ЖИРОВИЦКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Жировицкий Успенский монастырь, 25 сентября 2010. Фотография Алексея Друпова с сайта sobory.ru |
Мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы в д. Жировичи, ставропигия Белорусской Православной Церкви в черте Новогрудской епархии
Главный духовный центр белорусского православия, место пребывания величайшей святыни – иконы Жировицкой Божьей Матери.
История
Своим возникновением монастырь и обязан чудесному явлению иконы Пресвятой Богородицы в 1470 году. После сооружения на месте обретения иконы деревянного храма здесь возникло селение, и образовался приход.
Первоначально чудотворная икона хранилась в деревянном храме, построенном на месте ее явления. Около 1520 года случился сильный пожар, истребивший и деревянный храм, и почти все строения. Уцелела лишь церковная школа. В огне пожара пропала и чудотворная икона, после чего она была чудесно обретена второй раз.
Впоследствии в Жировичах образовался монастырь, впервые он упоминается в документах в 1587 году.
Униатский монастырь
В период борьбы за православную веру по требованию Виленского трибунала в 1609 году в Жировичах была принята уния, а с 1613 года монастырь перешёл в руки ордена базилианцев. Поскольку в монастыре оставалась чудотворная икона, почитаемая народом, он продолжал оставаться центром духовной жизни края.
На месте сгоревшей церкви в 1613 году был заложен каменный собор Успения Богородицы, в котором чудотворная икона хранится и по сегодняшний день.
В 1655 г., во время войны Московского царства с Речью Посполитой, Жировицкий монастырь был сожжен войсками кн. А. Н. Трубецкого, который писал царю Алексею Михайловичу о том, что «в городе Слониме литовских людей, которые застали, посекли и город Слоним и слободы и Журавицкой унияцкой монастырь каменной город и около Журавицкого монастыря и костелы жгли и людей побивали. и воевали сентября по 1-е число» [1]. Вероятно, вскоре монастырь был восстановлен, иначе созыв в нем в 1658, 1659, 1661 гг. генеральных капитулов ордена василиан был бы невозможен. Конгрегация 1661 г. выразила особую благодарность свящ. Самсону Борейше за то, что он сумел сохранить монастырь.
В начале XVIII в. в связи с Северной войной Речь Посполитая оказалась разделенной на враждующие группировки сторонников Швеции и России. Во время боевых действий базилиане вывозили ценное имущество Жировицкого монастыря вглубь Польши. Монастырь и его имения были разорены шведскими войсками, взявшими огромную контрибуцию.
В 1710 г. в Белоруссии и Литве отмечены вспышка моровой язвы и массовая гибель населения. Тогда же в Жировичах умерло несколько сот униатских монахов, по преданию, в живых остался только один иеромонах. Умерших во время эпидемии хоронили не только на кладбище, но и на территории монастыря, и на монастырских огородах.
После 1710 г. монастырь возродился, строились новый братский корпус, ограда и др. помещения.
В XVII-XVIII вв. Жировицкий монастырь был значительным книжным центром. В 1636 г. василианская конгрегация постановила ежегодно покупать для его библиотеки книги. Церковный регент Гилярион Скрозинский пожертвовал на эти цели 3500 золотых. В нач. XIX в. в монастырь поступили книги брестских иезуитов и василиан. В обители переписывались книги, существовала небольшая типография. В монастырской библиотеке хранилось большое собрание церковнославянских, старобелорусских, польских, латинских рукописных и печатных книг. В XIX в. часть библиотечного и архивного собрания Ж. м. была вывезена в Россию еп. Павлом (Доброхотовым), др. часть была передана в Виленскую публичную библиотеку. Эти фонды сохранились в собрании Российской БАН (С.-Петербург) и БАН Литвы (Вильнюс).
В 1795 году в результате 3-го раздела Речи Посполитой Жировичи вошли в состав Российской империи. В 1810 году в связи с реорганизацией российских греко-католических епархий в Жировичи переместился центр Брестской униатской епархии, монастырский Успенский собор стал кафедральным.
