часовня корсунской иконы божией матери

Часовня Корсунской иконы Божией Матери (Белгород)

Мiръ Россия Белгородская область Часовня Корсунской иконы Божией Матери (Белгород)

Часовня Корсунской иконы Божией Матери расположена в Монастырском лесу, недалеко от аэропорта Белгорода. Часовня построена на месте, где в XVII веке произошло обретение иконы Божией Матери.

Содержание

История [ править ]

В конце XVII века в пяти-шести верстах от Белгорода, в местечке, называемом Лог (сейчас Монастырский лес), чудесным образом была обретена икона Пресвятой Богородицы.

По благословению митрополита Илариона на этом месте была возведена часовня, которая в начале XVIII века вместе со святой иконой передана в ведение Белгородского Рождество-Богородицкого монастыря.

К 70-м годам XIX века здесь уже были построены и освящены два храма. Один – в честь Корсунской иконы Божией Матери, второй – в честь Нерукотворного Образа Спасителя. В советские годы оба храма были разрушены, монашеский скит закрыт.

В начале 1990-х годов в Монастырском лесу были начаты восстановительные работы. На месте обретения чудотворной иконы восстановлена часовня.

22 октября 1995 года ее освятил епископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.

Современное состояние [ править ]

Рядом с часовней расположен святой источник в честь Корсунской Божией Матери.

Чин освящения новой построенной купальни провел архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн 4 ноября 2006 года.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: 308010, г. Белгород, Ячнево (Монастырский лес)

Паломнику [ править ]

В настоящее время часовня ежедневно открыта для посещений.

Источник

Виртуальная экскурсия

К 1150-летию первого упоминания Изборска в летописи
(862 год)

Разделы

Никольский собор

Таким же православным символом стойкости, мужества, готовности грудью встать на защиту веры и родной земли являются три каменных креста, выложенные из плит известняка на стене между башнями Вышка и Рябиновка и как бы смотрящие в сторону католического Запада. Эти три больших каменных креста и две полосы орнамента из уложенных на ребро плит (орнамент, характерный для псковских церквей) не смягчают, а, наоборот, подчеркивают суровый вид крепости.

Никольский собор в Изборске
первая половина XIV века

Это Никольский собор в Изборске.

Изборск был перенесён на новое место в 1303 году. Каменная крепость завершена в 1330 году. Никольский собор впервые упоминается под 1342 годом. Правда, в летописи под этим годом упоминается только «дом святого Николы». Что речь шла о каменном соборе, подтверждает летописное сообщение 1349 года, в котором говорится, что в Изборске освящён «престол святого Спаса оу святого Николы на полатех, апреля в 15 день», то есть каменный собор построен до 1349 года. Таким образом, дата постройки собора заключена между 1303 и 1342 годами, то есть в первой половине XIV века.

Расположенный над обрывом, у края крепости, собор далеко виден со старой псковской дороги. Блистающий в венце суровых башен, он выражает город вовне. От ворот собор воспринимается с угла, объёмно, сразу заявляя о своей мощи. Сейчас этот эффект пропадает, так как вход в крепость устроен рядом, в проломе. Нужно войти в неё через старинные ворота.

Рядом, на Колокольной башне, стояла двухпролётная звонница-всполох, служившая и колокольней собора, и набатом, оповещавшим окрестное население о приближении врага, то есть тоже обращенная вовне: «Да у судебни под стрельницею, на которой стрельне колоколница, ледник камени» (Опись конца XVI века). Изображение этой звонницы сохранилось на рисунке Мартынова середины XIX века и фотоснимке Кампрада, сделанном в 1871 году.

Собор четырёхстолпный. Столбы квадратны в плане. К западным примыкают деревянные хоры с каменной «палаткой» на них, которая служила приделом.

Если рассмотреть ещё одно звено этих арок, соответствующее концу креста, то получается форма, из которой могло развиваться покрытие бесстолпного храма (типа Николы Каменноградского), стоит только в середине врезать световую главу.

Придел собора возведён в XVI веке вместо одноимённой деревянной церкви Преображения 1349 года. Придел бесстолпный, покрыт цилиндрическим сводом с глухой главкой, украшенной изразцами XVIII века. Многолопастная арка, обрамляющая его южную сторону, напоминает оформление притвора церкви Никиты во Пскове. Притвор появляется позже придела: известно, что от притвора придел отделяла арка на плитяных столбах, уничтоженная в 1873 году (В том же году увеличены окна в алтаре придела и притворе. Расширены двери из придела в собор и притвор). Видимо, это были традиционные псковские столбики, какие ставились при входах. Следовательно, вход в придел был наружным.

