Храм Лотоса в Дели – символ единства всех религий
Обновлено: 26 Авг, 2019
Храм Лотоса – одна из главных архитектурных достопримечательностей не только Дели, но и всей Индии. Его создатели свято верят в то, что бог на земле – один, а границ между той или иной религией просто не существует.

Общие сведения
Lotus Temple, официальное название которого звучит как Дом Поклонения Бахаи, находится в деревне Бахапур (на юго-восток от Дели). Огромное религиозное сооружение, форма которого напоминает полураспустившийся цветок лотоса, выполнено из бетона и покрыто белоснежным пентелийским мрамором, привезенным с горы Пенделикон в Греции.
Храмовый комплекс, включающий в себя 9 открытых бассейнов и огромный сад, занимающий более 10 га, считается самым большим сооружением современности, построенным по канонам бахаизма. Размеры этой святыни действительно впечатляют: высота – около 40 м, площадь главного зала – 76 кв. м, вместимость – 1300 человек.

Что интересно, в Доме Поклонения Бахаи свежо и прохладно даже в самую сильную жару. «Виной» тому – особая система естественной вентиляции, использовавшаяся при строительстве древних храмов. Согласно ей холодный воздух, проходящий через фундамент и наполненные водой бассейны, прогревается в середине здания и выходит сквозь небольшое отверстие в куполе.
Привычных священнослужителей в Храме Белый Лотос нет – их роль исполняют регулярно сменяющиеся волонтеры, которые не только следят за порядком, но и проводят по несколько молитвенных программ в день. В это время в стенах Дома можно услышать акапельное пение молитв и чтение Священных писаний, принадлежащих как бахаизму, так и другим вероисповеданиям.
Двери Lotus Temple открыты для представителей всех конфессий и национальностей, а просторные залы в виде цветочных лепестков располагают к длительным медитациям, проходящим в полной гармонии и умиротворении. Только за первые 10 лет с момента открытия здесь побывало более 50 млн. посетителей, а в период праздников число прихожан и простых туристов может достигать 150 тыс. человек.

Краткая история
Храм Лотоса в Дели, который часто сравнивают с Тадж-Махалом, был построен в 1986 году на деньги, собранные представителями бахаизма по всему миру. Правда, идея подобного сооружения возникла намного раньше – как минимум, за 65 лет до этого. Именно тогда, в 1921 году, молодая община индийских единоверцев обратилась к Абдул-Бахе, основателю бахайской религии, с предложением о создании собственного собора. Их желание было удовлетворено, вот только сбор средств, необходимых для строительства этого сооружения, занял почти полстолетия.
Фундамент Дома был заложен в 1976 году по чертежам, разработанным Фариборзой Сахбой. Но прежде чем мир увидел это уникальное сооружение, канадскому архитектору пришлось провести поистине грандиозную работу.
Около 2 лет Сахба искал вдохновение в лучших архитектурных строениях мира, пока не нашел его в знаменитом оперном театре Сиднея, выполненном в стиле структурного экспрессионизма. Еще столько же заняла разработка эскиза, выполненная с помощью современных компьютерных программ. Остальные 6 лет ушли на само строительство, в котором принимало участие более 800 человек.

Результатом столь кропотливой работы стало уникальное сооружение, являющееся главным храмом религии бахаи не только в Индии, но и во многих соседних странах. Говорят, что на его возведение и оформление прилегающей территории было потрачено около 100 млн. рупий. Место для святыни также было выбрано не случайно – в былые времена здесь находилось мифическое поселение Баха Пур, тесно связанное с историей данного вероучения.
Идею собора, не имеющего границ между вероисповеданиями, поддержали во всем мире. На сегодняшний день последователям бахаизма удалось возвести еще 7 подобных святилищ, разбросанных в разных уголках планеты. Помимо Дели они есть в Уганде, Америке, Германии, Панаме, Самоа и Австралии. Восьмой храм, который в настоящее время пребывает на этапе строительства, находится в Чили (г. Сантьяго). Правда, в религиозных книгах и в священных кругах встречаются упоминания о Домах Поклонения Бахаи, возведенных античными цивилизациями. Один из них расположен в Крыму, второй – в Египте, но путь к ним известен только посвященным.

