Какова процедура ухода в монастырь? И всех ли принимают?
Как уйти в монастырь. Далеко не всех желающих принимают в монастырь. Здесь существует ряд ограничений, о которых должен знать каждый, кто собирается отречься от мирской суеты и отправиться на служение Богу.
Перечислю основные требования.
1) В монастырь не принимаются граждане, состоящие в официальном или гражданском браке. Обязательно должен быть оформлен развод. Придется предъявить свидетельство о расторжении брака или иные документы, подтверждающие отсутствие брачных отношений. Например, если супруг скончался, потребуется предъявление свидетельства о смерти.
2) В монастырь не принимаются граждане, на иждивении которых имеются несовершеннолетние дети либо имеются алиментные обязательство.
3) Чтобы уйти в монастырь необходимо будет пройти собеседование с настоятелем. Неправославное мировоззрение является одним из главных препятствий для поступления на служение в монастырь.
Чтобы уйти в монастырь нужно:
1) Нужно тщательно обдумать свое решение и не один раз. Принимая его, человек должен понимать, что он собирается в корне поменять свою жизнь. Жизнь в монастыре тяжела – нужно много работать физически, соблюдать все посты, укрощать плоть.
2) Если Вы приняли твердое решение об отречение от мирской суеты, тогда свяжитесь с настоятелем монастыря и переговорите о своем желании приехать в монастырь. Он подскажет, что нужно с собой взять.
4) После истечения испытательного срока пребывания в монастыре, настоятель сделает представление о пострижении правящему Архиерею, и Вы сможете воспринять монашеский чин.
Может ли инвалид стать монахом?
Похожие вопросы
2 Ответа
«Игумену следует обратить внимание на возможное наличие внешних препятствий к поступлению в монастырь. Такими препятствиями являются, в частности, несовершеннолетие, состояние в браке, наличие несовершеннолетних детей, требующих опеки, нахождение под судом или следствием, наличие долговых обязательств или обязательств по выплате алиментов, состояние физического или психического здоровья, делающее человека неспособным к нахождению в общежитии. Перечисленные обстоятельства составляют препятствия к принятию пострига».
Хороший ответ. Но из него не ясно, является ли состояние моего здоровья таким препятствием. А нет ли каких-то положений, более точно описывающих грань, за которой состояние физического здоровья становится препятствием к принятию пострига?
Это будет решать игумен.
«Мирские страсти» не снаружи, они внутри нас. Удаление от мира в пустыню или монастырь не удаляет внутренние страсти от нас, а часто бывает наоборот подзадоривает их. Смысл монашества в том, что человек имеющий способность создать семью, заниматься любимым делом, преуспеть в профессии и обустроить своё хозяйство добровольно отказывается от этого всего для одной единственной Цели: посвятить как можно больше времени собеседованию и служению Богу. И здесь сразу возникает очень много сложностей. Во-первых, смысл монашеского жития «в наличной церковной действительности» часто не реализуется и многие монастыри больше похоже на колхозы, чем на центры духовности, молитвенности и христианской любви. Во-вторых, многие насельники и насельницы уходят в них не по призванию, не добровольно принеся Жертву Богу, а потому как «не сложилось», «никто замуж не взял», «не дал согласия». В-третьих, для монашества нужен особый талант, дар от Бога, без него в монастыре будет тяжко и довольно бессмысленно находится. И, наконец, раз смысл монашества в том, чтобы отказаться от всех забот ради молитвы и беседы с Богом, это общение должно быть. А раз оно есть надо задать этот вопрос Самому Богу. Как он хочет, чтобы мы послужили Ему? Может быть Он хочет от нас что-то другое?
Вы правы. Но я хочу сказать, что в принципе я могу создать семью и заниматься какой-то деятельностью. Даже несмотря на состояние моего здоровья. Чтобы исключить дальнейшие вопросы на эту тему — я работал ранее журналистом и (возможно, я тут поступаю жестоко) я знаю одну девушку, которая любит меня и мечтает выйти замуж за меня. И это все по-настоящему прекрасно. Но. Душа просит иного — уединения, спокойствия, сосредоточенной молитвы к Богу.. Я вряд ли смогу достичь всего этого, оставаясь в миру и заведя семью.
