 4 июля праздником только для белых: «Эта земля [коренных жителей Америки] украдена, а черные люди до сих пор не свободны».
Крупнейшее некоммерческое радио NPR усмотрело ещё один грех в Декларации независимости: там написано, что «все мужчины созданы равными» (that all men are created equal), а «женщины, порабощенные люди и коренные американцы равными не считались». Порывшись в архивах Библиотеки Конгресса, журналисты NPR обнаружили, что в черновике Декларации написавший ее Томас Джефферсон называет коренных жителей континента «безжалостными индейскими дикарями» (merciless Indian Savages).
The Nation пишет, что празднование Дня независимости – это «умышленный самообман» (Willful Self-Delusion): основатели Америки были колонизаторами, а «американская исключительность» основана на белом супрематизме, геноциде индейцев и рабстве чернокожих.
The York Times подкрепляет проект пересмотра американской истории едким высмеиванием американского флага. Теперь этот флаг, по мнению газеты, обозначает лишь политическую принадлежность к сторонникам Дональда Трампа. Полосы на флаге «являются линиями разрыва между людьми» и превращают празднование Четвертого июля «в еще одну расселину в стране, которая больше не кажется неделимой».
Главный редактор портала Breitbart, писатель Алекс Марлоу считает, что либералы развернули поход за отмену всей американской истории в конъюнктурных целях, смещая внимание народа со «сговора Трампа с Россией» на «расовую истерию». The New York Times с прибылью вложила в фейковый RussiaGate миллионы долларов, пишет Марлоу. Но когда доклад прокурора Мюллера доказал несостоятельность этого сюжета, «у газеты возникли проблемы». На внутреннем собрании редакции в 2019 году исполнительный редактор The New York Times Дин Бакет заявил, что в будущем основное внимание газеты будет сосредоточено на том, «что значит быть американцем», и впредь газета будет пропагандировать «критическую расовую теорию». Она станет новым месседжем, который «восхитит целевую аудиторию газеты – состоятельных людей с визитками».
Марлоу, конечно, упрощает. Продвигать «критическую расовую теорию» стали гораздо раньше. По данным журнала Tablet Magazine, использование в статьях The New York Times терминов «расист», «расисты» и «расизм» стало стремительно нарастать в президентство Обамы и с 2011 по 2019 год увеличилось на 700 процентов. Использование слова whiteness увеличилось примерно на 500 процентов, а употребление выражений «привилегии белых» и «расовые привилегии» подскочило на 1200 процентов.
Стратегия демократов на отмену всей американской истории рассчитана на глобалистскую перспективу. Вице-президент США Камала Харрис считает «Проект 1619» и его изучение в американских школах «убедительным и необходимым сведением счетов с американской историей».
Дональд Трамп в последние месяцы своего президентства объявил о создании Комиссии 1776 (год подписания Декларации независимости) для восстановления истории США как «Сияющего града» свободы. «Мы хотим, чтобы наши сыновья и дочери знали, что они граждане самой исключительной нации в истории мира», – сказал Трамп. А «Проект 1619» Трамп назвал «идеологическим ядом», разрушающим единство американцев. Он успел также объявить о создании системы «патриотического воспитания», которое вернет в школы тему исключительности и избранности США и пообещал отключить школы, пропагандирующие «Проект 1619», от федерального финансирования.
Однако выборы Трамп проиграл, и эта политическая перетряска поставила под вопрос историю страны. В США необратимо подорваны основы исторического сознания и исторической науки, ибо концепция американской исключительности опирается на столь же шаткие идеологические основания, что и «критическая теория рас».
Над Америкой продолжает кружить призрак второй гражданской войны.
Новый взгляд на рабство разозлил американцев. Проект NYT назвали попыткой переписать историю
Журнал New York Times Magazine опубликовал большую статью по истории расового неравенства. Проект приурочен к 400-летию появления рабства в США. Демократы и ученые оценили работу, но республиканцы сочли ее попыткой переписать историю и спровоцировать расовый конфликт. Почему проект так неоднозначно восприняли в Штатах — в материале «360».
Работа вышла под названием «Проект 1619» в формате 16-страничной секции в газете New York Times и 96-страничного номера журнала New York Times Magazine. Название работы напоминает про август 1619 года, когда африканские рабы впервые прибыли в порт британской колонии Вирджиния. Позже эта территория стала штатом США.
Текст рассказывает не только об истории рабства, но и о его влиянии на экономику, культуру, здравоохранение и другие аспекты жизни страны. В проекте показаны репортажи, эссе, стихотворения, фотографии, рисунки на тему рабства, написанные ведущими темнокожими деятелями — художниками, философами и писателями.
В чем дело?
Кроссовки времен рабства. Почему на Nike ополчились из‐за «расистского» флага?