Идея храма и архитектура
Рассматривая фото Храма Лотоса в Индии, можно заметить, что каждая деталь, присутствующая в архитектуре этого сооружения, несет свой высокий смысл. Но обо всем по порядку.
Лотос – божественный цветок, считающийся символом просветления, духовной чистоты и стремления к совершенству. Руководствуясь этой идеей, главный архитектор спроектировал 27 огромных лепестков, расположенных по всей окружности здания. Таким простым способом он хотел показать, что человеческая жизнь – это не что иное, как перерождение души и нескончаемый круговорот рождения и смерти.

Число 9 в бахаизме является сакральным, поэтому его можно встретить не только в святых писаниях, но и в архитектуре практически всех бахайских соборов. Не стал исключением из правил и Lotus Temple, пропорции которого в точности соответствуют главным принципам этого вероучения:
Во внешних очертаниях Дома Поклонения Бахаи нельзя найти ни одной прямой линии. Они мягко перетекают по изгибам полураскрывшихся белоснежных лепестков, указывая на свободный ход мыслей, стремящихся к высшим материям. Стоит отметить и округлую форму святилища, символизирующую движение жизни по Колесу сансары и напоминающую людям, что они пришли в этот мир лишь за тем, чтобы получить определенный опыт.

Девять дверей в Храме Лотоса в Дели (Индия) указывают на количество основных мировых религий и предоставляют свободу вероисповедания каждому, кто приходит в его стены. Вместе с тем все они ведут от центральной части зала к девяти внешним углам, намекая на то, что изобилие вероучений, существующее на сегодняшний день, только уводит человека от прямой дороги к богу.
Архитектор, работавший над созданием Lotus Temple, учел все аспекты и продумал не только форму собора, но и его окружение. Именно по этой причине храмовый комплекс был построен в нескольких километрах от города, дабы каждый приходящий смог хотя бы на время позабыть о ежедневных заботах и суете. А еще по его периметру появилось 9 бассейнов, создающих впечатление, будто каменный цветок на самом деле скользит по водной глади.

С наступлением темноты вся эта конструкция подсвечивается мощными светодиодными лампами, которые делают ее еще более реалистичной. Оригинальность данного сооружения не осталась незамеченной – его регулярно упоминают в журнальных и газетных статьях, а также награждают разными премиями и архитектурными наградами.
Что внутри?
Посмотрев на фото Храма Лотоса в Нью-Дели внутри, вы не увидите ни дорогих икон, ни мраморных статуй, ни алтарей, ни настенных росписей – только лавки для молитвы да несколько простых стульев. Однако подобный аскетизм связан никак не с отсутствием денег на обустройство одной из главных достопримечательностей Индии. Дело в том, что согласно священному писанию бахайские храмы не должны содержать каких-либо украшений, не имеющих ни малейшей духовной ценности и лишь отвлекающих прихожан от его истинного назначения.
Единственное исключение составляет огромный девятиконечный знак бахаи, выполненный из чистого золота и размещенный под самым куполом святыни. Если хорошо присмотреться, можно увидеть фразу «Бог превыше всего», написанную на арабском языке. Помимо центрального зала здесь есть несколько отдельных сегментов, посвященным всем мировым религиям. К каждому из них ведут отдельные ворота.

Экскурсии
Бесплатные экскурсии по территории комплекса проводятся ежедневно. Для этого перед входом в Храм Лотоса в Индии стоят специально обученные сотрудники, которые собирают всех людей в группы, объясняют им правила поведения, а затем передают профессиональным гидам. Чтобы избежать сутолоки и беспорядков, людей внутрь запускают порциями, однако иностранные туристы имеют преимущество перед жителями Индии, поэтому томиться в ожидании своей очереди вам точно не придется.