Пристроенный придел несколько сбивает масштаб храма: не в силах лишить собор значительности, он всё же относительно уменьшает его (Собор похож на взрослого коренастого человека, а не на большого ребёнка). Пристройка с севера, задуманная с самого начала, но не осуществлённая, предполагалась меньшей, чем придел (Об этом можно судить по размерам оставленного для неё поля стены).

Основной художественной идеей Никольского собора в Изборске является его весомость, материальность, «тяготение к земле», столь характерное для памятников Пскова. Это выражено как во внешнем облике собора, так и внутри его; материальность сказывается и в кубическом объёме собора, и в откосах его стен, и в энтазисе и карнизе барабана, свисающем двойной аркатурой, и в свисающих внутри, приподнявшихся было друг над другом, но словно отяжелевших арках.

Архаическая лепка стен собора подчёркивает его мощь. Собор выстроен из грубо околотой местной плиты, и фактура его белёных стен, быть может, ещё богаче светотеневой игрой, чем у других памятников Пскова. Вместе с тем такая кладка, обволакивающая стены воздухом, сообщает Никольскому собору удивительную мягкость, словно он олицетворяет лучшие черты русского человека: соединение мужества и доброты. Вот почему, вписанный в просторы русской природы, памятник кажется таким национальным произведением.

Никольский собор гораздо ближе к последующим псковским произведениям, чем к предыдущим. Его покрытие было не позакомарным, как у предшествующих соборов, а восьмискатным, как у большинства последующих памятников Пскова, или трёхлопастным. Этому соответствовало расчленение и завершение стен; пришедшее из Новорода, оно получило во Пскове свою интерпретацию и стало затем традиционным. В соборе впервые на Псковской земле применены ступенчатые арки, однако ещё не сложившиеся в систему ступенчато-повышенных, которые как бы раздвигают своды, развивая внутреннее пространство в высоту.

В основу издания легла диссертация Е.Н.Морозкиной, которую Высшая аттестационная комиссия (ВАК) Министерства образования решила опубликовать сразу после ее блестящей защиты в МАРХИ в 1968 году, а Елене Николаевне Морозкиной присвоить докторскую степень. Но судьба распорядилась иначе.

Мы счастливы, что в 21 веке, эта книга вышла и с нею можно поработать в Центральной городской библиотеке г.Пскова (ул.Конная, д.6; тел.57-11-73).

Монографический разбор архитектурных памятников XII-XIX веков, обследованных Е.Н.Морозкиной сорок лет назад, и сейчас представляет неоспоримую ценность для историков, исследователей и реставраторов.

Отдельная статья первого тома посвящена Никольскому собору в Изборске. А второй том открывает большой материал, посвященный Мальскому монастырю, расположенному всего лишь в четырех километрах западнее Изборской крепости.

Корсунская часовня

В XX столетии спасительная сила, исходящая от чудотворной иконы, нашла подтверждение в реальной жизни жителей Изборска. В конце 20-х годов жена бывшего морского офицера, изборского купца Л.Костенко-Радзиевского, страдавшая неизлечимым недугом, исцелилась с Божией помощью. Потрясенный совершившимся чудом, ее супруг вложил свои средства в строительство часовни иконы Корсунской Божией Матери. Этот факт стал известен совсем недавно, но он существенно дополняет историю создания миниатюрного культового сооружения.

На восточной и западной стенах Корсунской часовни можно обнаружить деталь древнего креста из бывшего могильника и закладной крест.

Часовня поставлена на месте древнего могильника, обложенного каменными плитами и крестами. По местному преданию, это братская могила изборян — участников обороны крепости в 1657 году. На восточной стене есть закладная доска с надписью: «Проект часовни — дар художника — архитектора Александра Игнатьева Владовского». На другой доске текст с датой закладки здания, которая трудно читается. Предположительно здание выстроено в 1929 году, в то время, когда Изборск территориально относился к республике Эстония. Проект разработан известным петербургским зодчим А.И.Владовским, заслуженным мастером романтического неорусского стиля. Для его работ характерно творческое переосмысление традиций русской архитектуры. Изборская часовня — одно из лучших произведений автора в этом стиле.

