Православная Жизнь
Сложно представить богослужение без аромата ладана. А как быть, если хочется кадить дома? Допустимо ли это?
Зачем вообще в церкви кадят? Можно ли возжигать ладан для того, чтобы дома хорошо пахло? Нужно ли покупать кадило как у священника? Можно ли заменить ладан ароматическими палочками?
Дым как символ
Каждение и ладан вошли в церковную практику давно. Известно, что люди использовали их ещё со времён Месопотамии и Древнего Египта. В Священном Писании упоминается каждение, которое совершалось в скинии Ветхого Завета. В христианстве оно имеет символическое значение: горящий уголёк — это символ Христа, Который попаляет Своей Божественной природой грехи, сотворённые человеком. А чистый дым, который исходит из кадила, когда мы кладём на угли ладан, символизирует нашу молитву в чистом, первозданном виде. В храме во время богослужения дым, исходящий из кадила, символизирует нашу молитву, обращённую к Богу. Когда священник поворачивается к каждому человеку, окуривая его дымом ладана, он таким образом приглашает его к молитве, а в дыме мы видим символ сходящей на молящихся благодати Божией.
Можно ли кадить дома?
Эта же символика сохраняется и в домашней молитве. Возжигание ладана или каждение помогают нам настроиться на молитву, обрести особое, сосредоточенное состояние. Мы встаём перед иконами, ставим перед ними лампаду или зажигаем свечу — это тоже помогает нам привести в порядок мысли и чувства.
К слову, то же самое было и в древности, причём не только у язычников, но и у христиан. Я читал, что в домах мирян и даже в монастырях каждение совершалось для дезодорирования помещения — потому что смолы, входящие в состав ладана, имеют дезодорирующие свойства. Так вот если человек хочет употреблять ладан именно в таких целях, тогда и спрос с него невелик. Если же он желает кадить перед молитвой — дело другое.
Не надо играть в священника
Если хотите кадить дома, не надо искать кадило, как у священника. Можно использовать обычную подставку — «паучок», который обычно ставят на лампадку, либо кацею — специальное маленькое переносное кадило. Такие кадила могут использоваться и в богослужениях, просто у нас по традиции используют другие — большие, на трёх цепочках. Кацея же намного меньше, её переносят с помощью специальной деревянной или металлической ручки. В домашнем употреблении она намного удобнее, к тому же меньше соблазна вообразить себя священником.
Дело в том, что сейчас немало случаев, когда люди начинают у себя дома играть в церковь. К хорошему это не приводит. Если человек становится на молитву, всё внешнее не должно его интересовать. Если же он хочет поиграть — что сказать, Бог не для игрушек, с Ним играть не стоит. Поэтому, кадя дома, человек должен давать себе отчёт, с какой целью он это делает. Если для красивого запаха — пусть поставит у себя где-нибудь сосуд с ладаном и нюхает, греха в этом не будет. Если же для молитвы — тогда каждение имеет символическое значение, о котором мы не должны забывать. Следует относиться к нему с определённым благоговением и пониманием, для чего мы его совершаем.
Кто ладана боится?
Люди порой думают, что каждение защитит дом от злых духов, а живущих в нём — от порчи, сглаза и тому подобного. В этих тонкостях разбираются всевозможные бабки, гадалки, экстрасенсы и тому подобные «специалисты». На самом деле человека не спасают сами по себе икона, нательный крест или ладан, воскуряемый дома. От бесов его защищает только Бог, и чтобы этой защитой воспользоваться, надо просто обратиться к Нему. Сказать: «Господи, я делаю, что могу, стараюсь жить по заповедям, пытаюсь быть нормальным человеком, для которого Евангелие — не просто книга на полке, а смысл жизни, руководство к дальнейшим действиям», — и Господь непременно услышит и поможет. Для таких людей иконы, ладан и святая вода становятся помощниками, напоминают, что Господь рядом с ними. Человека спасают вера и добрые дела. «Вера без дел мертва» (Иак. 2:26), — учит нас апостол. Если человек верит, что его защищает икона или ладан, то пусть прежде всего делами покажет, какая у него вера, во что он верит вообще.
