9 эрдэни что входит

ТӨӨГҮ | История запись закреплена

Родители девушки, выходящей замуж, заказывали наперсток из СЕРЕБРА Его мастерили самые лучшие кузнецы. Говорили, что у девушки, имеющей наперсток из серебра, всегда благополучно проходят роды. Древние тувинские араты хранили БУСИНУ КРАСНОГО ЦВЕТА в специальном мешочке и говорили, что у кого имеется такая бусина, у того будет много скота.

У тувинцев, проживающих в сельской местности, до сих пор имеются красивые деревянные сундуки с ЗОЛОТЫМИ узорами.

Предки говорили, что у МЕДИ горячее дыхание. Тувинские мастера делали разные украшения из меди, например, женские браслеты. Говорили, кто носит такой браслет, тот не болеет, защищен от суставного ревматизма. Кто носит браслет из меди, тот не Должен выходить из юрты в грозу: молния ударит по голове. Наши предки говорили, что КАМЕНЬ СИНЕГО ЦВЕТА имеет силу, защищающую человеческую жизнь от болезней и опасностей. А РАКОВИНА, по мнению древних тувинцев, — это такое сокровище, которое защищает человека от неожиданностей, всяких опасностей, болезней. Тувинцы с давних времен очень бережно относились к драгоценным камням, из которых тувинские мастера создавали разнообразные красивые фигурки животных и человека».
(М.Б. Кенин-Лопсан. Традиционная культура тувинцев, 2006)
————————————————————————
Книга «Традиционная культура тувинцев» является во многом переводной версией книги Кенин-Лопсана М.Б. «Тыва чаңчыл» (1992). В этой книге приведены тувинские названия Тос эртине: 1. Алдын. 2. Мөңгүн. 3. Шуру. 4. Чинчи. 5. Оюу. 6. Каң. 7. Чес. 8. Көк даш. 9. Туң

Связь тувинских и русских названий мне представляется следующим образом:
1. Золото — Алдын
2. Серебро — Мөңгүн
3. Красный коралл в виде бисера — Шуру
4. Бусы жемчуга — Чинчи
5. Нефрит или Хризолит — Оюу
6. Сталь — Каң
7. Медь — Чес
8. Бирюза — Көк даш
9. Перламутровая раковина — Туң (азы Тана — перламутр).

4. Жемчуг (перламутровый камень) – материал такой же слоистый, как и перламутр. Собственно, жемчуг – и есть перламутр, только нанесенный моллюском на сферическую поверхность. Древние египтяне считали, что камень приносит своему обладателю долголетие и красоту. В средние века сложилась традиция дарить невесте жемчужное украшение, являющееся символом верности и чистоты. Драгоценный подарок должен был преподнести будущий супруг или его родители.

В древности хризолиту приписывали чудесные свойства предостерегать своего владельца от неразумных поступков и ограждать его от испуга ночью, от дурных снов и навязчивых состояний, врагов и грозящей опасности. Этот камень носили астрологи, так как существовало поверье, что хризолит давал дар предсказывать судьбу человека.

8. Бирюза всегда была популярным камнем и высоко ценилась, она была и остаётся в числе первых поделочных камней. По древним поверьям, ношение бирюзы приносит богатство или, по крайней мере, предохраняет от потери того, что есть.

9. Как следует из истории, перламутр считали матерью жемчуга, что и стало причиной его названия. Почитание и уважение – чувства, которые вызывал у людей нежный и в то же время величественный перламутр. Обладание такой красотой служило свидетельством действительной мудрости и власти. Именно поэтому перламутр использовался для отделки помещений и дворца императора в Древнем Риме.

Источник

Юһэ тоо

Новости

Монгол туургата арад зондо юһэ тоо нангин байһан гэжэ эрдэмтэд тэмдэглэнэ. “Түүхэтэ саг үедэ харьяата болоһоноо баталжа, 9 һүлдэ, 9 зүйлэй сагаан эдеэ үргэдэгые мэдэнэбди” (Цыбиков, 57 н.). “9-нэй тоо бэлгэ тэмдэгтэй байһан юм. Чингис хаанай ехэ һүлдэнь 9 зүйлһөө бүридэжэ, гол сагааниинь дундань байһан юм.” (Олядыкова, 57 н.).