Но чтобы достичь уединения, спокойствия и сосредоточенности в молитве необязательно идти в монастырь или становится монахом. Можно просто жить в миру, посвящая всё время этому.
Форум больных и не больных F20 шизофренией, МДП (БАР), ОКР и другими психиатрическими диагнозами. Группы взаимопомощи. Психотерапия и социальная реабилитация. Как жить после психушки
Стоит ли идти в монастырь?
Правила форума
В этом разделе запрещены тексты, имеющие целью рекламу или планомерное изучение любой из религий, а также перепечатка больших текстов из святых писаний. Вместо перепечатки, можете давать ссылки на них.
Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Human » 26.11.2011, 19:49
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Babetta » 26.11.2011, 19:59
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Human » 26.11.2011, 20:08
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Горсвет » 26.11.2011, 20:42
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Human » 26.11.2011, 20:50
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Горсвет » 26.11.2011, 20:54
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Human » 26.11.2011, 21:09
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение andxar » 26.11.2011, 21:17
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Human » 26.11.2011, 21:36
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Горсвет » 26.11.2011, 21:54
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Human » 26.11.2011, 22:10
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение andxar » 26.11.2011, 22:21
Re: Стоит ли идти в монастырь?
В одно время я делил келью с молодым парнем, который принимал постоянно «Инвегу» и «Циклодол».
А об остальном ты сам там всё узнаешь.)))
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Анаель » 01.01.2012, 22:03
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение ritu » 21.01.2012, 19:56
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение andxar » 21.01.2012, 20:06
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Andru » 22.01.2012, 13:28
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Анаель » 22.01.2012, 14:34
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Анаель » 27.01.2012, 12:52
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Жизнь вечную можно изменить? 
Переход вниз или вверх.
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Анаель » 28.01.2012, 13:52
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Можно и нужно изменить состояние духа.
Добавлено спустя 9 минут 54 секунды:
Что-то начинаешь менять в жизни, а не саму жизнь.
Прямо взять и изменить жизнь— нельзя!
Просто невозможно—это прерогатива Бога.
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Анаель » 28.01.2012, 14:56
Антоний писал(а): Можно и нужно изменить состояние духа.
Добавлено спустя 9 минут 54 секунды:
Что-то начинаешь менять в жизни, а не саму жизнь.
Прямо взять и изменить жизнь— нельзя!
Просто невозможно—это прерогатива Бога.
Re: Стоит ли идти в монастырь?
А в монастырь то стоит идти?! 
Добавлено спустя 10 минут 4 секунды:
Анаель, жизнь прожить— не поле перейти. особенно если поле— минное!
Добавлено спустя 7 минут 21 секунду:
Автор темы не объясняет зачем ему туда, что он хочет от этого «похода»?
Какая цель преследуется?
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Анаель » 28.01.2012, 16:13
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение grizabella » 11.02.2012, 05:07
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение Malasha » 12.02.2012, 21:04
Re: Стоит ли идти в монастырь?
Сообщение andxar » 13.02.2012, 09:15
Некоторые христиане слегка параноидальны относитель¬но злых сил, они считают, что демоны прячутся за каждым углом, ожидая возможности овладеть ими. Это безоснователь¬ный страх. Наши взаимоотношения с демонами в духовном мире очень напоминают отношения с микробами в физиче¬ском мире. Мы знаем, что микробы повсюду вокруг нас; в воздухе, в воде, в нашей пище, в других людях, даже в нас самих. Но разве вы живете в постоянном страхе подхватить какую-нибудь болезнь? Нет — разумеется, если вы не ипохон¬дрик! Вы достаточно знаете о здоровье, чтобы есть нужную пищу, нормально отдыхать и держать себя и свои вещи в чис¬тоте. Если вы простудитесь или подхватите корь, вы просто лечитесь от них и продолжаете жить.
То же самое и в духовном царстве. Демоны подобны ма¬леньким невидимым микробам, ищущим возможности зара¬зить кого-нибудь. Писание нигде не говорит, что мы должны бояться их. Нужно только осознавать их существование и, несмотря на них, вести праведную жизнь. Если вы подвергне¬тесь нападению, справьтесь с ним и продолжите жить. Помни¬те; единственное, что у демонов большое, это их рост. Демоны Прирожденные лжецы.Первое, что вы должны за¬метить в этом отрывке о получении Божьей защиты, это то, что ваша роль не пассивна. Бог требует, чтобы вы были актив¬ными участниками духовной защиты, которой он снабдил нас.