В 1820-х гг. в обители началась подготовка к воссоединению западнорусских униатов с Православной Церковью. Указом имп. Николая I от 22 апреля 1828 г. в Жировицком монастыре находилась кафедра Литовских униатских епископов. 7 октября того же года в мон-ре была открыта (вместо начального училища) греко-католическая духовная семинария, ректором которой стал Антоний (Зубко), один из участников процесса ликвидации Брестской унии. В 1839 г. семинария была преобразована в православную Литовскую духовную семинарию с низшим духовным училищем.
Воссоединение с Православной Церковью
В 1830-х гг. началось «очищение» обряда униатов от католических наслоений, в храмах Жировицкого монастыря, как и во всей Литовской епархии, были упразднены боковые престолы, статуи, органы, устроены иконостасы по чину православной Церкви. 12 феврале 1839 г. Собор униатского духовенства в Полоцке принял акт о присоединении к Православию. Из деятелей, подготовивших воссоединение белорусско-литов. униатов, в Жировичах жили и трудились митр. Иосиф (Семашко), архиепископы Антоний (Зубко), Михаил (Голубович), епископы Павел (Доброхотов), Игнатий (Железовский), протопр. Антоний Тупальский, прот. Плакид Янковский и др. В монастыре погребены архиеп. Минский и Бобруйский Михаил (Голубович) в крипте Явленской церкви и прот. Плакид Янковский в кладбищенской Георгиевской церкви.
В 1839-1844 гг. с учреждением Литовской и Виленской епархии в Жировицком монастыре находилась кафедра Литовского архиепископа.
С 1845 г. в связи с переводом епархиального центра и духовной семинарии в Вильну в Жировичах оставлен мужской монастырь 2-го класса и духовное училище при нем.
Возглавлявший монастырь в течение 30 лет (с 1852) архим. Николай (Редутто) осуществил капитальный ремонт и перестройку монастырского комплекса. После его обращения в декабре 1865 г. к благотворителям Российской империи Жировицкий монастырь получил значительные пожертвования. К 1867 г. монастырь был перестроен, здания освятили соответственно русской правосл. традиции. Во второй половине XIX в. увеличилось количество паломников в к чудотворному Жировицкому образу и к целебному источнику под алтарем Успенского собора, на месте явления иконы.
В связи с приближением русско-германского фронта в 1915 г. Жировицкий монастырь и его святыни были эвакуированы в глубь России, Жировицкая икона Божией Матери была перевезена в Москву. Единственный оставшийся в монастыре насельник монах Авксентий был арестован оккупантами и отправлен в заточение. В период немецкой оккупации 1915-1918 гг. здания монастыря подверглись разграблению и осквернению. С 1918 г. началось восстановление обители, чему способствовали насельницы Гродненского и Красностокского жен. монастырей, по возвращении из эвакуации временно остановившиеся в Жировичах.
Польский период
После заключения советско-польск. Рижского мирного договора с марта 1921 г. Жировицкий монастырь находился в составе Польши. Реквизированные польскими властями некоторые монастырские здания и часть земельных угодий отошли к сельскохозяйственной лесной школе.
В 1920-х гг. польские власти предпринимали попытки передать монастырь католикам. Массовые протесты православного населения Зап. Белоруссии, организовавшего многолюдные крестные ходы в Жировицкий монастырь, сорвали планы его закрытия. Римо-католиками был захвачен и переоборудован под костел только Крестовоздвиженский храм.
Немецкая оккупация
С началом второй мировой войны в 1939 г. территория Зап. Белоруссии и Зап. Украины вошла в состав СССР, но с первых дней Великой Отечественной войны Жировицкий монастырь оказался на оккупированной территории. Немецкие воинские части и комендатура заняли территорию Жировицкого монастыря, расстреляв несколько монахов, но благодаря вмешательству архиеп. Пантелеимона (Рожновского) и еп. Брестского Венедикта (Бобковского) вскоре были выведены из монастыря. Явленская церковь, использовавшаяся фашистами в качестве склада боеприпасов, также была очищена и возвращена обители.