Строительство часовни для изборян было своеобразным актом уважения к древним традициям исконно русской земли. Здание часовни — квадратное в плане, почти кубическое, перекрытое кровлей на четыре ската. На сферическом своде покоится небольшой световой барабан с узкими окнами по сторонам света, луковичная удлиненная главка и восьмиконечный крест наверху. Основание часовни сложено из тесаного гранита. Вход украшен архитектурным порталоми с киотом над ним, углы закреплены лопатками, барабан опоясывает псковскийй орнамент. В интерьере — свод зрительно поддержан угловыми столбиками. В восточной и западной стенах, закладной крест и деталь древнего креста из бывшего здесь могильника.

Икона «Корсунской Божьей Матери» для киота над входом подписная, 1931 года работы мастера Пимена Софронова.

Корсунская часовня с белыми оштукатуренными стенами очень гармонично смотрится на фоне серых суровых стен и башен, подчеркивая тонкостью своих линий и миниатюрностью размеров мощь и неприступность самой крепости.

Источник

Святыни Изборска

В какую точку нашей необъятной страны мы бы не направились, всюду нас встречают колокольни и маковки церквей. Почти у каждой из них своя особая история. Где-то это белокаменный собор, где-то покоятся нетленные мощи святого, а где-то находится святой источник с благодатной и целебной водой. Так и в старинном Изборске.

Храм Святого Николая Чудотворца

Храм святого Николая Чудотворца построен в ХIV веке. В псковских летописях церковь впервые упоминается под 1341 годом в связи с неприятельскими нападениями на Изборск. А в летописях 1349 года храм упоминается в связи с освящением церкви Николая Чудотворца. В документах 1585 года речь идет уже о каменном соборе. С 1599 церковь стала кафедральным собором, а архиепископ стал называться Псковским и Изборским.

В 1849 году была построена ныне существующая колокольня. До этого времени колокольня помещалась на крепостной Колокольной башне.

Никольский собор

Собор Николы расположен в юго-восточной части Изборской крепости у Никольского захраба. Это самый ранний из сохранившихся на Псковской земле храмов. Никольский собор изначально играл большую роль в жизни Изборска. Он величаво возвышался над окружающими его строениями. Вокруг него стояли, тесно прижавшись друг к другу, деревянные постройки. Здесь же находились двор наместника, судебная изба, казенная житница, осадные дворы, расположенные по всему периметру стен, пушкарские и стрелецкие клети. В соборе совершались торжественные и обрядовые церемонии, благодарственные молебны по случаю одержанных военных побед. Во время вражеских нападений в его стенах находили укрытие и спасение старики, женщины и дети.

Собор был тесно связан и с повседневной жизнью изборян. Это была идейная первооснова Изборска, вот почему главные его враги — ливонцы — стремились прежде всего нанести ущерб Никольскому собору. Порушив главную святыню, они надеялись внести смятение в ряды защитников города.

Главная святыня Никольского собора – чудотворная икона Корсунской Божьей Матери. До нас дошел список с этой иконы. За всё время существования собора службы в нём не прекращались.

Недалеко от собора под крепостной стеной был прорыт тайный ход к источнику, который обеспечивал защитников крепости водой во время осады. Сейчас у подножия этого холма находится целебный источник Николая Чудотворца.

Корсунская часовня

Часовня иконы Божьей Матери Корсуньская у Талавской башни Изборской крепости

Часовня была построена возле Талавской башни Изборской крепости в 1931 (по другим данным, в 1929) году в честь знаменитой иконы Корсунской Божией Матери — изборской реликвии, долгие годы хранившейся в Никольском соборе крепости.

До наших дней дошла легенда о том, как Изборск чуть не был взят немцами. Случилось это 22 марта (по старому стилю) 1685 года, когда враги сожгли посад в Печерском монастыре и намеревались осадить Изборскую крепость. Узнав об этом, вдова Евдокия поставила икону Корсунской Божией Матери и Иисуса Христа в своей клети, зажгла перед ней свечу и всю ночь молилась с дочерью Фотинией. И было им знамение, исходящее от образа иконы: из очей Богородицы текли слезы. Вдова об этом рассказала клирику Симону. Тот принес икону в собор Николая, и все стали свидетелями этого чуда, увидев слезы, текущие из глаз Божией Матери. Изборяне тут же сообщили о чуде архиепископу Псковскому Макарию. Он повелел сорок дней перед иконой петь молебны. Изборск был избавлен от вражеского нашествия. С тех пор изборяне иконе Корсунской Божией Матери, своей небесной заступнице, воздают «честь и невозбранное поклонение».

