Главный храм в твери
История и описание
Воскресенский кафедральный собор г. Твери выполнен в неорусском стиле и стилизован под формы новгородской и псковской архитектуры. Имеет форму куба с тремя апсидами и массивным, сужающимся к верху барабаном со шлемовидной главой. Художественной выразительностью, композицией построения и ярусностью более неповторим в храмовой архитектуре Твери. Внутреннее пространство собора привлекает посетителей храма и прихожан своим простором. Отсутствие столпов в центральной части храма настраивает на особый молитвенный лад.
Наш храм является кафедральным собором Тверской митрополии, самым главным храмом в Тверской области. Здесь находится центр административной и духовной жизни нашей епархии. Именно Воскресенском соборе собирается духовенство всей митрополии в дни особых праздников и памятных дат. В нём совершали богослужение и Патриархи Русской Православной Церкви: в 1995 году Святейший Патриарх Алексий II, а в 2010 году – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Престольный праздник собора совершается 26 сентября по новому стилю, накануне праздника Крестовоздвижения.
В 1936 году собор был закрыт и использовался как склад, но после открытия в 1992 году большая часть святынь, собранных в стенах нашего храма, оказались также связаны с Царской семьей. В нашем храме пребывают мощи преподобноисповедника Сергия Сребрянского, который был духовником Великой княгини Елизаветы Феодоровны. В нашем соборе пребывает благодатный образ иконы Божией Матери Державной, которому с особой любовью поклоняются прихожане собора. Среди чудотворных икон нашего храма особое место занимает также список с Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы, которая была династической иконой Дома Романовых.
Также в соборе находится рака с частицей мощей св. блгв. Вл. кн. Михаила Тверского.
К кафедральному собору приписан собор «Белая Троица».
Постоянные участники богослужений – члены Тверского городского союза инвалидов православного исповедования во имя Всемилостивого Спаса «Завет».
При Воскресенском соборе осуществляет свою работу Воскресная школа.
В связи с особой духовной связью между собором и Царственными Страстотерпцами, в 2006 году по благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора рядом с кафедральным собором была построена часовня, освященная в честь Царственных Мучеников. Сегодня в этой часовне совершаются Таинства Крещения и Миропомазания, а в день памяти Царственных Страстотерпцев – Божественная Литургия.
История и убранство Спасо-Преображенского собора Твери: факты и вымыслы
Спасо-Преображенский собор Твери – одна из главных святынь города, усыпальница тверских князей, многострадальный, изувеченный страшными пожарами, поруганный и разграбленный поляками в смутное время и не только, перестроенный, уничтоженный и, наконец, восстанавливаемый потомками… Его история поражает как потрясающими фактами, так и, увы, скудными сведениями и данными. К примеру, об убранстве первого древнего храма очень мало что известно, «Спас Златоверхий» оброс даже своими легендами, претендующими на историческую правду, и гипотезами. Разобраться в хитросплетениях достоверных сведений и выдумок нам помог известный тверской краевед, историк Павел Иванов.
Древний артефакт златоглавого Спаса
Уничтоженный в 1935 году белокаменный Спасо-Преображенский собор был построен в период с 1689 по 1696 годы. Но храм имеет свою историю, уходящую корнями в 13 век, вернее, в 1285 год, когда началось строительство каменной церкви при князе Михаиле Ярославиче и епископе Симеоне. Так что же уцелело от древних тверских Спасо-Преображенских соборов 13 и 17 веков? Существуют ли памятники из убранства и интерьера храмов – какие они и где находятся?
Собор 17 века, как и нынешний восстанавливаемый, был построен на том же самом месте, где и собор 13 века, можно сказать, что каждая последующая реплика полностью поглощала предыдущую, но была почти идентична по занимаемой площади. Правда, фундаменты древних соборов не сохранились – только остатки сгнивших свай, даже не остатки, а просто ямки от свай. Представить, каким был древний собор, можно гипотетически только по аналогичным строениям древнерусского зодчества и искусства, поскольку существует только план здания, но нет его изображения или описания. Однако есть, конечно, несколько памятников, которые помогают нашему представлению о древнем Спасе.
Павел Иванов назвал сенсационным открытием обретение крошечного кусочка фрески с женским ликом (предположим, Богородицы) при разборе завалов, оставшихся от собора, во время недавних археологических раскопок. Неизвестно доподлинно, в какой части храма находилась эта фреска, возможно, в галерее. Хотя сохранность кусочка росписи хорошая, но сам фрагмент очень маленький – всего несколько сантиметров. Датировать находку можно широким диапазоном – концом 13-го и 14-го веками, если сравнить этот фрагмент тверской фрески с другими памятниками древнерусской иконописи – псковскими, новгородскими и т.п.
