что было 350 милионов лет назад до нашей эры? срочно надо! пожалуйста подскажите
Каменноу́гольный пери́од, сокращенно карбо́н (С) — геологический период в верхнем палеозое 360—286 млн лет назад. Назван из-за эпохи углеобразования в это время.
На карте мира впервые появляются очертания величайшего суперконтинента в истории Земли — Пангеи. Пангея образовалась при столкновении Лавразии (Северная Америка и Европа) с древним южным суперконтинентом Гондваной. Незадолго до столкновения Гондвана повернулась по часовой стрелке, так что ее восточная часть (Индия, Австралия, Антарктида) переместилась к югу, а западная (Южная Америка и Африка) оказалась на севере. В результате поворота на востоке появился новый океан — Тетис, а на западе закрылся старый — океан Рея. В то же время океан между Балтикой и Сибирью становился все меньше; вскоре эти континенты тоже столкнулись.
Отмечается большое разнообразие амфибий. В нижнем карбоне возникают примитивные формы рептилий, которые, избегая конкуренции и хищников, заселяли более сухие пространства.
Теплые болота изобиловали насекомыми и земноводными. Среди деревьев порхали гигантские летучие тараканы, стрекозы и поденки. В гниющей растительности пировали гигантские артроплевры, дальние родичи многоножек. Эогиринус — крупное, до 4,5 м длиной, земноводное, — возможно, охотился на манер аллигатора. А 15-сантиметровый микробрахий питался мельчайшим животным планктоном. У бранхиозавра, похожего на головастика, были жабры. Зауроплевра и сцинкозавр больше напоминали тритонов.
Насекомые карбона были первыми существами, поднявшимися в воздух, причем сделали они это на 150 млн лет раньше птиц. Первопроходцами стали стрекозы. Вскоре они превратились в «королей воздуха» каменноугольных болот. Размах крыльев некоторых стрекоз достигал почти метра.
Карбон — период образования пластов, содержащих полезные ископаемые
Система карбон (лат. carbo = уголь) получила свое название по обширным залежам в породах, относящихся к этому периоду, отложений каменного угля. Она охватывает слои пород, находящихся между периодом девона и пермским периодом.
В пластах, расположенных непосредственно над залежами угля, можно обнаружить многочисленные отпечатки крест-накрест и поперек расположенных останков стволов, ветвей хорошо сохранившихся веерообразных папоротников и даже шишки хорошо сохранившихся растений периода карбона.
Вследствие продолжения процесса отложения пород и перекрытия одного слоя другим при оседании земной коры, вся эта масса растений оказывалась погребенной, и происходил процесс превращения этих органических останков в уголь.
350 лет назад проведено первое переливание крови человеку
Большую часть своей истории человечество отожествляло пролитие крови с магией и сакральными обрядами, а не с медициной. Во многих культурах этой субстанцией пытались умилостивить богов. Ацтеки, например, верили, что боги питаются жертвенной кровью и что солнце встает и заходит только благодаря подобным мерам. Овидий в «Метаморфозах» описывает, как Медея возвратила молодость своему тестю, заменив его кровь в венах на эликсир.
Поговаривали, что и обрести бессмертие можно, искупавшись в крови девственниц. Крови также отводится важное место и в Старом и Новом Заветах — можно вспомнить хотя бы роль «крови Христа» в христианстве.
Ранняя история переливания крови находилась под влиянием мистических настроений и не носила научного характера. Кроме того, ранние источники можно трактовать двояко. Например,
неясно, действительно ли в конце XV века папе Иннокентию VIII переливали кровь, или он просто ее выпивал.
Однако к XVII веку отношение к крови постепенно демистифицировалось. В то время соперничество ученых из Франции и Англии, изучавших этот вопрос, переросло в ожесточенную борьбу. Интересно, что этот процесс происходил параллельно с нарастанием скептицизма к божественному происхождению монархов в Европе, и пролитие крови английского короля Карла I и французского короля Людовика XVI уже не было святотатством.
Следующие шаги в исследованиях были сделаны англичанами Ричардом Лоуэром и Робертом Бойлем. История запомнила первого исследователя:
Лоуэр успешно провел эксперименты по переливанию крови на собаках.