Приходя в дома некоторых людей, видишь всю несуразность их веры. Приглашают батюшку освятить дом, а иконы стоят где-то далеко в серванте, даром никому не нужные. Или спрашиваешь человека: «У вас иконы дома есть?» — «Конечно!» — отвечает, имея в виду спрятанные где-то под одеялами забытые образки. Мы пережили время, когда прятать свою веру действительно стоило, но сейчас нам ничто не мешает открыто её исповедовать — если она у нас есть. Если же Бог для нас заключается в куличике, крашеных яйцах, святой воде, освящённых яблоках и мёде — бедные мы тогда люди. Ведь такой человек ничего не знает о Христе, не увидел красоты и ценности того, что можно находиться в близости с Богом, не понял, насколько это хорошо. Верующий человек может быть счастлив, когда приходит в храм — не потому что там прекрасно поют или собор большой и красивый, а потому что он приходит к Богу и все остальные аспекты отходят на второй план.
Прекрасно, когда человек искренне кается в своих грехах, пытается очистить свою душу, а потом подкрепляет своё покаяние добрыми делами и пытается изменить свою жизнь: учится любить, помогать ближним, исполняет заповеди. Такой человек становится по-настоящему счастливым. А внешние атрибуты хороши, если они помогают ему на этом пути. Поэтому нужно иметь разумение, что мы делаем и что хотим получить. Просто украсить свой дом, наполнить его ароматом — или помолиться? Если второе — тогда у вас должен быть святой уголок с иконами, перед которыми можно возжечь ладан, затем взять подставку или кацею, обойти дом, читая 90-й или 50-й псалом, «Отче наш» или Иисусову молитву. После этого можно стать на молитвенное правило. От такого каждения будет польза: оно не только подарит удовлетворение от вдыхания приятного запаха, но поможет с радостью пообщаться с Богом.
Ладан с фитонцидами
Сейчас реклама предлагает ладан с фитонцидами, которые, по утверждениям производителей, помогают бороться с коронавирусом и укрепляют иммунитет. Как относиться к этому? Если комментировать такую рекламу с точки зрения коммерции, то стоит признать, что производители молодцы и хорошо ориентируются в потребностях потребителя. Если же меня спрашивают о таких вещах как священника и верующего человека, то надо признать: к сожалению, мы, христиане, очень часто смешиваем мух с котлетами.
Некоторые считают Церковь фирмой, которая предоставляет определённый перечень услуг. Если подходить к ней таким образом — тогда эти ребята молодцы. Если же мы приходим в Церковь, чтобы обратиться к Богу, практика такой рекламы печальна, потому что Бога нельзя купить. Если мы покупаем ладан, чтобы защититься от ковида, а потом, обкурив им дом и себя, заболеваем — это что, значит, ладан не помог? Это бред и антиреклама Церкви. Часто такие вещи рассчитаны на околоцерковных людей. Если вы видите такой ладан в церковной лавке, надо разобраться, как он там оказался: возможно, занимающиеся закупкой люди просто недосмотрели. Если такое происходит регулярно — можно только выразить сожаление. Думаю, следует попросить священника повлиять на ситуацию.
Ладан — это смола определённых сортов деревьев, которые растут на востоке. В прежнее время у него было две сферы использования. Его воскуривали во время ритуалов, как религиозных, так и светских — например, торжественных шествий, свадеб и тому подобного, а также во время богослужений, на которых присутствовал император. Например, в соборе святой Софии в Константинополе под полом были сооружены специальные ниши. Когда император приходил на богослужение, в них закладывались угли, на которые клали ладан. Через отверстия в полу дым от ладана поднимался вверх и окуривал весь собор. Это происходило в тот момент, когда император входил в храм. Это был способ подчеркнуть важность визита императора. Так что утверждать, что ладан — только церковное вещество, думаю, будет неверно.
Конечно же, во все времена дым ладана считался целебным. Даже простой дым наделялся такими качествами — вспомним бани и избы, которые топили по-чёрному, не давая дыму выходить из помещения.
Что касается лечения или профилактики коронавируса ладаном — что сказать, если человек решил уйти в средневековье, ему никто не может помешать. А от ковида лучше предохраняться с помощью средств, которые рекомендуют врачи. Они знают, какие современные препараты работают, какие нет, понимают, что и как укрепляет иммунитет. Нам же не стоит смешивать медицину и религию. Возможно, какой-то медицинский эффект у ладана и есть, но применялся он нашими предками, поскольку других средств не было. Сейчас использование его для лечения и профилактики болезней мне не кажется оправданным.
Можно ли окуривать дом с помощью ароматических палочек? Чем они хуже ладана?
