Храм Атешгях в Баку
Храм Атешгях в переводе с азербайджанского обозначает «Дом огня», «Место огня». Святилище было возведено в районе выхода природного газа на поверхность. В разные промежутки времени храм огня был центром паломников индуистской религии. За весь период существования Атешгях посещали представители религиозных общин — зороастрийцы, индуисты, сикхи.
Расположение
Храм огнепоклонников находится на Апшеронском полуострове, с востока окружен Каспийским морем. Атешгях расположен недалеко от Баку, в близлежащем поселке Сураханы. Название населенного пункта переводится как «Горячий дом». В районе селения Сураханы были открыты месторождения природного газа и нефти. Здесь с середины XIX века началась активная добыча этих полезных ископаемых.
Сураханы считается туристическим местом Азербайджана. Ежегодно в поселок приезжают отдыхающие, дабы посетить храм огнепоклонников Атешгях и пройтись по окрестностям селения, посмотреть вблизи на нефтегазовые вышки.
История Атешгяха — храма огнепоклонников
Самое первое упоминание о территории с неугасающими огнями недалеко от современного Баку датируется в V веке нашей эры. Также отследить описание местности с «вечными» огнями можно у средневековых авторов VII–X века.
Поселок Сураханы был некогда местом пребывания огнепоклонников-зороастрийцев. Самое первое святилище огня зороастрийцев было построено в начале нашей эры. После разрушения храма с «вечным» огнем это место понемногу начало приходить в упадок до того момента, пока сюда не прибыли паломники индуисты и сикхи.
Святилище с неугасающим огнем получила «новую» жизнь благодаря развитию экономических и политических отношений. Через Азербайджан проходил Шелковый путь, что привело в поселок Сураханы новых огнепоклонников.
Возобновление паломничества огнепоклонников в Сураханах началось в начале XV века нашей эры. Нынешний храм Атешгях был возведен индуистами и сикхами в период с XVII по XVIII века.
Самое первое здания храма огня датируется 1713 годом, а самым поздним считается алтарь 1810 года строительства. На протяжении всего XVIII века в пределах территории Атешгяха возводились разные постройки: кельи, молельные помещения, караван-сараи. В XIX веке храм окончательно был достроен. Начиная с начала XIX века территорию Атешгяха стали посещать научные деятели, путешественники и туристы.
В 1855 году на территории поселка Сураханы открывается завод по добычи газа и нефти, что послужило причиной дальнейшего угасания огня в Атешгях. В 1902 году огни святилища погасли. После этого храм огня был забыт почти на 75 лет.
Атешгях открыли для туристов после реставрации в 1975 году. Храм стал музеем под открытым небом. В 1998 году святилище представлено в ЮНЕСКО для причисления к объектам Всемирного наследия. В это же время архитектурный комплекс получил статус Государственного исторического заповедника.
После реставрации в 2007 году Атешгях вновь начали посещать туристы и паломники. Ежегодно в музей приезжают около 15 тысяч путешественников из разных уголков мира. До сих пор на территории храма проводятся религиозные службы зороастрийцами.
Архитектура храма огня Атешгях
Внешний вид храма не имеет ничего общего с архитектурой индуистских святилищ. Атешгях выполнен в виде «чахар-таг», основным архитектурным элементом которого являются четыре арки, обращенные к разным сторонам света. Вокруг алтаря территория комплекса имеет форму шестиугольника. Границей памятника архитектуры служит высокая стена, в которой находится вход.
Над входом на территорию храма Атешгях расположена традиционная в тех местах гостевая комната. На каменных стенах жилищ огнепоклонников остались вырезанные посвятительные надписи. Больше всего индуистских, но есть несколько сикхских и одна, сохранившаяся до наших дней, зороастрийская.
Недалеко от территории храма расположена яма с камнями, которая ранее служила местом, где сжигали тела умерших огнепоклонников. Некогда в Атешгяхе жили отшельники, которые верили в силу огня и реинкарнацию человеческой души.
На стене возле входа в святилище находится большая, сделанная из металла, плита. На ней изображен орел с двумя головами и древнерусская надпись. В покоях храма установлены манекены, наглядно демонстрирующие быт огнепоклонников того времени. В кельях на размещены артефакты из археологических раскопок.
Экскурсии по территории храма
На сегодняшний день Атешгях, помимо того что является историческим заповедником и музеем под открытым небом, еще и адаптирован под посещение туристами. Возле самого храма построены кафе, магазины с сувенирами, парковка. На месте можно заказать услуги гида, который проведет экскурсионную программу. Стоимость услуг гида около 5 AZN.
Территория храма Атешгях открыта к посещению туристов ежедневно с 10:00 утра до 18:00 вечера. Стоимость входа — 4 AZN за человека.
Атешгях на панорамах Google maps
Как добраться до Атешгяха
Добраться до Атешгяха можно на автобусе № 184, который отправляется со станции «Улдуз». Выходить нужно на конечной остановке «Железнодорожная станция Сураханы». Стоимость проезда 0,35 AZN. От центра Баку до поселка Сураханы можно добраться за 40 минут на автобусе. От конечной остановки до музея нужно будет пройти пешком 10 минут.
