Буддийский храм в подмосковье
Повседневный городской ритм порой изматывает настолько, что хочется сбежать подальше от суеты и побыть наедине с собой. Замечательную возможность замедлиться, понять свои истинные чувства и цели предлагают подмосковные йога-центры и творческие резиденции. О том, где восстановить физическое, душевное и психическое здоровье, читайте в материале портала «Путь-дорога».
Буддийский храм Трех Драгоценностей
Буддийский храм Трех Драгоценностей всемирной буддийской общины «Белый Лотос» основан в 2000 году наставником Куреевым Николаем. Войти на его территорию может любой, но только по предварительной записи и с разрешения наставника.
Территория храма очень аутентичная — здания похожи на буддийские пагоды, по крышам которых бегают восточные драконы. Ландшафтный дизайн парка тоже удивляет, особенно летом, когда растения в нем оживают. На центральной площади установлена «Арка гармонии», под которой висит колокол XVII века и стоит огромная статуя Будды весом около 800 килограммов.
Очистительные практики проводят в «Здании чистого духа», а физические тренировки — в «Зале железной воли».
Центр «Дхамма Дуллабха»
В центре «Дхамма Дуллабха» обучают одному из самых древних видов медитации — випассане. Большинство подобных обучающих центров находится в Индии и Азии. Самый крупный российский центр, обучающий випассане, находится в подмосковной деревне Авсюнино на территории бывшего лагеря, окруженного хвойным лесом. Здесь ежегодно проводится около 20 десятидневных курсов по випассане, один курс по сатипаттхане и множество других.
В процессе обучения участники разучивают азы техник и активно практикуют их, чтобы на себе испытать благотворные результаты випассаны.
Ретритный центр «Облепиха»
Ретритный центр идеально подходит для семинаров по йоге. Территорию окружает сосновый лес, а рядом протекает река Дубна. Участников ждет размещение в номерах с удобными матрасами и деревянной отделкой, услуги СПА, сезонные развлечения, большой и светлый зал с креплениями для гамаков.
Летом на территории центра работает открытый бассейн и веревочный парк. Также в свободное от практик время можно арендовать велосипед, самокат или беседку с мангалом.
Ретритный центр «Корабль СВами»
«Корабль СВами» предоставляет площадки для проведения духовных семинаров, ретритов и фестивалей. На территории центра есть трехэтажный дом с комнатами для проживания и двумя залами для занятий, большой гостевой дом с возможностью разместить до 50 человек, дровяной баней и СПА-зоной, а также небольшой дом-корабль с открытой палубой для занятий йогой.
Каждый месяц в центре проходят новые ретриты. Их проводят как русские преподаватели, так и мастера из Индии и Тибета.
Йога-центр «ЯрадОм»
В «ЯрадОм» регулярно проводят занятия по йоге и другим расслабляющим практикам. Все конструкции центра выполнены из экологичных материалов — считается, что это позволяет восстановить энергетику посетителей и улучшить их самочувствие. Сердце комплекса — соломенная баня, оштукатуренная глиной, и парная из массива осины.
Помимо духовных практик, в центре проводят лекции о том, как построить экологичный дом и обустроить участок, как начать вести хозяйство и освоить ремесла вроде изготовления натурального мыла или глиняной посуды.
Йога-дача «Повадино»
Идейный вдохновитель и основательница этого молодого проекта Анастасия — преподаватель хатхи, виньяса флоу, инь-йоги и нового направления yoga dance.
На территории йога-дачи — три открытые площадки в лесу, зона гамаков с костровой чашей, столовая, лаундж-зона, спортивный зал и комната для семинаров с пуфиками и меловой доской во всю стену.
В «Повадино» регулярно проводят занятия по разным практикам йоги, расслабляющие семинары, арт-терапию и гонг-медитацию.
Творческая усадьба «Гуслица»
На территории оригинальной усадьбы есть все необходимое для отдыха вдали от городской суеты: хвойный лес с пешими тропами, река и озеро, ресторан, творческие мастерские и лаборатории, арт-пространство для выставок и площадки для занятий йогой.
Помимо утренних телесных практик и медитации, усадьба предлагает посетителям курс йоги голоса по методике академика Владимира Багрунова. Резидент «Гуслицы» проведет гостей по пути самопознания через звук, наполнит тело вибрациями и познакомит с красотой настоящего природного голоса.