Длительность экскурсии составляет один час, после чего группу выводят во двор, где ее ожидает прогулка по парку. Количество групп, впускаемых внутрь одновременно, зависит от общего числа посетителей (их может быть как 1, так и 2 или же 3). При этом представителей европейских стран стараются держать вместе, а экскурсии для них проводятся на английском (аудиогида нет, но если очень повезет, можно найти русскоязычного проводника).

Практическая информация
Храм Лотоса (Нью-Дели) открыт круглый год со вторника по воскресенье. Часы работы зависят от времени года:
В воскресные и праздничные дни Молитвенный зал закрыт до 12 часов.
Отыскать эту важную индийскую достопримечательность можно по адресу: Near Kalkaji Temple, East of Nehru Place, Нью-Дели 110019, Индия. Вход на территорию свободный, но при желании можно оставить небольшое пожертвование. Более подробную информацию ищите на официальном сайте — http://www.bahaihouseofworship.in/
Полезные советы
Прежде чем отправиться на экскурсию в Храм Лотоса, возьмите на заметку несколько полезных советов:
Храм Лотоса в Дели с высоты птичьего полёта:
Обновлено: 4 Окт, 2019 Акшардхам, Дели – самый большой индуистский храм, строительство…
Обновлено: 4 Окт, 2019 Храм Солнца в Конараке – одна из древнейших…
Обновлено: 26 Авг, 2019 Метро Дели – недорогой, быстрый и комфортабельный вид…
Обновлено: 3 Мар, 2019 Елеонская гора, тянущаяся с севера на юг вдоль восточной…
Чудеса Индии. Ажурные колонны и мраморная резьба
Индия — сказочная страна, знакомая нам по религиозно-философским направлениям, оригинальной мифологии и уникальной архитектуре, где присутствуют десятки стилей, порой совершенно разных, сочетания которых не найдешь ни в одной другой стране мира.
Всемирную известность среди чудес Индии имеют произведения резной архитектуры. Как древним строителям удавалось создавать уникальные шедевры из камня? Сколько времени и человеческих усилий было потрачено на сооружение сотен храмов, практически не повторяющих себя в архитектуре, фресках и резьбе?
Уникальная резьба по камню во многих индийских храмах поражает воображение, демонстрируя сложнейшее мастерство по работе с камнем и талант ремесленников.
Дилвар
Всемирную известность комплексу Дилвар принесла его удивительная архитектура — ажурные колонны и тонкая резьба по мрамору, которая считается самой замысловатой в мире. Все пять храмов Дилвара выполнены целиком из мрамора, а резьба потрясающе сложная, несравненная по своей легкости и изяществу.
Впечатляет то, что храмы были созданы в период, когда не было транспорта и качественных дорог, а ведь строительство велось на высоте 1200 метров.
Ранакпур
Ранакпур — самый большой джайнский храм в Индии — шедевр средневековой индийской архитектуры. Храм представляет собой грандиозное сооружение из белого мрамора, расположенное на площади 4500 кв. метров с 1444 мраморными колоннами, 29 залами, 80 куполами.
Храм поддерживают белые мраморные колонны, искусно украшенные резьбой. Каждая из колонн Ранакпура имеет свою уникальную резьбу, ни одна колонна не похожа на другую.
Храм славится резным идолом Паршванатха, сделанным из единственной мраморной плиты. У идола 1008 голов змеи и многочисленные хвосты, конец которых найти невозможно.
В тайниках Ранакпура и в наши дни хранятся несметные сокровища: подаренные махараджами драгоценные камни и украшения из них, а также золотые и серебряные монеты, утварь из драгоценных металлов — подношения джайнов.
Бхога Нандешвара
Бхога Нандешвара — великолепный комплекс со сложной резьбой по камню. Храм Нандешвара является одним из старейших храмов Карнатака, его сооружение восходит к началу IX века.