Доехать до святилища Атешгяха можно и на такси. Местные таксопарки Баку: Express Taxi Baku, OK TAXI, Bakutaxi24. Относительно недавно в Баку появился Uber.
Видео храма Атешгях в Баку
Храм Атешгях
«Черный город» Акунина — это Баку, город нефти, тайн, секретов и опасностей. В полной мере проникнуться настроением этой книги и попытаться представить себе жизнь азербайджанской столицы и ее окрестностей начала 20 века можно лишь в Сураханах. Поселок, расположенный всего в 30 км к северо-востоку от столицы, ведет свою «нефтяную» историю с середины 19 столетия.
1850 г. — точка отсчета новой истории поселка, когда Сурахан коснулся нефтяной бум и сюда стали съезжаться нефтяники со всей Империи. Здесь все «крутилось» вокруг нефти, даже дети были «больны» нефтяным делом, а каждое новое месторождение встречалось восторженными криками и завистливыми взглядами. И уже в 1857 по инициативе предпринимателя Василия Кокорева здесь построили первый в мире нефтеперегонный завод (на котором, к слову, работал консультантом сам Дмитрий Менделеев).
Но прогуляться по запыленным улочкам Сурахан, в окрестностях которого тут и там торчат нефтяные вышки, — лишь часть экзотической экскурсии. Основная цель туристов здесь, конечно, это зороастрийский храм огнепоклонников Атешгях. Построенный на месте выхода из-под земли горючего газа (местные называют его «вечным огнем»), храм столетиями привлекал паломников со всех концов света своим негасимым пламенем: проходят года и века, мир меняется, а храм все так же стоит на своем месте, освещая страждущим путь к Богу.
В разное время это святилище почиталось и зороастрийцами, и индуистами, и сикхами. Однако, конечно, большая часть служителей Атешгяха принадлежала к индуистской вере. Форма храма — «чахар-таг», представляет собой сооружение, состоящее из четырех арок, обращенных к четырем сторонам света. Период создания Атешгяха относится к 2-3 вв. н. э., периоду господства в Азербайджане зороастрийцев.
По мере принятия населением ислама, храмы огня стали пустовать и ветшать, эта же участь постигла бы и Атешгях. Спас положение Великий шелковый путь, проходивший через территорию Азербайджана. Именно по нему в храм огнепоклонников стали стекаться паломники из Персии, Индии и других восточных стран. В ноябре 1858 Аташгях посетил Александр Дюма-отец, упомянувший в своих мемуарах служителей храма как «парсов» (персов), «гебров» и «маджи» (то есть маги).
В середине 19 столетия для храма огня произошла настоящая катастрофа — пласты земли сдвинулись, закрыв выход естественного газа в этом месте. Паломники восприняли это как знак — наказание богов: Атешгях опустел, в 1880 последний индус, одиноко оставшийся в стенах храма, покинул его и отправился в Индию. Лишь в 1975 г. после реставрационных работ Атешгях вновь был открыт для посещения, став музейным комплексом, который был взят под охрану Юнеско.
Координаты
Адрес: Апшеронский полуостров, Сураханский район, село Сураханы.
Часы работы: 9:00-18:00.
Как добраться: из Баку на автобусе № 84 на Сураханы до конечной остановки, далее перейти ж/д пути и через 300 м находится нужный зороастрийский храм.
Корни данного памятника уходят глубоко в историю, во времена зороастризма. Зороастризм является одной из древнейших религий на Земле. Он зародился на территории Южного Азербайджана и существовал в странах, расположенных около озера Урмия. Храм огнепоклонников в Сураханы был заложен ориентировочно во II-III в.в. н.э.
Зороастризм господствовал в Азербайджане до VII века н.э., когда в стране начал распространяться ислам. По мере принятия местным населением ислама, люди постепенно перестали посещать храмы огня, которые вследствие этого стали приходить в упадок. Та же участь постигла и храм «Атешгях». Однако Великий шелковый путь, проходивший через территорию Азербайджана, и торговые отношения в средние века со многими странами Востока вновь связали зороастрийцев уже после смены многих поколений со святилищем в Сураханы.
Освещение келий указывает на то, что в прошлом в них горел выходивший из-под земли естественный огонь. Позади храма видна труба бывшего завода Кокарева, первого в России завода по производству керосина. История этого завода примечательна тем, что на нем работал известный русский химик Дмитрий Менделеев. Менделеев трижды побывал в Азербайджане, и за время работы на заводе посещал храм и был потрясен увиденным. В последующем он поделился своими впечатлениями в письме к своей супруге, написанном 12 сентября 1863 года.
Стены кельи обычно белились известью или окрашивались в белый цвет, считавшийся символом чистоты. Пол уплотнялся глиной, хорошо предохранявшей от нежелательного выхода газа.