Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Надёжность
Выявлено 15 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлено 14 действующих и 3 ликвидированные связанные организации и индивидуальных предпринимателя
Выявлено 15 действующих и 2 ликвидированные связанные организации
Выявлено 27 действующих и 4 ликвидированные связанные организации и индивидуальных предпринимателя
Госзакупки
Сведения об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) отсутствуют.
Последние изменения
Степанов Федор Михайлович больше не является лицом, имеющим право действовать без доверенности
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2019 год.
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2020 год.
Наименование учредителя Киселева Екатерина Николаевна изменено на Калашникова Екатерина Николаевна
Новое лицо, имеющее право действовать без доверенности: Председатель приходского совета Степанов Федор Михайлович
Дормидонтов Владимир Николаевич больше не является лицом, имеющим право действовать без доверенности
Выписка из ЕГРЮЛ на 22.12.2016. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 21.12.2016.
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) являются 10 физических лиц:
Финансы
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДЕРЕВНИ ЧАНДРОВО ЧЕБОКСАРСКОГО ГОРОДСКОГО ОКРУГА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ЧЕБОКСАРСКО-ЧУВАШСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) присвоены ИНН 2130182115, ОГРН 1162100050694, ОКПО 06086273.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Иверской Иконы Божией Матери Деревни Чандрово Чебоксарского городского округа Чувашской Республики Чебоксарско-Чувашской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Храм в честь Иверской иконы Божией Матери
Группа создана по благословению настоятеля храма отца Алексия Калугина
Ежедневные Богослужения:
8-30 Часы. Божественная Литургия. Лития.
16-00 Вечернее Богослужение
Вы можете задать вопрос отцу настоятелю Алексию Калугину. Для этого нажмите кнопку «Сообщение» под названием группы
Показать полностью.
Ещё в нашем храме можно утилизировать использованные батарейки, не загрязняя природу! В храме Иверской иконы Божией Матери в притворе есть ёмкость для сбора батареек, которые утилизируются специальным образом, не принося вред окружающей среде. Приносите использованные батарейки! Сделаем вместе этот мир ЧИЩЕ!
Наш адрес: Нижний Новгород,
мкр.Сортировочный, ул.Движенцев 17М
☎ 248-74-85
8 ноября. Понедельник. Великомученика Димитрия Солунского (около 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740)
9 ноября. Вторник. Мученика Нестора Солунского (около 306). Преподобного Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (около 1114). Преподобномученика Сергия Чернухина (1942)
10 ноября. Среда. Великомученицы Параскевы, нареченой Пятница (III). Преподобного Иова, игумена Почаевского (1651). Святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1709). Преподобного Арсения Каппадокийского (1924). Священномученика Иоанна Виленского пресвитера (1918)
11 ноября. Четверг.Преподобномученицы Анастасии Римляныни (III). Преподобного Аврамия затворника и блаженной Марии, племянницы его (ок. 360). Преподобного Аврамия, архимандрита Ростовского (1073 – 1077). Священномученика Леонида Муравьева пресвитера (1941)
12 ноября. Пятница. Священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его мученицы Зиновии (285). Обретение мощей святителя Агафангела исповедника, митрополита Ярославского (1998). Озерянской иконы Божией Матери (XVI)
13 ноября. Суббота. Апостолов от семидесяти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Мученика Епимаха (около250). Преподобномученика Иннокентия Мазурина (1938)
14 ноября. Воскресение. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии (III). Священномучеников Иоанна епископа и Иакова пресвитера в Персии пострадавших (около 345). Мученицы Елизаветы Самовской (1937). Мученика Петра Игнатова (1941)
Храм Иверской Иконы Божией Матери
Храм Иверской Иконы Божией Матери пос. Октябрьский Михайловского первого благочиния Рязанской епархии Московского Патриархата Русской Православной Церкви
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
Православие для всех
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
Показать полностью.
8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
Михайловское первое благочиние Рязанской епархии
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
Михайловское первое благочиние Рязанской епархии
http://ryazeparh.ru/index.php/news/9747-v-khrame-iver..
А теперь МНОГО ФОТОГРАФИЙ
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
Михайловское первое благочиние Рязанской епархии
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ПОСЁЛКА
На первом месте должен быть Господь и Его Пречистая Матерь, такой вывод сделал настоятель храма Иверской иконы Божией Матери посёлка Октябрьского Михайловского первого благочиния иерей Александр Борисов после праздничного Богослужения по случаю Престольного праздника.