«Царский Зал бракосочетаний» поддерживается декоративными колоннами из черного камня с рельефами, изображающими индуистских богов Шиву и его супругу Парвати, Брахму, Сарасвати, Вишну и его супругу Лакшми.
Храм Трикутешвара
Храм Трикутешвара был построен в начале эпохи Чалукья, между VI и VIII столетиями. В него входит храм, посвященный богине знаний, музыки, искусства, мудрости и обучения — Сарасвати, а также храм, посвященный Шиве.
Храм в честь Сарасвати имеет три святилища и открытый зал, украшенный изысканными каменными резными колоннами, на которых сохранилась причудливая резьба и замысловатые скульптуры на темы индийской мифологии.
Храм Аккана Басади
Аккана Басади — джайнский храм, построенный в 1181 году н.э., во времена империи Хойсала. Каменные колонны храма в виде подсвечников как будто выточены на каком-то огромном токарном станке. В наше время вырезать из камня подобную колонну не составляет особого труда, но каким образом люди делали это десять веков назад и какими секретами обработки камня они владели – остается тайной.
Храмы Кираду
Храмы Кираду представляют собой группу разрушенных индуистских храмов, расположенных на окраинах пустыни Тар в районе Бармер индийского штата Раджастхан.
Самый большой храм Кираду посвящен Шиве. Колонны храма, украшенные каменной резьбой, очень изысканны. На стенах храмов Кираду изящные, до мелочей проработанные барельефы, на которых запечатлены сцены из «Махабхараты», «Рамаяны», изображения богов Вишну, Шивы, выполненных потрясающей резьбой.
Храм Копешвар
Храм Копешвар является прекрасным примером древней индийской скульптуры. Храмовый комплекс как будто опирается на спину 92 резных каменных слонов.
Копешвар является свидетельством уникальных технологий древних мастеров. Внутри храма — 108 каменных резных колонн из базальта. Искусство, умение и талант ремесленников, сложнейшее мастерство по работе с камнем (если верить историкам – в XII веке) поражает воображение. Базальт для сооружения храма Копешвар якобы доставляли с горного хребта Сахьядри, расположенного примерно в 100 км (!?)
Храм сооружен по «звездному плану». Уникальная по своей архитектуре главная часть храмового комплекса – Сваргамандапа имеет вестибюль с открытым верхом, небо можно увидеть изнутри мандапы. Всего в комплексе 95 колонн.
Храмы Индии отличаются разнообразием размеров и формы — от больших и роскошных до скромных и открытых только для индусов. Каждый сантиметр этой земли погружен в мифологию, а каждый дворец и храм имеет свое глубокое значение. Чтобы описать родину древней философии, йоги и прекрасных древних классических искусств — слов не хватит.
Индия была и остается загадкой…
Тайна запечатанной двери индийского храма Падманабхасвами.
В начале XVIII века на юго-западе полуострова Индостан было образовано княжество Траванкор. В течение многих столетий по его территории проходили оживленные торговые пути. Европейские торговцы перцем, гвоздикой и корицей появились здесь в XVI веке, после того как в 1498 году сюда приплыли каравеллы португальца Васко да Гамы.
Иностранные и индийские купцы, приезжавшие в Траванкор за специями и другими товарами, обычно оставляли щедрые подношения богу Вишну, чтобы получить благословение на удачную торговлю от высших сил и заодно заручиться расположением местных властей. Помимо пожертвований в храме складировалось золото, получаемое от европейских купцов в уплату за пряности.
В 1731 году одним из самых могущественных правителей Траванкора раджой Мартханда Вармой (он правил в 1729— 1758 годах), в столичном городе Тривандруме (сейчас он называется Тируванантапурам — столица нынешнего индийского штата Керала) был построен величественный храм Падманабхасвами.