Многим гражданам США не понравилась работа. Среди причин: попытка привить неправильные идеалы, переписать историю, а также показать Штаты злыми и бездушными.
Автор журнала New York Times Magazine Николь Ханна-Джонс в первом эссе проекта заявила, что причисляет себя к «первому поколению темнокожих американцев в истории США, рожденному в обществе, где темнокожие люди имеют все гражданские права». В то же время Ханна-Джонс отметила, что узаконенная дискриминация по расовому признаку и разделение на «черный» и «белый» существовали еще 100 лет после отмены рабства.
Все-таки некоторым публицистам и политиками понравилась работа «1619». Организация «Пулитцеровский центр» даже включила материалы New York Times в школьную программу по истории. Кандидат в президенты США от демократов Камала Харрис сочла работу «убедительной и необходимым сведением счетов с нашей историей».
Однако очевидное давление на читателя оказывается с самого начала работы. Там описывается понятие расы в Америке: «Наша демократия основана на неправильных идеалах с момента ее создания. Темнокожие американцы боролись за то, чтобы их изменить», — написала Ханна-Джонс.
Далее в ее эссе внимание уделяется экономике: «Если хотите понять жестокость американского капитализма, нужно начать с плантаций». Автор писал, что сахар, привычный рациону американца, являлся «„белым золотом“, подпитывающим рабство».
По мнению республиканцев и консерваторов, опубликованная работа — пропаганда и попытка манипулировать историей. Экс-спикер палаты представителей США Ньют Гингрич заявил, что подзаголовок для «Проекта 1619» должен звучать как «вся пропаганда, которой мы хотим промыть вам мозги». В реальности заголовок был такой: «Цель „Проекта 1619“ — пересмотреть историю Америки». Некоторые СМИ посчитали, что слово «пересмотреть» следует заменить на «переписать».
Позднее Ньют Гринч добавил, что даже газета «Правда» не была такой бесчестной, как эта попытка переписать историю. Он возмутился, что работа представлена в таком свете, будто именно рабство сделало США уникальной страной.
Сенатор от штата Техас Тед Круз, один из самых влиятельных республиканцев, тоже поддержал Гингрича. Он спросил, собирается ли газета как-то прикрыть позорные сказки, манипулирующие сознанием, которые в работе представили как настоящую историю.
Школа в США хотела напомнить детям об ужасах рабства. В итоге пришлось извиняться за расизм
На страницах газет Washington Times и Washington Examiner консервативные публицисты тоже выражали недовольство работой. Отмечалось, что формат проекта нельзя назвать журналистикой, так как единственная его цель — изменить то, что преподают в общеобразовательных школах, чтобы дети не возвышали собственную страну из-за пятна рабства.
Проект также восприняли как способ поверить в то, что Соединенные Штаты злые, бездушные и что те, кто «наверху», всегда терроризируют тех, кто «внизу».
«Проект 1619» или как в Америке негров линчуют
Любопытные околоисторические баталии бушуют за океаном. Журнал New York Times Magazine опубликовал большую статью по истории расового неравенства. Проект приурочен к 400-летию появления рабства в США.
Работа вышла под названием «Проект 1619». Название работы отсылает к событиям августа 1619 года, когда африканские рабы впервые прибыли в порт британской колонии Вирджиния. Позже эта территория стала штатом США.
Текст рассказывает не только об истории рабства, но и о его влиянии на экономику, культуру, здравоохранение и другие аспекты жизни страны.
Многим гражданам США не понравилась работа. Среди причин: попытка привить неправильные идеалы, переписать историю, а также показать Штаты злыми и бездушными. А в самом деле они были белыми и пушистыми.
По мнению республиканцев и консерваторов, опубликованная работа — пропаганда и попытка манипулировать историей. Экс-спикер палаты представителей США Ньют Гингрич заявил, что подзаголовок для «Проекта 1619» должен звучать как «вся пропаганда, которой мы хотим промыть вам мозги».
Если судить по реакции американских «охранителей» в школах США ни о рабстве, ни о геноциде коренного населения Америки детям не говорят.
Любопытны и попытки американских охранителей обелить людоедскую политику своего государства кивая на… Россию. Типа чего вы США ругаете, если вон в России крепостные и колхозы… И вообще всё ужасно.
Проблема ещё в том, что в России за время со дня отмены крепостного права идеология изменилась несколько раз. При страстотерпце клеймили крепостничество, при временном правительстве – царизм, при большевиках – контру, при нынешнем режиме – коммунизм…
А США идеологию – не меняли: они всё ещё живут при той свободе и демократии при которой рабство было в норме вещей.
Зачем нужно защищать историю
Появился там некий «Проект 1619».