Так, первое печатное упоминание переливания крови от животного животному относятся к 1666 году, где описывается, как Лоуэр успешно провел опыт перед Королевским обществом. Эти же результаты были опубликованы в 1667 году в Journal des Savants.
Далее Лоуэр продолжил свою работу, на этот раз сфокусировавшись на трансфузии крови животного человеку. В 1667 году Лоуэр отмечает, что некий Жан-Батист Дени делает аналогичные опыты во Франции. Постепенно между французскими и английскими исследователями развязалась настоящая борьба за право первенства эксперимента по переливанию крови.
Кем же оказался этот француз? Дени был молодым врачом в большом медицинском штате при короле Людовике XIV. Вместе с другим хирургом он начал собственные эксперименты по переливанию крови от собак собакам в начале 1667 года. 15 июня 1667 года Дени попросили вылечить 15-летнего мальчика, долгое время страдавшего лихорадкой. Как отмечал французский исследователь, мыслительные способности, память, жизнерадостность и ловкость в движениях — все было ухудшено болезнью. Лечение состояло в следующем. Сначала мальчику пустили кровь, а затем перелили кровь (9 унций!) из сонной артерии ягненка.
Как писал Дени, изменение состояния пациента в лучшую сторону было «поразительным» и единственным побочным эффектом было ощущение жара в руке.
Второе переливание Дени сделал 45-летнему мужчине — на этот раз использовалось 20 унций крови ягнят. Дени заявил, что пациент почувствовал себя сильнее после этих манипуляций. Отчет француза был представлен Королевскому обществу в июле 1667 года, и данные опубликовали в Англии через несколько месяцев.
Можно представить себе негодование английского научного сообщества: француз не только закончил аналогичный эксперимент, по-видимому, раньше их соотечественника, но еще и опубликовал результаты в британском журнале Phylosophical Transactions! Почему так случилось?
Причиной путаниц и претензий называют редактора журнала и секретаря сообщества Генри Ольденбурга. Он отличался любовью к написанию объемных писем ученым во всем мире, где предлагал им опубликовать результаты экспериментов в своем журнале. В то время была в разгаре вторая англо-голландская война. Переписки Ольденбурга сочли подозрительными, и его обвинили в государственной измене.
Пока редактор находился в лондонском Тауэре в ожидании суда, рукопись Дени была пропущена в печать издателем журнала, не обратившим внимания на научную ценность эксперимента. Когда Ольденбурга наконец признали невиновным, его целью после обретения свободы стало уничтожение полной статьи Дени. Однако некоторые копии все же уцелели, и в истории эта победа осталась за французами.
Однако после публикации статьи научная карьера Дени сложилась неудачно. В 1668 году он провел серию трансфузий крови 34-летнему мужчине.
После третьего переливания пациент умер.
По описанию опыта очевидно, что причиной этого стала гемолитическая реакция вследствие межвидовой несовместимости крови человека и животного. Сейчас уже известно, что они несовместимы и при переливании большого объема «неправильной» крови у больного происходит массированный распад эритроцитов. Часто это приводит к смерти.
Однако об этом не было известно в то время. Напротив, Дени думал, что переливание крови ягненка должно быть более выгодным для больного, поскольку, по мнению француза, кровь животного свободнее от страстей и пороков, чем человеческая.
350 лет назад начался знаменитый Лондонский пожар
Вид с Темзы, справа Тауэр, слева Лондонский мост
Лондонский пожар, картина неизвестного художника
Пожар, начавшийся 2 сентября 1666 года, пришелся на времена правления Карла II Стюарта. К тому времени сын Карла I, взошедший на престол в день своего 30-летия, правил уже шесть лет. Тогда, в 1660 году, после политического кризиса подошла к концу реставрация монархии. После приглашения сына Карла I на престол парламент занялся изданием законов, укрепляющих позиции восстановленной церкви Англии в противовес протестантским нонконформистам и католикам.
В 1665 году началась вторая война с Голландией за превосходство в морской торговле, казна требовала пополнений, а лондонские магистраты, опасаясь чрезмерного своеволия со стороны короля, не желали доверять ему. Большинство из них проживало в лондонском Сити — историческом центре Лондона.
