Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Свято-Успенская Флорищева пустынь была основана схимонахом Мефодием в XVII веке на Флорищевой горе у реки Лух. Место было выбрано неслучайно: по преданию, путники, проходившие мимо Флорищевой горы, видели исходивший от нее лучезарный свет, обоняли дивное благоухание и часто слышали колокольный звон. Эти пророческие знаки указывали на особое предназначение этого места для духовной жизни. В давние времена здесь на левом высоком берегу реки Лух жил бортник и лесоруб по имени Флор.Видимо, Флор был яркий запоминающийся человек, т.к. песчаные холмы в окрестностях с тех пор стали называть Флорищевыми.
К середине XVII века, на Флорищевой горе, возникла небольшая монашеская община во главе со схимонахом Мефодием. Немало трудов, телесных и духовных, положила немногочисленная братия (схимонах Мефодий, монахи Варлаам и Макарий) ради спасения душ своих и за народ русский. Иноки срубили себе кельи, а в 1651 году начали службу в первом деревянном храме в честь Успения Божией Матери. Этот год можно считать годом основания обители. На новом месте монахи прожили недолго (3 года) и умерли во время эпидемии чумы.
Их труды сохранил и умножил сподвижник старца Мефодия прел. Иларион, великий аскет и молитвенник, впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский. 27 лет он управлял монашеской обителью. Благодаря ему пустынь стала известной, сюда стекались толпы богомольцев со всей Руси. При преп. Иларионе было проведено строительство всего архитектурного ансамбля Флорищевой пустыни, который сохраняется по сегодняшний день. Преподобный собрал многочисленную братию (до 200 человек), создал уникальный общежительный устав, ставший впоследствии основой для уставов многих русских монастырей. Неся суровые подвиги, трудясь вместе с братией, освящая ум и очищая сердце непрестанной молитвой, иеромонах Иларион получил от Бога благодатные дары и, приобретя широкую известность, стал духовником царя Феодора Алексеевича Романова (1661-1682). В 1677 года царь совершил своё первое паломничество в пустынь. После богомолья царь издал указ, даровавший монастырю пашенные земли, сенокосные, и рыбные угодья и повелевавший построить каменную церковь во Флорищевой пустыни. Уезжая из Флорищевой пустыни, царь забрал с собой настоятеля Илариона для возведения его в архиерейский сан. Хотя с 1682 года Иларион был митрополитом Суздальским, он не забывал свою пустынь, и всё строительство шло под его руководством. Троицкая церковь была построена целиком на его личные средства.
Весь комплекс монастырских строений отличает единый планировочный замысел и единый архитектурный стиль. Архитектура самих зданий выдержана в суровом, монументальном стиле XVI века. В плане он представляет почти правильный квадрат, в котором четко прослеживается центральная пространственная ось, на которой расположены надвратная Петропавловская церковь и колокольня. Колокольня доминирует и её высота 49,5 м.
Каменный Успенский собор был закончен в 1681 году. В том же году Феодор Алексеевич прибыл в обитель на освещение нового храма, который 30 сентября был освящен митрополитом Смоленским Симоном. В Успенском соборе был установлен иконостас, изготовленный в мастерских Оружейной палаты под руководством знаменитого изографа Симона Ушакова.
Преемники свт. Илариона приумножили славу обители, которая пережила и нападения разбойников, и пожары, и трудности синодального периода. В монастырь приезжало много паломников, считавших Флорищеву пустынь «второй лаврой» после лавры преподобного Сергия Радонежского.
К святыням обители принадлежали особо чтимые иконы Божией Матери: Владимирская, Успения, Цареградская (времён свт. Илариона), Одигитрия, Троеручицы (дар патриарха Никона), копия Киккской. Находившиеся в соборе иконы: Успения, Господа Вседержителя, Кипрская и другие, были написаны царским иконописцем Симоном Ушаковым. Ризница была богата вкладами царя Феодора Алексеевича и его бояр. В библиотеке хранились ценные рукописи, старопечатные книги, грамоты и акты XVII и XVIII веков. Пустынь имела больницу для братии, странноприимный дом.