Кстати, тверской Спас начали расписывать в 1290 году. Но мы не знаем ничего ни о композиции, ни о сюжетах настенных изображений. Зато этот найденный кусочек фрески бесценен, поскольку это на сегодняшний день древнейшая и достоверная реликвия из Спасо-Преображенского собора Твери. Правда, остаётся всё же непонятным вопрос о размерах настенной росписи: если судить по найденному фрагменту, она была миниатюрной, как иконы?! А это не вполне соответствует представлению о кафедральных храмах на Руси с их монументальными фресками. Хотя мелкая, как бы «иконная» настенная роспись тоже могла быть (такая была в церкви в Городне). А вот Спасо-Преображенский храм 17 века была расписан мало и поздно, в целом его убранство создавалось на протяжении целых 100 лет.
Кашинский чин – откуда иконостас?
Иконы эти действительно хранились в кашинском Воскресенском соборе 1796 года постройки, но они не были изначально предназначены для этой церкви. Да и сам собор не отличался богатством древней ризницы.
Несколько слов об истории храма. Кашин тоже пережил несколько катастрофических пожаров – бедствие всех древнерусских городов. К счастью, кафедральный собор в Твери не горел во время масштабного последнего пожара 1763 года, уничтожившего центр города. Тверской храм глобально последний раз горел в 1661 году. А вот кашинскому храму не повезло – он стал эпицентром двух опустошительных огненных стихий. Жар во время пожара стоял такой, что успели только чудом вынести раку с мощами Анны Кашинской: на людях горела одежда, а на самой раке даже оплавилось серебро. Пожары и приговорили собор – его пришлось потом разобрать. В то время богатый город Кашин смог возродить свою святыню и построить в 18 веке новый храм, куда и поместили знаменитые иконы. Но возникает вопрос – как они могли уцелеть во время таких страшных пожаров? А никак! Значит, их не было в древней церкви. А где же они тогда были?
Есть предание, что Кашинский чин находился в соседнем Духовом монастыре, который уцелел во время огненных катастроф. Обитель была упразднена при Екатерине Великой (сейчас в Кашине на его месте находится горсад).
— Размеры иконостаса впечатляют – 10 метров в ширину и 9 метров в длину. Он не поместился бы в деревяные храмы Духова монастыря. Велик он был и для сгоревшего Воскресенского собора в Кашине. Возможно, иконы просто хранились в обители. Но как они там-то оказались? А возможно, что их там тоже не было.
Спасо-Преображенский собор тоже катастрофически горел в 1616 году и в 1537-м, свидетелем событий был даже Максим Грек: в своей келье Отроч монастыря он наблюдал за стихией и описал, как после полудня поднялся вихрь и испепелил центр Твери – в огне погибло много святынь, сгорел и Спасо-Преображенский собор – стены остались только. Погиб тогда в огне и ценнейший городской архив, лежавший на хорах. Но каким образом уцелел иконостас? Не могли ведь двухметровые доски демонтировать и вынести из огня! Загадка или …чудо!
Иконы Кашинского чина выполнены очень хорошим мастером – это великолепный памятник византийского стиля. Иконостас может быть поставлен в один ряд с лучшими произведениями русского искусства 15 века, наряду с Рублёвым, Дионисием. Как говорит Павел, эти «аристократичные» иконы уровня лучших русских мастеров, а может, даже и греческих.
— Это один из памятников, благодаря которому Тверь вошла в историю древнерусского искусства и заняла место на пьедестале наряду с Новгородом и Москвой. И это для нас очень лестно. В 15 веке при князе Борисе Тверь могла позволить себе заказать иконостас у лучших мастеров.
К сожалению, сохранность уникальных икон оставляет желать лучшего. Пока отреставрированы и восстановлены только некоторые. Скажем, образ «Вход в Иерусалим», в который попала молния, лишился нижней части – её дописывали уже в 19 веке. Большинство икон несколько раз спемзовали, поэтому и сохранность плохая: в 19 веке образа варварским образом пытались отреставрировать – пемзой отскоблили всё, что шелушилось, и заново нанесли краски. Это была типичная провинциальная практика восстановления древних икон. Поэтому сейчас они выглядят как тёртые и нуждаются в особенных условиях хранения, ухода и профессиональной реставрации.
Праздничные иконы Кашинского чина хранились в тверской церкви Николая Чудотворца на «Зверинце», где сейчас стоит Обелиск Победы. Осталось из 12 описанных в 1626 году всего лишь семь образов. Их в виде единого блока передали в 1927 году в реставрационные мастерские в Москву, а оттуда уже распределили в иконные собрания двух музеев СССР – Русского музея и Третьяковской галереи.
