Богоявленская (Георгиевская) церковь Касимов
Содержание:
Каменная Георгиевская церковь в Касимове сменила обветшавшую деревянную церковь, которой, в свою очередь, некогда предшествовал древний монастырь, овеянный легендами — их героями выступают и князь-страстотерпец Глеб Владимирович, и князь Юрий Долгорукий, и князь Александр Невский.
Строительство Георгиевской церкви Касимова
Первое достоверное известие о Георгиевской церкви в Касимове относится к 1627 году. В писцовой книге, составленной Петром Воейковым и Постником Раковым, перечисляются все тогдашние касимовские церкви, в том числе и Георгиевская.
О том, как выглядел тот храм, дает представление рисунок Касимова, выполненный Николаасом Витсеном, который посетил Россию в составе голландского посольства в 1664—1665 годах. На этом рисунке справа от ханского двора хорошо видна церковь, которая не может быть никакой иной, как именно Георгиевской: место это — то самое, со скидкой на топографическую приблизительность изображения.
В окладной книге 1676 года Георгиевская церковь уже не упоминается, то есть незадолго до этого она была упразднена. Вместо нее значится новая деревянная церковь, освященная в честь Богоявления Господня.
Простояла Богоявленская церковь недолго, ибо в конце XVII века в Касимове, уставшем от опустошительных пожаров, решили впредь новые храмы строить в камне. И первым городским каменным храмом стал именно Богоявленский.
К строительным работам приступили в 1691 году — строительство велось на средства купца гостиной сотни Иродиона Ильича Гагина.
Спустя девять лет, в 1700 году, церковь освятили. Выглядел однопрестольный поначалу храм достаточно скромно, представляя собой простой четверик, снабженный пятиглавием. Приделы, трапезная и нынешняя колокольня появились позже.
История Богоявленской (Георгиевской) церкви Касимова
Дореволюционная история Богоявленской (Георгиевской) церкви Касимова мало отличается от историй тысяч других провинциальных храмов — его жизнь была скудна на громкие события, но при этом глубока своим внутренним, не напоказ, содержанием. Советскую эпоху храм пережил в качестве складского помещения — но не погиб, а уже это была удача.
В первой половине XVIII века Богоявленская церковь Касимова, возможно, некоторое время, — покуда не появился каменный Вознесенский собор, — исполняла роль соборного храма. Интерьер ее в эти годы приобрел особое благолепие.
Прихожан прибавлялось, первоначальное помещение уже не вмещало всех желавших помолиться — проблему эту решили традиционным способом: устройством трапезной. Реконструкция пришлась на 1816 год. Появилась не только трапезная, но и высокая колокольня. Тогда же, видимо, число приделов возросло до трех.
Реконструкция 1810-х годов не была последней. В 1871 году прежнюю трапезную разобрали, заменив новой — более обширной. Вскоре в двух приделах поставили новые иконостасы: в приделе преподобных Зосимы и Савватия Соловецких — в 1873 году, а в приделе великомученика Георгия — в 1882 году. Центральный иконостас, отличавшийся искусной работой, остался прежним.
Почти всех своих богатств и реликвий Богоявленский храм лишился в 1922 году, после известного декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей. При этом богослужения в храме совершались еще довольно долго, хотя в 1930-х годах атеистический натиск на него усиливался.
Развязка наступила в 1937 году, когда президиум Касимовского горсовета принял решение о закрытии церкви и привлечении ее причта к уголовной ответственности — по обвинению в сокрытии церковного имущества от конфискации.
В 1939 году появилось еще более грозное постановление, предписывавшее снести церковное здание. К счастью, оно так и осталось на бумаге — закрытый храм приспособили под склад кожевенного завода.
В 1994 году Богоявленский храм был возвращен Церкви.