В XX веке спасительная сила, исходящая от чудотворной иконы, нашла подтверждение в реальной жизни жителей Изборска. В конце 20-х годов жена бывшего морского офицера, изборского купца Л. Костенко-Радзиевского, страдавшая неизлечимым недугом, исцелилась с Божией помощью. Потрясенный совершившимся чудом, ее супруг вложил свои средства в строительство часовни иконы Корсунской Божией Матери.

На восточной и западной стенах Корсунской часовни можно обнаружить деталь древнего креста из бывшего могильника и закладной крест. Часовня поставлена на месте древнего могильника, обложенного каменными плитами и крестами. По местному преданию, это братская могила изборян — участников обороны крепости в 1657 году. На восточной стене есть закладная доска с надписью: «Проект часовни — дар художника — архитектора Александра Игнатьева Владовского». На другой доске текст с датой закладки здания, которая трудно читается. Предположительно здание выстроено в 1929 году, в то время, когда Изборск территориально относился к республике Эстония.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы

В XVI веке был поставлен храм Рождества Пресвятой Богородицы, при котором располагался женский монастырь. Основателем монастыря был преподобный Серапион Изборский – псковский чудотворец. Мощи его покоятся здесь же, под спудом храма. Под холмом, на котором стоит церковь, бьет целебный родник – Богородичный. Существует предание, что когда-то он бил из-под самого алтаря церкви, но потом исчез. Через некоторое время вновь появился, но чуть дальше от церкви недалеко от дома некоей тетки Федосьи. Поэтому его и называют Федосьин, или Тетушкин.

С родничком этим связана не одна удивительная история исцелений. Но начиналась слава Богородицкого святого источника с исцеления в XVI веке девочки, которая родилась слепой. Мать вместе с новорожденной пришла к родничку в полном отчаянии и умыла её родниковой водой. Девочка тут же прозрела. С тех пор Богородицкий родничок стал считаться святым, целебным. Говорят, он и сейчас помогает при глазных заболеваниях. Старожилы Изборска советуют мыть младенцев богородичной водицей, чтобы они не болели, были бы крепче.

Никольская церковь на Труворовом городище

Невозможно представить Труворово городище без Никольской церкви. Церковь стоит на месте более древнего храма. Когда город был перенесен на гору Жеравью, на городище устроили мужской Николо-Городищенский монастырь. Точной даты построения церкви и основания монастыря нет. В материалах Псково-Печерского монастыря Никольский городищенский монастырь значится приписанным к Печерскому монастырю в 1584 году. Первое известное нам описание монастырских построек относится к 1682 году, в котором говорится, что они вновь построены после пожара. При монастыре значилась деревянная Никольская церковь. После пожара 1682 года церковь перестроили и она стала каменной с деревянным притвором, а после упразднения монастыря в 1764 году превратилась в приходскую. В стены Никольской церкви, как во многих старых храмах, вложены кресты из местной плиты, один из которых, слева от входа, вписан в круг. Над кровлей расположена двухъярусная трехпролетная звонница. С 1961 года этот храм не действующий.

Словенские ключи

Изборск и его окрестности славятся многочисленными подземными источниками. Родники известны с древних времён и сохранили свои названия: Никольский, Богородицкий, Ильинский, Талавский. Многие из них почитаются как святые. Самые знаменитые Словенские ключи довольно часто упоминаются в различных исторических сборниках и записках путешественников XIX- начала XX века. Первое письменное упоминание о них относится к XVII веку. В Книге Большому Чертежу, первом географическом описании русской земли сказано: «От Пскова в тридцати верстах к западу город Изборск стоит на Словенских ключах».

Бьют ключи не менее тысячи лет. Очень долго на Словенских источниках стояла водяная мельница, которая была действующей до начала 30-х годов XX века. Всего же на ключах по склону озера размещалось семь мельниц. Такое количество мельниц не удивительно, ведь мощность источника велика: каждую секунду на поверхность выходит до трех с половиной литров воды.

Не могло такое место обойти народная молва. Существует предание, что когда наступит конец света, после страшного суда вода исчезнет на земле, а в Словенских ключах останется.

О целительной силе ледяной в любую жару воды Словенских ключей давно ходят легенды. По рассказам старожилов, даже глоток воды из ключей наполняет человека силой земли. И каждая из двенадцати ключевых струй обладает собственной чудодейственной энергией и носит свое название. Так, один из источников называют Девичьи слезы. А все двенадцать струй зовут Рекой жизни. Чтобы укрепить здоровье, получить заряд бодрости, мудрость предков, смелость и отвагу, надо испить по глотку из всех источников, походить босыми ногами в потоках воды и плеснуть на лицо водяными струями. На это даже летом решаются далеко не все — такая холодная вода в Словенских ключах. Но смельчаки находятся и купаются в святой воде и зимой. Ключи считаются святыми, и вода в них ежегодно в праздник Живоносного источника освящается Архиепископом Псковским и Великолукским.