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его: облекитесь во всеоружие Бо¬жие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских: потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, да¬бы вы могли противостоять в день злый и, устоять (стихи 10-13).
О Церкви: честный разговор
В сообществе проходят обсуждения наиболее важных вопросов внутренней и внешней жизни церкви.
Призываем к активному участию в обсуждениях.
Важен каждый ваш голос, каждое КОНСТРУКТИВНОЕ высказывание и предложение пойдет на благо нашей Православной Церкви.
Приглашайте ваших друзей и знакомых прихожан принимать участие в живом общении. (выше есть кнопка «ПРИГЛАСИТЬ ПО Е-МАИЛ»)
Правила сообщества: принимаются Публикации и комментарии только по теме сообщества, не конструктивные — будут удаляться.
Примут ли в монастырь старушку?
Вот здесь в шестой главе ответы на все ваши вопросы, а в остальных главах на те, что могут у вас возникнуть. Не благодарите. http://www.pravoslavie.ru/108817.html
Если женщина всю жизнь ходила в храм, и имеет рекомендательное письмо от своего духовника к правящему архиерею, то примут.
Для этого нужно еще, как минимум, годик трудницей поработать при монастыре. Если бабушка крепкая, справится, покажет себя полезной, то могут и принять. Особенно, если имущество монастырю отписать. Но по-сути, свои лучшие годы и силы она уже дочке и внукам отдала, ей теперь ее и дохаживать, а не м.
«Сплошной некрополь»: как уйти в монастырь и что там ждет
Марина Найденкова
На сегодняшний день в российских монастырях живут тысячи монахов и монахинь. Кто-то из них пришел в обитель из-за страха расплаты за грехи, кто-то — из-за желания обменять служение на рай, а кто-то — просто из-за любви к Богу. При этом прожить жизнь в монастыре — непростое решение и большое испытание. «Вечерняя Москва» узнала, кто может уйти в монастырь, какие трудности встретятся ему на пути к Богу, а также почему обители называют некрополями.
Почему уходят
У каждого человека свои причины, чтобы уйти в монастырь, рассказал наместник ставропигиального Новоиерусалимского монастыря архимандрит Феофилакт. Но всех людей, по его словам, объединяет любовь к Богу, а их на сегодняшний день тысячи человек.
— Сколько людей, столько и путей в царство небесное. Самые разные люди. У нас тысячи монастырей, тысячи монашествующих, — сказал Феофилакт.
Обычно в монастырь уходят по трем причинам. Первая — страх. Например, человек жил и грешил, а потом понял, что ему, грешнику, нужно спастись, и он идет в монастырь каяться и плакать.
— Вторая причина — это купец. То есть ты — мне, я — тебе. Такое тоже бывает, и над таким нельзя смеяться. Например, господи, я пойду в монастырь, а ты мне потом даруешь рай. Вторая ступенька — ее тоже надо пройти — ступенька страха, ступенька купца, — сказал собеседник «ВМ».
Третья причина, по которой уходят в монастырь, проста. Ее можно назвать ступенькой сыновства: как безоговорочно дети любят родителей, не ради чего-то, так и люди любят Бога, называя его Отцом и Творцом, который любит человека. Эта ступенька — самая главная у большинства ушедших в монастырь.
Как уйти
Феофилакт рассказал, что, для того чтобы уйти в обитель, нужно только желание. При этом принять община может только совершеннолетних граждан. Сначала нужно определиться, в каком монастыре хотелось бы прожить жизнь. Для этого следует посетить пять–семь учреждений. Конечно, мужчины могут рассматривать только мужские монастыри, а женщины — женские.
Верные и неверные
В начале пути в монастырь можно выбирать обитель: пожить в одной, потом в другой, в третьей просто помолиться. Точнее, до того момента, пока пришедший в монастырь не дал обет и стал послушником или послушницей. Обычно этот период длится от года до трех лет. За это время можно осознать, насколько человек вообще готов провести всю жизнь в монастыре, или он все же хочет создать свою семью и жить светской жизнью.