Советский период
В 1945 г. часть зданий обители занял сельскохозяйственный техникум. В том же году в Жировицком монастыре были открыты богословско-пастырские курсы, в 1947 г. преобразованные в Минскую духовную семинарию.
В 1963 г. располагавшаяся в монастыре семинария была закрыта, начался новый этап притеснений братии, прекращен доступ паломников к источнику под алтарем Успенского собора, часть монастырских строений была занята под больницу.
В 1989 году семинария была возрождена.
Современный этап
Обитель включает в себя 5 действующих церквей, 4 жилых здания, хозяйственные постройки, а также монастырский пруд, сад, огород и пасеку. В монастыре подвизаются 32 человека монашествующей братии (по состоянию на 31 декабря 2006 года), в том числе – один епископ, три архимандрита, четыре игумена, пять иеромонахов, три иеродиакона, четыре монаха, три инока и девять послушников.
Архитектура
Монастырский комплекс имеет нерегулярную планировку, живописную объемно-пространственную композицию и выразительный силуэт. Ядро ансамбля – Успенский собор, соединенный крытыми переходами со зданием семинарии и жилым корпусом, в первом этаже которого сделан арочный проезд на территорию монастыря. Здание семинарии формирует парадный двор перед апсидой собора. На юго-востоке от собора – Явленская церковь. В восточной части монастыря на самом высоком месте построена Крестовоздвиженская церковь – вертикальная доминанта ансамбля.
Святыни
Храмы
Священноархимандриты
Настоятели, наместники
Использованные материалы
[1] Энцыклапедыя гiсторыi Беларусi. Мiнск, 1994. Т. 2. С. 197
Путешествие одного дня. Чудотворная икона и лестница, как в Ватикане, – что посмотреть и чему удивиться в Жировичах
Сегодня наше путешествие лежит в Жировичи – знаменитое на всю страну местечко, где находится древний монастырь и чудотворная икона, которую почитают как православные, так и католики.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Как добраться
Из Барановичей можно добраться отличным и экономным вариантом: сесть на поезд Барановичи – Гродно и доехать до станции Слоним, а там пересесть на автобус в Жировичи. Поездка туда и обратно обойдется примерно в 5 рублей! Можно поехать и на личном транспорте, расстояние всего каких-то 50 км.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Что посмотреть
Сразу отметим, все местные жители называют свое местечко всегда именно Жировицы, а не русифицированным вариантом Жировичи. В самом поселке до сих пор много указателей, где написано именно Жировицы.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Сами Жировичи известны с XV века, прежде всего как владения подскарбия Великого Княжества Литовского Александра Солтана. А славу им принесло то, что, предположительно, в 1470 году дети-пастухи заметили яркий свет на груше и, подойдя к дереву, увидели небольшую икону Божией Матери.
Александр Солтан воздвиг на том месте церковь, в которой примерно в 1560 году случился пожар. Все сгорело дотла, кроме иконы. После этого в Жировичах в 1587 году был основан монастырь, который и сейчас является главной достопримечательностью деревни. В 1609 году монастырь стал греко-католическим (униатским), что придало ему католический колорит в архитектуре, который сохраняется и поныне. Именно Жировичи тогда стали центром греко-католичества на землях Великого Княжества Литовского.
В ансамбль монастыря входит несколько церквей, среди которых особо хочется выделить две. Первая это Успенский собор – главный храм Жировичей. Сначала он был построен в стиле барокко, имел две башни на главном фасаде. После реконструкции в первой половине XIX века приобрел черты классицизма. Именно в Успенском соборе и хранится икона Матери Божией Жировицкой, которая одинаково почитается и католиками, и православными и которой приезжают поклониться ежегодно десятки тысяч верующих.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Второй храм, заслуживающий особого внимания, – это Крестовоздвиженская церковь, построенная в 1769 году. Именно она роднит Жировичи с Ватиканом, ведь внутри церкви половину строения занимает лестница, копия Святой лестницы в Апостольской столице, которая находится в Латеранской базилике Св. Иоанна в Риме. Кстати, на заметку туристам, к Крестовоздвиженской церкви пройти можно лишь с экскурсией, которую нужно заранее заказывать.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Кроме монастыря, нескольких церквей и часовен, в Жировицах есть два святых источника и поставленный в 2020 году памятник архимандриту Серафиму Жировицкому. Интересный факт, что Серафим был арестован НКВД СССР за «пособничество немецким оккупантам» и впоследствии погиб в 1946 году. Это из-за того, что во время немецкой оккупации архимандрит усердно занимался восстановлением церковной жизни, которую активно уничтожали при власти большевиков…
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Также напротив монастыря находится здание местного аграрно-технического колледжа. Однозначно, кто-то из ваших знакомых учился или учится в этом учебном заведении.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Кроме этого, в Жировичах есть и высшее учебное заведение – Минская духовная семинария. Поэтому Жировичи смело можно назвать студенческим городком, правда, обучаются там практически одни парни.
Фото Никиты Пастухова
Где перекусить
Если вы проголодались, то вам прямая дорога в монастырское заведение под исторически нездешним названием «Трапезная» (каких на территории монастыря две). Там все блюда постные и аскетичные, без мяса. Есть рыбные блюда, салаты, драники, желе, выпечка. Выпечке стоит уделить особое внимание, здесь вам и сочники, и пирожные-грибочки, и коржики, и вкуснейшие булочки за 60 копеек. Там же в Жировицах, как и подобает агрогородку, есть столовая и частный бар с пиццей и бильярдом.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Где зачекиниться в «Инстаграм»
На территории монастыря много симпатичных мест, которые подойдут и верующим, и любителям архитектуры. А вот фуд-блогерам обязательно стоит сфотографировать еду для своих каналов в трапезной.
Свято-Успенский Жировичский монастырь
В Беларуси есть много храмов, монастырей, один из которых Жировичская обитель. Он входит в число ста наиболее известных, почитаемых святынь в мире. Имеет древнюю историю и славен своим необычайным происхождением, святынями, в нем находящимися, и свершающимися чудесами.
История основания
Неспешной жизнью живет поселок Жировичи. Он находится в Слонимском районе Гродненской области, на западе Беларуси. Здесь расположен один из крупнейших мужских монастырей страны, — Свято-Успенская обитель. Она находится примерно в 220 км от города Минска и в 5 км от города Слонима.
В 15-м веке в этих местах располагалось имение литовского князя Александра Солтона. В легенде говорится, что однажды его пастухи увидели необычайной красоты и силы сияние, изливавшееся от дикой груши. А на ней маленький образок Божьей Матери. С благоговением доставили чудесную находку своему хозяину. Он спрятал ее и тут же забыл о происшедшем, но на завтра чудотворная иконка вновь оказалась на своем прежнем месте, в листве дикой груши.
Другие православные храмы Беларуси:
Солтон, пораженный случившимся чудом, решил построить на святом месте деревянную церковь и назвать ее в честь Пресвятой Богородицы. Ныне здесь уже возвышается каменный Успенский собор. В нем хранится святыня — Жировичская икона Божьей Матери. Это нерукотворный образ из яшмы, овальной формы 5 на 6 см. На нем изображение Богородицы с младенцем Иисусом Христом.
Важно! Это одна из наиболее почитаемых святынь в Беларуси. Она хранится в особом киоте, в главном иконостасе Успенского собора. Ее точную копию можно видеть в нижнем храме во имя Николая Чудотворца.