Также в лондонском Сити обитало и значительное количество торговцев, в то время как аристократы предпочитали оседать в Вестминстере поближе к королевской территории.
К тому же из-за вспышек бубонной чумы, охватившей и другие европейские страны, многие аристократы предпочитали держаться подальше от Сити и его обитателей. Здесь находился деловой центр города, сердце столицы, и жили крупные банкиры. Количество живущих в Сити было настолько велико, что порой даже в спокойный час было трудно пройти по центральной улице, забитой торговцами и обывателями.
Рядом же располагалось и достаточное количество трущоб. Здесь, жарким августом, где постоянно гудела жизнь, люди в страхе ожидали очередной вспышки чумы. При этом пожар, который окажется не менее бедственной заменой, будет отнюдь не первым. Правда, масштабы предыдущих пожаров были не столь значительными.
Также следует отметить, что тогда многие центральные здания были построены из дерева. При этом большое количество домов строилось по принципу джеттинга (англ. jettying, от стар.-франц. jette): каждый следующий этаж дома, начиная со второго, выпирал вперед, находясь, таким образом, в непосредственной близости с верхними этажами дома напротив.
К сожалению, такая популярная тогда техника строительства только усугубит положение во время пожара.
С ее помощью огонь с легкостью будет переходить на другие дома.
Начало пожара
2 сентября 1666 года, поздним воскресным вечером, в пекарне Томаса Фарринера на улице Паддинг-Лейн начался пожар. Огонь начал стремительно распространяться к западу лондонского Сити. Следует отметить, что по тем временам основным средством борьбы с пожарами был снос рядом находящихся зданий с целью пресечь дальнейшее распространение огня.
В ночь на понедельник, когда прозвучал приказ снести дома вокруг места возгорания, ветер уже превратил пожар в огненный смерч. Все очаги объединились в один, и напор горячего воздуха и ветра превратил пожар в некое подобие высокого огненного механизма.
Более того, лорд-мэр Лондона сэр Томас Бладворт, по оценкам свидетелей, отказывался сносить дома, ссылаясь на отсутствие арендаторов, у которых необходимо просить разрешения для сноса их собственности. Не придав особого значения пожару, мэр посчитал нужным вернуться к себе домой.
Пожар начал быстро распространяться. И к тому времени, когда надлежало снести рядом находящиеся дома, огонь уже переметнулся на следующие. Таким образом, ситуация вышла из-под контроля.
«Хоть бы один человек попытался потушить пламя»
В понедельник утром, 3 сентября, пожар начал распространяться на севере и юге Сити. Также пламя охватывало и западные здания. Наиболее подробно это событие описывает в своем дневнике современник и английский мемуарист Джон Ивлин: «Возгорание было столь всеобъемлющим, народ столь потрясен, что с самого начала — уж не знаю, впав ли в отчаяние или покорившись судьбе, — никто не шелохнулся, дабы загасить пламя, а потому вокруг только и слышались крики о помощи да сетования, — столь велико было оцепенение, ими овладевшее».
Английский чиновник морского ведомства Сэмюэл Пипс также рассказывает в своем дневнике о пожаре, повествуя о том, как отправился к Тауэру посмотреть на него с холма.
По описаниям чиновника, перед ним предстала сгоревшая часть города, сам же мост «был охвачен гигантским пламенем».
Автор отмечает, что при этом часть жителей не собиралась покидать свои дома вплоть до того, пока огонь не коснется их собственного крова. «…хоть бы один человек попытался потушить пламя! — все только и делали, что спасали свой скарб или самих себя, предоставив огню полную свободу», – пишет Сэмюэл Пипс. Чиновник был поражен не столько масштабами потерь в пожаре, сколько поведением местных жителей. Автор дневника пишет, с каким отчаянием и рвением люди стремились спасти вещи, пытаясь протолкнуть их на тележках сквозь толпы.
В этот же день сэр Пипс отправился к королю и его брату Якову, герцогу Йоркскому, в Уайтхолл, доложить о ситуации. После рассказа об увиденном чиновник добавил, что, дескать, если король не прикажет сносить дома, текущее положение ухудшится. Выслушав его, король немедленно дал приказ сносить дома, потребовав передать его мэру. Герцог Йоркский объявил, что выделит солдат, сколько потребуется.