Показать полностью.
И с ним трудно не согласиться. Для тех, кто постиг любовь Всевышнего и почувствовал сладость Его благодати нет страха перед походом храм во время пандемии. А есть лишь упование на Его милость и заступничество Царицы Небесной.
Это одна из самых почитаемых и любимых на Руси икон. Хотя история её связана с далёкой Святой горой Афон. Иверская была написана евангелистом Лукой, долгое время находилась в малоазийской Никее, а с начала XI в. неотлучно пребывает в Иверском монастыре на Афоне.
Нередко её называют – Объединяющая народы, подразумевая духовное единство народов Грузии и России.
Поэтому не случайно в храме рязанской глубинки помимо Иверской иконы Божией Матери можно встретить и другие святыни, связанные с Грузией, например: иконы Божией Матери, именуемая Грузинской и святой равноапостольной Нины; её чудотворный Крест, привезённый из мест, где проповедовала просветительница Грузии.
Есть много писанных икон, некоторые из них с мощами святых угодников Божиих.
В посёлке ждут престольных праздников (они у Иверского образа Божией Матери бывают трижды в году), чтобы воздать хвалу своей небесной покровительнице, ведь по молитвам к Ней в храме происходят настоящие чудеса. К ним относится работа над иконами для алтарной преграды.
За несколько лет она была завершена иконописцем Валерием Пициным. И теперь заполнена писанными иконами.
Не так давно Валерий принял священнический сан, теперь он настоятель Казанского храма села Половское Спасского района и клирик рязанской церкви в честь иконы Божией Матери «Всецарица».
По словам отца Валерия, творческий процесс у него шёл легко, и радостно. Всё оттого, что прихожане горячо молились и продолжают просить Бога о помощи родному храму. Их вера и молитвы оживают на глазах у настоятеля и его помощников, воплощаясь в добрые дела.
Храму почти двенадцать лет, за это время его стены стали чернеть от свечной копоти. Приняли решение заняться его преображением, начали с алтаря. Заменили окна, оштукатурили стены, выровняли углы, в общем, неделю назад закончили капитальный ремонт. Отец Александр Борисов делится, что есть желание пойти дальше и приступить к центральной части храма.
К празднику храм и территория вокруг него были приведены в порядок, для участников праздничной литургии и Крестного хода были приготовлены небольшие подарки, чтобы люди могли пролить радость у себя дома. Ситуация с пандемией не позволяет организовывать, полюбившиеся всем чаепития, поэтому было решено раздать каждому лично в руки кулёчки с выпечкой.
Благие дела и задумки поддерживают управляющий Рязанской епархии – митрополит Марк, который принимает участие во всех сложных и неразрешённых вопросах, и благочинный Михайловского первого округа – протоиерей Сергий Арсентьев. Отец Сергий разделил радость сегодняшнего праздника с его приходом, возглавив праздничную литургию.
С недавнего времени в храме служит иерей Александр Братищев, он является клириком. В беседе батюшка поделился своей радостью первого престольного праздника в стенах этого благолепного дома Божия.
Настоятель приглашает всех жителей Михайловского района и его гостей посетить Иверский храм, чтобы поклониться его святыням. И не забывать о том, что в самые лихие времена и тяжёлые эпидемии народ русский спасала горячая молитва к Господу, Его Пречистой Матери и святым угодникам Божиим. Не стоит об этом забывать и сейчас. Храм – это самое безопасное место на Земле!
Храм Иверской Иконы Божией Матери запись закреплена
29 октября Святая Православная Церковь отмечает память святого мученика Лонгина Сотника. Об это удивительном человеке, вернее о нескольких ярких моментах его жизни и о его мученической кончине, мне хотелось бы рассказать. Всю красоту и величие его подвига словами передать невозможно, но увидеть можно духовым зрением, прикоснувшись сердцем.
Показать полностью.
Лонгин жил в I веке новой эры, во времена Иисуса Христа, был родом из Каппадокии. Служил в римской армии и дослужился до офицерского звания, был военачальником – сотником. В последнее время его служба была в иерусалимском гарнизоне, который находился в подчинении у прокуратора Иудеи Понтия Пилата. И приставлен он был со своими воинами служить при Распятии нашего Спасителя.
Как жил Лонгин до того момента, мне неизвестно, но с событий, памятных для человечества на все последующие века: страданий, крестной смерти и воскресения из мертвых Господа нашего Иисуса Христа начинается новая жизнь римского сотника, закончившаяся мученической кончиной. Святое Евангелие повествует нам об этом так: «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий» (Мф.27,54). Три Евангелиста: Матфей, Марк и Лука нам свидетельствуют об уверовавшем во Христа сотнике Лонгине.
Церковное предание нам повествует и то, что Лонгин был тем воином, который пронзил копьём ребра распятому Господу Иисусу Христу и от истекшей крови и воды исцелился от глазной болезни, а так же он был тем воином, который находился среди стражи, приставленной ко Гробу с животворящим Телом Иисуса Христа. Лонгин стал свидетелем, а затем и проповедником Воскресения Христова. От предложения иудеев и Пилата в виде денежного вознаграждения, взамен на сокрытия факта воскресения Иисуса Христа, Лонгин отказался. Не захотел утаить чуда Воскресения и тем самым вызвал ненависть иудеев и Пилата.
События эти происходили в 33 году по Рождестве Христовом. Лонгин открыто проповедовал о Христе, и о том, что он, Лонгин, был самовидцем животворящей смерти Христа и Воскресения Его. В скором времени Лонгин крестился от апостолов и ушел из Иерусалима. Вернулся он в Каппадокию на свою родину, поселился в селении своего отца и стал вести уединенную жизнь, пребывая в посте и молитве.
Иудеи и Пилат написали письмо тогдашнему римскому императору Тиверию. В нем говорилось, что Лонгин отвергнул своё воинское звание, отказался от подчинении римской власти и проповедует народу о другом Царе. Письмо было подкреплено золотыми монетами в расчете на ответ со смертным приговором. Ответ пришел, как и желали иудеи с Пилатом, с повелением предать Лонгина смертной казни за измену кесарю.
Посланные воины направились в Каппадокию исполнять приговор. Им так же было поручено умертвить и двух воинов, бывших с Лонгином сотником. Которые, последовав его примеру, оставили службу, удалились с ним и проповедовали Христа. Прибыв в Кападокию, воины встретили Лонгина, но не знали, что это тот, кого они ищут. Господь открыл Лонгину, кто эти воины и для чего они пришли. Лонгин пригласил воинов в свой дом, накормил их обильным обедом и предложил отдохнуть от трудов проделанного пути. Воины, насытившись и тронутые таким хорошим приемом, поделились с хозяином о цели своего прихода в эти места. Лонгин уложил гостей спать, позвал к себе двух друзей, своих соратников и рассказал им, зачем пришли к нему воины. Друзья были единодушны с Лонгином, всю ночь они втроём провели в молитве, готовясь принять мученический венец. Утром Лонгин объявил воинам, что он и его друзья являются теми, кого они ищут. Посланные воины удивились и не хотели умерщвлять своего благодетеля, но Лонгин настоял на исполнении отданного воинам приказа, говоря, что они ни чем иным не могут его отблагодарить лучше, как только исполнив то, зачем пришли. Мученик Христов преклонил голову и был усечён мечём, так же и его сподвижники. Честную главу его воины взяли с собой в Иерусалим для удостоверения Пилату и иудеям. Пилат приказал выкинуть её за город на свалку, где она долгое время лежала, засыпанная мусором.
В lV веке святая императрица Елена со своим сыном, византийским императором Константином, пребывая в паломничестве в Иерусалиме, начала облагораживать Святые Места и воздвигла Храм Гроба Господня. Построен он был в 335 году, освящен в 336 году и объединял в себе несколько святых мест. Внутри Храма располагались Голгофа (место распятия Христа), Камень Помазания (на котором готовилось к погребению снятое с Креста тело Господне), сам Гроб Господень (место Воскресения Христа). Так же в Храме находится место обретения Креста Господня, рядом с которым имеется придел Греческой Православной Церкви во имя святого Лонгина Сотника.
История обретения главы Лонгина Сотника следующая. Одна ослепшая вдовица, не получивши облегчения у врачей, решила пойти в Иерусалим поклониться Святым Местам и искать там помощи Божией. Взяв с собой своего единственного сына, она отправилась в путь. В пути сын заболел и умер. Когда вдова горевала и плакала, ей явился святой Лонгин Сотник и, утешая, сказал, что она увидит своего сына и вернется к ней зрение. При этом он рассказал о себе и повелел ей идти за город, найти там его главу, от которой она получит исцеление. Вдова так и сделала, попросила людей отвести ее за город, где находится мусорная свалка. Разрыв мусор, она быстро нашла главу сотника и тут же увидела свет. Взяв главу святого, вдова принесла ее домой, омыла и отерла благовониями. Ночью вдове явился святой Лонгин Сотник, показал ей ее сына в светлой одежде и сказал, что ее сын находится в Царстве Небесном. Так же сказал, что они оба будут теперь все время вместе и повелел ей похоронить тело ее сына со святой главой мученика. Вдова была утешена в своём горе.
Паломники приходящие во Святой Град Иерусалим, будучи в Храме Гроба Господня, подходят к Приделу святого Лонгина Сотника и прикладываются к стоящему там Престолу, молясь о просвещении душевных и духовных очей, и об исцелении от глазных болезней.
Святый мучениче Лонгине, моли Христа Бога о нас!
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково
Официальная группа прихода храма Иверской иконы Божией Матери в Очаково-Матвеевском г.Москвы
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
иерей Илья Письменюк
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
»Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29)
В день памяти апостола Фомы хотелось бы поделиться одним размышлением. Практически каждый христианин в своей жизни проходит искушение сомнением и неверием. Не побоюсь сказать, что такое испытание (можно и так сказать) является важным шагом в процессе духовного взросления человека.
Показать полностью. Задумайтесь о приведённом выше отрывке. Он традиционно толкуется достаточно просто: апостолы видят и потому верят, но блаженны также те верующие, которые, не видив Христа, все равно верят и видят Его духовными очами.
А теперь проведём такую аналогию, актуальную для современного христианина. В минуту искушения сомнением или неверием многие христиане обращаются к священнику с вопросами: «Почему? Почему меня не наполняет больше благодатное чувство? Почему нет былой лёгкости в вере, молитве, добродетели? Почему я не чувствую Бога в своей жизни, ведь именно это чувство меня привело в Церковь?»
В ответ на эти и другие подобные вопросы я дерзаю напомнить приведённые здесь слова Христа. Мы верим, когда видим. Это естественно! Естественно не потому, что мы молодцы и великие христиане. А потому что Бог нам даёт эту веру, касается нас Своей благодатью. Можно сказать, ведёт нас за руку, как родители ведут своего ребёнка. Но были бы мы свободны, если бы Господь постоянно одарял нас такой благодатью? Был бы у нас реальный и сознательный выбор в этой жизни?
Или, наоборот, как и в случае с ребёнком, Господь должен иногда отпускать Свою руку, чтобы мы, наученные Им и видевшие Его действие в Своей жизни, могли бы уже самостоятельно делать свой выбор. Да, это труднее, чем в случае, когда явная Божественная благодать ведёт нас и даёт силы. Но в этом и состоит наш выбор как христиан. Выбор от которого зависит наша жизнь в вечности. И Господь нам говорит, что мы можем быть блаженны, не видев Его непосредственно, здесь и сейчас, в своей жизни. Если мы сохраним веру.
Очень часто в своей жизни мы не видим Господа и не понимаем путей, которыми Он нас ведёт. Но мы верим и следуем заповедями потому что знаем, что это правильно. Знаем, что это тот путь, который точно ведёт нас к Богу. Знаем также потому, что когда-то в жизни у нас была встреча с Богом, мы увидели его Своими внутренними очами, почувствовали глубиной сердца и это чувство откликнулось в нас теплом родного дома, радостью от обретения Отца и Бога!
Желаю вам вам веры, дорогие друзья!
Иерей Илья Письменюк
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Труды святителя Тихона Московского по развитию семинарского образования на Американской земле
Статья священника нашего прихода Ильи Письменюка.
Читайте по ссылке на официальном сайте нашего Храма:
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Протяни руку помощи!
С 24 ПО 30 ОКТЯБРЯ 2021 ГОДА
В ХРАМАХ ЗАПАДНОГО ВИКАРИАТСТВА ОБЪЯВЛЕН СБОР ВЕЩЕЙ И ПРОДУКТОВ ДЛЯ БЕЗДОМНЫХ!
Подробную информацию читайте по ссылке ниже:
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Читайте далее на официальном сайте нашего Храма:
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково запись закреплена
«По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?»