И всё-таки как ответить на вопрос – каким образом тверские иконы оказались в Кашине? Нет ни одного письменного источника или документа, говорящего о факте передачи икон. В сухом остатке мы имеем следующее: иконостас этот всё-таки тверской, из Спасо-Преображенского собора. После 1626 года иконы разделили – часть отправили в Кашин, праздники – в Николу на Зверинце. Зачем, почему, когда и как? Неизвестно! Ясно только, что иконы эти многострадальные, чудом уцелевшие во многих страшных пожарах.
Царские врата
В середине 19 века эти резные Царские врата хранили на колокольне каменного новодельного храма в бывшем монастыре. Их нашёл архиепископ Григорий Постников и велел отправить в Петербург и сделать рисунок. В 1913 году на выставке, посвящённой 300-летию дома Романовых, в Москве они «всплыли» вновь. А потом их след затерялся, они пропали, место нахождения Царских врат не известно до сих пор. Но Павел не теряет надежды – возможно, когда-нибудь они объявятся в фонде одного из центральных музеев.
Подобные царские врата были и в Троицком тверском храме, сделанные практически одновременно с Саввинскими. Но в Белой Троице они были даже лучше – под деревянной резьбой находилась слюда, поэтому была иллюзия стекла под деревянной резьбой, и створки мерцали.
Иконы для Спасо-Преображенского собора
Есть ещё иконы, история которых связана со Спасо-Преображенрским собором: на одной изображены князь Михаил Ярославич и его мать Ксения, держащие тверской кремль (она хранится в музее имени Андрея Рублёва), на другой – Михаил и святитель Арсений на фоне кремля (образ хранится в Тверской картинной галерее). Вторая икона не из соборного храма, но подобная в ризнице Спаса была.
— На самом деле подобных образов было очень много с двумя главными тверскими святыми Михаилом и Арсением. А вот икона Михаила и Ксении единственная. Она фигурирует в описях. Икона эта стояла в нашем тверском Спасо-Преображенском соборе конца 17 века на южной стороне, около раки с мощами благоверного князя Михаила Ярославича. И икона эта старше храма, то есть она перешла из древнего собора, каким-то чудом уцелев.
Александровские врата 14 века
Вход в Покровский или Троицкий собор в Александровской слободе украшают бронзовые ворота с «розетками». На одной из металлических пластин есть изображение Троицы с надписью на греческом языке. Как говорит Павел Иванов, врата эти – крайне нехарактерная вещь для русского искусства 14 века.
В самом Александрове есть любопытная легенда: якобы эти ворота вывез из разорённой Твери в 1569 году Иван Грозный.
— Здесь ест логические несуразицы: зачем Ивану Грозному, который шёл с опричным войском на Новгород, тащить в обозе туда-обратно тяжеленные врата? Ну, ладно, теоретически возможно – царь был большой оригинал. Но ворота эти от другого храма, а сам Покровский собор был построен в 1513 году и там врата уже были. Значит, сняли одни и навесили другие? Опять-таки зачем? Легенда о Твери появилась потому, что вторые врата – Васильевские – действительно были привезены из Новгорода, сняты с Софийского собора. И вот в 19 веке рождается миф, согласно которому Иван Грозный разорил Новгород и Тверь, а потому привёз оттуда врата. Хотя в письменных источниках нет на одного указания на этот факт. И врата из Новгорода мог привезти отец Ивана Грозного.
Так и закрепилось название за бронзовыми вратами – «тверские». На самом деле, поясняет Павел, это тоже врата из новгородского Софийского собора, и они из Византии, с характерными «розеточками». На Руси 14 века не было технических возможностей отлить такую качественную бронзу. Их в середине XIV века просто реконструировали и навели на одну из пластин рисунок Троицы. По версии известного историка и реставратора Вольфганга Кавельмахера, их после этого поставили в Троицкий собор в Пскове, а вот оттуда их уже в качестве трофея и увёз московский князь Василий III для постройки Александровской слободы. Так что при всём желании увидеть «наше», вещь эта не тверская, а изначально – греческая.
К сожалению, колокола Спасо-Преображенского храма не уцелели, а среди них были древние. Больше всего повезло ризнице собора – некоторые предметы 16-17 веков дошли до нас и хранятся в коллекции Тверского государственного музея: вырезанные из слоновой кости и украшенные серебром панагии, образки, потир, сделанный при архиепископе Иоасафе в 1674 году. Из храма, построенного в 1696 года, вещей уцелело больше. Чудесным образом сохранилась серебряная рака 1748 года, где хранились мощи Михаила Тверского, один из поздних покровов не нее. Сохранились некоторые иконы из иконостаса 1696 года и еще некоторые поздние (18-19 веков) предметы.