Заговоры иностранцев и католиков
Тем временем популярными становились слухи о заговоре католиков, а кто-то считал, что видел поджигающих здания не то французов, не то голландцев. И те и другие в то время являлись противниками Великобритании. Люди вспоминали, как в предыдущей войне с голландцами англичане сожгли один из голландских городов. Следовательно, решили жители Лондона, это голландцы мстят им. За слухами пошли разбои: многие очевидцы отмечали, как разъяренная толпа людей преследует по городу иностранцев. Так, порой местные власти и полиция боролись не столько с пожаром, сколько с паранойей и гневом местных жителей, опасаясь крупных беспорядков и восстаний.
Едва встретившись с мэром, Сэмюэл Пипс тут же услышал от сэра Бладворта, что армии у него нет и сделать он ничего не может. «Стоило мне изложить ему приказ государя, как он принялся кричать, точно роженица: «Господи, а я-то что могу поделать? Я — человек конченый. Народ меня не послушается. Думаете, я не сношу дома? Увы, огонь действует быстрее нас», – вспоминает Сэмюэл Пипс о встрече с лордом.
К вечеру пламя охватило уже всю центральную часть, вытягиваясь на север и запад. Треть моста была сожжена, и огонь не коснулся Саутворка на противоположном берегу. Таким образом, огонь продолжил бушевать лишь на северной стороне, распределяясь по Сити. Брату короля Якову было поручено руководить операцией по борьбе с огнем.
Был отдан приказ немедленно заставлять трудоспособных жителей пополнять ряды пожарных.
Тем временем некоторые жители, способные помочь, начали спекулировать на бедственном положении граждан. Они готовы были помочь с перевозками и просили за это высокую цену.
Пожар продолжается
Уже во вторник пожар охватил некоторые командные пункты короля, пройдя по Флит-стрит. Надежды на то, что река Флит не даст пройти огню, были развеяны. Ветер легко перегнал пламя на ту сторону. Кроме того, ситуацию усложнили и деревянные сооружения у берега. В то время у рек нередко располагались лодочные склады, в которых могли храниться и запасы пороха. «Истерия, в которой пребывали жители, словно парализовала их, не позволяя продумать все действия до конца», — рассказывает один из современных английских историков. Не раз также упоминают и участие брата короля, Якова. По словам историков и очевидцев, герцог Йоркский не прекращал оказывать помощь в борьбе со множеством очагов возгорания.
На многих участках не хватало пожарных, однако всеми силами создавались противопожарные полосы. На этот день пришлось наиболее значительное количество разрушений. Однако местным отрядам удалось остановить наступление огня у Тауэра, взрывая соседние здания.
Утром в среду пожар достиг кирпичной стены у Миддл-Темпл. Рабочие не прекращали сносить дома, стараясь расширить пространство между огнем и целыми домами. В то же время ветер ослаб и подул в южную сторону, ведя огонь обратно к реке. Наконец разрушенные дома постепенно уменьшали огонь. И хотя местами огонь еще где-то продолжался, сам же пожар закончился.
megaanatoli4
megaanatoli4 megaanatoli4
Любви и Света вам, друзья мои!
После дезинфекции Земля 61 год находилась в карантине, отстаивалась, пока не закончился малый ледниковый период, естественно следующий после любого катаклизма, поднимающего миллиарды тон пыли. Затем большую часть разрушенных центров цивилизации засыпали песком и землей. Восстановление флоры и фауны заняло меньше 50 лет. Воскрешено же было где-то около 50 миллионов человек.
За что была уничтожена прошлая локация? Большая часть населения Земли была инфицирована серым туманом. Развитие человечества зашло в тупик, не знаю, подошли ли к концу ресурсы, но в силу инфицирования, человечество утратило человечность, люди отвергли Богов, обуяла гордыня, каннибализм стал нормой.