Георгиевская церковь Касимова внутри
Внутри Богоявленский храм, несмотря на свою «просторность», весьма уютен. Предполагаем, что этот уют — следствие первоначального впечатления, получаемого человеком, который, пройдя под колокольней, попадает в трапезную. По площади она велика, но ее низкие своды как бы обволакивают — не придавливают, нет! — а нечувствительно включают, «вбирают» тебя в единое пространство храма. Из многих окон льется свет, рассыпаясь бликами по стенам; вокруг — старинные иконы. Отметим и обилие арочных полукружий, открывающихся в приделы (действующие и недействующие), а, как известно, всякий плавный овал действует на человеческую душу успокоительно, изгоняет из нее тревогу.
Небольшие левый и правый приделы трапезной перекрыты цилиндрическими сводами, причем их ось ориентирована в направлении «юг — север», что делает внутреннее устройство храма конструктивно более разнообразным.
Южный придел теперь (или пока) — не придел, вместо иконостаса — Распятие.
В северном приделе долгое время находилась ризница, ныне в нем устроен иконостас — придел ждет освящения. Иконостас — приземистый, трехъярусный, с зеленым фоном, в отличие от красного фона иконостасов в действующих храмах: главном Богоявленском-Георгиевском и придельном Зосимо-Савватиевском.
Главный храм в основном четверике — совсем крохотный по площади. В качестве контраста — необыкновенно высокий свод: основной четверик является двусветным; его высота — за двадцать метров! При такой вытянутости вверх и «двусветности» можно было бы, глядя снаружи, предположить в основном четверике два этажа, каковые часто и встречаются в барочных храмах, однако предположение это будет неверным — мы находимся в одноэтажной церкви. Иконостас имеет пять ярусов, в местном ряду — «престольные» иконы великомученика Георгия Победоносца (слева) и Крещения Господня (справа).
Придел преподобных Зосимы и Савватия Соловецких находится по левую руку от главного храма. Придельный иконостас на ярус ниже центрального (что диктуется небольшой высотой придельной церкви), но исполнен в той же — скажем так, барочной — стилистике, по той же схеме и с теми же декоративными украшениями в виде растительного орнамента «под золото». Царские врата обоих иконостасов — старые; один из них «позаимствован» в Ильинской церкви.
Георгиевская церковь Касимова расписание служб контакты как добраться расположение на карте
Георгиевская церковь Касимова расписание служб
Божественная литургия в Георгиевском (Богоявленском) храме совершается по праздничным и воскресным дням. Начало: в 8:00. Накануне — вечернее богослужение: в 17:00.
Даты даны по новому стилю.
Контакты
Как добраться самостоятельно в Георгиевскую церковь
Если вы собрались ехать в Касимов на общественном транспорте, то лучше всего в город добираться на автобусе. Ежедневно с Щелковского автовокзала Москвы в Касимов уходят восемь рейсов: с 7:30 до 23:00. Время в пути — пять с половиной часов.
На своем автомобиле следует выезжать из Москвы через Люберцы на шоссе Р-105. Оно приведет вас прямиком в Касимов — через Егорьевск и Спас-Клепики. Расстояние — около 290 километров.
В Касимове ваш ориентир — главная городская магистраль: улица Советская (на ней находится и автостанция). От нее отходит улица Ленина, по которой нужно двигаться до конца — с поворотом направо на улицу Чижова. Миновав ее, поворачивайте налево — на улицу Октябрьскую: еще двести метров — и справа вы увидите Георгиевский (Богоявленский) храм.
Храм во имя великомученика Георгия Победоносца
Контакты
Контактная информация:
Адрес: 391330 г. Касимов Рязанской области, ул. Октябрьская, д. 8
Телефон: 8-49131-2-41-88
Настоятель: Василий, епископ Касимовский и Сасовский
ИНН 6226002466
КПП 622601001
р/с 40703810000030000058
в ПВТБ (ОАО) в г. Рязань
БИК 046126708
к/с 301018105000000000708
История
Современное состояние:
Приделы:
— главный придел – освящён в честь Богоявления Господня и вмч. Георгия;
— Левый придел освящён 12 мая 1994 г. в честь преп. Зосимы и Савватия Соловецких.
Храмовые праздники:
19 января – Богоявление Господне; 9 декабря – освящение церкви вмч. Георгия в Киеве; 6 мая – память вмч. Георгия; 21 августа – перенесение мощей прп. Зосимы и Савватия Соловецких.