Каждение как ритуальное действие присутствует в разных религиях — и в православии, и в иудаизме, и в буддизме — откуда, собственно, к нам и пришли ароматические палочки. Мы не знаем, из чего они делаются, с какими мантрами или молитвами их делают, «освящают» ли каким-то образом, прежде чем отправить на прилавки магазинов. Мы живём в рамках своих традиций, нарушать которые я не вижу смысла. Если православный человек по незнанию зажжёт такую палочку, чтобы в комнате хорошо пахло, то греха в этом не будет и вреда он себе этим не нанесёт. Но в религиозной жизни христианину их лучше не применять.
Протоиерей Георгий Цыганов
Православная Жизнь
«Погнулась свеча — к несчастью. Не сразу установилась на подсвечник и упала — к трагическим событиям в жизни. Сильно капает воск и свеча „плачет“ — будьте тоже готовы лить слёзы. Не капает, а стекает одна „слеза“ — всё равно не к добру. Свисают „сосульки“ — кто-то навёл порчу. Погасла от сквозняка, затушила свечница, или кто-то, пытаясь зажечь от неё свою свечу, — ждите беды. Не погасла, не погнулась, не „плачет“, не свисают, стоит, горит, но пламя колеблется — тоже к беде. От свечи пошёл дымок — однозначно нехорошо. Горит идеально, но обжёгся, когда ставил — жди горестей в жизни. Капнул случайно воск на руку — к беде. Зажгли от вашей свечи больше двух — к несчастью». Если вы верите всем этим приметам — не зажигайте в храмах свечи! Это опасно для вашей жизни и здоровья, для нервов — так точно.
Приходя в храм и зажигая там свечи, верящий в приметы человек попадает не на островок рая на земле, а в самый настоящий ад: что бы ни случилось со свечой, ему это сулит сплошные несчастья: кто-то что-то замышляет, супруг готовит измену, друзья и знакомые ненавидят, а на работе готовятся уволить… «Если свеча трещит в церкви, посмотрите по сторонам, возможно рядом с вами находится злой человек», — гласят приметы. Мир зла, интриг и измен ждёт суеверного человека и готов с головой накрыть его, обеспечив полную страхов и тревог дальнейшую жизнь. Ведь как бы хорошо ни была поставлена свеча, сквозняки или ветерок от снующих мимо людей неизбежно заставят её пламя колебаться, а то и вовсе погасят или сбросят с подсвечника… Как быть и стоит ли бояться церковной свечи — отвечает настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.
Зачем зажигают свечи?
Ещё в Ветхозаветной Церкви в храме горел семисвечник с лампадами, который освещал алтарь. После Воскресения Христова, когда Церковь была гонима, богослужения совершали в катакомбах, как правило, ночами. Первые христиане для того, чтобы как-то освещать место своей молитвы, использовали свечи, плоские светильники. С тех пор свечи вошли в церковную жизнь и стали неотъемлемым атрибутом богослужения.
У свечи, как и у всех остальных элементов богослужения, есть и символическое значение. Прежде всего, это наша жертва Богу. Это первое значение свечи. Второе — подобно тому, как горит пламя свечи, горят наши сердца во время общения с Богом. Третье значение — подобно воску, который становится мягким, податливым, когда тает, сердце человека должно стать мягким и податливым к действию благодати Божией, оно не должно остаться чёрствым.
Вестник несчастий или символ благодати?
Есть множество суеверий, связанных со свечой — якобы её пламя свидетельствует о молитве того, кто её поставил, и даже может предсказать его участь: коптящее, с треском, дымом — сулит какие-то несчастья. Но это не так. Когда при изготовлении свечи используется воск или парафин, в него попадает вода. Затем, когда свеча горит, она может коптить, потрескивать, от неё может идти дымок.
То же касается суеверия, что если свечу затушили, она рано погасла, «плачет», погнулась, упала — якобы молитва не принята Богом. «Сломалась — к несчастью. Потерять в храме свечу — потерять связь с Богом. Упала свеча во время погребения — в семье будет ещё один покойник», — говорят суеверные люди. А если погасла, упала или сломалась свеча в руках у венчающейся пары — сразу же сулят беды в их семейной жизни. Свеча может упасть, сломаться из-за неаккуратности или по любым другим причинам. Не нужно приписывать Богу то, чего нет. Если вы поставили свечу, но она упала на пол, просто аккуратно возьмите и поставьте её снова. Ничего страшного здесь нет. Сломалась — купите новую. Свеча — это просто наша посильная жертва Богу, а суеверно относиться к церковной свече грешно.