Получается интересная картина. В предыдущей локации человечество смогло дорасти до 30 миллиардов, освоило земли Евразии, Америки, Африки, Австралии. И лишь потом начало жрать друг друга. Мы же в нынешней локации с трудом доползли до 7 миллиардов и уже визжим о нехватке воды и еды. Когда подойдет наш рубеж, объяснение нашей версии кончины будет постыдным – они стали пидорасами, они растляли детей, их пришлось дезинфицировать.
Версия о том, что большую часть Евразии занимала какая-то одна держава, не подтвердилась. Но, могу сказать, что территория где сейчас Российская Федерация называлась Русия.
Насколько я понял, к году дезинфекции цивилизация монголоидов занимала центральную и большую часть Евразии. Окраины же заселяли арийские народы.
На сегодня вопросов больше чем ответов. Полученная информационная мозаика требует осмысления.
Например, совершенно не понятно, кто попал в эти 50 миллионов воскрешенных, и в каком возрасте они были воскрешены. Может быть это как раз те, кто не заразился серым туманом, в том возрасте и в тех родах, где они и существовали?
Однозначно могу сказать, что история нескольких веков была фальсифицирована, масса выдуманных исторических персонажей ничего общего не имеющая с реальностью.
Изложенной мной версией объясняется огромное количество нестыковок, что существуют в истории, о которых знают, но молчат профессиональные историки, о которых задают вопросы энтузиасты типа Кадыкшанского.
Еще одно замечание. Земная цивилизация действительно стоит на пороге очередного периода. Вроде бы Высшими решение принято о продолжении эксперимента современной локации, как я уже упомянул, с зачисткой отдельных народов, не прошедших Божественный отбор. Если человечество справится с возникшими проблемами, его ждет много вкусного. Одних законсервированных технологий по зауглам припрятано огромное количество. Возможности развития человеческого организма почти безграничны. Человеческий вид способен адаптироваться практически к любым условиям существования. Человек может существовать без животной пищи, да и без пищи вообще, если будет работать над собой.
На сегодня все. Есть вопросы? Задавайте.
350 лет назад. Стенька
16 (6) июня исполнилось 350 лет со дня казни Степана Тимофеевича Разина (1630—1671). Суть советского отношения к его деятельности, пожалуй, выражена в известных стихах Евгения Евтушенко:
«Голова моя повинна.
Вижу, сам себя казня:
я был против — половинно,
надо было — до конца.
Нет, не тем я, люди, грешен,
что бояр на башнях вешал.
Грешен я в глазах моих
тем, что мало вешал их.
Грешен тем, что в мире злобства
был я добрый остолоп.
Грешен тем, что, враг холопства,
сам я малость был холоп.
Грешен тем, что драться думал
за хорошего царя.
Нет царей хороших, дурень.
Стенька, гибнешь ты зазря!»
Казалось бы, где певец хрущёвской «оттепели», стиляга Евгений Евтушенко и где Иосиф Сталин. Но в сочинениях последнего мы найдём примерно ту же оценку «атамана голытьбы». В 1931 году Генеральный секретарь давал интервью немецкому писателю Эмилю Людвигу. Людвиг спросил: «Прошу Вас извинить меня, если я Вам задам вопрос, могущий Вам показаться странным. В Вашей биографии имеются моменты, так сказать, “разбойных” выступлений. Интересовались ли Вы личностью Степана Разина? Каково Ваше отношение к нему, как “идейному разбойнику”?»
Под «моментами разбойных выступлений» подразумевались, конечно, «эксы» большевиков. На это Сталин не возразил ни единым словом, а вопрос Людвига вошёл в официальное собрание сочинений Сталина. Что же касается Разина, то Сталин ответил: «Мы, большевики, всегда интересовались такими историческими личностями, как Болотников, Разин, Пугачёв и др. Мы видели в выступлениях этих людей отражение стихийного возмущения угнетённых классов, стихийного восстания крестьянства против феодального гнёта. Для нас всегда представляло интерес изучение истории первых попыток подобных восстаний крестьянства. Но, конечно, какую-нибудь аналогию с большевиками тут нельзя проводить. Отдельные крестьянские восстания даже в том случае, если они не являются такими “разбойными” и неорганизованными, как у Степана Разина, ни к чему серьёзному не могут привести. Крестьянские восстания могут приводить к успеху только в том случае, если они сочетаются с рабочими восстаниями, и если рабочие руководят крестьянскими восстаниями. Только комбинированное восстание во главе с рабочим классом может привести к цели. Кроме того, говоря о Разине и Пугачёве, никогда не надо забывать, что они были царистами: они выступали против помещиков, но за “хорошего царя”. Ведь таков был их лозунг. Как видите, аналогия с большевиками никак не подходит».
