Храм архангела михаила в архангельском сайт
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ОДИНЦОВСКАЯ И КРАСНОГОРСКАЯ ЕПАРХИЯ. МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКИЙ ХРАМ В СЕЛЕ АРХАНГЕЛЬСКОЕ.
Храм Архангела Михаила
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
Расписание богослужений в Михаило-Архангельском храме:
НОЯБРЬ
3 ноября, среда.
17.00. Всенощное бдение. Исповедь.
4 ноября, четверг.
Казанской иконы
Божией Матери
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
6 ноября, суббота.
Димитриевская
родительская суббота
8.00. Исповедь. Часы. Литургия. Панихида.
17.00. Всенощное бдение. Исповедь.
7 ноября, воскресенье.
Неделя 20-я по Пятидесятнице
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
8 ноября, понедельник.
Великомученика
Димитрия Солунского
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
13 ноября, суббота.
17.00. Всенощное бдение. Исповедь.
14 ноября, воскресенье.
Неделя 21-я по Пятидесятнице
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
18 ноября, четверг.
Святителя Тихона,
Патриарха Московского
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
20 ноября, суббота.
17.00. Всенощное бдение. Исповедь.
21 ноября, воскресенье.
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила.
Престольный праздник.
8.00. Исповедь. Часы. Литургия. Освящение воды.
26 ноября, пятница.
Святителя Иоанна Златоуста
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
27 ноября, суббота.
17.00. Всенощное бдение. Исповедь.
28 ноября, воскресенье.
Неделя 23-я по Пятидесятнице
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
29 ноября, понедельник.
Апостола и евангелиста Матфея
8.00. Исповедь. Часы. Литургия.
Часы р аботы Михаило-Архангельского храма:
Храм Архангела Михаила в усадьбе Архангельское
ИСТОРИЯ ХРАМА.
Храм построен в 1660—1667 годах на месте деревянной церкви XVI века. Её строителем, вероятно, был Павел Потехин, крепостной зодчий князя Никиты Одоевского, построивший для него схожий храм в усадьбе Никольское-Урюпино.
Показать полностью.
Храм является самой старинной постройкой на территории усадьбы. В 1824 году, когда усадьба принадлежала князю Николаю Юсупову, построены Святые ворота, а в 1826 г. — церковная глинобитная ограда с двумя башнями и воротами.
В 1820-х годах к храму была пристроена трёхъярусная колокольня. В 1919 году усадьба и храм были превращены в историко-художественный музей-заповедник. При проведении реставрационных работ в 1964—1965 годах для восстановления первоначального облика церкви колокольня была разобрана.
В настоящее время храм действующий, в нем возобновлены богослужения.
ПРОЕЗД К ХРАМУ:
Проезд общественным транспортом: от ст. метро «Тушинская» автобусами №№ 549 до ост. «Архангельское» либо маршруткой № 151 до ост. «Санаторий». Второй вариант проезда: с Рижского вокзала до ст. «Павшино» далее автобусом № 524 или маршруткой 24 до ост. «Санаторий».
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское запись закреплена
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское запись закреплена
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское запись закреплена
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское запись закреплена
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское запись закреплена
Хеллоуин: чего любители праздника чаще всего не понимают.
Шуточный карнавал или оккультный праздник нечисти? Ни то и ни другое. У Православной Церкви есть определенная позиция по поводу Хеллоуина и его духовного смысла, о чем неоднократно говорилось. Например, епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон высказывался о Хеллоуине в своем открытом письме к студентам Института гуманитарного образования, отмечая его неоднозначность и отрицая его безобидность.
Показать полностью.
Главная проблема восприятия современными людьми Хеллоуина — особенно теми, кто его отмечает, — состоит в том, что они не берут в расчет ни его исторический, ни религиозный смысл, а рассматривают пеструю картинку, навязанную массовой культурой и сталкиваются с непониманием смысла праздника в целом. В нашем материале мы расскажем, что Хеллоуин имеет серьезный религиозный, мифологический и культурно-исторический подтекст.