«Чужие» свечи в храме — грех или не грех?
Свеча — это жертва. Когда вы приходите в храм и зажигаете свечу, которую купили где-то на базаре, можем ли мы всерьёз говорить о том, что вы приносите жертву Богу? Свечи в храме освящаются. Любой священник, когда покупает свечи в епархиальном управлении, их освящает. Купленная на рынке либо в магазинчике свеча, разумеется, не освящена, и, конечно же, о жертве говорить не приходится.
Если вы купили свечу в монастыре, другом храме, и пришли с нею в вашу церковь, по сути, жертва уже принесена. Точно так же, если вы купили свечу в вашем же храме, но раньше. Ничего страшного здесь нет. На епархиальных свечах есть печать епархии, поэтому легко разобраться, в храме она приобретена или на рынке.
Здесь надо разобраться, с какой целью ты ставишь свечу: экономишь, ищешь свечу подешевле или приносишь жертву Богу. Грешно, если, экономя на Боге, на храме, человек покупает неосвящённые свечи неизвестно где, и с этими свечами приходит в храм. Тогда возникает вопрос: кому жертву вы принесли?
Часто люди говорят: «я поставил свечку, перекрестился. Что ещё от меня надо?» Впечатление, будто они отдают Богу какую-то дань. Человек не помолился, не пообщался с Богом. Он совершил какой-то ритуал — перекрестился, поклонился, поцеловал икону — и считает свой долг исполненным. Конечно, такая молитва Богу не нужна. Это не молитва, а «обманка».
Очень много людей воспринимает свечу как «пропуск» в храм: думают, что они обязательно должны её поставить. Это неправильно. Свеча — одна из составляющих твоей молитвы, твоего общения с Богом.
Если ты пришёл в храм — обязательно помолись. Нет у тебя денег на свечу — её дадут бесплатно. Например, наш храм в Зайцево — очень бедный. У нас война. Если человек без денег придёт в храм, ему дадут свечу даром. Если ты просто помолился, но не поставил свечу — тоже никакой проблемы здесь нет. Не нужно возводить зажигание свечей в ранг какого-то обязательного ритуала. Это твоя жертва, твой подарок Богу. Свеча стоит очень недорого — сумму, доступную практически любому человеку. Но если ты ищешь, как сэкономить рубль или два на свече — жертвы Богу здесь нет.
Освятит ли свеча ваш дом?
Любое помещение освящает наша молитва. Если что-либо сделано с искренней, настоящей молитвой, тогда освящаемся и мы, и наши дома. Но если зажжение свечи для вас — просто ритуал, об освящении здесь и речи не идёт.
Есть особые свечи — пасхальные, троицкие, сретенские, которым зачастую приписывают какие-то чудесные свойства. Но любая свеча — это лишь жертва Богу. Если вы думаете, что зажжёте свечу, и всё у вас будет хорошо, — это заблуждение. Это действие должно быть связано с вашим сердцем, с вашей верой и вашей молитвой. Если какой-то составляющей нет — вы делаете это напрасно.
Есть ли правила возжжения свечей?
Время и место
Как правило, свечи зажигаются перед литургией или вечерней. Почему так? Во время богослужения люди концентрируются на молитве, и если кто-то будет ходить по храму от одного подсвечника к другому, конечно, это будет отвлекать. Если так получилось, что вы пришли во время литургии и хотели бы поставить свечу — это тоже не проблема. Достаточно купить её на свечной лавке и просто попросить впередистоящих передать на нужный подсвечник, сказав, к какой иконе вы её хотите поставить. Нужно ставить свечи как можно тише и тактичнее. Я сам, как священник, это прекрасно знаю. Когда служишь литургию, и во время чтения Евангелия или другой важной части службы заходит человек и начинает ходить по храму, шаркать ногами, шелестеть пакетом, раскрывать сумку, конечно, это отвлекает и священника, и прихожан от молитвы.
Желательно прийти перед службой, спокойно взять свечи и поставить их или сделать это после богослужения, — но, конечно же, не в важные его моменты.
Если вы зашли в храм во время погребения — не стоит ставить свечи о здравии, но не из-за суеверий. Родственники покойного плачут, они в печали, и вот заходите вы и начинаете равнодушно ходить от одного подсвечника к другому. Вы нарушите ту атмосферу, которая присутствует на погребении. Стоит подождать двадцать минут и зайти после того, как гроб с покойником вынесут из храма.