В XVIII веке в монастыре нашёл приют сподвижник Петра I Борис Алексеевич Голицын, казанский воевода, который принял постриг с именем Боголеп. Он пожертвовал монастырю часть своего состояния, ценные иконы и утварь. Так называемый Голицынский корпус (каменное двухэтажное жилое здание), который был построен в 1712 году для князя Голицына, и до сих пор сохранился на территории монастыря.
В начале XIX века было налажено колокольное производство. Расширялась монастырская библиотека, которая к началу XX века насчитывала более полутора тысяч книг, в том числе и рукописных.
В 1992 году во Флорищевой пустыни возобновилась духовная жизнь и совершение богослужений в надвратной церкви апп. Петра и Павла, который многие годы являлся приходской церковью поселка Фролищи. Документально ансамбль Флорищева пустынь был передан Православной Церкви лишь 2005 году. В этом же году Священный синод Русской Православной Церкви благословил вновь открыть Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь.
Иеромонах Варнава (сейчас епископ Выксунский и Павловский) с братией и добрыми помощниками начал возрождать обитель, которая постепенно стала обретать былую красоту и величие. Большим утешением для братии было обретение в 2009 году нетленных останков архимандрита Антония Боркова (1822-1899), который в течение многолетнего настоятельства прославил Флорищеву пустынь далеко за ее пределами. Братия увидела в этом знак духовного преемства, «мостика» от старой братии к новой.
Сейчас в обители регулярно совершается круг богослужений, принимаются трудники, людям оказывается молитвенная помощь (братские синодики, поминовение за Божественной Литургией). Художники, архитекторы и строители делают все возможное, чтобы воссоздать облик Флорищевой пустыни. Монастырь осуществляет свою миссию среди тех, кому нужна духовная помощь. Братия духовно поддерживает воинов, выезжая в воинские части; в монастыре действует детская воскресная школа. Работает монастырская библиотека, регулярно проводятся экскурсии для желающих узнать о богатой событиями истории монастыря.
Флорищева пустынь
Флорищева пустынь запись закреплена
Светлана Елкина
4 ноября, четверг.
КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
Показать полностью.
Литургия в монастыре.
Выезд в 6.00 час, 450 руб.
6 ноября, суббота.
ДИМИТРОВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
Иконы Божией Матери ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ.
Литургия в монастыре.
Выезд в 6.00 час, 450 руб.
21 ноября, воскресение,
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных.
Литургия в монастыре.
Выезд в 6.00 час, 450 руб.
Все вопросы по поездкам прошу адресовать к Татьяне Васильевне по телефону 8-910-897-22-42 (сменился телефон), хотя и старый тоже в действии.
И еще, друзья мои, если вы не можете поехать в обитель, но у вас имеется желание, чтобы за вас помолились в нашем древнем монастыре, вы можете подать свои поминовения, пройдясь по ссылке на сайт монастыря, где в разделе контакты, найдете действующие реквизиты.
Друзья, группы формируются в г. Дзержинске.
Флорищева пустынь запись закреплена
Центр «Осознание»
4. Заблуждения родственников.
Близкие верят что проблема решится сама.
Многие близкие зависимых верят в то, что проблема решится сама собой, но сложность течения зависимости в том, что она вызывает психологические, физические и эмоциональные нарушения в организме. Именно поэтому без помощи здравомыслящих и здоровых людей человек тут просто не обойтись.
Показать полностью.
Ситуация ухудшается еще и отрицанием самого зависимого. То есть, он не признает проблему, считает, что с ним все в порядке, обвиняет в происходящем судьбу-злодейку, государство, злого начальника, нелюбящую жену, неблагодарных друзей.