Собственно, одна из 108 обителей Вишну здесь находилась еще с III века до н. э., а в XVI веке расположился храмовый комплекс. Раджа на том же месте выстроил гопурам — главную семирядную башню храма высотой 30,5 м. Она украшена множеством статуй и скульптур, каждая из которых может считаться настоящим зодческим шедевром.
Внутрь храма ведет длинный коридор с колоннадой, состоящей из 365 прекрасных гранитных колонн. Их поверхность полностью покрыта резьбой, представляющей собой пример истинного мастерства древних скульпторов.
Основной зал храмовой постройки украшен фресками, изображающими различные мистические истории, и предназначен для хранения главной святыни: уникальной статуи Падманабхасвами — формы Вишну, пребывающего в позе Ананантхасаянам, то есть в вечном мистическом сне.
Скульптурное воплощение верховного бога возлежит на гигантском тысячеголовом змее Ананта-Шеше — царе всех нагов. Из пупка Вишну произрастает лотос с сидящим на нем Брахмой. Левая рука изваяния расположена над камнем-лингамом, который считается самой важной формой и образом Шивы. Рядом сидят его жены: богиня Земли Бхудеви и богиня процветания Шридеви.
Статуя высотой 5,5 м построена из 10 008 Шалаграмашил (священных камней) и покрыта золотом и драгоценными камнями. Ее можно увидеть из трех ворот храма — через одни видны стопы, через другие — тело, а через третьи — грудь и лицо. На протяжении нескольких сотен лет прямые потомки раджей Траванкора управляли храмовым комплексом и были попечителями земного имущества Вишну.
Однако несколько лет назад выяснилось, что и величественный храм, и великолепная скульптура — лишь видимая часть богатства Падманабхасвами.Более того, над провинцией Керала нависло древнее проклятие.
Дело в том, что в 2009 году известный индийский адвокат Сундара Раджан написал в Верховный суд Индии петицию: он потребовал открыть кладовые храма Шри-Падманабхасвами, опечатанные более 130 лет назад. Беспокоило юриста то, что без должного надзора и учета сокровища могут быть попросту разграблены. Раджан, как бывший полицейский, указывал на недопустимо плохую охрану храма.
Местные полицейские подтвердили его слова: у полиции Керала нет ни технических средств, ни опыта по защите подобных богатств. «Необходимы установки лазерной сигнализации, системы видеонаблюдения и другие современные охранные системы, но у нас их нет», — сообщил офицер полиции.
В феврале 2011 года суд признал правоту Сундара Раджана и обязал государство установить должный контроль над храмом, дабы обеспечить необходимую охрану хранящихся в его кладовых ценностей. Согласно судебному решению, исторический памятник передан под юрисдикцию правительства штата Керала.
В одном из хранилищ обнаружили инкрустированные изумрудами и рубинами короны, золотые ожерелья, золотую цепь длиной 5,5 м, 36-килограммовое золотое «полотно», редкие монеты разных стран, а также изумительную статую бога Вишну, лежащего на змее Ананта-Шеше, выполненную из чистого золота и имеющую высоту 1,2 м.
По предварительным данным, найденные сокровища оцениваются почти в триллион индийских рупий, что превышает 20 миллиардов долларов в золотом эквиваленте. Это больше, чем бюджет всего столичного округа Дели!
По словам индийских археологов и исследователей, они даже не представляли, насколько внушительным окажется найденный клад.Естественно, правительством штата были приняты беспрецедентные меры по обеспечению безопасности найденных сокровищ. Для их охраны привлекли большую часть полицейских штата. В самом же храме срочно установили охранную сигнализацию и камеры наблюдения.
После этого индусов охватила настоящая мания: схватив металлоискатели или вооружившись чистым энтузиазмом, толпы «паломников» побежали в храмы — вдруг где-то еще найдутся подобные сокровища? В «дома богов» бросились и те, кто никогда благочестием не отличался.
Не собирается сдаваться и потомок властителей Траванкора. Он заявил, что будет бороться за неприкосновенность последнего тайника с сокровищами храма Падманабхасвами. Этот тайник не был вскрыт одновременно с пятью другими комнатами, поскольку он запечатан особым «знаком змея», охраняющего покой Вишну. И дело даже не в сокровищах, которые там хранятся.