Воскресенский кафедральный собор (Тверь)
Мiръ Россия Тверская область Тверь Воскресенский кафедральный собор (Тверь)
Воскресенский собор — православный храм Христорождественского монастыря в Твери (улица Баррикадная, Пролетарский район). С 1990-х годов имеет статус одного из кафедральных соборов Тверской епархии Русской православной церкви и находится в непосредственном подчинении правящего епархиального архиерея.
Содержание
История [ править ]
Собор заложен в 1913 году к 300-летию царствования Дома Романовых. Построен на средства царской семьи и Христорождественского монастыря по проекту петербургского инженера Н.П. Омелюстого как один из храмов этой обители. Освящён 17 апреля 1916 года архиепископом Тверским и Кашинским Серафимом (Чичаговым) в присутствии великой княгини Елизаветы Фёдоровны.
В 1936 году собор был закрыт. В 1988 году возвращён епархии; в 1992 году епископ (впоследствии митрополит) Тверской и Кашинский Виктор (Олейник) совершил малое освящение храма.
В декабре 2000 года в селе Владычня были обретены и перенесены в собор мощи преподобноисповедника Сергия (Сребрянского).
Собор выполнен в неорусском стиле, имеет форму куба с тремя апсидами и массивным барабаном со шлемовидной главой. С запада примыкает пониженный притвор с хорами, завершённый на фасаде щипцом; более низкие северный и южный притворы-тамбуры фланкированы контрфорсами. Кирпичные стены собора покрыты слоем цемента. Просторная внутренность бесстолпного храма не расписана.
Декоративное убранство стилизует формы новгородской и псковской архитектуры. В единой с собором стилистке выдержана миниатюрная церковь во имя Царственных Страстотерпцев, построенная рядом с ним в 2006 году.
Мощи [ править ]
Преподобноисповедник архимандрит Сергий (Сребрянский)
Преподобноисповедник Сергий (в миру Митрофан Васильевич Сребрянский) родился 1 августа 1870 года в селе Трехсвятском Воронежского уезда Воронежской губернии в семье священника. Через год после рождения сына отца Василия перевели в село Макарий в трех километрах от Трехсвятского. Как и большинство детей священников, Митрофан Васильевич закончил духовную семинарию, однако не стал сразу священником.
Часть образованного общества того времени была настроена против Православной Церкви, и тот, кто горел желанием послужить своему народу и для кого небезразличны были интересы нравственные, уходили в общественные движения, чаще всего социалистические.
Под влиянием народнических идей Митрофан Васильевич поступил в Варшавский ветеринарный институт. Здесь, среди равнодушных к вере студентов, в католической Польше, он стал усердно посещать православный храм. В Варшаве он познакомился со своей будущей женой, Ольгой Владимировной Исполатовской, дочерью священника, служившего в Покровском храме в селе Владычня Тверской епархии; она окончила курс Тверской гимназии, собиралась работать учительницей и приезжала в Варшаву навестить родственников. 29 января 1893 года они обвенчались.
Преподобный Макарий, игумен Калязинский
Прп. Макарий (в миру Матфей), игумен Троицкого Калязинского монастыря, родился в 1402 г. в с. Грибково (Кожино) вблизи Кашина, в боголюбивой семье. Родители — боярин Василий Ананиевич Кожа, прославившийся своими воинскими подвигами при великом князе Василии Васильевиче II Темном, и супруга его Ирина (память их чтится местно) — воспитывали Матфея в вере и богопочтении.
По желанию родителей Матфей согласился на брак и вскоре женился на девице Елене Яхонтовой. Молодые супруги обещали друг другу, что в случае смерти одного из них овдовевший примет монашество. Спустя год после свадьбы Матфей потерял отца и мать, а еще через два года скончалась Елена. Двадцатипятилетний Матфей поступил в находивший неподалеку Николаевский Клобуков монастырь, где постригся с именем Макарий.
С ревностью проходил он все монастырские послушания. Тяготясь многолюдием обители, преподобный по благословению игумена удалился из монастыря. Он избрал место в лесу в 18 верстах от Кашина, где срубил себе келью. Прознав об отшельнике, иноки стали стекаться к прп. Макарию. Он смиренно принимал их и наставлял в правилах иноческого жития. Вскоре образовался монастырь, где игуменом был избран прп. Макарий.