Духовенство
Протоиерей Андрей Владимирович Правдолюбов, родился 01.11.1962
1. День Ангела 13 декабря
2. Хиротония диак. 06.07.1986, свящ. 26.10.1986
3. Образование: среднее, МДС
4. Клирик Георгиевского храма Тел. 4- 28- 22, 8-910-6411878, E-mail: 
Касимовская епархия РПЦ
Официальная группа Касимовской епархии.
Касимов – святой город. Держись его и спасешься. прп Серафим Глинский.
Касимовская епархия РПЦ запись закреплена
О традиционных семейных ценностях старшеклассники поговорили со священником в школе №2 г. Касимова
Заведующий патологоанатомическим отделением ГБУ РО «Касимовский ММЦ» Сергей Юрьевич Уткин рассказал одиннадцатиклассникам о влиянии неблагоприятных факторов на репродуктивное здоровье. Это употребление табака, пива, пищи, содержащей канцерогенные вещества. Также сюда относится ношение девочками одежды, не соответствующей погодным условиям, из-за чего развиваются хронические воспалительные процессы. Все это в итоге в дальнейшем может привести к бесплодию.
Касимовская епархия РПЦ запись закреплена
На Введенский храм села Пет Пителинского района установили Крест и купол для колокольни
На колокольню Введенского храма начала XX века в селе Пет Пителинского района установили новые купол и Крест.
Рассказывает жительница села, одна из инициативной группы прихожан Лидия Андреевна Зазвонова:
Показать полностью.
–Настоятель храма отец Олег и настоятель церкви Смоленской иконы Божией Матери в селе Высокие Поляны отец Георгий заранее окропили святой водой купол и крест. Прихожане смогли приложиться ко кресту. После этого конструкцию осторожно подняли на 40-метровую высоту с помощью спецтехники и закрепили на главке храма. Затем воздвигли и крест. Умельцы из города Сасово Владимир Черниенко и Виктор Черников сделали 12 метровый купол. Вес его более одной тонны. Строители старались максимально точно повторить размеры старого купола. И мы все думаем, что это им удалось.
Николай Гранов, крановщик ООО «Муромжилпромстрой»:
–Работаю крановщиком с 2012 года. Подъем куполов и шатров храмов провожу довольно-таки часто. Кран мой с вылетом стрелы до 50 метров как никакие другие подходит для подъема таких сооружений.
Виктор Черников, альпинист:
–Я вместе со своим товарищем Владимиром Черниенко практически в течение 6 месяцев занимались реконструкцией новых шатра и купола для Введенского храма в селе Пет. Выполнили все работы по дереву, металлу и кирпичу. Старый шатер с куполом простояли на храме с 1912 года, то есть более 100 лет. Думаю, что и построенные нами сооружения будут радовать глаз местных жителей-прихожан многие десятилетия. Мы с Владимиром – сасовские. Оказать помощь нашим землякам в богоугодном деле, считаю своим долгом.
Справка. Согласно архивным документам, Введенский храм возвели в 1912–1913 годах на средства местного промышленника Портнова. Строительство церкви приурочили к трехсотлетию дома Романовых. При советской власти в 1935 году ее закрыли. Долгое время помещения использовались под склад. В начале 2000-х храм вернули Русской православной церкви. В 2015 году в нем начались масштабные ремонтно-восстановительные работы, которые продолжаются по сей день.
Касимовская епархия РПЦ запись закреплена
В г. Спас-Клепики прихожане Никольского храма совершили Крестный ход по улицам города
21 ноября, в день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, Божественную Литургию в Никольском храме г. Спас-Клепики совершил настоятель протоиерей Александр Мельник.
По заамвонной молитве настоятель обратился к прихожанам с проповедью.
По окончании богослужения настоятель храма вместе с прихожанами, со святынями храма совершили крестный ход по улицам города Спас-Клепики
Люди молились о защите города и района от недуга коронавирусной инфекции, об избавлении от всякого зла.