Тайна запечатанной двери храма Падманабхасвами
Существует легенда о том, что в помещении, запечатанном «знаком змея», хранится своего рода неприкосновенный запас храма Вишну. Золото и драгоценности, хранящиеся там, запрещено трогать.
Смельчаки, вошедшие в подземелье с факелами и светильниками, вскоре с дикими воплями выскочили оттуда. По их словам, из темноты на них набросились гигантские змеи. Разъяренных пресмыкающихся не удалось остановить ни острыми кинжалами, ни выстрелами. Несколько человек были укушены ядовитыми тварями.
В страшных мучениях святотатцы, покусившиеся на сокровища Вишну, скончались на руках своих товарищей. Больше никто не рискнул повторить их попытку попасть в запретную кладовую.
Так что заветная дверь пока еще не открыта. Один из служителей храма даже дал под присягой показания о том, что вскрывать «дверь со змеей» нельзя — это сулит всем неисчислимые беды. Верховный суд вынес решение о том, что последнее запечатанное хранилище не будет открыто, пока местные власти не гарантируют храму неприкосновенность и безопасность, а сокровищам — должную оценку и охрану, документацию, съемку и профессиональную атрибуцию. Однако, как отметили судьи, это пока не было выполнено даже для уже найденного богатства.
А пока верховные судьи разбираются со старинными заклятьями, историки и общественность спорят, кому теперь принадлежит сокровище и что с ним делать. Проректор университета им. Махатмы Ганди в Керала Раджан Гуруккал уверен, что независимо от того, было ли это сокровище княжеским или храмовым, это — уникальное археологическое богатство, имеющее возраст в несколько сотен лет.
«А любой археологический объект принадлежит нации». Ведь в первую очередь храмовый клад представляет огромную ценность как источник сведений об обществе средневековой Индии и не только, поскольку клады, тем более такие большие, могут содержать монеты и драгоценности, накопленные за достаточно большие промежутки времени. Гуруккал уверен, что сохранностью найденных исторических и культурных предметов должно заниматься государство, и призывает отправить сокровище в национальный музей.
А вот экс-глава Совета археологических исследований Нараянан заявил прессе, что власть, напротив, не должна вмешиваться — судьбу клада должен решать храмовый совет. В противном случае это будет покушением на частную собственность.
Представители индийской интеллигенции, в том числе бывший судья Верховного суда Индии Кришна Айер, предлагают использовать богатства на благо общества: в стране 450 миллионов человек живут за чертой бедности.
Верховный суд Индии пытается сейчас решить судьбу огромного богатства, хранящегося в подвалах вишнуистского храма в городе Тируванантапурам. Речь идет о сокровищах, чья стоимость, по самым скромным подсчетам, составляет 22 миллиарда долларов. С одной стороны, на них претендуют потомки раджей, веками копивших золото и драгоценные камни. С другой — верующие индуисты и профсоюз служителей храма. Между тем цена вопроса может подскочить значительно выше, поскольку еще не все храмовые хранилища вскрыты, а совокупная стоимость находящихся там сокровищ, вероятно, равняется триллиону долларов.
«Когда отодвинули гранитную плиту, за ней царил почти абсолютный мрак — его разбавлял лишь тусклый луч света из дверного проема. Я заглянул в черноту кладовой, и мне открылось потрясающее зрелище: словно звезды мерцали в небе безлунной ночью. Бриллианты и другие драгоценные камни вспыхивали, отражая слабый свет, проникавший из открытой двери. Большая часть сокровищ была сложена в деревянных сундуках, но со временем дерево обратилось в труху. Драгоценные камни и золото просто лежали кучами на покрытом пылью полу. Ничего подобного я никогда не видел».






