Даже если человек с зависимостью признает ее, самостоятельно избавиться от нее он уже не сможет. Так как у него уже сформированы соответствующие нейронные связи.
Близкие зависимого, часто надеются, что ситуация разрешится сама собой. Но зависимость просто так не проходит она только усиливается, поэтому важно как можно раньше обратится за помощью.
В заметках мы рассказываем о заблуждениях родственников зависимых. Таких заблуждений много и часто случается так, что не только сам человек, но и его родственники не осознают, что их близкий зависимый. Кажется что употребление алкоголя или наркотиков это единичные случаи и проходит много времени, прежде чем близкие понимают что это не так. Мы рассказываем о таких заблуждениях подробнее.
———
Если вам или вашим близким нужна помощь в борьбе с зависимостью обращайтесь:
— позвонив по телефонам: +7 929-053-75-08, +7 920-040-19-89;
— в Сообщения сообщества в ВК.
В центре есть бесплатные места.
Центр «Осознание» существует на добровольные пожертвования.
Флорищева пустынь запись закреплена
Радио Образ
Очередной выпуск программы «Знак вопроса» протоиерей Владимир Гофман посвятил Дню памяти пророка Иоиля.
Также о. Владимир отвечал и на самые разные вопросы наших радиослушателей.
Когда возник институт крестных?
Показать полностью.
Как правильно поститься детям в Рождественский пост?
Что означают следующие слова из «Послания к Ефесянам»: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы»?
Флорищева пустынь запись закреплена
Старец Григорий Долбунов
Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Сколько утешительного заключено в одном уже имени этой иконы — будящем, укрепляющем веру людей в Богоматерь, как в дивную Заступницу, которая спешит всюду, где слышится стон страдания людского, утирает слезы плачущих и в самом горе дает минуты отрады и радости небесной. Радуйся же вечно Ты, небесная скорбящих Радость!
Показать полностью.
По вере людей в милосердие Богоматери к роду людскому, повелся обычай изображать Богоматерь сообразно тому, что слышится в словах молитвы к Ней: «О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех ангел и архангел и всея твари честнейши. Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление». Поэтому и пишется Богоматерь во весь рост, иногда с Младенцем на руках (как на московском первообразе), иногда без Младенца (как на прославившейся недавно в Петербурге, у Стеклянного завода, иконе с монетами), окруженная разного рода бедствующими людьми — нагими, обидимыми, алчущими. Около этих бедствующих изображают часто ангелов, посланных Владычицей для утоления страдания людского; ангелы, приникая к людям, указывают им на Богоматерь, которая пишется на иконах «Всех скорбящих Радость» или во славе, с короной на главе и в царском одеянии, или в обычном одеянии земных Ее дней и в белом плате на главе.
В Москве в XVII веке прославилась одна икона Богоматери этого имени. Первое чудо от нее совершилось в 1648 г. над больной Евфимией, родной сестрой патриарха Иоакима, жившей на Ордынке. Она жестоко страдала раной в боку. Рана была так велика, что видны были внутренности. Больная ждала смерти, но в то же время не теряла надежды на помощь Божественную. Однажды, попросив приобщить ее Святых Таин, она с великой верой стала взывать к Пресвятой Богородице:
— Услыши меня, Всемилостивая Владычица! Весь мир Тобой хвалится; и все приемлют нескудные милости Твои. Достойна я наказания по беззакониям моим, но не накажи меня гневом Твоим. Призри на лютую немощь мою и помилуй меня.
После этой молитвы больной был голос:
— Евфимия, отчего в страдании твоем не прибегаешь ты к общей Целительнице всех?
— Где же найти мне такую Целительницу? — отвечала Евфимия, изумленная голосом.
— Есть в храме Преображения Сына Моего образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость». Стоит он на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови к себе из этой церкви священника с этим образом, и когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь исцеление.
Не забывай же тогда Моего к тебе милосердия и исповедуй его в прославление имени Моего.