Святой благоверный великий князь Михаил Тверской
Михаил, святой великий князь Тверской, сын Ярослава III, внук Ярослава II Всеволодовича, родился в 1272 году, вскоре по смерти отца, от второй супруги его Ксении; прозван Тверским, ибо княжил в Твери, не быв еще великим князем, и первый утвердил независимость Тверского княжения. По кончине великого князя Андрея Александровича Тверского (1304 г.) Михаил должен был вступить на великокняжеский престол, но племянник его, Георгий Данилович Московский, оспаривал у него это право. Эта тяжба затянулась на долгие годы, усугубляясь непримиримостью и властолюбием Георгия и его родственными отношениями с татарами, – он был женат на Кончаке, сестре хана Узбека. В очередной раз объявив себя великим князем, Георгий выступил против Михаила, тот же разбил его войско и взял в плен Георгия и Кончаку, но по милосердию своему даровал им свободу. К несчастью, Кончака скоропостижно умерла, и Георгий с татарским полководцем Кавгадыем оклеветали Михаила перед Узбеком. На берегу реки Нерли Михаил расстался с матерью и исповедался духовнику в грехах, сам же направился в орду, идя почти на верную гибель. Он понимал, что таким образом полагает душу свою за близких и за весь свой народ.
Супруга Михаила, Анна, умолила Георгия дозволить перевезти останки князя в Тверь. Тверитяне встретили гроб любимого князя на берегу Волги. Сняв крышку гроба, народ с несказанной радостью увидел целость мощей, не поврежденных дальним путем. Погребение было совершено 6 сентября 1320 г. в Преображенском монастыре. Святые мощи благоверного князя обретены нетленными в 1655 г.
Святая благоверная великая княгиня и инокиня Анна Кашинская
Анна Кашинская (?-1368), княгиня, супруга тверского князя Михаила Ярославича. После гибели мужа в Орде (1318) постриглась в монахини под именем Софии, затем приняла схиму под именем Анны в Кашинском Успенском монастыре. В 1649 канонизирована Русской православной церковью. Почитание, прекращённое в 1677, в период церковного «раскола», возобновлено в 1908.
Воскресенский собор в Твери
Воскресенский собор в Твери ogannes
Главный собор Твери — Воскресенский — стоит на берегу реки Тьмаки, рядом с женским монастырем им. Рождества Христова. Глядя на него, сложно представить, что ему больше 100 лет, настолько он современно выглядит. Первый камень заложили в 1913 г., а уже в 1916 его освятили. Строительство приурочили к 300-летию царской династии, Николай II лично пожертвовал 1000 рублей. В годы советской власти храм закрыли и использовали как подсобные помещения, в 1992 его заново освятили и сделали кафедральным.
Что посмотреть
Воскресенский собор построен в псевдорусском стиле, общий объем выполнен в виде куба. С востока к нему примыкают три апсиды разной высоты, напротив — расположен притвор с хорами, венчает здание широкий световой барабан с большой главкой в виде шлема. Высокие узкие окна напоминают силуэты древних церквей на Руси — видимо о них думал создатель проекта инженер Н. Омелюстый из Санкт-Петербурга.
Среди святынь Воскресенского собора — икона Богородицы «Державная», служившая дверью в сарай и чудесным образом обновившаяся после передачи в храм; копия редкой иконы «Спаситель в белом хитоне», написанная архимандритом Серафимом (Чичаговым) и мощи преподобноисповедника архимандрита Сергия, чьи молитвы спасли множество жителей Тверской области во время Второй мировой войны.
Практическая информация
Адрес: Тверь, ул. Баррикадная, 1. Веб-сайт.
Как добраться: от ж/д и автовокзала Твери на автомобиле 15 минут, на маршрутных такси №№ 227, 202, 2 до ост. «Христорождественский монастырь» (8 остановок).
25 главных храмов Твери
Тверь сохранила множество уникальных памятников русского храмового зодчества, самый древний из которых – Храм «Белая Троица» – сохранился с 1564 года. Множество храмов дошло до нас с XVIII века. Это и собор Успения Пресвятой Богородицы, и храм Трех Исповедников, и необычная для Твери Скорбященская церковь, главный объем которой выполнен в виде ротонды. Более поздние храмы также представляют интерес как с архитектурной, так и с паломнической точки зрения.
С начала 90-х годов началось активное восстановление древних храмов, многим из которых удалось вернуть исторический облик. Так, церковь великомученицы Екатерины и храм Рождества Христова в Рыбаках были восстановлены вместе с колокольнями. В последние годы в Твери были построены и новые храмы, например, церковь Михаила Тверского на острове Памяти, храм Александра Невского и деревянный храм Серафима Саровского при Волынском кладбище.
Действующие церкви и соборы Твери
Список самых известных и красивых храмов в городе.
