Православная Жизнь
Отвечает протоиерей Андрей Ухтомский.
1) В Деяниях Вселенских соборах изложено «Прошение от диакона и архимандрита Василия»[3]. Здесь должность и сан разделены.
2) 19 пр. VII. Вселенского Собора упоминает «игумена, не имеющего пресвитерского рукоположеня»[4]. Эта формулировка постановления натолкнула толкователя канонов преподобного Никодима Святогорца на уточнение: «игуменом монастыря может стать и непросвященный монах, однако рассудительный, благоразумный и достойный игуменства»[5].
3) Игумен не входил в клир монастыря (мог не иметь священного сана), согласно 80 пр. Карфагенског собора: «Постановлено и сие: если кто примет кого-либо из чужого монастыря и восхочет произвести его в клир или поставит игуменом своего монастыря, то епископ, так поступающий, да будет удален от общения с прочими, и да ограничится общением только со своею паствою, а тот да не останется ни клириком, ни игуменом»[6].
4) 6 пр. Св. Никифора Исповедника: «Игумен, имеющий пресвитерский сан, может поставлять в своем монастыре в чтецы и иподиаконы»[7].
В Константинопольской, Элладской, Антиохийской Церкви понятие «архимандрит» безотносителен к сану священника.
В Русской Церкви титул «архимандрит» появился в XII в. и прилагался к игумену (имеющему всегда монашеский постриг) важнейшего епархиального монастыря, впоследствии термин был перенесен и на настоятелей других значительных монастырей. Впоследствии, значение термина «архимандрит» изменилось: этим термином именовали не только начальников монастырей (вначале — значимых, а затем — остальных), но и остальных игуменов, повышая их в звании, за те или иные заслуги. Термин «архимандрит» указывал не на должностные обязанности, а на священный сан, титул. Право награждать игуменов саном архимандрита принадлежит в Русской Церкви — Святейшему патриарху, в Украинской Церкви — Митрополиту Киевскому и всея Украины.
Поэтому, если мы встречаем наименование «архимандрит» (возможно прилагаемое к сану диакона или пресвитера), необходимо уточнить: к какой юрисдикции он относится. В Константинопольской, Элладской, Антиохийской Церкви архимандрит не является монахом, и не связан с монашеским образом жизни, предполагающей соблюдением монашеских обетов, как мы привыкли это наблюдать в Русский и Украинской Церкви.
Примечания:
1. Цыпин В., прот. Архимандрит // Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2000. С. 577.
2. Цыпин В., прот. Каноническое право. М., 2009. С. 308.
3. Свидетельство константинопольского клира, всенародно возвещенное всей Церкви, о том, что Несторий единомыслен с Павлом Самосатским, который за сто шестьдесят лет до Нестория, православными епископами предан анафеме. XXVI. Прошение от диакона и архимандрита Василия // Деяния Вселенских соборов. Т. 1. Казань, 1910. С. 204.
4. Правила православной Церкви с толкованиями Никодима (Милаша), епископа Далматино-Истрийского. Т. 1. СТСЛ. 1996. Сс. 631–632.
5. Никодим Святогорец, прп., Пидалион: Правила Православной Церкви с толкованиями: в 4 т.: пер. с греч. T. 2: Правила вселенских соборов. Екатеринбург 2019. С. 415.
6. Правила православной Церкви с толкованиями Никодима (Милаша), епископа Далматино-Истрийского. Т. 2. СТСЛ. 1996. С. 231.
7. Правила православной Церкви с толкованиями Никодима (Милаша), епископа Далматино-Истрийского. Т. 2. СТСЛ. 1996. С. 577.
Архимандрит
Архимандри́т (греч. αρχιμανδρίτης ; от αρχι — главный, старший + μάνδρα — загон, овчарня, ограда в значении монастырь) — один из высших монашеских чинов в Православной церкви, соответствует митрофорному (награжденному митрой) протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве. В торжественной или официальной речи к архимандриту, как и к протоиерею, следует обращаться «Ваше Высокопреподобие!».
Описание чина
Архимандрит, принявший схиму, называется схиархимандритом.
Чин архимандрита появился в Восточной Церкви в V веке (есть некоторые свидетельства того, что он существовал уже в IV веке) — так именовались избранные архиереем из игуменов лица для надзора над монастырями епархии. Впоследствии наименование «архимандрит» перешло к начальникам важнейших мужских монастырей, а затем и к монашествующим лицам, занимающим церковно-административные должности.