Его цель «переосмыслить американскую историю, представив 1619-й годом рождения нашей нации» (цитата по публикации в СМИ). Стоит отметить, что в настоящее время годом рождения Соединенных Штатов Америки считается 1776 год, когда тринадцать британских колоний на североамериканском континенте объявили о своей независимости от Великобритании.
Главным вдохновителем «Проекта 1619» выступила преподаватель журналистики Николь Ханна-Джонс. За него Ханна-Джонс получила престижнейшую Пулицеровскую премию, которой награждают граждан США «за служение обществу».
Есть основания полагать, что темы войны за независимость, Гражданской войны, рабства и расизма в США не менее важны для американцев, чем для нас Крещение, монгольское завоевание, Смута, Отечественная война 1812 года, Октябрьская Революция, Гражданская и Великая Отечественная. Это столпы, на которых держатся наши идентичности.
Но есть маленький такой штришок по вселенским меркам в нашей истории, существенно отличающий нас от Града-на-Холме. Мы пережили Перестройку.
Странно верить, что такой большой процесс изменений, а затем и гибели страны зародился с нуля в 1985 году. Старшее поколение помнит стихи, когда «оказался наш отец не отцом, а сукою». Памятники снесли, отца вынесли из Мавзолея и закопали, а пару-тройку поколений спустя молодые вместе с номенклатурой и спецслужбами закопали страну. Ту, которая под мудрым и неусыпным руководством отца и партии победила нацистов в Великой Отечественной войне.
Опять же, ну и что? Подумаешь, объявили какого-то выскочку-грузина (или осетина?) диктатором. Был же культ личности? Был. И никуда не делся. И много чего другого было, весьма нехорошего, с нашей современной точки зрения. И котлы в первый год войны, и высылка с Кавказа и Крыма. И, наверняка, перегибы при коллективизации. Спорить с фактами бессмысленно.
То есть, с одной стороны, диктатор. С другой, отец. А что же Перестройка?
Факты, факты, упрямая штука для разума. Но. Психика человека и общества устроена так, что воспринимает не факты, а их интерпретацию. Более того, и здесь со мной не могут не согласиться хоть монархисты, хоть нацболы, хоть даже самые оголтелые фашисты или их антагонисты-коммунисты: психикой правят мифы.
Посмотрим, переживут ли Перестройку мифов они.
Появился там некий «Проект 1619».
Его цель «переосмыслить американскую историю, представив 1619-й годом рождения нашей нации» (цитата по публикации в СМИ). Стоит отметить, что в настоящее время годом рождения Соединенных Штатов Америки считается 1776 год
США родились в 1776, это никто не оспаривает.
Но американская нация, по мнению усредненного американца, родилась в 1620 году.
Вот характерная цитата на эту тему:
In the American popular imagination, the nation’s history began with the Pilgrims and then leapfrogged more than 150 years to Lexington and Concord and the Revolution.
Так что американскую историю в упрощенном варианте обычно учат с Пилигримов. Детсадовцы знают, что такое «Мэйфлауэр» и кто такой Скванто. Со времен создания США как государства, в стране празднуют День благодарения.
Сложно сказать, когда на самом деле зародилась американская нация, но легко ответить на вопрос, что об этом думают сами американцы: они считают, что нация родилась в 1620 году.
«Проект 1619», или Американский расизм наоборот
В США необратимо подорваны основы исторического сознания и исторической науки
Традиционное празднование Дня независимости в США 4 июля в этом году прошло скромно и скорбно. Выступая на лужайке у Белого дома, 46-й Джо Байден призвал почтить память жертв «пандемии» и погибших при обрушении дома в Майами.
Фото: REUTERS/Jonathan Ernst
Послушать президента пришло не более тысячи человек. Обращаясь к нации, Байден призвал американских политиков к сплочению, но сплочения не будет. Одно из ведущих либеральных изданий The New York Times продвигает в массы The 1619 Project, серию статей, приуроченных к 400-летию прибытия в американские колонии первой партии чернокожих рабов. «Проект 1619» – это заявка на тотальное переосмысление истории Америки, где центральное место должны занять рабство чёрных и расовая несправедливость. Согласно «Проекту 1619», год, когда первый корабль с африканскими рабами прибыл в колонию Вирджиния, и был основанием США.
Положения «Проекта 1619» были изложены в формате интерактивной платформы – 16-страничной секции в The New York Times и 96-страничного номера New York Times Magazine, а затем распространялись в формате подкаста. Пулитцеровский центр уже представил школьную программу, основанную на положениях «Проекта», получившего Пулитцеровскую премию и названного школой журналистики Нью-Йоркского университета «Лучшим произведением журналистики десятилетия».