Левой или правой?
Ставить и передавать свечу левой рукой или правой — тоже абсолютно не важно. Я сам левша и часто, когда ещё не был священником, передавал свечи левой рукой. Канонических запрещений этого нет. Богу угодна всякая жертва.
Можно ли пользоваться зажигалкой?
Зажечь свечу можно от любой другой свечи, от лампады — никакой роли это не играет. Конечно, если во время молитвы начать доставать из кармана зажигалку, спички и чиркать ими — это помешает людям, на тебя начнут оборачиваться. Но сам факт, от чего будет зажжена свеча, никакой роли не играет. Здесь главный принцип — не помешать другим.
Если вам сделали замечание
Нередко сотрудники храмов делают замечание, если «смолишь» дно свечи, чтобы она лучше прикрепилась, но вовсе не по суеверным причинам: им потом придётся отчищать от воска подсвечник. Особенно эта проблема актуальна в больших храмах, где стоят новые дорогие подсвечники, за которые были заплачены ощутимые средства. Когда стоит бабушка и заливает этот подсвечник воском, свечница понимает, что ей этот воск после службы надо будет оттирать. А если так сделают пять человек, десять, тридцать? Это лишний труд для работника храма, и действительно жалко подсвечник. Современные подсвечники удобны, в них глубокие углубления, поэтому можно обойтись без того, чтобы прилеплять к ним свечи.
Однако все замечания в храме по поводу свечей должны быть по существу и сделаны в мягкой форме. Проблема наших храмов, о которой не стоит молчать, — это «особо благочестивые» прихожане и сотрудники, которые с озлоблением начинают делать замечания людям по самым незначительным причинам: как они поставили свечи, как повернулись, в чём пришли. Каждому настоятелю не помешало бы обратить на это внимание и пообщаться на эту тему с работниками своего храма. Всё можно сделать с любовью, ведь Господь есть Любовь. Если замечание сделано с укоризной, человек зайдёт раз, другой, а на третий раз не придёт в храм, потому что знает: его тут же начнут упрекать, поучать. Приятно ли взрослому человеку, когда рядом стоит бабушка и на него ворчит полслужбы?
Как правильно поставить свечу за кого-то?
Мы все друг о друге молимся. На богослужении поминают тех, кто в этот момент не в храме. Если вы за ваших родственников, знакомых ставите свечи, молясь о них, это только приветствуется. Но не нужно делать из этого какой-то языческий ритуал — ставить «магическое» число свечей, зажигать свечи о здравии, поминая при этом усопших, и наоборот. Всё это абсолютно ничего общего с христианством не имеет. Совершать такие действия со свечой — очень большой грех.
Если вы случайно поставили свечу не на тот подсвечник — с человеком, о котором вы молитесь, ничего не случится, потому что Господь мудрый, Он всё видит. Зачастую Бога воспринимают как машину по исполнению желаний, слепую и безличную. Но Господь — это Личность. Многие думают: совершил ритуал — получил результат, но это не работает. Бог видит и слышит молитву каждого человека. Если человек что-то перепутал, ошибся, или если он не просто ошибся, а сделал это специально, Господь видит. Так что это беда человека, который осознанно так поступил, а с тем, за кого ставится такая свеча, ничего страшного не произойдёт.
Ошибочно также думать, что чем больше свечей ставится за одного человека, тем лучше: если бы так было, то у всех бы всё в жизни было хорошо. Господь просит нашего сердца, нашей молитвы. Он хочет, чтобы мы пришли к Нему со своими бедами, радостями и были вместе с Ним. Тогда Он будет вместе с нами. Какое бы количество свечей вы ни поставили, если вы живёте без Бога в душе, не по христианским заповедям, вам и камаз свечей не поможет.
Грех ли задувать церковную свечу?
Известная ситуация: свеча почти догорела или сгорела лишь наполовину, и свечница её задувает, чтобы освободить место для других желающих поставить свою. Многие начинают обижаться. Как только вы зажгли свечу, ваша жертва Богу принесена. Сколько бы эта свеча ни горела — вы уже принесли жертву. Если ваша свеча погасла от сквозняка — это тоже не трагедия. Не бойтесь суеверий: ничего страшного не произошло.
Какая свеча лучше?