Известно о существовании в древней церкви женщин архимандритисс (греч. ἀρχιμανδρίτισσα или ἀρχιμανδρῖτις ). Такой чин имели некоторые из игумений женских монастырей, например, преподобная Евпраксия Тавенисская.
В 1764 году по Манифесту о секуляризации монастырских земель русские монастыри были распределены по трём классам; главы монастырей 1 и 2 классов стали называться архимандритами.
Архимандрит носит чёрную мантию, как все монашествующие, но с красными скрижалями, какие положены только епископам. Вместе с возведением в сан архимандрита происходит награждение митрой, а в случае, если архимандрит является наместником или настоятелем монастыря, он пользуется правом ношения жезла-посоха в пределах своей обители, в том числе за богослужением.
В Армянской Апостольской Церкви чин архимандрита (вардапета) дается лицам, имеющим ученую степень доктора богословия.
Ссылки
 Католическая иерархия | ||
|---|---|---|
| Епископат | Папа · Камерленго · Кардинал-викарий · Кардинал (Кардинал-дьякон · Кардинал-священник · Кардинал-епископ) · Кардинал-протодьякон · Патриарх · Верховный архиепископ · Примас · Митрополит · Архиепископ · Епископ · Коадъютор · Ауксилиарий · Епископ-эмерит (Архиепископ-эмерит) · Титулярный епископ (Титулярный архиепископ) |  |
| Пресвитеры | Монсеньор (Протонотарий · Почётный прелат · Капеллан Его Святейшества) · Генеральный викарий · Епископальный викарий · Каноник · Пробст · Архипресвитер · Декан (или Окружной викарий) · Пастор · Приходской администратор · Приходской викарий · Кюре · Помощник пастора · Капеллан | |
| Диаконы | Диакон · Постоянный диакон | |
| Прислуживающие во время литургии | Аколит · Чтец · Церемониарий · Министрант (Туриферарий · Круциферарий) | |
| Для определённых задач | Префект · Папский легат · Апостольский нунций · Военный ординарий · Апостольский администратор · Епархиальный администратор · Апостольский викарий · Апостольский префект · Пенитенциарий · Архидиакон · Примицерий · Ректор | |
| В восточнокатолических церквях | Экзарх · Архимандрит | |
| В католических орденах | Генеральный настоятель · Провинциал · Аббат-предстоятель · Аббат (Митрофорный аббат · Регулярный аббат) · Новиций | |
| Упразднённые | Королевский кардинал · Князь-епископ · Окружной епископ · Антиепископ · Прелат Фьоккетто · Аббат комендаторий · Субдиакон · Экзорцист · Остиарий | |
Полезное
Смотреть что такое «Архимандрит» в других словарях:
архимандрит — архимандрит … Орфографический словарь-справочник
АРХИМАНДРИТ — [гр. archimandrites] в православной церкви: высшее звание священника монаха; почетный титул настоятелей мужских монастырей, ректоров духовных учебных заведений. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006. АРХИМАНДРИТ высший монашествующий чин… … Словарь иностранных слов русского языка
Архимандрит — (от греческ. arch и mandra загородь, хлев для скота,овчарня по отношению к монашескому обществу, как к стаду Христову,овцам Христовым, по преимуществу). Наименование А. прилагается в греч.церкви к начальникам монастырей с V в. Первоначально так… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
архимандрит — См … Словарь синонимов
АРХИМАНДРИТ — (от архи. и mandra овчарня; духовная овчарня, монастырь), титул настоятеля крупного мужского монастыря, наместника лавры. В качестве почетного звания титул архимандрита присваивается также ректорам духовных семинарий, начальникам духовных… … Современная энциклопедия
АРХИМАНДРИТ — АРХИМАНДРИТ, архимандрита, муж. (от греч. archi главный и mandra стойло) (церк.). Высшее духовное звание монашествующего священника. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
АРХИМАНДРИТ — АРХИМАНДРИТ, а, муж. Монашеское звание (обычно настоятеля мужского монастыря), предшествующее епископу, а также лицо, имеющее это звание. | прил. архимандритский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
АРХИМАНДРИТ — (греческое archi главный, старший и mandra ограда; буквально старший над оградой, т.е. монастырём), в Русской православной церкви священнослужитель средней, 2 й степени христианской церковной иерархии (перед епископом), начальник монастыря;… … Русская история
Архимандрит — (от архи. и mandra овчарня; духовная овчарня, монастырь), титул настоятеля крупного мужского монастыря, наместника лавры. В качестве почетного звания титул архимандрита присваивается также ректорам духовных семинарий, начальникам духовных… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
АРХИМАНДРИТ — (гр.) с V в. название начальника монастыря. Первоначально так назывались избранные епископом для надзора над монастырями его епархии чиновники из игуменов. Когда надзор над монастырями перешел от А. к другим епископским чиновникам, именно, к… … Юридическая энциклопедия
Архимандрит
Есть в православном монашестве такое интересное слово — «архимандрит».