Когда Евфимия оправилась от волнения, произведенного на нее этим явлением, и узнала от родственников, что действительно в храме Преображения, на Ордынке, есть икона Богоматери «Всех скорбящих Радость», она призвала священника с иконой к себе в дом. По совершении водосвятного молебна Евфимия исцелилась, и 24 октября установлен праздник в честь этой иконы в память совершившегося в этот день исцеления.
Есть мнение, что первоначальный образ Богоматери «Всех скорбящих Радость» перевезен был в Петербург царевной Наталией Алексеевной и есть именно тот образ, который стоит в Скорбященской церкви, на Шпалерной. Но, кажется, ближе к истине те, которые утверждают, что первоначальный образ остался в Москве.
Флорищева пустынь запись закреплена
ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА!
Когда Господь прощает умерших грешников, тогда их грехи не ложатся на плечи потомков.
В этом и заключается смысл церковных молитв за умерших, чтобы Господь простил их грехи и чтобы наказание не пало на их детей.
Святитель Николай Сербский
Показать полностью.
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!)
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
– Господи, почему Ты не делаешь то, что я прошу?
– А почему же тогда ты не живёшь, как Я прошу.
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
Бога имей пред очами во всяком деле, какое бы ты ни делал.
преподобный Авва Исайя (Скитский)
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
С РОДИТЕЛЬСКОЙ СУББОТОЙ!
Новый стиль 6 ноября Седмица 20-я по Пятидесятнице.
Поста нет. Глас 2-й
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688) Димитриевская родительская суббота.
Мч.Аре́фы и с ним 4299 мучеников (523); прп. Зоси́мы (Верховского) (1833).
Блж.Елезво́я, царя Ефиопского (ок. 553–555); мц. Синклитики́и Негранской и двух дщерей ее (VI); свт. Афана́сия I Константинопольского, патриарха (ок. 1315); исп. Гео́ргия (Карслидиса) (1959); Аре́фы (XII), Сисо́я (XIII), и Фео́фила (XII–XIII), затворников Печерских, в Ближних пещерах.
Исп.Аре́фы (Митренина), иеромонаха (1932); сщмч. Петра Богородского, пресвитера (1938); Алекси́я Порфирьева, пресвитера и ; Лавре́нтия (Князева), епископа Балахнинского, Алекси́я Нейдгардта (1918); Иоа́нна Смирнова, пресвитера и Николая Никольского, пресвитера (1937).
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
ДОБРОГО УТРА, РАДОСТИ И БЛАГОДЕНСТВИЯ, НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО!
Сегодня 23 октября / 5 ноября.
Седмица 20-я по Пятидесятнице. Глас 2.
День постный.
Пища с растительным маслом.
Показать полностью.
Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Прп. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (ок. 1540).
Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского (877-878). Прп. Елисея Лавришевского (ок. 1250).
Сщмчч. Николая, Владимира, Александра, Николая, Емилиана и Созонта пресвитеров (1937). Прмц. Евфросинии (1942).
Евангельские Чтения
Флп., 245 зач., III, 8-19. Лк., 50 зач., X, 1-15. Ап.: Гал., 200 зач., I, 11-19. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
МОЛИТВА
Читайте непременно молитву Иисусову, имя Иисусово должно быть постоянно у нас в сердце, уме и на языке: стоите ли, лежите ли, сидите ли, идете ли, за едой – и всегда-всегда повторяйте молитву Иисусову. Это очень утешительно. Без нее нельзя.
Ведь можно молитву Иисусову и короче говорить: это отцы святые советуют для новоначальных. Это полезнее и крепче будет. Помните шесть слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго».
Преподобный Герман Зосимовский (Гомзин)
СВЯТО УСПЕНСКАЯ ФЛОРИЩЕВА ПУСТЫНЬ!) запись закреплена
С праздником дорогие братья и сестры
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ МОЛИ БОГА О НАС!
