Храм Байон
Храм Байон (Bayon)
Байон — храм с огромными каменными головами, встречающимися на каждом шагу, является жемчужиной Ангкор-Тхома. Всего на 54 башнях храма находится 216 голов. Если присмотреться, то одинаковых лиц нет — все они очень разные, хотя при первом рассмотрении выглядят похожими. В зависимости от освещения и времени суток лица могут быть веселыми и добрыми либо грустными — и даже наводить ужас. В какой бы точке храма вы ни находились, на вас будут «смотреть», по крайней мере, пять-шесть каменных лиц.
Сэкономь на путешествии!
Общая информация
Кто изображен на ликах в храме Байон, доподлинно неизвестно. Одни источники считают, что это Авалокитешвара — бодхисатва, олицетворение безграничного сострадания в буддизме. По мнению других, на изваяниях — сам король Джаяварман VII. В пользу последней теории говорит явное сходство между королем Джаяварманом VII, чей портрет хранится в музее Гиме в Париже, с каменными ликами на башнях Байона. Есть и объединяющая две версии теория, что это все-таки Авалоки-тешвара, а моделью для скульптур послужил король. Издалека храм не особенно впечатляет, он кажется сжатым в пределах ограниченного пространства, каменным хаосом. Такое впечатление создается из-за галерей по сторонам храма и верхней террасы, между которыми почти нет свободного пространства. Однако поднимитесь на верхний ярус, сядьте между камней, и вы сможете ощутить, что вы сидите где-то в небесах, среди древних богов. Ни в одном другом храме Ангкора нет такой потрясающей атмосферы, как на вершине Байона. Проведите здесь хотя бы полчаса-час с утра, постарайтесь прочувствовать это замечательное ощущение.
На вершине храма с утра, пока нет жары, часто можно увидеть студентов, обложившихся учебниками, или европейцев, приехавших в Камбоджу на несколько месяцев или лет, с книжкой в руках. Трудно представить себе лучшее место для нескольких часов занятий или отдыха, чем высоко над джунглями. Байон состоит из трех законченных ярусов, нижние два — квадратные, верхний представляет собой круглую башню. Король Джаяварман VII хотел закончить храм при жизни, но не был уверен, что сумеет дождаться конца строительства, поэтому по его приказу мастера полностью заканчивали каждый ярус и только потом начинали строить следующий.
Стены Байона покрыты искусно вырезанными барельефами, на 1200 метрах поверхности из камня вырезано 11 000 фигур, изображающих различные сцены камбоджийской жизни. Здесь запечатлены сцены из битв с войсками Чама, падение Ангкора, сценки из повседневной жизни, королевская охота, поклонение богам. Лучше всего сохранились барельефы на первом ярусе. Осматривать их удобнее от восточного входа в Байон, двигаясь по часовой стрелке. Барельефы восточной галереи представляют собой изображения военного похода: воины, слоны, повозки, запряженные волами, кавалеристы и музыканты. В южной галерее можно увидеть сцены из грандиозного сражения на озере Тонлесап в 1177 году. В северной галерее на стенах искусно вырезаны акробаты, жонглеры и местные животные.
Барельефы первого яруса (по часовой стрелке от восточных ворот):
Одна из загадок Байона заключается в том, что человечество сегодня оказалось физически не в состоянии восстановить его без применения цемента как связывающего материала. Современные ученые и строители не смогли обтесать камни подобного размера с заданной точностью так, чтобы встроить их в храм без цемента. Байон пытались восстанавливать теми же методами, которыми он был построен, но из этого ничего не получилось и пришлось прибегнуть в современным технологиям.
Храм Байон
Храм Байон входит в список главных достопримечательностей Камбоджи. Его называют настоящей гордостью страны не только местные жители, но и туристы, посетившие это место. Байон представляет собой трехъярусный «храм-гору». Внутри него находится запутанная сеть из галерей и внутренних двориков, которая стала такой из-за довольно частых перестроек храма. Однако главная изюминка Байона — это множественные барельефы, повествующие путешественникам о жизни и быте кхмерского царства.
Байон находится в области Ангкор, которая в Средние века была процветающим центром Кхмерской империи. До наших дней хорошо сохранились храмовые комплексы Ангкора — Ангкор-Тхом (в его состав входит храм Байон) и Ангкор-Ват. Оба комплекса по праву являются выдающимися памятниками искусства кхмеров и входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История храма Байон в Ангкоре
Храм Байон был построен на стыке XII и XIII веков. По задумке, он должен был увековечить память правившего в те времена короля Джаваярма VII. К большому разочарованию туристов, до наших дней он не сохранился в первозданном виде. Последующие правители неоднократно перестраивали и достраивали храм.
Несмотря на то что Байон был построен в духе буддизма, в нем можно заметить явные черты индуизма. Главная изюминка храма — башни, на которых высечены каменные лики. На каждой башне было высечено по четыре лика. Архитекторы расположили их так, что смотрят они в разные стороны света.
Еще один интересный факт — лики меняют свое настроение в течение суток. Всему виной свет, который падает на них под разным углом. В итоге, если наблюдать за ними весь день, они могут быть и добрыми, и злыми. Время от времени они то смеются, то грустят. Иной раз даже пугают разгуливающих по храму туристов.
Первоначально Байон имел 54 башни. К сожалению, со временем часть из них была по разным причинам разрушена. До наших дней сохранились лишь 37 башен, на которых находятся 216 голов (ликов). Все они разные, хоть и кажутся сначала одинаковыми. Интересный факт — в какой бы точке храма вы ни были, единовременно за вами будут наблюдать минимум пять-шесть каменных лиц.
Особенности архитектуры
Король Джаваярма VII решил построить Байон на месте небольшого храма. По задумке архитекторов того времени, он должен был стать своеобразным и красивым местом кхмерской империи, что с бо́льшим успехом и получилось у создателей средневекового проекта. Известный писатель Сомерсет Моэм говорил про храм: «Байон — это самое фантастическое здание в мире».
К счастью для туристов, до наших дней храм сохранился очень хорошо. В этом есть и заслуга рабочих, строивших его, как говорят, на совесть. В основном для его строительства использовали каменные блоки и лишь некоторые части здания выполнены из дерева. По своей форме храм напоминает пирамиду, состоящую из трех ярусов. При этом два нижние яруса имеют форму квадрата, а верхний по задумке выполнен в форме круга. В нем расположено центральное святилище.
Байон отличается сложным устройством. Внутри него находится большое количество коридоров и галерей. Сделаны они так, что разные уровни почти невозможно разделить один от другого. В помещениях храма довольно темно. Также туристам следует обратить внимание на узкие проходы и относительно низкие потолки.
Барельефы храма
Стены храма украшают барельефы, на которых изображены разные сцены из жизни средневековой Камбоджи. Чаще всего на них были запечатлены битвы с войсками Чама и падение Ангкора. Также можно встретить сценки из повседневной жизни людей того времени, как живет король и его семья. Отдельно представлено и поклонение богам.
Увы, не все барельефы в хорошем состоянии. Лучше всего они сохранились на первом ярусе храма. Опытные гиды рекомендуют начать их осматривать от восточного входа, двигаясь по часовой стрелке. В хорошем состоянии сейчас находятся десять барельефов первого яруса:
Всего мастера вырезали из камня 11 тысяч фигур.
Как добраться до храма Байон в Камбодже
Храм Байон расположен он всего в нескольких километрах от одного из крупнейших и известных городов Камбоджи — Сиемреап (Siem Riep). Город имеет международный аэропорт и благодаря множеству достопримечательностей в окрестностях часто посещается туристами.
Панорама в храме Байон в Ангкоре — Google Maps
Из самого Сиемреапа автобусы к известной достопримечательности страны не ходят. Общественный транспорт внутри провинций Камбоджи практически отсутствует. Исключение — Пномпень, где с недавнего времени понемногу начали создавать внутригородские автобусные маршруты.
Маршрут до храма Байон от городе Сиемреап в Камбодже — Google Maps
Ехать на осмотр храма остается на такси или воспользовавшись услугами туристических компаний. Такси там состоит в основном из частников, привычных нам операторов в Камбодже нет, поэтому нужно торговаться, иначе таксист может задрать цену. Еще один вариант — аренда автомобиля. Однако ездить по стране не очень безопасно — привычными нам правилами здешние водители пренебрегают и лихачат.
Храм Байон: видео-обзор с дрона
Ангкор Тхом и храм Байон в Камбодже: город, которого нет
Наш читатель Игорь М. продолжает свой рассказ об экскурсии из Таиланда в страну кхмеров. После храмового комплекса Ангкор Ват он посетил храм Байон в Камбодже – еще одно величественное сооружение, сотни лет простоявшее заброшенным в джунглях…
Перед вами — продолжение рассказа о поездке в Камбоджу. Начало читайте здесь:
Ангкор Тхом и храм Байон в Камбодже: немного истории
Как я уже рассказывал в предыдущих статьях, король Камбоджи Сурьяварман II (правил в 1113 — 1150 годах) оставил после себя великолепный Ангкор Ват и разоренную грандиозным строительством и войнами страну, которая катилась к распаду. Его преемник Дхараниндраварман II (не пытайтесь запомнить – все равно не получится, да и ни к чему) пытался удержать империю от распада. Но так и не смог – везде вспыхивали крестьянские восстания, религиозные войны, заговоры, борьба различных кланов за власть. У власти преемник продержался всего десять лет, был свергнут и убит, а о тех смутных временах осталось очень мало свидетельств – людям было просто не до того.
Итак, в стране хаос и разруха, кланы воюют и сменяют друг друга. Теперь самое время рассказать о Джаявармане – старшем сыне царя и законном наследнике престола. Когда его отец умирает, мудрый Джаяварман понимает всю сложность ситуации и неизбежность нового витка борьбы кланов и гражданской войны в случае своего прихода к власти. Поэтому принц отказывается от власти в пользу своего младшего кузена, а сам смиренно покидает столицу. Он считает, что его страна и без того сыта войнами.
Фото храма Байон в Камбодже, одно из изображений Джаявармана. У него сильное лицо, большой рот и упрямый подбородок – лицо не отшельника, но вождя.
Империя распадается, за власть и влияние идет настоящая война… Вдобавок на страну нападает соседнее государство Тямпа (территория современного Вьетнама). Очередной правитель-узурпатор убит, Ангкор пал, завоеватели грабят столицу некогда славной Ангкорской империи.
Вот тогда-то вельможи и монахи вспомнили, что где-то в глуши живет мудрый и бескорыстный Джаяварман, законный наследник престола, проводя свое время за чтением умных книг и занятием сельским хозяйством. Они бросаются ему в ноги и молят стать спасителем империи. И Джаяварман соглашается возглавить сопротивление.
Основным козырем Тямпы был мощный флот, который тямы построили под руководством китайских «инструкторов». Тямы могли запросто блокировать кхмерские порты и прервать всю торговлю. Кроме того, они могли подплыть в любое место и высадить там свои войска. Поэтому Джаяварман решает создать свою морскую армию. Кхмерский флот строится очень скрытно – верфи разбрасывают в различных местах, чтобы никакие лазутчики не могли оценить масштабы строительства. И вот, когда все было готово, Джаяварман приказывает открыто вывести небольшую часть флота для празднования. Тямы сразу же об этом узнали, но количество кораблей, которые они увидели у противника, их только развеселило. Поэтому они тут же решили организовать поход и уничтожить кхмерский флот, казавшийся такой легкой добычей. Но когда тямский флот приблизился, Джаяварман приказал вывести из рек все спрятанные там корабли. В 1181 году произошло грандиозное морское сражение, в котором погиб император Тямпы, что и предопределило исход войны. Тямский флот был разбит, войско отступило, война закончилась.
На стенах храма Байон можно найти сцены сражений той войны.
Где должен быть командир? Впереди, на лихом слоне!
Нацпроекты «Образование», «Здоровье», «Жилье»
Казалось, враг побежден и можно вздохнуть спокойно. Но Джаяварман понимает, что стране грозит очередной виток междоусобных войн. И чтобы не допустить новой борьбы за власть, законный наследник великодушно соглашается стать правителем империи. В том же 1181 году в возрасте 50 лет он был коронован под именем Джаяварман VII.
Империя снова начала расцветать: Джаяварман VII подавил волнения; восстановил столицу; разрушенные ирригационные системы, хранилища, плотины и каналы; построил надежные долговечные дороги, соединившие Ангкор со всеми провинциальными центрами. Отстроенную столицу окружают рвом и высокой восьмиметровой каменной стеной. До сих пор хорошо сохранились мосты через рвы. По обеим сторонам моста — 54 каменных изваяния богов и асуров (божества более низкого ранга), тянущих гигантского змея, тело которого служит перилами.
Мост — боги и асуры.
С Тямпой был подписан мирный договор. Чтобы закрепить мир, в столицу Тямпы была проложена грандиозная дорога дружбы, чтобы люди могли не только мирно жить, но и торговать. Вдоль всех дорог по приказу императора была построена 121 гостиница. Археологи на сегодняшний день нашли 15 таких гостиниц – все они были построены из камня по типовым проектам. А затем Джаяварман VII сделал очень странную по тем временам вещь: приказал построить больницы во всех провинциях империи. Причем эти больницы не были какими-то примитивными медицинскими пунктами: в каждой больнице работало по сотне человек врачей и обслуживающего персонала. Лекарства они получали из царских складов, а к каждой больнице было прикреплено несколько деревень, которые снабжали врачей и пациентов пищей, за что освобождались от налогов.
Мудрый император заботился и о духовной жизни. По всей империи были открыты школы для ремесленников и художников; создавались школы, где преподавали философию, поэзию, риторику. И именно при Джаявармане VII начали строиться выдающиеся сооружения — храм-гора Байон и город Ангкор-Тхом вокруг него.
Ангкор Тхом: а здесь точно кто-то жил?
Как и вся великая столица, Ангкор-Тхом был заброшен на многие столетия и лишь в XIX веке город вновь открылся людям во всем своем великолепии. Ну, почти во всем.
Вход в Ангкор-Тхом. Вход очень узкий, поэтому в город могут проехать только специальные автобусы. На башнях мы видим изображения Джаявармана VII, радушно встречающего туристов.
Стены города Ангкор Тхом украшены изображениями битв с тямами и бытовыми сценами того времени.
Наше дело правое, победа будет за нами!
На этих гравировках изображались сцены из жизни тогдашнего населения – всего насчитывается 11 000 изображений людей. Именно по этим изображениям историки и смогли воссоздать быт и образ жизни древних кхмеров. Как выяснилось, жизнь обычных людей была очень простой — у них не было столов, стульев, посуды, еду готовили в углублениях в земле. Вместо тарелок использовали скорлупу кокоса или листья, часто спали на циновках прямо на земле. Даже сам король ходил босым. Поэтому от той цивилизации ничего и не осталось. Единственное свидетельство, что здесь когда-то жили люди — величественные постройки. И больше ничего.
Храм Байон в Камбодже – святилище мании величия
А вот и Байон. Это храмовый комплекс внутри Ангкор-Тхома. В нем расположены 54 огромные каменные пагоды, на каждой из которых вытесаны четыре одинаковых лица Будды, глядящих в разные стороны света. Во внешности изваяний можно безошибочно угадать черты лица самого Джаявармана VII-го – именно он символизировал Будду.
Да, на старости лет некогда мудрый и бескорыстный царь провозгласил себя живым богом, земным воплощением бодхисаттвы Локешвары, будущим Буддой. И, разумеется, чакравартином – покорителем Вселенной. Что-то с ним явно происходило…
Но построенный в его честь Байон, несомненно, прекрасен. И сейчас туристы чувствуют всё величие и грандиозность, с которым мастера строили храм Байон в Камбодже. На этом история храма Байон заканчивается, давайте полюбуемся этим прекрасным творением!
Фото храма Байон в Камбодже
Одна из пагод. Именно здесь изваяна камбоджийская улыбка, выражающая все четыре душевных состояния — сострадание, скорбь, радость и невозмутимость.
Храм Байон в Камбодже, пагоды.
Байон напоминает лабиринт из множества зеркал, где головы зачарованно смотрят на свои отражения.
Огромные пагоды Байона, вид с грешной земли.
Город – храм Байон в Камбодже. Туристы ходят и рассматривают.
А пагоды, возведенные давно забытыми мастерами, стоят уже много веков и улыбаются нам с состраданием, скорбью, радостью и невозмутимостью…
На этом рассказ про Ангкор-Тхом и Байон закончен. На очереди последняя из достопримечательностей Ангкора – Та Прохм, он же храм «Анджелины Джоли».
Дорогие друзья, а вы видели Ангкор-Тхом и храм Байон в Камбодже? Ждем ваши отзывы и фото! И подпишитесь на новые статьи сайта Уехали.com — мы знаем о путешествиях все!
Храм Байон
Байону нет равных во всей стране, находится Ангхор-Тхом недалеко от главных ворот и основан храм был в 7-8 веке во времена властвования Джаявармана VII.
За звание самого любимого туристического объекта храм Байон соперничает с Ангкор-Ватом. Оба они имеют нечто общее, хотя совершенно отличаются в архитектурном решении. Храм совсем не видно с первого взгляда, так как он скрыт от посторонних густыми джунглями. Поэтому его реальное расположение не было известно с самого начала.
Но когда храм, наконец, нашли, то перепутали с древним городом, возведенным еще во времена Яшовармане I. Однако в 1925 году после долгих исследований Байон был отнесен к буддистским храмам. Датой его основания считают 7 век. Но, несмотря на это он до сих остается одним из самых загадочных мест в мире, так как символика и архитектура сооружения до сих пор не разгадана.
Несмотря на продолжительные раскопки и исследования, у ученых совершенно нет никаких данных о том, как и кем был построен храм. Известно лишь то, что во время второго этапа строительства Байон был расширен, а во время третьего периода возведения был создан окончательный вариант храма, дошедший уже до наших дней. Вся архитектура Байона буквально кричит о его величии. Все его элементы так удачно подобраны, что создается ощущение баланса и гармонии здания.
Байон имеет 54 башни, в которых собраны более 200 святых ликов. Такое обилие создает поистине королевский вид храму. Практически каждое лицо, изображенное на стенах, посвящено правителю Авалокитешвары. Особенностью изображения правителя стали широкий лоб, толстые губы и опущенные глаза.
Самой главной особенностью Байона стало полное отсутствие защитных укреплений и стен. Защищала храм лишь только стена, ограждающая город. По первоначальному плану здание должно было состоять из трех уровней. На первом и втором находились обычные квадратные помещения, украшенные барельефами, а вот на третьем располагалось святилище округлой формы.
Поначалу, кажется, что в плане нет ничего сложного, но на самом деле если углубиться, то можно заметить сложнейшую систему помещений, коридоров и лестниц, объединенных таким образом, что когда находишься внутри, невозможно понять на каком ты ярусе. Из минусов сооружения можно отметить лишь низкие потолки и тусклое освещение из-за необычного расположения окон.
Войти в храм можно по специальному коридору. Первое открывшееся помещение представляет собой прямоугольную галерею, в которой можно увидеть восемь башен, созданных в форме креста. Внутреннее убранство имеет уникальный стиль, непохожий на остальные подобные храмы. В помещениях собраны изображения апсар, находящиеся в рамах, напоминающих треугольник.
Следующие галереи, украшенные барельефами, имеют высокие потолки, так как находятся сразу на нескольких ярусах. Такое расположение иногда затрудняет доступ внутрь. При подобной структуре все помещения можно сравнить с лабиринтом.
На первом ярусе были созданы две большие библиотеки.
На втором ярусе в помещениях с барельефами, по углам построены башни в форме креста. Третий ярус со святилищем представляет собой архитектурное произведение искусства и самое главное место во всем храме. Здесь собрано больше всего изображений святых, производящих неизгладимое впечатление. Круглое святилище имеет нестандартную для архитектуры форму. Со всех сторон оно окружено коридором и небольшими верандами. Святилище как самое главное помещение имеет на верхушке известную Золотую башню, окруженную 20 маленькими башенками.
Барельефы Байона находятся только в двух галереях. В одной из них они изображают эпизоды из мифов. А вот барельефы второй галереи не имеют себе равных во всем городе. На них изображены сцены из обычной жизни: рыбалка, праздники, сцены истории. В отличие от барельефов в Ангкор-Вате, эти высечены намного глубже и не имеют четких прорисовок.
Вытесано из полигональной кладки. Лица храма Байон
Ведь тогда придется переписывать историю и как-то определиться, кто же первый начал строить сооружения на основе полигональной кладки. В Южной Америке или на другом континенте в Азии? А есть и в Европе.
И кем были эти строители? Инки или кхмеры? Или каким образом разные народности могли создавать такие великолепные мегалиты вдали друг от друга, совершенно не зная о существовании друг друга? Столько вопросов, на которые, у официальной науки нет сложившегося однозначного ответа.
Лица храма Байон. Источник
Храм Байон одно из самых известных и посещаемых туристами мест в Камбодже, которая славится своими пагодами и храмами, посвященными буддийским божествам. Сам храм состоит из 54-х резных башен вместе с центральной «Золотой башней», особенностью которой является изображение четырех лиц короля Джаявармана 7-го. Иконография лиц короля представляет бодхисаттву Авалокитешвару-Локешвару, демонстрирующие его вездесущность. Лица разные и представляют собой четыре улыбающиеся физиономии: очаровательную улыбку, грустную улыбку, радостную улыбку и красивую улыбку.
По официальным историческим данным правление Джаявармана в Ангкор-Том считается одним из самых великолепных в Юго-Восточной Азии. За это время были построены почти все удивительные храмы, что лично мне кажется очень подозрительным. Ведь народу в его подчинении было не так уж и много, да и времени вряд ли больше, чем у Хеопса. Тогда правители, даже фараоны, мерли как мухи. А тут один государь отстроил всю страну. Уже тут видится подлог в исторических сведениях. Дальше еще интереснее.
После смерти короля Ангкор-Том вдруг утратил и славу (с чего бы?), и могущество, и так случилось, что и государство ослабло (преемник оказался слабаком?) и в конечном итоге столица была заброшена. В течение очень долгого времени после падения храм Байон был забыт и затянут джунглями, пока французский археолог не открыл его заново. Ох уж эти вездесущие французы! Везде успевали, и в Египте, и в Камбодже. Весьма любопытно, что они там искали?