Хеллоуин — не современный американский праздник. Он имеет древнюю историю и является отголоском главного кельтского праздника — Самайна
Самайн был одним из главных периодов в годовом календарном цикле кельтов, проживавших на территориях современной Ирландии, Шотландии, Уэльса, Севера Франции и других кельтских областей. Само слово Samain в современном ирландском языке (Samhain) означает месяц ноябрь. Самайн был своеобразным «кельтским Новым годом», знаменовал начало зимы и был завершением летнего пастбищного сезона, временем, когда короли и власть устраивали пышные собрания и пиры.
В староирландской религиозной литературе отмечено, что празднование Самайна длилось трое суток до самого праздника и трое суток после него. Поэтому точная его дата условна, хотя 1 ноября по традиции считается датой Самайна. Одновременно с этим у него был ключевой обрядовый смысл: Самайн был периодом, когда, по религиозным представлениям кельтских народов, границы между посюсторонним и потусторонним мирами становились проницаемыми, открытыми. В ночное время, как верили кельты, в мир живых могли проникнуть как добрые духи умерших родственников, так и злые сверхъестественные силы. Поэтому кельты зажигали перед своими домами путеводные огоньки, которые приглашали добрых духов и отпугивали нечистых.
Гуляния на Самайн имели не столько развлекательный характер, сколько обрядовый, серьезный: считалось, что умеренное веселье и радость способны уберечь от отрицательного воздействия сил потустороннего мира. Именно с Самайном связано самое большое количество кельтских мифов и легенд, и именно на Самайн в ирландских сагах происходят самые значимые события.
В этот день сложно откреститься от какой-либо мистики, поскольку атрибуты и символы Хэллоуина говорят сами за себя.
— Они запечатлевают в себе ужас, страх. Наряды и маски изображают всякую нечисть, персонажей из фильмов ужасов, каких-то фантастических призраков. Традиционные для Хэллоуина светильники, изготавливаемые из тыкв, мягко говоря, выглядят жутковато. Зловещая ухмылка – вот личина Хэллоуина. Для православного человека это всё, конечно же, неприемлемо.
Русская Православная Церковь считает это заигрыванием с темной силой. Ее упоминание, а тем более воплощение образов зла просто так не проходит. Всё это вторгается внутрь и со временем произведет свое действие. По мнению православных, это то же самое, как если произносить в шутку скверные, нечистые слова, упоминать лукавого. Человек – образ Божий и призван отражать в себе,что-то чистое и доброе. Поэтому если кто-то принял участие в Хэллоуине, надевал костюмы или маски монстров, страшилищ, лучше исповедаться, покаяться, чтобы душа очистилась впечатлений и воспоминаний и больше к этому не возвращаться. Можно сказать, что «Праздник» не прижился и кто-то пытается превратить его в мероприятие без темной символики, но лучше этот день вообще забыть.
На Руси тоже одевались в наряды, но не зловещие, устраивали игры, катания с гор, ходили по домам с песнями. Сейчас отчасти это возрождается. В наших праздниках больше и внутренней глубины, и душевной широты, и искреннего веселья со светлыми, чистыми мотивам а также в отличие наших праздников от упомянутого западного дня – радостная добрая улыбка, щедрая душа и – главное – чистые, святые образы, без какой-либо нечисти. Наши православные праздники питают душу, помогают отвлечься от дел, эмоционально разгрузиться и при этом всегда хранят в себе духовный смысл.
Михаило-Архангельский храм с. Архангельское
Престольный праздник: архангела Михаила (21 ноября, 19 сентября)
Настоятель: священник Геннадий Николаевич Борисов, 1966
Из истории
В селе Архангельское на речке Тарусе исстари стояла деревянная церковь погоста Архангельского, в Смутное время уничтоженная, и еще в 1626 г. на ее месте была пустошь. В 1653 г. в вотчине Обоима Болтина уже стояла деревянная шатровая церковь во имя Архангела Михаила. В 1671 г. построена новая церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. С 1710 г. селом владел князь Юрий Юрьевич Трубецкой. По его челобитью разрешено было на месте сгоревшей церкви построить новую.