Мы привыкли, что есть епископ, а есть архиепископ, есть ангел, а есть архангел. Но когда кто-то пытается приложить эту закономерность к архимандриту — не получается.
Что это за «мандрит» такой? Загадка. Да и положение этого сана в иерархии Русской православной Церкви понятно далеко не всем.
Архимандрит — это настоятель православного монастыря
Начнём с ответа на первый вопрос. Никакого «мандрита» в православной иерархии действительно нет.
Слово «архимандрит» образовано другим способом. На греческом оно пишется так: ἀρχιμανδρίτης — и состоит из двух частей:
Сразу стоит поосторожничать и избежать дословного перевода.
«Вождь хлевов» — это, конечно, издержки разницы в языках. Подразумевается, что архимандрит — это человек, который главный в месте, где обитают заблудшие овцы. Это явный намёк на слова Иисуса Христа:
«Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся?».
Овцы — символ по нынешним меркам для русского обидный, но для своей эпохи это была прекрасная иллюстрация. Итак, верующие — это овцы, которые держатся в стаде.
Его хозяин — Бог, ну а представители духовенства — своего рода сменные пастыри, которые заботятся о христианах и представляют Всевышнего на земле.
Архимандрит — это управляющей группой таких овец, общиной монахов. Нам сегодня понятно слово «монастырь», но в своё время уместнее было говорить именно об общинах.
Так что архимандрит — это монах-священник из чёрного духовенства, почти всегда настоятель монастыря.
У католиков есть аналогичный титул — аббат, то есть руководитель аббатства. А ещё есть аббатиса, то есть настоятельница, а по-нашему — игуменья.
Архимандрит Тихон (Секретарёв)
Архимандрит — настоятель большого монастыря, а игумен — маленького
Подкованные в церковных вопросах читатели вправе спросить: а какая разница между игуменом и архимандритом?
Очень хороший вопрос. Действительно, и тот и другой — настоятели православных монастырей.
Дело в том, что в 1764 году произошла секуляризационная реформа. В результате русские православные монастыри разделили на три класса.
Чем больше и монастырь, чем выше его содержание, чем больше у него влияния, тем выше класс. Например, Троицесергиевева лавра — это монастырь первого класса.
Архимандрит был настоятелем монастырей первого и второго классов. Также он на богослужениях носил соответствующие атрибуты:
В современной иерархии Русской православной Церкви игумен стоит на ступеньку ниже архимандрита. Сам архимандрит — это высший сан, которого достигают священники второй степени. Дальше начинаются уже архиерейские звания.
Смотрите также статью Как стать монахом
Священноархимандрит — это управляющий монастырём архиерей, а схиархимандрит — монах-аскет
Священноархимандрит
Так могут называться только патриарх или епархиальный архиерей.
Так как священноархимандриты — люди занятые, которые вряд ли смогут каждый день находиться в монастыре, назначают наместника лавры (монастыря, обители). Это полномочный представитель архиерея.
Схиархимандрит
Чтобы понять, кто такой этот человек, нужно поговорить немного о схиме.
Схима — это клятва православных монахов вести особо аскетичный образ жизни. Есть более щадящая, Малая схима, но обычно, когда не уточняют, подразумевают Великую схиму.
Человек, который даёт обет на аскетическое подвижничество, приравнивается к ангельскому образу.
Он уходит жить отдельно от братии, снимает с себя все послушания. Лишь участвует в литургиях и выполняет обязанности духовника. Обычно схимники запираются, чтобы реже общаться с другими людьми.
Схиархимандрит Гавриил (Бунге)
Если архимандрит станет архиереем, он тоже может принять схиму, но такие случаи редки. Схима предполагает монашеский образ жизни и уход на покой. И всё же в Русской православной Церкви есть примеры подобного.
Чин архимандрита появился в исторических документах в V веке или чуть раньше
Впервые чин архимандрита упомянут в Антиохийском Патриархате. Уже в V веке почти весь греческий Восток имеет в своём составе архимандритов.
В актах Третьего Вселенского Собора (431 год) мы можем найти прошение от имени архимандрита и прочих монахов.
Архимандриты постоянно фигурируют и во многих исторических документах:
«Божья, кафолическая и апостольская Церковь, неразрушимая и бессмертная мать наших держав и чтобы благочестивые народы, пребывая в мире и единомыслии касательно Бога с боголюбезнейшими епископами, благочестивейшими клириками, архимандритами и монахами, приносили благоприятные моления о нашем царствовании».
«Поелику же эта безукоризненная вера так хранит и нас и дела римские; то богочестивешие архимандриты, пустынники и другие почтенные люди приносили нам просьбы и со слезами умоляли об устроении единения святых церквей, и о том, чтобы одни члены Церкви пришли в связь с другими; так как ненавистник добра давно уже усиливается расторгнуть их, зная, что, если станет бороться с целым телом Церкви, то будет побежден».
Титул «архимандрит» использовался почти как синоним игумена
Мы можем с уверенностью сказать, что означало быть архимандритом на рубеже V и VI веков. Таким титулом наделяли тех игуменов, которые должны были надзирать за всеми монастырями епархии.
Затем эту должность вытеснили великие сакелларии.
После этого архимандритами стали называть игуменов, которые руководили самыми крупным и стратегически важными монастырями в епархиях.
Но в то же время можно заметить, что на Константинопольском Соборе 535 года практически не делают различия между архимандритами и игуменами. Это практически синонимы с единственной разницей:
Но это различие практически ничего не значит.
Но эта тенденция со временем усложняется и вводит жёсткие ограничения. Вскоре только пресвитеры сохраняют возможность получить титул архимандрита.
Император Юстиниан I в своей 120 новелле сообщает, что епископы имеют полномочия возводить священнослужителей в архимандритов.
Преподобная Евпраксия — первая женщина-архимандритисса
Особо интересный эпизод истории архимандритов — наличие среди них женщин. Сегодня в Русской православной Церкви это сложно представить, но это происходило в лоне именно нашей церковной традиции.
Женщин называли игуменьями, как и сейчас, но были также и архимандритиссы.
Она родилась в 383 году в Константинополе, в семье Антигона — вельможи и родственника царя Феодосия Великого и женщины по имени Евпраксия (таким же, как потом у дочери).
Семья отличалась благочестием, щедро раздавала милостыню, но вот однажды случилась беда — умер отец семейства. Безутешная мать приняла решение отправиться в Египет, где заинтересовалась жизнью женской общины возле Фиваиды.
Однако игумения Феодула наотрез отказалась принимать финансовую помощь. Лишь несколько вещей она позволила передать монастырю:
Это было желание самой семилетней Евпраксии. Девочка с усердием отдалась служению, а мать вскоре умерла.
Когда Евпраксия осталась сиротой, царь Феодосий послал ей письмо, в котором напомнил, что та с пяти лет обручена с сыном одного сенатора.
Но будущая преподобная заявила, что выполнять это обязательство не намерена, так как у неё появился более важный долг — перед Христом.
Преподобная Евпраксия — первая известная архимандритисса
Затем Евпраксия щедро распорядилась семейными имениями — передала их нуждающимся и Церкви.
Евпраксия вела очень трудную жизнь:
Но сложности не пугали Евпраксию, и вскоре она обрела чудесные способности:
Умерла она рано, в тридцать лет, в 413 году.
Так как тёска-мать тоже причислена к лику святых, то к имени Евпраксии обычно добавляют «младшая» или «дева».
В РПЦ архимандриты с XII века служили наместниками монастырей
В Русской православной Церкви титул «архимандрит» известен с XII века. О том, что именно представляли собой в ту эпоху русские архимандриты, остаётся только догадываться. Письменных свидетельств почти нет.
Но нет оснований сомневаться, что люди с этими титулами занимались примерно тем же самым, чем и их «коллеги» с Запада: управляли крупными монастырями. Но игумены сосуществовали с архимандритами недолго.