Воскресенский Кафедральный Собор
Заложен в 1913 году. Строительство велось на средства царской семьи и Христорождественского монастыря и было приурочено к 300-летию дома Романовых. Собор стилизован под древние храмы псковско-новгородской земли. При его освящении в 1916 году присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна. С 1936-го по 1988-й годы собор был закрыт. В 2002-м здесь отпевали убитого певца Михаила Круга. Является кафедральным собором Тверской и Кашинской епархии.
Адрес: г. Тверь, ул. Баррикадная, 1
Вознесенский собор (Собор Вознесения Господня)
Имеет статус архиерейского подворья Тверской епархии. Нынешнее здание храма было построено в середине XVIII века на месте двух сгоревших церквей – Богоявленской и Вознесенской. В 1805 году к храму пристроили колокольню. В 20-е годы XX века все церковные ценности изъяли, с 1935-го по 1991-й годы храм был закрыт. Службы возобновились в 1993-м, а в 2005-м провели реставрацию собора. Внутри собор отделан белым мрамором, стены украшены росписью.
Адрес: г. Тверь, ул. Советская, 26
Собор Александра Невского (ул. Коминтерна)
Строительство нового собора на месте утраченной в 80-е годы XX века величественной церкви во имя св. благоверного князя Александра Невского началось в 2010 году. В основание храма заложили частицу мощей священномученика Фаддея, архиепископа Тверского. В 2013-м у храма появились золотые купола с крестами, а на колокольне были установлены колокола. Освящение храма состоялось 6 декабря 2017 года. Иконостас выполнен мастерами из Нижнего Новгорода.
Адрес: г. Тверь, ул. Коминтерна, 18 А
Храм Троицы Живоначальной (Белая Троица)
Храм построен в 1564 году и является самым древним каменным зданием города. Церковь была белой, отчего и получила такое название в народе. По преданию, под ней был подземный ход в кремль, однако под сводами церкви нашли лишь несколько потайных помещений. В храме сохранился иконостас XVIII века и роспись конца XVIII-первой половины XIX века. В 60-80-х годах XX века Троицкая церковь была единственным действующим храмом города.
Адрес: г. Тверь, ул. Троицкая, 38
Церковь Трёх Исповедников (Церковь в честь Воскресения Христова)
Храм был построен в 1731 году на средства тверского купца Г. Седова на месте двух обветшавших деревянных церквей. В его архитектурном облике присутствуют черты классицизма, барокко и ампира. До революции в храме хранилась чудотворная икона Божией Матери «Взыскание погибших», которую передал храму городской голова Е. Зубчанинов. В советские годы убранство храма было утрачено, однако в настоящее время эта икона написана заново и является одной из главных святынь.
Адрес: г. Тверь, набережная Афанасия Никитина, 38
Собор Успения Пресвятой Богородицы
Собор является единственным сохранившимся сооружением Успенского Отроч монастыря, существовавшего здесь еще с начала XIII века. Он был построен в 1722 году на средства монастыря и его прихожан. В 30-е годы XX века на месте разрушенных монастырских зданий построили Речной вокзал. Уцелел только Успенский собор. В 2009 году по единоличному решению настоятеля собор лишился древней храмовой росписи конца XVIII века, что вызвало бурную негативную реакцию общественности, искусствоведов и СМИ.
Адрес: г. Тверь, набережная Афанасия Никитина, 1
Храм Блаженной Ксении Петербургской
Небольшая одноглавая церковь во имя св. блаженной Ксении построена уже в наши дни – в 2004 году. Это первый храм в микрорайоне Юность и первый храм Тверской области, который может похвастаться наличием скульптурного изображения святого, в честь которого он освящен. 6 февраля 2007 года, в день памяти блаженной Ксении, перед входом в храм была установлена скульптура святой. Ее передал в дар Тверской епархии известный санкт-петербургский скульптор Б. Сергеев.
Адрес: г. Тверь, ул. Паши Савельевой, 25 А
Иоанно-Предтеченский храм
Построен в начале XIX века как кладбищенский храм. Архитектурный стиль – ранний классицизм. Колокола для храма были отлиты на средства церковного старосты и местных благотворителей. Самый тяжелый колокол весил 225 пудов. В советское время храм был закрыт, богослужения возобновились только в 1998 году. Возрождение храма происходит при активной поддержке различных промышленных предприятий и организаций. В 2014 году удалось расчистить и восстановить старые росписи конца XIX века.