Парк «Пехорка»
«Пехорка» — самый современный парк Балашихи. Он располагается в центре города и разделяется одноименной рекой посередине. Сюда приходят отдохнуть и погулять, заняться спортом, позагорать у пруда и посмотреть фильмы на открытой площадке.
Летом в парке проводят коллективные программы по скандинавской ходьбе, цигун, танцевальные мастер-классы и курсы йоги. Занятия проводят каждый день, за расписанием можно следить на сайте.
Глэмпинг-отель «Под небом»
Один из самых популярных подмосковных глэмпинг-отелей «Под небом» приглашает туристов провести выходные в комфортабельном шатре всего в нескольких метрах от берега Пестовского водохранилища. В стоимость проживания входит трехразовое питание, катание на вейкборде за катером, аренда сапборда, занятия йогой и фитнесом.
Научно-творческая резиденция «Чехов #APi»
Это пространство нового типа для отдыха и работы людей науки, творческих личностей, представителей бизнеса и IT-индустрии. Сердце резиденции — старинный парк, где когда-то располагалась помещичья усадьба, а сейчас находятся современный отельный корпус, виллы, садовые террасы и пространства для прогулок.
Неотъемлемая часть отдыха в резиденции — спорт и оздоровительные практики. Отвлекаться от городской суеты помогают занятия йогой и медитации, пробежки по специальным маршрутам, массажи и отдых в СПА с баней.
В стоимость проживания входит питание по меню. Минимальный срок проживания — две ночи.
Буддийская обитель появилась в Подмосковье (фото)
В Волоколамском районе Подмосковья в начале июня был открыт и освящен буддийский центр медитаций и храм, созданный в традициях Тибета.
Центр стал итогом двадцатилетних усилий по обучению философии Махаяны – северной ветви буддизма, называемой “Великим Путем любви и сострадания”. Махаяна распространена в Тибете, на севере Индии, в Монголии и в трех регионах России – в Калмыкии, Бурятии и Туве. Для сердца России эта традиция до какого-то времени оставалась восточной экзотикой, однако сейчас с каждым годом у тибетского буддизма находится все больше и больше последователей.
Двадцать лет назад в Россию впервые приехал один из самых известных учителей (лам) традиции – Чокьи Ньима Ринпоче, приглашенный при участии Бориса Гребенщикова. Почти каждый год проводились занятия, требовался постоянно работающий центр. Затем нашлось место для его строительства – чистое поле, заросшее борщевиком. Появились люди, построившие гармонично вписавшееся в подмосковную природу здание. Несомненная заслуга в том, что этот проект существует и развивается, принадлежит ученику Чокьи Ньима, прошедшему обучение в Непале – Олегу Петровичу Позднякову (Сонам Дордже).
Центр получил название “Тубтен Линг”, что в переводе означает “Обитель Доктрины Всемогущего”. Ему еще предстоит достройка. Но уже сегодня там можно проводить лекции и буддийские практики.
Чокьи Ньима Ринпоче. Его центры изучения буддийской традиции работают по всему миру – в Дании, Непале, Англии, США, Мексике, Австрии, Израиле.
Сонам Дордже, один из первых русских лам
Первый буддийский Храмовый комплекс Тубден Шедублинг в Москве
НОВОСТИ
Запись к Настоятелю Храма
27 октября, в 22-й день девятого лунного месяца, отмечается великий праздник Лхабаб Дучен
Индийская большая делегация посетила Тубден Шедублинг
Гуру пуджа 20.09 число 18:00
16 мая
Данный проект представляет собой возведение первого буддийского Храмового комплекса со Ступой в Северо-Восточном административном округе г. Москвы, районе Отрадное.
Буддийский Храмовый комплекс расположится вблизи уже действующих православной церкви с часовней, мусульманской мечети, иудейской синагоги, и будет являться частью храмового комплекса традиционных религий России.
Первый буддийский храм в Москве будет родным домом для всех российских буддистов независимо от их линии духовной преемственности и национальности. Концепция деятельности буддийского храма в Москве>>
Храмовый комплекс появится по адресу: г. Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15
ОСНОВНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ КОМПЛЕКСА
| Площадь застройки | 1186,5 м 2 | |||
| Общая площадь | 2 875,5 м 2 | |||
| в том числе: | ||||
| Культовые помещения | 600,6 м 2 | |||
| Конференц-зал | 293,9 м 2 | Медицинский центр | 334,6 м 2 | |
| Библиотека | 222,2 м 2 | Благотворительная столовая | 471,4 м 2 | |
Проект строительства буддийского храмового комплекса особенно актуален, т.к. на данный момент в столице нет ни одного буддийского храма.
Московская община буддистов проделала большую работу по разработке и согласованию всей проектной и разрешительной документации по строительству.
В итоге проект строительства первого буддийского храмового комплекса был поддержан Правительством г. Москвы, Администрацией Президента Российской Федерации, жителями района Отрадное.
Московская община буддистов не поручает каким-либо частным лицам или организациям сбор средств на строительство храма от имени общины. Если вы хотите поддержать проект, все реквизиты можно найти здесь.
Чтобы быть в курсе наших новостей, вы можете подписаться на рассылку:
Ведические и буддистские места Москвы
Основа буддизма, джайнизма, индуизма, разных язычеств Европы и Азии — веды. Веды — это всего лишь совокупность информации, которая включает в себя такие понятия как изначальное сознание (и его аспекты такие, как нирвана, шуньята), карма, то есть причинно-следственные связи, реинкарнация и иные, которые проверяются собственным опытом, а не насаждаются догматично.
Некоторые изменения произошли, так как со временем мир естественное мироощущение превращается в догматику. Так произошло с некоторыми течениями индуизма.
От ведизма происходит индуизм, одинизм и т. п. В любом языческом культе боги происходят из некоего океана энергии (эфира, физ вакуума), который наименуется ки, гиунугагап, хаос, брахман и т. д. Понимая это на уровне ощущений, человек естественным образом ведет сбалансированный образ жизни. Так бог Велес (Один) в конце должен умереть с рагнареке. То есть признается, что он не последняя реальность — последняяя реальность гинунгагап (эфир). Оттуда же, кстати, пришли руны, который Велес получил на Игдрасиле.
Буддизм так же происходит от вед и опирается на них. Он так же является попыткой обновить к тому времени искаженные знания. Однако, в ряде школ он ушел в созерцательность, тогда как изначальный замысел говорит, что цель находится в этом мире (и иных мирах форм) и при этом нужно обладать не только активностью персонажа, но и созерцательностью. С другой стороны на уровне таких абстракций конченых целей может и не быть, каждый сам определяет ее для себя.
Интерес к христианству падает, так как оно хотят не согласуется с наукой, противоречиво само в себе, основано на страхе, а не на опыте. В Москве есть церкви, и даже синагоги и мечети, однако, лишь в относительно скором будущем будет построен первый буддистский храм.
В истории не наблюдается практически никаких конфликтов между ведическими язычниками разных народов, буддистами, ведистами и т. д. Одинизм не отрицает, что Один не высшая реальность, а высшая реальность — это океан энергии, из котрой произошел Имир и иные боги. Буддизм так же не отрицает существования богов (духов с расширенными возможностями) и также говорит, что они не изначальный корень реальности. И те, и те по истории на 95% никого обращать в свою веру назойливо не хотели, лишь бы их не трогали.
Где человеку, который хочет посетить некое место, связанное с ведами, буддисту, язычнику найти такое в Москве?
Все места, будь они буддистские, индуистские, одинистские и т.п. мы будем называть ведическими в виду того, что все они берут начало там. Веды являются прямым созданием наших предков, восточных славян, и не только их, а вообще всех европейцев. Однако, не относятся к ведам большинство т.н. славяно-арийских вед, так как они не дают целостного ощущения и понимания мира, а являются набором глупых формальных предписаний: нельзя носить джинсы, а по Четвергам нужно три раза кричать «Слава роду!». И не дай бог скажешь два или четыре! Не говоря уже о том, что даже консервативная наука всегда относила славян к ариям, то есть это масло масляное.
Такими местами являются природные красивые места. В Москве это парки, Воробьевы горы, Чертановский лес, Крылатские холмы и др.
Любой парк является ведическим местом, так как
1 он обладает мощной энергетикой (сильными полями), часто идущими из разломов, которые напрямую связаны с эфиром (изначальным сознанием) и выводят психику человека на изначальное сознание
2 имеют колебательные процессы — шелест листвы, белый шум деревьев, шум ручья, просветы неба с движущимися облаками, которые опять таки настраивают психику на восприятие изначального сознания (поля реализованы в виде колебаний). Поэтому люди, часто не понимая сами, ходят в парки настраиваясь на изначальное сознание (брахман, эфир).