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская»
Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, именуемой Казанской, установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
Показать полностью. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
Флорищева пустынь расписание богослужений
Подворье Свято-Успенского мужского монастыря – Флорищева пустынь существует в селе Нуча Нижегородской области с лета 2018 года. Епископ Выксунский и Павловский Варнава благословил братии совершать молитвенное служение и духовное окормление паломников и прихожан на месте, связанном с преподобным Серафимом Саровским и нучинскими помещиками братом и сестрой Мантуровыми – Михаилом и Еленой.
Михаил оказался первым, кого Преподобный Серафим исцелил после своих 20-летних подвигов пустынножительства и затвора. Всё, касающееся устройства Дивеева, Преподобный поручал ему одному; все это знали и свято чтили Мантурова.
Михаил Васильевич принял на себя подвиг добровольной нищеты, за что терпел насмешки до конца своей жизни. На вырученные от продажи Нучинского имения средства он пристроил к паперти Казанского дивеевского храма две церкви – во имя Рождества Христова и Рождества Богородицы – и купил земельный участок под Троицкий собор, где ныне почивают мощи преподобного Серафима Саровского.
Елена стала монахиней в Дивеевской общине, сподобилась многих чудесных видений. Умерла по послушанию Преподобному за своего родного брата. Царица Небесная показала ей обители Небесного Дивеева. За чистоту и праведность монахиня Елена была прославлена в лике святых в 2001 году.
Предположительная дата строительства Спасской церкви села Нуча – 1660-ые годы, а освящение – около 1670 года. Храм имел несколько алтарей: главный – в честь Всемилостивого Спаса; правый придел – во имя святителя Николая Мирликийского Чудотворца; левый – преподобного Александра Свирского; в первом ярусе колокольни – в честь Казанской иконы Божией Матери.
В 1827 году Спасская церковь «по указным предписаниям возобновлена вновь» и к ней пристраивается трапезная. В 1870-е годы рядом возводится величественная колокольня.
По преданию, 13 июня 1787 года на освящение Никольского придела нучинской церкви строитель Саровского монастыря отец Пахомий брал с собой иеродиакона Серафима (будущего преподобного Серафима Саровского). На освящение также была приглашена и монахиня Александра (Мельгунова) – первоначальница Дивеевского монастыря (будущая преподобная Александра).
В 1937 году службы в Спасской церкви прекратились в связи с арестом священников. Храм был закрыт и в дальнейшем превращен в зернохранилище, а потом в склад химудобрений. Иконостас был разграблен, пастырское слово умолкло на долгие годы.
В 2007 году архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий благословил основать в селе Нуча скит в честь Всемилостивого Спаса при Серафимо-Дивеевском женском монастыре. По милости Божией и усердными трудами, молитвою и заботами сестер и благодетелей за 11 лет храм был восстановлен, расписан, благолепно украшен.
В июле 2018 года на месте упраздненного скита устраивается мужская монашеская община. Уставные богослужения начинают совершаться согласно расписанию.
В церкви имеется несколько особо чтимых икон, к которым относятся храмовые образы святителя Николая Чудотворца, преподобного Александра Свирского, иконы Божией Матери «Казанская» и «Умиление», преподобной Елены Дивеевской и другие.
Для всеобщего поклонения в писаных иконах находятся частицы мощей: преподобного Александра Свирского; преподобных жен Дивеевских – Александры, Марфы и Елены; блаженных Христа ради юродивых – Пелагеи, Параскевы и Марии Дивеевских; мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Пузовских.
Приглашаем благочестивых паломников помолиться в храме Всемилостивого Спаса и приобщиться церковных Таинств.
Просим всех желающих оказать посильную помощь обители – заказывать поминовение ο себе и близких.
Перед мощами и образами святых служатся просительные молебны. На Божественной Литургии совершается поминовение с выниманием частичек ο здравии и ο упокоении (сорокоуст и обедни). На монашеском правиле и полунощнице идет молитва ο помощи Божией.