— Если они поняли, что это не для них, то, слава богу, молодец, герой. В таких вещах мы шутим: дадим деньги на такси, на букет цветов для невесты, на то, чтобы он довез ее на такси до ЗАГСа и они подали заявление. Если он понял, что его путь — мирская семейная жизнь, что он, например, не может без жены, ну ладно, слава богу, что он разобрался в себе и понял, что его путь — мирская семейная жизнь. Молодец, очень честный и порядочный человек: он не врет другим и, самое главное, себе. То же касается девушки, которая так поступила. И пока идет период искуса, послушничества, они имеют право принять соответствующее решение, — сказал Феофилакт.
Как рассказал в беседе с «ВМ» насельник Пафнутьево-Боровского монастыря иеромонах Фотий, перед тем как решиться остаться в обители, «человеку нужно 300 раз подумать об этом, потому что это не романтика, о которой пишут в книгах».
— Тебе надо будет проходить искус, проходить все этапы перед поступлением в братию. Сначала ты становишься трудником, потом кандидатом в братию, потом послушником, надеваешь подрясник, но ты еще не монах. В этот период подготовки нужно иметь максимальное терпение, потому что тебя будут испытывать на смирение. Оно пригодится в течение всей жизни в монастыре, потому что одна из главных добродетелей в монастыре — послушание, — сказал Фотий.
Послушание — одна из основных трудностей, с которыми сталкиваются новички в монастыре. Особенно это касается людей, которые приходят в обитель уже в зрелом возрасте, со сложившимся характером и привычками. Фотий также отметил, что в женском монастыре дисциплина строже. Поэтому молодым девушкам, которые решили провести свою жизнь в стенах обители, особенно нужно подумать над выбором.
— Как правило, женские монастыри более наполненные. Дисциплина намного строже, чем в мужских. Есть, конечно, очень строгие мужские монастыри, но все-таки. Надо понимать, когда уходят молодые девушки, что в женском коллективе им придется несладко, — сказал собеседник «ВМ».
Если монахиня идет на исповедь, по его словам, она должна говорить и об известном ей грехе своей сестры. Если не расскажет, грех будет на каждой из сестер.
Священник рассказал, когда нужно молиться Александру Невскому
Работа
По словам Фотия, во всех монастырях разные уставы. Но у монахов и монахинь в течение дня есть послушание или даже послушания. Например, могут отправить на работу в коровник. Там можно пробыть до середины дня. После этого нужно будет отправиться для работы за компьютером, а в конце дня — помочь с делами в храме.
— У каждого, если берем мужской монастырь, брата есть пара послушаний точно. Иногда бывают общие послушания. Например, отправляют собирать картошку или пропалывать что-нибудь, — сказал Фотий.
Что касается финансового вопроса, то в обители даже выплачивают зарплату. Правда, она не такая большая, как в миру. Прожить на нее вряд ли получится, но и платить в монастыре ни за что не нужно. Рассматривать зарплату послушников приходится лишь как карманные расходы.
По словам Фотия, время на отдых у монахов и монахинь есть. Каждый организовывает его самостоятельно. Кто-то читает, кто-то за компьютером что-то делает. Кроме того, в некоторых монастырях разрешен выход за пределы учреждения, но по согласованию.
Фотий также добавил, что, если подвижник пренебрег правилами обители, например, нарушено послушание в наглой форме, могут сделать предупреждение. А за грубое нарушение — даже попросить покинуть монастырь.
Уйти?
Если человек остался в обители, его постригли, то среди прочих обетов он дает клятву жить в выбранном монастыре до смерти, отметил Феофилакт.
В монастыре живут до смерти. По словам Феофилакта, есть даже такой принцип: «зашел в монастырь — зашел как в могилу, кто из могилы вышел раньше всеобщего воскресения, тот погиб».
— То есть если в монастырь пришел, ты умер в миру. Ты должен там находиться, подвязаться, а после смерти смешать свой прах с костями предшествующих подвижников. Поэтому всякий монастырь — это сплошной некрополь, — заключил Феофилакт.