Источник

Корсунская часовня

Фото и описание

До нашего времени дошла легенда о том, как город Изборск чуть не оказался во власти немцев. Данное событие произошло 22 марта 1685 года. В это время вражеские войска подожгли посад, расположенный в Печорском монастыре и планировали взять в свои руки и Изборскую крепость. Весть об этом дошла до некой вдовы Евдокии. Она зажгла свечку перед иконой Корсунской Божией Материи в течение всей ночи читала молитвы со своей дочкой Фотинией. Случилось знамение, которое исходило прямо от образа иконы, а из глаз Богородицы текли слезы. Обо всем увиденном вдова рассказала клирику Симону, который принял решение отнести икону в собор Николая, при этом воевода и Священный Собор стали новыми свидетелями чуда, когда увидели потоки слез, истекающих из глаз Божией Матери. Не затягивая, жители города сообщили о невероятном чуде Псковскому архиепископу Макарию. Макарий повелел в течение 40 дней петь молебны перед иконой, после чего город Изборск избавился от вражеского нашествия святыми молитвами Богородицы. С этой поры изборяне поняли, кто их небесная заступница, и старались всячески воздать ей честь и свою благодарность.

Точно известно, что и в 20 веке невероятная спасительная сила, которая исходила от Богоматери, смогла найти подтверждение в реальной жизни горожан Изборска. Событие произошло под конец 1920-х годов, когда жена бывшего офицера и купца Костенко-Радзиевского, больная неизлечимой болезнью, вдруг с Божией помощью излечилась. Ее супруг был настолько потрясен свершившимся чудом, что решил вложить все свои средства в возведение часовни в честь иконы Корсунской Божией Матери. Данное событие стало известным не так давно, чем в значительной мере дополнило историю создания культового небольшого сооружения.

Один из немногих списков Корсунской иконы весной 1981 года был похищен, но часовня стоит на своем месте совершенно нетронутая. Понятно, что памятники нашего времени никак не могут соперничать с культурой древней крепости, но все же часовня отлично вписалась в фоновую композицию суровых стен и башен, гармонично и плавно сочетаясь своим архитектурным обликом.

Возведение часовни произошло на древнем могильнике, который был обложен крестами и каменными плитами. На стене с восточной стороны имеется надпись о том, что проект часовни был составлен архитектором Владовским Александром Игнатьевичем. На расположенной рядом доске имеется надпись с датой основания закладки, но она очень трудно читается. Скорей всего, здание было построено в 1929 году, когда город Изборск относился к республике Эстония.

Здание часовни в плане является квадратным и перекрыто кровлей на несколько скатов. На своде имеется световой барабан, имеющий узкие окна по всем сторонам света, а также удлиненная луковичная главка и расположенный наверху крест. Основание сложено при помощи тесаного гранита. Украшение входа оформлено архитектурным порталом и киотом, а углы закреплены при помощи лопаток; псковский орнамент опоясывает барабан. Во всем интерьере свод зрительно поддерживается угловыми столбиками. В западной и восточной стенах имеется закладной крест и его деталь из ранее существующего на этом месте могильника.

Источник

Путешествие пятое: девичьи слёзы и икона-спасительница

Удивительно, что, несмотря на все строительные работы и многочисленные войны, Никольский собор в Изборске никогда не закрывался, он всегда был действующим.

У храма имеется крытая паперть и двухпролётная звонница над входом. Стоит обратить внимание на колокол, сейчас он один, второй утрачен с течением веков. Необычность колокола заключается в том, что для извлечения из него звука раскачивают только его язык, а рубашка остаётся неподвижной.

Говорят, что скоро в этой церкви снова будут идти службы, а ещё пару лет назад это был просто выставочный зал. Там размещалась экспозиция изборских крестов. Теперь их можно увидеть снаружи храма.

Ещё стоит обратить внимание на часовню Корсунской Божией Матери, расположенную недалеко от Талавской башни. Может быть с архитектурной точки зрения она и не такая интересная, да и почтенным возрастом не отличается, но зато с ней связаны несколько интересных историй. Эта часовня была возведена в 1929 году на средства купца, бывшего морского офицера Костенко-Радзиевского.