Адрес: г. Тверь, пер. Беляковский, 39/46
Владимирская церковь
Построена в начале XX века для первого Московского лейб-драгунского полка, находившегося в Твери с 1865 года. Церковь была освящена в часть Владимирской иконы Божией Матери, которая считалась покровительницей Московских лейб-драгун. Храм вмещал до 900 человек, в нем был дубовый иконостас, мраморные стены и узорчатый каменный пол. На колокольне было семь колоколов, самый тяжелый из них весил 53 пуда. Возрождение церкви началось в 2002 году. Сейчас это полноценный храм со множеством святынь.
Адрес: г. Тверь, Петербургское шоссе, 4, корп. 2
Скорбященская церковь
Церковь иконы Божией матери «Всех скорбящих радость» построили в 1780-1792 годах. Ранее здесь располагалась богадельня с одноименным деревянным храмом. Каменный Скорбященский храм отличается от других храмов города ротондальной основой в классическом стиле и семигранным алтарем. В XX веке паперть храма разобрали и пристроили жилые дома. В 70-е годы церкви вернули первоначальный облик. Богослужения возобновились в 1995 году.
Адрес: г. Тверь, ул. Андрея Дементьева, 1
Церковь Сергия Радонежского
Построена в 1775-1780 годах на средства тверского купца Г. Богданова на месте деревянного Воскресенского храма. Она расположена в районе исторической одноэтажной застройки Затверечья, а свое название получила в честь прп. Сергия Радонежского, икону с мощами которого архиепископ Тверской Арсений привез из Троице-Сергиевой Лавры. В советские годы храм был закрыт. Ныне он является подворьем Свято-Екатерининского монастыря.
Адрес: г. Тверь, посёлок Затверечье, ул. Розы Люксембург, 19
Церковь Рождества Богородицы
Каменный храм был построен в конце XVIII века на месте Архангельского монастыря на Всполье, упраздненного Екатериной II в 1764 году вследствие его упадочного состояния. Церковь имеет типичное для Твери архитектурное решение «восьмерика на четверике». В советские годы была уничтожена колокольня и сильно повреждено внутреннее убранство. С 1995 года началось возрождение церковной жизни, проведена реставрация.
Адрес: г. Тверь, ул. Вагжанова, 11 А
Церковь Великомученицы Екатерины
Екатерининская церковь была построена в 1774-1781 годах на месте обветшавшей деревянной церкви. По преданию, деньги на строительство пожертвовала сама императрица Екатерина II. Позднее к храму пристроили колокольню и украсили стенной росписью. Все это было утрачено в годы советской власти. Храм вернули верующим в 1989 году. В настоящее время он является главным храмом образованного в 1996 году Свято-Екатерининского женского монастыря Твери. Проведена реставрация, восстановлена колокольня.
Адрес: г. Тверь, ул. Кропоткина, 19/2
Покровская церковь
Построена в 1774 году на полуострове в излучине реки Тьмаки в историческом центре города. Спустя сто лет возле храма была возведена колокольня, которую взорвали в советские годы и до сих пор так и не восстановили. С 1992 года храм возвращен Церкви и получил статус архиерейского подворья. В настоящее время полностью расписаны стены и изготовлены иконостасы для всех трех приделов. Одна из главных святынь храма – древняя Смоленская икона Божией Матери из старого иконостаса, которую удалось сохранить кому-то из прихожан.
Адрес: г. Тверь, набережная Реки Тьмаки, 1 А
Церковь Михаила Тверского
Белокаменная одноглавая церковь во владимиро-суздальском стиле была сооружена на острове Памяти в 2002 году и освящена в честь великого князя Тверского и Владимирского Михаила Тверского. Строительство велось при участии мэра города на частные пожертвования. Авторы проекта – тверские архитекторы В. Курочкин и А. Барковский. Рядом находится мемориальный комплекс, посвященный Победе в Великой Отечественной войне.
Адрес: г. Тверь, Краснофлотская набережная, 1
Церковь Александра Невского в микрорайоне Чайка
Построена по просьбе жителей микрорайона «Чайка» в 2011 году. Представляет собой однопрестольную пятикупольную церковь высотой 33 метра. Автор проекта – архитектор В. Б. Микрюков. Участие в финансировании строительства принимал гендиректор ООО «Русский свет» А. В. Страшнов. Колокола для храма были отлиты в городе Тутаев, самый большой из них весит 450 кг. Первое богослужение состоялось в 2012 году на престольный праздник – 6 декабря.
Адрес: г. Тверь, ул. Склизкова, 102 А
Церковь Николая Чудотворца
Никольский храм в Красной слободе был возведен в самом начале XX века для рабочих Тверской мануфактуры бумажных изделий. Церковь построили из красного кирпича в русском стиле, однако из-за нехватки средств первоначальный проект не был реализован – вместо пяти куполов решили ограничиться одним. При храме действовала церковно-приходская школа для детей работников мануфактуры. В советские годы храм был закрыт и пришел в запустение, восстановление началось в 2000-х годах.