9 сагаан эдеэн гурбан янза хубаардаг: гурбан шэнгэн (айраг, тараг, аарсан); гурбан зөөлэн (тоһон, зөөхэй, үрмэн); гурбан хатуу (айрһан, ээзгэй, хурууд). 9 эрдэни гэжэ үнгэтэ шулуунуудые нэрлэдэг: алтан, мүнгэн, зэд, шүрэ, хуба, оюун, номин, тана, ган.

Буряад арадта юһэ тоо үлзытэй, жаргал асардаг тоо гэжэ сэгнүүлдэг. “Үлзы жаргал, һайн юумэ хурылһан далгын табаг юһэн дабхар байха зэргэтэй. Үгышье һаа 3, 5, 7 тэгшэ бэшэ тоотой байха ёһо бии. Гурбан дабхар далгын табаг залуу зон гуша хүрэтэрөө баридаг. Табадахи дабхар таби наһа хүрэтэр зондо барюулха. Долоон дабхар далгын табаг буурал сагаан үбгэд хүгшэдтэ зорюулагдадаг. Юһэ тоотой далгын табаг юһэн тэнгэриин эзэдтэ зорюулагдаха ёһотой” (Ц-Д. Цыренова).

Ёһо заншалда юһэ тоогоор элинсэгэймнай һургаал заабари тодорхойлогдоно. Эрын юһэн эрдэм эрэ хүнэй гүн ухаа хүсэ шадал элирхэйлдэг. Буда-Ханда Цырендоржиевагай “Хүн болохо багаһаа” гэһэн номһоо эрын юһэн эрдэм тухай мэдээсэл абтаба: “Агнууриин нюуса шадабари, нарин дарханай соло, эд эдлэлгэ, бүхэ барилдаан, номо годлёор харбалга, мэргэн эрдэни, мори һургалга, мүн мори урилдаха эрдэм, найман гүрэлөө ташуур минаа томолго, эдлэгдээгүй арһанай зүһэмөөр тушаа хэлгэ, һээр шааха эрдэм, түмэршэ дарханай эрдэм” (Цырендоржиева, 45 н.). Үе сагшье үнгэржэ, эрын юһэн эрдэмэй зариман хуушараа гэжэ тэмдэглэе. Эхэнэр хүнэй юһэн эрдэм гэжэ ойлгосо бии: “1- үнгэдэ сэбэр. 2- үйлэдэ уран. 3 – үридөө энхэргэн. 4 – ханидаа түшэгтэй. 5 – хадамдаа эльгэтэй, харида болгоомжотой. 6 – найрта дуутай. 7 – наһатанда үреэлтэй. 8 – нарата юртэмсэдэ буянтай. 9 – үетэндөө хүндэтэй” (Цырендоржиева, 45 н.). “Эритэ мэсэ сахилгаанһаа хурса байжа болохо, эхэнэр хүн эрэ хүнһөө хурса байжа болохо” гэһэн мэргэн үгэ дуулахадаа, эхэнэр хүнэй юһэн эрдэм түгэс шудалһан зоригтой, сэсэ мэргэн эхэнэрнүүд арад зон соомнай олон гэһэн найдабари түрэнэ.

Аман зохёол дээрэ жэшээлэн юһэ болон ерэ тоое үзэжэ болоно.

“Гэгээн шара модон
Гэшүүһэн бүридөө залаатай.
Гэсэрэй юһэн һалаа
Һалаа бүридөө дайтай”
(Абай Гэсэр, 20 н.)

“Ерэн хара һуршатай,
Елэн хара номотой”
(Монголдохи буряадуудай үльгэрнүүд, 56 н.)

“Ерэн тэхын эбэрээр елэн байжа бүтээһэн елэн шара номо” (Намсараев, 3,259 н.).

Эндэ юһэ, ерэ тоо зэр зэбсэгэй, эрэ хүнэй тэмдэг, һайн хэшэгтэй тоо гэжэ хэлэхэ хүсэл байна.

Эсэстэнь дүн гаргажа хэлэхэдэ, юһэ тоо шанга тоо, хамаг зүйлэй эхин гэгдэнэ. “9 символизирует нивелирование старого, начало нового цикла” (Хундаева, 2000, 304 н.).

Источник