Существующая ныне церковь построена в 1822 г. архитектором О.И.Бове в собственной усадьбе и более известна по названию придела. Главный же престол освящен в честь Нерукотворного Образа Спасителя. В трапезной расположен еще придел в честь Смоленской иконы Божией Матери.
Кирпичный с белокаменными деталями храм в стиле ампир принадлежит к лучшим произведениям зодчего и является выдающимся памятником своего времени. Двусветная купольная ротонда храма окружена венцом спаренных дорических колонн, образующих две глубокие лоджии и переходящих в полуколонны в восточной части храма. С запада к ротонде примыкают небольшая трапезная и колокольня в четыре яруса, из которых два верхних — цилиндрические.
В 1937 г. храм закрыли, использовали как клуб и склад.
В 1996 г. его передали церковной общине, начались регулярные богослужения и восстановительные работы. Полное освящение церкви состоялось в 1996 г. Храм частично восстановлен.
Храм Михаила Архангела с. Архангельское
Храм Михаила Архангела
Расписание богослужений
Новости
Новости храма
Малый престольный праздник
Большой крестный ход
Престольный праздник
Великое освящение храма
Главная
Дорогие друзья, братья и сестры!
Мы благодарим всех, кто готов сейчас поддержать свой храм.
Для вашего удобства мы принимаем пожертвования на банковскую карту:
Карта Сбербанка для перечисления пожертвований:
5469 4009 1079 2121
на имя
Вячеслав Николаевич С. (о.Вячеслав)
в назначении платежа «Пожертвование на храм»
Вы можете присылать для поминовения «О здравии» и «О упокоении» имена на адрес электронной почты aneyamusikhina@gmail.com или личным сообщением в WhatsApp по номеру телефона
8(916)190-15-67 (казначей храма). Пожертвования за записки перечислять на вышеуказанную карту Сбербанка!
Перечисляя пожертвование, вы поможете нам вместе пережить это время, и по его завершении продолжить служение Богу и людям.
С благодарностью, настоятель и сотрудники.
Дорогие друзья, братья и сестры!
4 октября состоялось Великое освящение нашего восстановленного храма при поддержке Фонда по восстановлению порушенных святынь. Подробнее…
Слава Богу за победу!
Престольный праздник — архангела Михаила (21 ноября, 19 сентября)
Настоятель — О. Вячеслав Сысолятин
Приделы
свт. Николая (19 декабря, 22 мая)
Успения Пресвятой Богородицы (28 августа)
E-mail и телефон настоятеля:
Из истории.
Церковь Архангела Михаила построена в 1790 г. тщанием князя Александра Прохоровича Ширинского-Шихматова в его вотчине селе Архангельском. Центральный холодный придел во имя Архангела Михаила соединен теплой трапезной частью с колокольней. В трапезной части церкви имелся престол во имя святителя Николая.
В 1900 г. по проекту архитектора Н.Иванова к трапезной части церкви пристроили два придела. Престол во имя святителя Николая был перенесен в правый придел.
В 1930-е гг. церковь закрыли, в ней располагались магазин и клуб. С 1980-х гг. она стояла в запустении, разрушалась населением: сгорела крыша, обвалилась штукатурка, были частично разрушены своды, разломаны оконные и дверные проемы. В церкви находятся фамильные захоронения рода Шихматовых-Ширинских, но надгробные плиты утрачены.
В 1999 г. в переданную верующим церковь был назначен настоятель. Началось восстановление. 21 ноября 1999 г. в день Архангела Михаила впервые после закрытия в церкви была совершена Божественная литургия.