Касимовская епархия РПЦ запись закреплена
Престольный праздник в Архангельском храме города Сасово
21 ноября на Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, Преосвященный епископ Василий совершил Божественную Литургию в Архангельском храме г. Сасово.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Епархиального управления протоиерей Иоанн Бобиков, настоятель Архангельского храма г. Сасово иерей Александр Веденеев.
Пел хор Архангельского храма г. Сасово.
По заамвонной молитве Архипастырь совершил славление праздника c чтением молитвы пред иконой Архистратига Михаила, поблагодарил прихожан за святые молитвы, поздравил с престольным торжеством и благословил богомольцев.
После службы Архипастырь осмотрел и ознакомился с ходом благоустройства цокольного этажа храма. Сейчас там распложены приходская библиотека, трапезная, просфорня, кабинет и бухгалтерия, воскресная школа, складское помещение.
Касимовская епархия РПЦ запись закреплена
Архипастырский визит в Клепиковское благочиние
Касимов
Взгляд с колоколен в фотоистории Владимира Ештокина
Приблизительное время чтения: 6 мин.
До революции в Касимове было двенадцать храмов. До нашего времени сохранилось всего лишь семь. Самый старый храм в городе – церковь Богоявления с приделом Георгия Победоносца, в народе чаще зовется Георгиевской или Егорьевской.
Церковь Богоявления Господня. Фото Владимира Ештокина
Вид с колокольни церкви Богоявления. Касимов. Фото Владимира Ештокина
В 1922 году храм был закрыт, все ценности были вывезены в пользу голодающего Поволжья, то, что осталось, забрали в краеведческий музей. А вскоре было принято решение о сносе храма, но к счастью, осуществить его не удалось, и храм был передан под склад кожзаводу.
Вознесенский собор построен в 1854-1862 годах по проекту рязанского архитектора Н.И. Воронихина, племянника известного архитектора А.Н. Воронихина, построившего Казанский собор в Санкт-Петербурге.
Кафедральный Вознесенский собор. Фото Владимира Ештокина
В двадцатых годах XX века собор был закрыт, в 1936 году на колокольне устроили парашютную вышку, а в шестидесятых годах колокольня была разобрана.
В Вознесенском соборе служил отец Матфий (Матвей Михайлович Рябцев), первый касимовский священномученник, принявший мученическую кончину в ноябре 1918 года.
Икона священномученника Матфия Рябцева. Фото Владимира Ештокина
Прямо напротив Вознесенского собора стоит еще один храм – это Успенская церковь, построенная на деньги касимовского купца М.А. Милованова в 1775 году на месте деревянной Трехсвятской.
Вид с колокольни храма Успения Пресвятой Богородицы. Фото Владимира Ештокина
Никольский храм известен тем, что он никогда не закрывался. Единственный небольшой период, когда в храме не велись службы, был в 1941-1943 годах. Связано это с тем, что в городе тогда после повальных арестов и расстрелов не было ни одного священника, и в храме просто некому было служить.
Никольский храм известен тем, что никогда не закрывался. Фото Владимира Ештокина
Вид с колокольни Никольского храма. Фото Владимира Ештокина
Самой почитаемой иконой на Руси испокон веков является икона Божией Матери Казанская. В Никольском храме хранится древний список этого образа, написанный вскоре после обретения Казанской иконы в 1579 году. Народная молва донесла до нас историю появления этого образа в Касимове.
Чтимый список Казанской иконы Божией Матери, написанный вскоре после обретения Казанской иконы в 1579 году, в Никольском храме Касимова. Фото Владимира Ештокина
Было это так. Жила некогда в городе Касимове благочестивая старица Иустиния. Семь лет пролежала она в постели, не имея возможности ходить из-за болезни ног. Старица неустанно молилась Богородице, прося излечить ее от тяжкого недуга.
Однажды во сне ей явилась Богородица и повелела отправиться в Казань, чтобы привезти оттуда список с чудотворной с Казанской иконы Божией матери.
Сложно, почти невозможно исполнить было указание Богородицы, но старица все же отправилась в Казань. Путешествие ее было долгим и очень нелегким. В Казани она нашла в лавке у купца, торгующего мукой, образ, указанный Богородицей. Как выяснилось, купцу тоже было видение во сне, чтобы он отдал икону тому, кто у него ее попросит.