В республиканском лагере посчитали всё это попыткой посеять в Америке расовую рознь. Член комиссии США по гражданским правам Питер Кирсанов в статье для National Review посоветовал сторонникам «Проекта 1619» «исправить свои собственные глубокие ошибки и предубеждения, прежде чем переписывать историю в соответствии со своими идеологическими императивами».
Группа историков написала письмо в The New York Times, обвинив «Проект 1619» в прямых подтасовках, которые не оставляют места ни «честной науке», ни «честной журналистике» и «замещают историческое понимание идеологией».
У «Проекта 1619» есть автор – афроамериканка Николь Ханна-Джонс, которая просто смеётся над критиками, называя их «старыми белыми историками-самцами».
Идея переписать историю Америки уже подхвачена либералами. Глава финансового комитета Конгресса США афроамериканка Максин Уотерс в день праздника заявила, что Декларация независимости США, подписание которой отмечается 4 июля, была написана в 1776 году, «когда афроамериканцы были порабощены», и основана на лжи, так как там хоть и говорится о равенстве всех людей, но под людьми подразумеваются только белые.
Конгрессвумен и активистка BLM Кори Буш тоже называет 4 июля праздником только для белых: «Эта земля [коренных жителей Америки] украдена, а черные люди до сих пор не свободны».
Крупнейшее некоммерческое радио NPR усмотрело ещё один грех в Декларации независимости: там написано, что «все мужчины созданы равными» (that all men are created equal), а «женщины, порабощенные люди и коренные американцы равными не считались». Порывшись в архивах Библиотеки Конгресса, журналисты NPR обнаружили, что в черновике Декларации написавший ее Томас Джефферсон называет коренных жителей континента «безжалостными индейскими дикарями» (merciless Indian Savages).
The Nation пишет, что празднование Дня независимости – это «умышленный самообман» (Willful Self-Delusion): основатели Америки были колонизаторами, а «американская исключительность» основана на белом супрематизме, геноциде индейцев и рабстве чернокожих.
The York Times подкрепляет проект пересмотра американской истории едким высмеиванием американского флага. Теперь этот флаг, по мнению газеты, обозначает лишь политическую принадлежность к сторонникам Дональда Трампа. Полосы на флаге «являются линиями разрыва между людьми» и превращают празднование Четвертого июля «в еще одну расселину в стране, которая больше не кажется неделимой».
Главный редактор портала Breitbart, писатель Алекс Марлоу считает, что либералы развернули поход за отмену всей американской истории в конъюнктурных целях, смещая внимание народа со «сговора Трампа с Россией» на «расовую истерию». The New York Times с прибылью вложила в фейковый RussiaGate миллионы долларов, пишет Марлоу. Но когда доклад прокурора Мюллера доказал несостоятельность этого сюжета, «у газеты возникли проблемы». На внутреннем собрании редакции в 2019 году исполнительный редактор The New York Times Дин Бакет заявил, что в будущем основное внимание газеты будет сосредоточено на том, «что значит быть американцем», и впредь газета будет пропагандировать «критическую расовую теорию». Она станет новым месседжем, который «восхитит целевую аудиторию газеты – состоятельных людей с визитками».
Марлоу, конечно, упрощает. Продвигать «критическую расовую теорию» стали гораздо раньше. По данным журнала Tablet Magazine, использование в статьях The New York Times терминов «расист», «расисты» и «расизм» стало стремительно нарастать в президентство Обамы и с 2011 по 2019 год увеличилось на 700 процентов. Использование слова whiteness увеличилось примерно на 500 процентов, а употребление выражений «привилегии белых» и «расовые привилегии» подскочило на 1200 процентов.
Стратегия демократов на отмену всей американской истории рассчитана на глобалистскую перспективу. Вице-президент США Камала Харрис считает «Проект 1619» и его изучение в американских школах «убедительным и необходимым сведением счетов с американской историей».
Дональд Трамп в последние месяцы своего президентства объявил о создании Комиссии 1776 (год подписания Декларации независимости) для восстановления истории США как «Сияющего града» свободы. «Мы хотим, чтобы наши сыновья и дочери знали, что они граждане самой исключительной нации в истории мира», – сказал Трамп. А «Проект 1619» Трамп назвал «идеологическим ядом», разрушающим единство американцев. Он успел также объявить о создании системы «патриотического воспитания», которое вернет в школы тему исключительности и избранности США и пообещал отключить школы, пропагандирующие «Проект 1619», от федерального финансирования.
Однако выборы Трамп проиграл, и эта политическая перетряска поставила под вопрос историю страны. В США необратимо подорваны основы исторического сознания и исторической науки, ибо концепция американской исключительности опирается на столь же шаткие идеологические основания, что и «критическая теория рас».
Над Америкой продолжает кружить призрак второй гражданской войны.
Заглавное фото: REUTERS/Nicholas Pfosi