С начала 16-го века пишется история жировичского монастыря. И изначально это была православная обитель. Но в начале 17-го столетия монастырь перешел к греко-католической церкви. Находился в ее введение до 1839 года. Обитель была возвращена исконной церкви и стала первым местом восстановления православного богослужения в западнорусском крае. Слава о жировичской иконе не угасает и по сей день.
Во время 1-й мировой войны в 1915 году святыню перевезли в Москву в собор Василия Блаженного. А в январе 1922 года, стараниями жировичского архимандрита Тихона, икона вновь была возвращена в Жировичи. Он тайно вез ее в баночке с вареньем. Не смотря на гонения со стороны польских и советских властей в 20-70-е гг. паломничество к иконе не прекращалось.
Архитектура и убранство
Архитектурный ансамбль монастыря датируется 17-18-м столетиями. Его доминантой является Успенский собор. Есть еще Явленская церковь, Крестовоздвиженской храм, другие постройки.
Свято-Успенский собор
Свято-Успенский собор, центр и глава всего монастыря, начал строиться примерно в начале 17-го столетия и к его середине возведение храма было завершено. Фундатором, или как модно сейчас говорить спонсором строительства, стал Иван Мелешко, владелец Жирович и каштелян Смоленский.
Работы по внутренней отделке собора финансировал сам канцлер Лев Сапега. Высота главного монастырского храма около сорока метров, а длина — 55 м. В его архитектуре и убранстве переплетаются такие стили как барокко и классицизм. Присутствуют также черты базиличного церковного зодчества.
Согласно данным из достоверных источников, собор был основательно разрушен войсками Богдана Хмельницкого в 1655 году. Потом неоднократно реконструировался, перестраивался заново. Процесс этот был завершен к 1867 году. Первая мировая война также оставила свой разрушительный след на внешнем облике монастырского собора. Но уже в ВОВ ни одна постройка монастыря не пострадала от артобстрелов и бомбардировок с неба.
Под собором ранее находились подвальные помещения, в которых в 17-18 вв. осуществлялись братские захоронения. Здесь же были упокоены и многие известные люди. В первой половине 19-го века подвалы были замурованы, а почивших монахов стали хоронить на братском кладбище.
Успенский собор освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он имеет два боковых придела:
Собор возводился во время преобладания в храмовом зодчестве Беларуси стиля барокко.
Не смотря на многочисленные реконструкции и внешние изменения, Свято-Успенский собор сохранил свое первоначальное внутреннее убранство. Иконостас храма носит на себе черты барочной манеры исполнения. Сразу бросаются в глаза иконы апостолов. Центральный же образ — Спас Вседержитель украшен серебряным окладом. Росписи на столбах и стенах имеют более позднее происхождение и выполнены уже в послевоенное время.
Колокольня
Святой источник
Помимо монастырских служб почитается паломниками, местными жителями источник, проистекающий в 2 км от монастыря, в урочище Викня. Когда-то там была небольшая часовня, выстроенная в честь Успения Божьей Матери. Безбожной, советской властью она была уничтожена (1939 г.). Здесь, как и на любом святом источнике, принято не только набрать с собой воды, но и обязательно самому целиком погрузиться в очищающую купель.
Вообще, целебных источников в Жировичах несколько. Еще один из наиболее посещаемых можно обнаружить на проезде от Слонима мимо Жировичей в сторону Бытени. Место это настолько популярно среди слонимчан и гостей здешних мест, что не то что паломники, но и обычные путники здесь останавливаются целыми автобусами и устраивают себе «духовный привал».
Современная деятельность обители
Жизнь монастыря не протекает неким абстрагированным от всего остального мира образом. В общепринятых традициях православия Свято-Успенская обитель в Жировичах ведет и весьма ощутимое просветительское делание. В меру сил и возможностей здесь функционирует полноценное издательство.
Совершенно простые на первый взгляд, строго, но со вкусом оформленные, выполненные на обычной газетной бумаге, богословско-литературные и художественные листки стали, говоря современным языком, стали самым настоящим, узнаваемым брендом монастыря.