Получив от иконы исцеление, Иустиния в 1627 году строит в Касимове небольшую деревянную церковь, в которой поместилась чудотворная икона. Так было положено начало Казанскому женскому монастырю.
Троицкий храм построен в 1763 году.
Троицкий храм. Касимов. Фото Владимира Ештокина
В строительстве храма принимали активное участие касимовские купеческие семьи, о чем написано на каменной плите, вмонтированной в одну из стен храма:
Троицкий храм. Касимов. Фото Владимира Ештокина
Протоиерей Анатолий Правдолюбов, сын отца Сергия Правдолюбова, много лет служившего в Троицком храме, вспоминает: «В Троице было немало хорошего. Кое-что было и нежелательное, но бороться с ним было трудно, так как просвещенные купцы, упомянутые мною, бережане, или «аристократия», эти просвещенные купцы считали себя хозяевами церкви и постоянно связывали инициативу папы разными своими отеческими преданиями. Даже ризы, роскошные ризы, он не мог употребить тогда, когда ему захотелось бы. Ибо эти ризы в разное время были пожертвованы ими со специальным завещанием: эту надевать только на Троицу, эту – только на Рождество…»
Вид с колокольни Троицкого храма. Касимов. Фото Владимира Ештокина
В 1938 году храм был закрыт. На его территории и в самом храме располагались различные подсобные хозяйства, что не способствовало его сохранности, но, по крайней мере, спасло от разрушения. В 2000-ом году храм был передан Церкви и уже 15 сентября 2002 года состоялось освящение обновленного Троицкого храма.
В этот же день в Троицкий храм перенесены были мощи священноисповедника Сергия Касимовского.
Троицкий храм. Касимов. Мощи священноисповедника Сергия Касимовского. Фото Владимира Ештокина
Ныне они покоятся в раке под резной сенью слева от алтаря.
Улицы Касимова. Фото Владимира Ештокина
Целый ряд купеческих домов выстроился вдоль набережной Оки.
В городе есть Музей самоваров. Касимов. Фото Владимира Ештокина
Музей колоколов не случаен – в городе когда-то отливали колокола, которые по качеству звучания не уступали знаменитым валдайским. Касимов. Фото Владимира Ештокина
Говорят, когда-то касимовские купцы дали взятку, чтобы железная дорога прошла мимо их города, опасаясь потерять выгоды от речной торговли. Потом это сыграло с Касимовым злую шутку, Ока обмелела, и город, казалось, был забыт. И сейчас туристические и паломнические маршруты часто лежат в стороне. Но город более чем достоин внимания.
Расписание богослужений в Георгиевском храме г. Касимова на ноябрь 2021г.
Преподобного Иллариона Великого
1 6.00 – заупокойное богослужение.
17.00 – Всенощное бдение с литиёй
Празднование Казанской иконе Божией Матери
(в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия, водосвятный молебен.
Апостола Иакова, брата Господня по плоти
17.00 – Заупокойное богослужение.
Димитриевская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 – Воскресное всенощное бдение
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мучеников Маркиана и Мартирия
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия, молебен
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 –Вечернее богослужение
Апостолов от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана и пр.
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 – Воскресное всенощное бдение
Неделя 21-я по Пятидесятнице
Бессребреников Косьмы и Дамиана
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия, молебен
Преподобного Варлаама Хутынского
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 –Вечернее богослужение
Мучеников в Мелитине.
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия.
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 – Воскресное всенощное бдени е с литией.
21 ноября воскресение
Неделя 22-я по Пятидесятнице
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия, молебен.
Святителя Иоанна Златоустого
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 –Вечернее богослужение
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия
Заговенье на Рождественский пост
16.00 – заупокойное богослужение.
17.00 – Воскресное всенощное бдение
28 ноября воскресение
Неделя 23-я по Пятидесятнице
Мучеников и исповедников Гурия Самона и Авива
8.00 – исповедь, часы, Божественная Литургия, молебен.
Начало Рождественского поста