3 имеют четкую структуру, которую видно с воздуха или же запоминающиеся геометрические формы. Каждое такое место похоже на храм, который так же имеет четкую уникальную структуру. Так же любые здания, которые строятся около таких мест всегда по неясным для обывателя причинам имеют определенные очертания, которые тоже настраивают психику человека нужным образом. И не важно построено здание в 16 веке, или в 21.
4 имеют идею о необходимости самоограничения и необходимости договариваться, так как в этих местах люди не только забирают энергию, но и отдают ее.
5 имеют выходы на материальный мир, так как, например, дерево весьма физично, но при этом колебания его листьев и визуально, и аудиально (шелест) настраивает психику на волновые колебательные процессы эфира.
6 надо затратить определенный путь, то есть усилия, чтобы дойти до этого парка
7 такие места могут быть дополнены надписями рунами, санскритом и иными. Это может быть маленькая надпись длинной 2 см на камне «ВЕДЫ» или «Один». Такой подход не позволит вандалам испохабить место, с другой стороны завершит признаки ведического храма, так как будет содержать уже однозначный посыл, что это за место. Так же можно оставить где-то, и это будет ваш персональный или для маленького коллектива, камень, типа агата, сердолика и т.д.
Идя в парк для решения какой-либо жизненной проблемы, или познания нужно удерживать в голове эти пункты, объясняющие почему такие места есть ведический храм. По другому, каждый парк есть место присутствия ведического знания, он связан с эгрегором вед и он является местом физического воплощения изначального сознания. Собственно в Атхарваведе сказано, что любое место, которое радует глаз, есть ведический храм.
Таким образом верующих в веды в разных формах намного больше, чем христиан, так как это 80% тех, кто посещает парки. Необходимость хождения в такие места обусловлена тем, что все события у человека протекают в городе и город должен быть системой координат, где физически представлены его высшие ценности, а не только всякая мишура, типа магазинов.
В ряде место практикуется принятие, что в данном месте есть храм, но только на тонком плане. То есть человек просто визуализирует храм с надписями в этом месте. Так, например на Воробьевых горах в 5 веке стоял храм, посвященный Перуну (Тору), который представлял собой ротонду из колонн. Пришедший туда может просто представить это ротонду.
Наконец символами в буддизме, одинизме, индуизме, бон-по и ряда иных являются камни, деревья и солнце.
Текст где-то недоказуем, а где-то во многом неверен. Буддизм и джайнизм отвергают авторитет Вед и поэтому даже с точки зрения самих индуистов относятся к категории «настика».
Тут же сплошные хрестанутые и антопологи.
А то что реально многие религии взяли определённые данные из базы вед даже слышать не хотят.
А если говорить про развитые ранее цивилизации то у местных пукан разгорается как плазма на солнышке и они начинают твердить свои мантры про РЕН-ТВ.
Плюсанул, интересовался данными аспектами. Очень много информации, огорчает одно что всё на санскрите, а переводы от любой «религии» идут уже искаженные в их пользу и с частично взятой информацией.
Чтоб там не пздели про Задорного (да он весьма перегибает и притягивает за уши), но действительно у славян и скифов много совпадений с ведами.
Удивительное дело, психфак не для детей. Продолжение истории Алисы Тепляковой со стороны родителей студентов и педагогов
— Уже встречала этот аргумент в комментариях под статьями об Алисе. Но что там такого уж недетского?
— Например, на лекциях по психологии обсуждали насильников, самоубийства, Эдипов комплекс, пациентку Фрейда, которая испытывала сексуальное возбуждение, когда ее бил отец…
— Это на первом курсе рассказывают?
— Да. А анатомия и физиология ЦНС (центральной нервной системы) даже взрослых девиц в транс вгоняет. На лекции в сентябре профессор пошутил, указывая на изображение голого человека: мол, в следующем году придется прикрывать фиговым листочком.
— Программа первого курса вообще сложная?
— Не просто сложная, а очень сложная. Попробуйте осилить хотя бы одну страницу психологической теории Леонтьева. Прочитать это можно, но осмыслить трудно даже взрослым. Кроме того, на первом курсе сложная линейная алгебра. Алиса сдала ЕГЭ на низкий балл, подозреваю, что интегралы и логарифмы она знает не очень хорошо.
— Какие экзамены сдают первокурсники?
— Русский, математику, право, введение в психологию и анатомию ЦНС.
— Серьезное испытание. Но, может, папа сможет Алисе помочь, он ведь тоже по образованию психолог?
— Когда сдавали онлайн, это было возможно. Но сейчас возвращается оффлайн, и Алисе придется все сдавать самой. Если, конечно, не будет каких-то преференций от факультета.
Но вообще, я не понимаю, зачем так обходиться с собственным ребенком? Дочь говорит, что Алиса похожа на обычную девочку, которой нравится прыгать в классики, что она и делает в перерывах между парами…
«Над девочкой ставят эксперимент»
— Тепляковы говорят, что у них революционная методика обучения детей. И, судя по комментариям, есть люди, которые их поддерживают и все это одобряют.
— Может ли ребенок в девять лет освоить такие массивы информации по психологии, философии, логике?
— Никаких данных о том, что девочка освоила дисциплины на должном уровне, пока нет. Думаю, что это все-таки имитация. Чтобы постичь философию, нужно иметь собственный жизненный опыт, который позволяет пережить чужой опыт, осмыслить чужие суждения и сформировать на этом сплаве собственного и чужого нечто новое. У этого маленького человека еще нет опыта, который позволяет рассматривать категории добра, зла, смерти, любви…
Говоря простыми словами, в этом возрасте мозг и психика имеют предел по восприятию и вдумчивому перевариванию информации. Если этот предел перейти, будет сбой. Именно так, по словам нашей собеседницы, произошло с американским вундеркиндом-математиком Уильямом Сайдисом. Мальчик в 11 лет стал студентом Гарварда, очень много знал, но его психика не выдержала. Аналогии между Сайдисом и Алисой четко прослеживается еще и в том, что там тоже папе очень нужен был ребенок-гений.
Московский буддийский центр Ламы Цонкапы
Московский буддийский Центр Ламы Цонкапы — религиозная организация, основанная Досточтимым геше Джампа Тинлеем, для возрождения подлинного Учения Будды в России.
Показать полностью.
Благодаря обширным знаниям, чистой преданности и безупречной нравственности своих духовных учителей Досточтимый геше Джампа Тинлей передает своим последователям чистое Учение Дхармы, восходящее к самому Будде Шакьямуни.
Духовными Учителями Досточтимого Геше-ла являются выдающиеся буддийские мастера современности: Его Святейшество Далай-лама XIV, Его Святейшество Линг Ринпоче, Досточтимый геше Наванг Даргье, Досточтимый Пананг Ринпоче, Досточтимый геше Намгьял Вангчен и другие.
Московский буддийский Центр Ламы Цонкапы существует более 20 лет и является одной из старейших буддийских религиозных организаций, входящих в Буддийскую традиционную Сангху России.
Два раза в год в Московском центре Ламы Цонкапы проходит цикл лекций Досточтимого геше Джампа Тинлея по буддийской философии и практике медитации. В течение года идут семинарские занятия на основе переданного Досточтимым геше Джампа Тинлеем буддийского учения.
В 2017 и 2019 годах Досточтимый геше Джампа Тинлей принял предложение администрации монастыря Сера Мей о создании мандал Будды Медицины в нескольких центрах ЦРБО «Дже Цонкапа» (БЦ «Ламы Цонкапы», г. Москва; БЦ «Ченрези», г. Элиста; БЦ «Майтрейя», г. Новосибирск; БЦ «Манджушри», г. Кызыл; БЦ «Зеленая Тара», г. Улан-удэ).
С 2017 года в Московском буддийском центре Ламы Цонкапы находится нерушимая мандала Будды Медицины, созданная геше-лхарамба монастыря Сера Мей в соответствии с древнейшей буддийской традицией. Все желающие, вне зависимости от вероисповедания, могут ежедневно совершать обход вокруг мандалы для укрепления своего физического и ментального здоровья.
С благословения Досточтимого геше Джампа Тинлея в центре Ламы Цонкапы проводятся регулярные занятия йогой для укрепления физического здоровья москвичей, а также каждый месяц ведут прием высоко квалифицированные доктора тибетской медицины.
Московский буддийский центр Ламы Цонкапы не является коммерческой организацией и существует на добровольные пожертвования прихожан.
РАСЧЕТНЫЙ СЧЕТ ЦЕНТРА:
Получатель: МРО Московский Буддийский Центр Ламы Цонкапы
Банк: Люблинское ОСБ №7977 Сбербанка России ОАО г. Москва
Р/сч. № 40703810738250121311
Кор/сч. № 30101810400000000225
БИК 044525225
ИНН 7731244887
КПП 772501001