Адрес: г. Тверь, ул. 4-я Красной Слободы, 26
Храм Святителя Арсения Тверского
Заложен в 2004 году по инициативе жителей микрорайона «Первомайский». Освящение храма состоялось уже через три года. Он посвящен святителю Арсению, епископу Тверскому, который в 1394 году основал Успенский Желтиков монастырь близ Твери. В те времена возле места, где сейчас стоит храм, проходила тропа богомольцев, по которой проходил ежегодный крестный ход. Традиция совершения крестного хода возродилась в 2007 году. В 2017-м храм расширили.
Адрес: г. Тверь, ул. Строителей, 3
Церковь Рождества Христова в Рыбаках
Является одним из древнейших храмов Твери, построенным в 1743 году на месте сгоревшей Христорождественской церкви. Средства на строительство каменного храма в Рыбацкой слободе пожертвовал тверской купец А. Янковский. В 1763 году во время страшного пожара храм сгорел дотла вместе с находившимися там прихожанами и клиром. Церковь восстановили в 1771 году, позднее был восстановлен иконостас и выполнена роспись стен. С 30-х годов XX века вплоть до 2000 года храм использовался не по назначению. Сейчас он полностью восстановлен вместе с утраченной колокольней.
Адрес: г. Тверь, ул. Вольного Новгорода, 11
Храм Великомученика и Целителя Пантелеймона
Двухъярусный храм из белого кирпича был построен в 2011 году на окраине города возле Областной клинической больницы. Строительство длилось более 10 лет на частные пожертвования при поддержке торгово-промышленной палаты, которая обеспечивала рабочих строительными материалами. При храме действует православное сестричество во имя великомученицы Параскевы Пятницы, помогающее пациентам больницы.
Адрес: г. Тверь, Петербургское шоссе, 105 Б
Церковь апостола Луки
Храм-часовня в честь Апостола Луки была построена при Тверской городской больнице №4 в 2009 году. Это небольшая каменная церковь белого цвета с ярко-голубыми скатами крыш, шатровым куполом и звонницей. Пациенты больницы в любое время могут прийти в храм, помолиться о здравии, побеседовать со священником и получить духовную помощь. Строительство часовни стало продолжением русской традиции возведения больничных храмов.
Адрес: г. Тверь, ул. Маршала Конева, 71 А
Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Домовая церковь при Затьмачье Аваевской больнице была построена в 1899 году, спустя 20 лет после открытия самой больницы. Средства на строительство храма, как и всей больницы, пожертвовала семья почетного гражданина Твери купца В. П. Аваева. В 2008 году храм был восстановлен практически в первоначальном виде – теперь вместо утраченного пятиглавия храм венчает один серебристый купол. В церкви сохранилась каменная лестница с чугунными балясинами.
Адрес: г. Тверь, Софьи Перовской, 54, Центре специализированных видов медицинской помощи им. В.П. Аваева
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Казанская церковь была построена в нескольких километрах от Твери в деревне Власьево по характерному типу сельского храма в стиле барокко. При церкви существовало общество трезвости, столовая, чайная, библиотека, детский приют и церковно-приходская школа. В 1989 году после десятилетий запустения храм вновь открылся для верующих, были восстановлены купола, колокольня, наружное и внутреннее убранство.
Адрес: г. Тверь, поселок Власьево, 34
Храм Серафима Саровского
Деревянный однопрестольный храм во имя прп. Серафима Саровского был построен в 2005 году при Волынском кладбище. Ранее здесь находилась церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, которую разрушили в 30-е годы XX века. Рядом с церковью были обнаружены останки более 70 человек, расстрелянных в годы массовых репрессий. В память об этом на западной стене храма установлена мемориальная плита. Святыня храма – икона Казанской иконы Божией Матери, для которой в 2006 году торжокские золотошвеи выполнили новую ризу.
Адрес: г. Тверь, ул. Волынская, 7
Часовня Иоанна Кронштадтского
Небольшая часовня в неорусском стиле с высоким шатровым куполом и четырьмя маленькими главками была построена в 1913 году к 300-летию дома Романовых. Строительство велось на средства Оршинского монастыря. Уцелела в советские годы, хотя использовалась как керосиновая и сувенирная лавка. В 1990-м часовню отреставрировали и передали Архиерейскому подворью. Святыня храма – список с Феодоровской икона Божией Матери, которой был крещен на царство первый русский царь Михаил Романов.
Адрес: г. Тверь, проспект Чайковского, 19, стр. 1