Ещё интересные статьи о православии:
Сегодня популярны они настолько, что их можно обнаружить едва ли не в каждом белорусском доме. Их передают из рук в руки как сувенир или подарок родным, близким в память о паломнической поездке в Жировичи.
Иногда, обнаруживая такой листок где-то у себя в стопке книг, мы с удовольствием перечитываем его, мысленно вновь и вновь возвращаясь в Жировичи, обещая приехать сюда снова при первой же удобной возможности.
Семинария и история ее появления
Жировичскую обитель возглавляет архиепископ Гурий. Он также является ректором духовной семинарии. Она расположена в Жировичском монастыре. У этой духовной школы сложилась долгая история.
В 1828 году здесь открыли униатскую духовную семинарию. Через одиннадцать лет семинария стала православной. В середине 19-го столетия семинарию перевели в Вильно, а в Жировичах открыли духовное училище. Но оно просуществовало недолго, в первые годы советской власти его закрыли. После ВОВ здесь начали действовать епархиальные богословско-пастырские курсы. В 1947 году их преобразовали в семинарию. Для обучающихся построили новое трехэтажное здание.
С началом хрущевских гонений на церковь прием абитуриентов был сильно ограничен. Но в конце 80-х гг. семинария вновь получила право набирать нужное число семинаристов. В 1991 году был присвоен статус высшего учебного заведения и введен пятилетний срок обучения для студентов.
Одна из прославленных фамилий, связанных с жировичской духовной семинарией, архимандрит Антоний Мельников, впоследствии митрополит Ленинградский и Новгородский. В 1956 году он был назначен наместником Жировичской обители и ректором духовной семинарии. Ему приходилось решать сложные проблемы, связанные с возобновлением антицерковных настроений.
Он тактично отвечал на претензии советской власти, дипломатично реагировал на клевету, умело находил выходы из сложных ситуаций. Даже тогда, когда с помощью милицейского оцепления абитуриентов не пускали в семинарию на вступительные экзамены, — были непростые времена. Современные семинаристы имеют все необходимое для полноценной учебы и укрепления своего здоровья.
Реабилитационный центр
Вот уже который год широко отмечает свой день рождения созданный в 2011 году по благословению Высокопреосвященнейшего Гурия, архиепископа Новогрудского и Лидского, наместника Свято-Успенского жировичского ставропигиального мужского монастыря, православно ориентированный центр реабилитации зависимых от алкоголя и наркотиков «Анастасис».
Здесь нацелены на оказание духовной, психологической помощи и социальной адаптации людей, зависимых от алкоголя и наркотиков. Свою работу центр строит на основе 12-ти шаговой программы анонимных алкоголиков. Основной целью его деятельности является возвратить человека, имеющего алкогольную или наркотическую зависимость, к полноценной жизни без спиртного и наркосодержащих препаратов.
Богослужения
Жировичский мужской монастырь — не музейная достопримечательность. Это известный центр православия. Красота его выражается не только в каменном строительстве, но прежде всего в душах людей, поэтому здесь всегда многолюдно.
Ранняя литургия в соборе начинается в 6-00, поздняя — в 9-00. В это время внутренний интерьер храма освещается только свечами. В будни на вечернее богослужение в соборе собирается много прихожан. Среди молящихся немало паломников. Каждый вечер после богослужения монахи обители с Богородичной иконой совершают крестный ход по всей территории монастыря.
Основные праздники в обители
Монастырь считается ставропигиальным и непосредственно подчиняется экзарху Беларуси. В жировичской обители, как и в любом другом монастыре, храме, есть дни особых служб:
Как добраться
Из г. Гродно необходимо любым транспортом, будь то поезд или автобус, добраться до Г. Слонима. Дальше все намного проще. Отсюда ходит много пригородных автобусов, маршруток до п. Жировичи. Есть прямые рейсы от Минска.