Как уже говорилось выше, в 1764 году архимандритами стали называть настоятелей монастырей первого и второго класса. При этом не существовало разрыва между должностью и саном. Чтобы руководить монастырём, нужно было стать архимандритом, а те, кто имел такой сан, но не управлял обителями, насчитывались по пальцам.
Чем же занимались эти титулярные архимандриты? Они не пропадали без дела и служили помощниками в тех монастырях, где руководили священноархимандриты (архиереи).
Сегодня архимандрит — этот титул, равный митрофорному протоиерею
Но, в конце концов, архимандритов разделили с наместниками. Произошло это из-за бедствий, которые обрушила на Церковь советская власть.
Монастыри в Советском Союзе повсеместно закрывали, так что архимандриты оставались, а нести службу им было негде.
Посох — атрибут архимандрита, управляющего монастырём
Сегодня архимандрит — это в первую очередь сан или титул. Возвести в него может только патриарх. Раньше эти полномочия принадлежали Святейшему Синоду.
По старшинству архимандрит равен митрофорному протоиерею. Если архимандрит служит наместником или настоятелем монастыря, то его награждают посохом.
Архимандрит
Архимандри́т (греч. ἀρχιμανδρίτης (от ἄρχων — вождь, начальник и μάνδρα – «в значении монастырь; также загон, овчарня, ограда»)) – 1) высшее звание монашествующих священников; 2) монашествующий священник, обладатель этого звания; 3) (ранее) надзиратели за монастырями епархии, настоятели особо значимых монастырей.
Мандра – слово греческое, значит – овчарня (хлев для овец). Потом Мандрой называли гору, на которой подвизался св. Симеон Столпник, и обитель, расположенную на ней. Отсюда и произошло название архимандрит – начальник обители.
Чин архимандрита появился в Восточной Церкви в V в. – так именовались избранные архиереем из игуменов лица для надзора над монастырями епархии. Впоследствии наименование «архимандрит» перешло к начальникам важнейших монастырей и затем к монашествующим лицам, занимающим церковно – административные должности.
Изначально титул архимандрита не подразумевал священства, однако в нынешней практике архимандритами являются только лица в священном сане. Поэтому их верно именовать священно-архимандритами, но обычно так называют лишь глав монастырей – правящих архиереев епархии или, в случае ставропигиальных монастырей, самого Патриарха.
В настоящее время чин дается как высшая награда монашествующему духовенству; соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве.
Облачение: подобно игуменскому, но отличается украшеным архимандритским наперсным крестом а также частями архиерейского облачения – митрой, палицей, посохом у настоятелей монастырей, мантией со скрижалями.
Известный старец схиархимандрит Власий умер от ковида
Известно, что в одной из своих последних проповедей он призывал всех прививаться от ковида.
Ужасная инфекция уносит жизни многих очень духовных и значимых людей в Русской православной церкви.
Схиархимандрит Власий (Перегонцев) родился 8 февраля 1934 года в дер. Кушлянщина Смоленской области в верующей семье (его бабушка стала схимонахиней).
Учился на лечебном факультете Смоленского мединститута, из-за религиозных убеждений и посещений служб в Успенском кафедральном соборе подвергся травле и преследованиям в институте. Оставил учебу, переехал в город Мичуринск Тамбовской области, где встретился со своим духовным наставником отцом Иларионом (Рыбарем). Переехал с ним в Закарпатье, в монастырь свв. Флора и Лавра. Как пропавшего студента его объявили во всесоюзный розыск, он сменил имя, а через пять лет был пострижен в иночество с именем Власий.
С закрытием монастыря в период хрущевских гонений вернулся в Смоленск, был принят на работу в Успенский собор псаломщиком и регентом, сблизился с епископом Смоленским Гедеоном (Докукиным), был рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха.
Служил в Новосибирске, в Тобольске, Тюмени, в Белгородской области. Другой известный старец, архимандрит Серафим (Тяпочкин) постриг его в схиму с тем же именем. В 1979 году рукоположен в сан пресвитера. В 1991 году по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента назначен духовником возрождающегося Пафнутьево-Боровского монастыря.
В 1998 году, заболев онкологическим заболеванием, уехал в Русский Пантелеимонов монастырь на Афоне, где пробыл 6 лет в затворе. В 2003-м вернулся в Боровский монастырь.