Супруга этого господина была неизлечимо больна, от неё отказались даже в Тартуском медицинском университете. Женщина вместе с семьёй переехала в Изборск, чтобы последние годы жизни провести на свежем воздухе. В один прекрасный день больная узнала о том, что в городе есть икона Корсунской Божией Матери, которая не раз спасала Изборск от врагов и исцеляла людей. Принесла женщина эту икону к себе домой и стала перед ней молиться. В итоге она исцелилась и даже прожила до 100 лет, только уже не в Изборске, а в Америке.

Кстати, ключи тоже обросли просто огромным количеством легенд и историй. Предлагаю именно к ключам и прогуляться. По дороге к водопадикам стоит дерево, на которое туристы вешают ленточки якобы для того, чтобы их желания сбылись. Так вот, уважаемые посетители Изборска, передаю вам просьбу руководства музея-заповедника: не вешайте ленточки, дереву они ничего хорошего не приносят и в таком замученном состоянии оно точно никакие желания исполнять не будет. Музейщики советуют загадать желание и просто обнять дерево, так гораздо больше шансов, что оно исполнится.

Ну, а теперь о Словенских ключах. Как я уже писала в одной из предыдущих частей своего повествования, название они получили от имени князя Словена, который некогда правил в Изборске. Ещё в XIX веке ключей не было, вместо них со скалы в Городищенское озеро летел один огромный водопад. Говорят, что шум его воды был слышен в километре от Изборска. Люди наделяли воду из водопада всякими целебными свойствами, но при этом использовали её и в своих бытовых целях – между ключами и озером и сейчас видны остатки водяных мельниц.

Пусть водопада уже нет, но множество бьющих из скалы ключей – зрелище не менее потрясающее. Люди почему-то придумывают каждому такому ручейку своё название и какие-то свойства. Я сама не раз слышала о существовании ключа смерти, любви, здоровья и прочего-прочего. В Изборске же уверяют, что никаких названий у ключей нет. Издревле люди считали, что они несут в себе человеческие добродетели и приходили к ключам именно за исцелением души, за которым следовало и исцеление тела.

Наш экскурсовод Елена Левшова рассказала, что туристы один из ключей вообще окрестили «девичьи слёзы» и настоятельно рекомендуют незамужним девушкам из него не пить и не умываться, потому как в противном случае они или проведут всю жизнь в одиночестве, или будут сильно несчастны в браке. Естественно, правды тут совсем не много. По словам экскурсовода, девичьи слёзы действительно имеют некоторое отношение к ключам. Оказывается, в древности свадьбы праздновали неделю, при этом каждый день был посвящён какому-то определённому событию, сопровождался специальным обрядом, а невеста день ото дня меняла костюмы. Так вот в первый день девушку одевали в белый погребальный саван, и она отправлялась рыдать в те места, где вода делала изгиб или текла слишком быстро, а именно таким местом и являются ключи. Невеста должна была выплакать все те слёзы, которые она может пролить в браке. А вот в саван её одевали по следующей причине: девушка как бы умирала для рода своего отца, чтобы на следующий день возродиться для рода своего супруга.

Ещё оказывается, что Словенские ключи именуют ключами Двенадцати апостолов. По этому поводу есть целая легенда: одна из войн с ливонцами длилась так долго, что все уже забыли, из-за чего она началась, но продолжали кровопролитие, тогда природа не выдержала и ключи иссякли, а появились снова только после молитвы юноши, который потерял на войне свою горячо любимую мать. Во сне к нему явилась Богородица и сказала, что если война будет окончена и ключи нарекут именем Двенадцати апостолов, то они снова появятся. Так всё и случилось.

Ключи впадают в Городищенское озеро, про него я тоже уже немного рассказывала. У меня есть ощущение, что смотреть на него и его обитателей можно бесконечно. Когда мы были там, то у самого берега рядом с людьми плавали прекрасные лебеди со своими детьми, уточки, а вдалеке у камышей вышагивала цапля. Но лебеди, конечно, вне конкуренции. Эти прекрасные белые птицы как будто специально для нас продемонстрировали свои брачные ухаживания, хотя, как я понимаю, осень не является брачным периодом. Два белых лебедя подплыли друг к другу, немного расправили крылья, и, когда они сомкнули головы, получилось сердечко. Я впервые наблюдала такое в реальной жизни: зрелище потрясающее, пропитанное романтикой.

Вот таким мы увидели Изборск, но окрестности этого некогда города ныне посёлка не менее интересны!

Источник