Переоценка середины 30-х годов коснулась многих исторических деятелей: например, царя Петра I, Ивана Грозного, Суворова, многих царских военачальников (их стали оценивать положительно), Сергея Нечаева (его стали оценивать, наоборот, отрицательно), но никак не затронула крестьянских вождей Степана Разина и Емельяна Пугачёва. Отношение к ним было и осталось положительным — с указанными выше оговорками.
В 1939 году был снят художественный фильм о Степане Разине.
Афиша фильма о С.Т. Разине. 1939
А как совершалась казнь в 1671 году?
Сергей Кириллов. Разина везут! Эскиз к картине «Степан Разин». 1986
До казни Разин вместе с братом был подвергнут жестоким пыткам. «В темнице его, — сообщает курляндский дипломат Якоб Рейтенфельс, — били кнутом, жгли огнем, капали ледяную воду на голову и подвергали ещё многим другим утончённым пыткам. Тело его было уже всё изъязвлено, так что удары кнута падали на обнажённые кости, а он всё-таки так пренебрегал ими, что не только не кричал, но даже не стонал и упрекал брата, разделявшего с ним страдания и менее выносливого, в малодушии и изнеженности». Когда на Красной площади прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя Кремль с царём и сказал: «Простите». Палач сперва отрубил ему правую руку по локоть, потом левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево!». Это обещание «чистосердечных показаний» на время выводило осуждённого из-под власти палача (и действительно, дало ему ещё 5 лет жизни). «Молчи, собака!» — прохрипел в ответ Степан. Это были его последние слова: после них палач спешно отсёк ему голову.
С.А. Кириллов. Степан Разин. Картина изображает казнь бунтовщика
В.И. Суриков. Стенька Разин
Большевики оказывали почёт имени знаменитого бунтовщика. В.И. Ленин в 1919 году лично открывал его памятник на Красной площади. Вообще, имя Разина и его память оказались в центре общественного внимания. В 1918 году либеральный журнал «Новый Сатирикон» публиковал рисунок В. Лебедева: маленький Маркс скромно притулился в тени огромного, самоуверенно подбоченившегося колосса Разина.
Рисунок В. Лебедева. Журнал «Новый Сатирикон». 1918 год. «Национальное заблуждение. В Москве решено поставить много памятников. Между прочим проектируется постановка памятника Карлу Марксу и Стеньке Разину.
Памятник Маркса: — Мы с Разиным, кажется, не похожи друг на друга, но как нас поразительно смешивает добрый русский народ. »
Кстати, карикатура нарисована в типичном для начала ХХ века жанре рисования «уродов», который в 1910-е годы считался модным, передовым и наиболее современным. Потом эта манера рисования оказалась позабыта.
На открытии памятника Разину 1 мая 1919 года Ленин сказал: «Этот памятник представляет одного из представителей мятежного крестьянства. На этом месте сложил он голову в борьбе за свободу. Много жертв принесли в борьбе с капиталом русские революционеры. И мы сделаем всё для этой великой цели, для осуществления социализма!»
Ленин выступает на митинге по случаю открытия памятника Степану Разину. Эпоха до появления микрофонов — видно, как оратору приходится напрягать голосовые связки
Скульптор С. Т. Конёнков у памятника «Степан Разин с ватагой», 1919 год, Красная площадь
Ленин произносит речь на Красной площади на фоне памятника Степану Разину. Май 1919 года.
В 1921 году в одном из рассказов в сборнике Аркадия Аверченко «Дюжина ножей в спину революции» иностранец с удивлением спрашивал у русского эмигранта: «Правда ли, что разбойнику Разину поставили на главной площади памятник?»
Ох, уж эта непостижимая русская душа. 🙂