Восковая или парафиновая
Богу угодна жертва, которая принесена от чистого сердца. Не в «магическом ритуале», не ради выгоды, а искренне. Изготовление восковых свечей — процесс трудоёмкий, нужно очень много пчелиного воска, поэтому использовать только восковые свечи мы не можем. В дополнение к воску используется искусственный материал — парафин.
Красные, жёлтые, зелёные
В моём храме на Пасху были красные свечи всего один или два раза. Центральные соборы в состоянии закупить цветные свечи, но в маленьких храмах ставят обычные жёлтые. Думать, что зажигать на Пасху нужно непременно красные, а на Троицу зелёные — неправильно.
Воск и огарки от церковных свечей дома: куда девать?
Выбрасывать в мусор остатки освящённой в храме свечи нельзя. Принесите их в храм и обратитесь к свечнице. Она поместит ваши огарки в ящичек, где собирают остатки свечей с церковных подсвечников. Затем собранные огарки сожгут либо отдадут на переплавку, и из них получатся новые свечи.
Можно ли принимать свечи в дар от знакомых?
Убеждение, что воск свечи «хранит» энергетику того, кто её купил, — миф. Свеча — это наш подарок Богу. Именно поэтому я не понимаю смысла дарения друг другу церковных свечей. Но если вам кто-то захочет подарить свечу — возьмите её, чтобы не обидеть человека. Греха здесь нет. Зажгите её во время домашней молитвы, пусть она горит в вашем молитвенном уголке.
Живите с Богом и не бойтесь никаких суеверий!
Лампады перед иконами: почему их нельзя зажигать спичкой
Обычай возжигать лампады присутствует в православной церкви с начала христианства. В этом обычае православные христиане ориентируются на Библию, в которой Сам Бог-Творец указывает Своему пророку Моисею, что в храме обязательно должен гореть светильник, и возлагает ответственность за это на Аарона и его сыновей, которые обязаны возжигать его перед Богом с вечера и до утра – «это вечное постановление в роды ваши» (Лев. 24:1–4).
От Старого Завета к Новому
В новозаветной церкви этот обычай сохранился. Православный автор Квинт Тертуллиан во II веке писал о том, что во время службы христиан светильники употребляются не для того, чтобы разгонять тьму, так как службу проходят в светлое время суток, у христиан светильник символизирует « Христа – Свет несотворенный», без которого люди пребывали во тьме и блуждали.
Впрочем, первохристиане по ночам лампады тоже зажигали — например, в «Деяниях апостолов» есть строки о том, что в горнице, где собрались верующие христиане, было много лампад. Светильники зажигали в том случае, если собирались по ночам для проповедей и совместных трапез – «преломлений хлебов». На Русь этот обычай пришел из Византии вместе с принятием православия и иконопочитанием.
Зачем нужны лампады
Известный сербский святой Николай традицию зажигания лампад объяснял следующим образом: он считал, что лампады символизируют неугасимый свет веры в Господа Иисуса Христа, который и Сам говорил «Я – свет миру». Свет, идущий от церковной лампадки, укоряет людей в грехах и указывает им путь спасения. Возжигаемые светильники служат небольшой жертвой Господу и устрашают бесов, обитающих в мире, которые могут напасть на молящегося христианина, отвлекая его.
Кроме этого, в современной православной церкви лампады символизируют чудо схождения Благодатного Огня накануне Пасхи в храме Гроба Господня.
Возжигание – целое искусство
В благочестивом обычае православных христиан зажигать светильники перед ликами святых по приходу домой и гасить их только тогда, когда выходишь из дома. Возжигание светильников – целое искусство. Масло для лампадки необходимо особое, «деревянное» (оливковое), особой очистки – чтобы фитилек ровно горел, не гас, обычно его покупают в церковной лавке, там же приобретают и фитильки.
Зажигают лампаду со специальной молитвой, но при этом ни в коем случае нельзя пользоваться спичкой или зажигалкой. Сначала следует зажечь специальную церковную свечу, а уже потом от нее зажигают лампаду. Фитилек прикручивают таким образом, чтобы он не гас и не коптил, а масла хватало на долгое время.
В православных храмах красные лампадки используют во время праздников, зеленые – в будние дни, а фиолетовые – во время Великого Поста. Лампады бывают разных видов: подвесные, настольные, настенные, большие и маленькие, для домашней молитвы и для крестных ходов. Если дома у православного христианина нет лампады, то во время молитвы ее можно заменить освещенной церковной свечой.
Добавить комментарий
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться