храм дмитрия донского в дзержинском официальный расписание богослужений

Храм дмитрия донского в дзержинском официальный расписание богослужений

В 2005 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместник Николо-Угрешского монастыря епископ Люберецкий Вениамин (Зарицкий) и глава администрации города Дзержинского Московской области В.И. Доркин и приняли решение о строительстве приписного к Николо-Угрешскому монастырю храма в честь Святого благоверного князя Димитрия Донского.

Торжественная закладка капсулы в основание строящегося храма Дмитрия Донского состоялась 9 октября 2005 года. 21 августа 2006 года, накануне дня памяти явления иконы святителя Николая благоверному князю Димитрию Донскому на строящийся храм возведен золоченый купол с крестом, а колокольню храма украсили новые колокола. В ноябре 2006 года строительные работы были завершены. Храм Димитрия Донского в г. Дзержинском построен по проекту возведенного в 2002 году Свято-Троицкого храма в селе Троицкое Губкинского района Белгородской области и является его точной копией.

3 декабря 2006 года в храме была совершена первая Божественная литургия, которую возглавил наместник Николо-Угрешского монастыря епископ Люберецкий Вениамин (Зарицкий). С этого дня в храме регулярно совершаются богослужения. В настоящее время в храме установлен резной иконостас. Идут подготовительные работы по строительству здания воскресной школы.

Источник

Храм дмитрия донского в дзержинском официальный расписание богослужений

Приход храма св. благ. кн. Димитрия Донского в Раеве

Расписание Богослужений на НОЯБРЬ 2021 года

Прп. Илариона Великого.

Свт. Илариона, еп. Меглинского.

Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

4 чт

Празднование Казанской иконе Божией Матери.

Часы. Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Лития.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти.

Перенесение мощей прав. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца. Сщмч. Владимира Амбарцумова, пресвитера Московского.

Утреня. Часы. Божественная Литургия

с переводом на жестовый язык.

Димитриевская родительская суббота. Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников.

Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Панихида. Часы. Божественная Литургия.

7 вс

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Мчч. Маркиана и Мартирия.

Прав. Тавифы.

Ранняя Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Часы. Божественная Литургия.

Вмч. Димитрия Солунского.

Воспоминание великого и страшного трясения.

Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Прмц. Анастасии Римляныни. Прп. Аврамия затворника.

Прп. Аврамия, архим. Ростовского.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Лития.

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии. Св. прав. Стефана Милютина, короля Сербского. Озерянской иконы Божией Матери.

Утреня. Часы. Божественная Литургия

с переводом на жестовый язык.

Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха.

Прпп. Спиридона и Никодима, Печерских.

Панихида. Часы. Божественная Литургия.

14 вс

Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.

Ранняя Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Часы. Божественная Литургия.

Прп. Иоанникия Великого. Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера. Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. Мчч. Галактиона и Епистимии. Свт. Ионы, архиеп. Новгородского.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Лития.

Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исповедника. Прп. Варлаама Хутынского.

Утреня. Часы. Божественная Литургия

с переводом на жестовый язык.

Мчч. 33-х, в Мелитине пострадавших. Прп. Лазаря Галисийского. Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии. Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского).

Панихида. Часы. Божественная Литургия.

21 вс

Неделя 22-я по Пятидесятнице. Глас 5-й. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.

Ранняя Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Часы. Божественная Литургия.

Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница». Мчч. Онисифора и Порфирия. Прп. Матроны. Прп. Феоктисты.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Вмч. Мины, мчч. Виктора, Викентия и мц. Стефаниды. Прп. Феодора Студита, исповедника. Блж. Максима Московского, Христа ради юродивого, чудотворца.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Прп. Нила постника.

Блж. Иоанна Милостивого Власатого, Ростовского. Прп. Нила Мироточивого, Афонского.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Лития.

26 пт

Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.

Часы. Божественная Божественная Литургия

с переводом на жестовый язык.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского.

Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.

Панихида. Часы. Божественная Литургия.

28 вс

Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Прп. Паисия Величковского. Прп. Гурия Шалочского.

Начало Рождественского поста.

Ранняя Божественная Литургия.

Водосвятный молебен. Часы. Божественная Литургия.

Апостола и евангелиста Матфея.

Утреня. Часы. Божественная Литургия.

ЧСН – богослужение в часовне святителя Николая (ул. Менжинского, д. 32Д)

Дорогие братья и сестры!

У Вас есть возможность не выходя из дома заказать поминовения о здравии и о упокоении через сайт нашего храма.

Пожалуйста, выберите одну из представленных Треб, впишите имена поминаемых (в родительном падеже) и внесите пожертвование удобным для Вас способом – с банковской карты, или кошелька Яндекс.Деньги.

Записки будут прочитаны за ближайшим Богослужением.

В поминовении указываются имена только крещеных христиан православного вероисповедания.

Источник

Храм Димитрия Донского (г. Дзержинский)

Храм Димитрия Донского (г. Дзержинский) запись закреплена

Храм Димитрия Донского (г. Дзержинский) запись закреплена

Храм Димитрия Донского (г. Дзержинский) запись закреплена

Храм Димитрия Донского (г. Дзержинский) запись закреплена

Николо-Угрешская духовная семинария

РЕКТОР СЕМИНАРИИ НАЗНАЧЕН НАМЕСТНИКОМ НИКОЛО-УГРЕШСКОГО МОНАСТЫРЯ

23-24 сентября 2021 года в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, в ходе которого было принято решение о назначении нового наместника Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря.
Показать полностью.

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о положении дел в Николо-Угрешском ставропигиальном мужском монастыре.

1. Освободить архимандрита Варфоломея (Петрова) от обязанностей наместника Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря.

3. Наместником Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря назначить иеромонаха Кирилла (Зинковского), ректора Николо-Угрешской духовной семинарии.

Учащие и учащиеся Духовной школы на Угреше поздравляют отца Ректора с назначением на новое поприще церковного служения и желают ему всеукрепляющей помощи Божией и крепости сил в несении ответственного послушания наместника ставропигиального монастыря.

Храм Димитрия Донского (г. Дзержинский) запись закреплена

Николо-Угрешский монастырь

27 сентября Православная Церковь отмечает двунадесятый праздник Воздвижение Креста Господня

26 сентября всенощное бдение в Спасо-Преображенском соборе возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Павел в сослужении наместника обители иеромонаха Кирилла, духовенства Николо-Угрешского монастыря и Николо-Угрешской духовной семинарии.
Показать полностью. Решением Священного Синода от 24 сентября 2021 года иеромонах Кирилл (Зинковский) назначен наместником Угрешской обители, оставаясь на посту ректора духовной школы.

Богослужебной особенностью утрени праздника Воздвижения Креста Господня является вынос на середину храма Креста для поклонения ему. Чин воздвижения Креста совершается по окончании Великого славословия при пении «Святый Боже. ».

Праздник Крестовоздвижения соединил в себе воспоминание о двух событиях: обретении Креста при императоре Константине и возвращении его в Иерусалим при Ираклии. По промыслу Божиему в начале IV века величайшие христианские святыни – Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены и открыты для поклонения. Императором Константином был построен величественный храм Воскресения Господня, под сводами которого оказались главные святыни — Голгофа и Гробница Христа. Древо Креста поставили в алтаре на горнем месте.

Праздник Воздвижения Креста Господня – это не только историческое воспоминание об обретении этой святыни, но и бесспорное доказательство того, что Церковь Христова высочайшей святыней признает крестную жертву Спасителя, которая открыла для человечества путь к спасению и знаменует собой победу над грехом.

Источник

Храм дмитрия донского в дзержинском официальный расписание богослужений

На нашем сайте появилась возможность

В связи с неблагоприятной эпидемиологической обстановкой посещать храм необходимо в средствах индивидуальной защиты (масках и перчатках), а также соблюдать дистанцию.

Исповедь совершается после каждого вечернего богослужения и перед Божественной литургией, а также в любой день по предварительной договоренности со священником.

Таинство Крещения совершается в субботу и в воскресение в 12 часов, а также в другие дни по предварительному согласованию со священником.

Перед Таинством Крещения будущим крестным родителям и родителям крещаемого ребенка необходимо посетить цикл огласительных бесед, которые проводятся по четвергам в 17:30. Запись на беседы и на Крещение в Церковной лавке храма.
Телефон +7(495)550-01-17.

Таинство брака (венчание) совершается по воскресным дням, понедельникам, средам и пятницам после беседы со священником.

Не совершается браковенчание накануне среды и пятницы (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 25 декабря (7 января) по 6 (19) января; в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (масленицы) и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 29 августа (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня 14 (27) сентября.

Таинство Соборования совершается со второй по шестую Седмицы Великого поста по понедельникам и четвергам в 18:30.

Водосвятный молебен совершается каждое воскресенье после Божественной литургии в 11:30.

По средам в 18 ч совершается молебное пение с акафистом Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша».

Панихида совершается после Божественной литургии каждое воскресенье и по просьбе молящихся в любой день.

Отпевание совершается в любой день.

Источник

Расписание богослужений

Дорогие братья и сестры!

Вы можете установить мобильное приложение для платформ Android или iOS по ссылкам ниже, чтобы иметь возможность удобного просмотра расписания богослужений и приходских мероприятий, проводимых на нашем Подворье, а также в других храмах Северного и Южного Бутова.

8:00 – Литургия
17:00 – Акафист свт. Николаю Чудотворцу

8:00 – Литургия
11:30 – Молебен об укреплении семьи
17:00 – Всенощное бдение

7:00 – Литургия
10:00 – Литургия

8:00 – Литургия
17:00 – Акафист свт. Николаю Чудотворцу

8:00 – Литургия
11:30 – Молебен об укреплении семьи
17:00 – Всенощное бдение

7:00 – Литургия
10:00 – Литургия

Подробнее

Евангельские чтения:
Лк. 5:1-11
Лк. 6:17-23

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Каждый из стоящих здесь сегодня, и взрослых, и юных, слышал, знает и воспринимает для себя в той степени, в которой может вместить, что Бог Всемогущ. То есть Он может всё, абсолютно всё. Вместе с тем, есть та степень восприятия человеком Божественного всемогущества, которая отличает каждого из нас по тому, насколько человек имеет живую связь с Богом, глубина которой определяется понятием веры. Веры, о которой апостол Иаков написал, что она мертва без дел, а дела веры – это жизнь по Божиему Закону.

Высоту Божиего Закона определяет Сам Бог, а мы, ощущая собственное несовершенство, всякий раз нарушая этот Закон, тем не менее, вступаем на путь постепенного самосовершенствования. И момент нашей готовности идти в эту сторону очень важен, потому что без принятия этого решения человеку трудно начать основательно и серьезно пытаться исполнить Божии заповеди. Это условие постижения Бога, иначе представление о Нём будет искажённым. И хотя Он всегда будет нас любить, но мы не сможем в полноте ощутить всю степень Его любви, дарующей нам то, что всегда содействует ко благу.

Поэтому рассказ о чуде, произошедшем когда-то в Галилейском море с апостолами, уставшими после бесплодных трудов в их профессиональном деле – а они были рыбаками, и, по слову Христа забросив сети в том месте, где не ловится, вытащили много рыбы, – этот пример потому нагляден, что в любой ситуации маленького или большого испытания мы должны понимать, что Бог может всё. Но это всё, вместе с тем, имеет зависимость от того, насколько сильна наша вера. В зависимости от того, как каждый из нас учится этому искусству, мы можем воспринимать происходящее с нами совершенно полярно: одно и то же событие один воспринимает как радость и милость Божию, а другой считает Божиим наказанием.

Как-то у преподобного Варсонофия Оптинского я прочитал рассказ об одном человеке, о котором много слышал и раньше, но финала его жизни не знал. Речь о светлейшем князе Александре Даниловиче Меньшикове, вышедшем из простых людей и ставшем, по меткому замечанию Александра Сергеевича Пушкина, «полудержавным властелином». А потом отбывшем в ссылку в далёкую глухую деревню. И вы знаете, преподобный Варсонофий приводит интересный факт: оказывается, Александр Данилович достиг высокой духовной жизни и был почитаем как святой в той местности, в которой подвизался, не будучи монахом, – просто он жил благочестиво. И когда его спрашивали: «А как Вам здесь – после Петербурга, посла славы, после власти?», то, крестясь, этот бывший вор, обласканный великим Императором, достигший в своей жизни высоты едва-едва отдалённой от царского престола, с радостью говорил: «Благо ми есть, яко смирил мя еси, Господи!».

Так что же это был за человек? Это большой вопрос. Если мы подключим наше земное разумение, то выставим перед ним многочисленные требования, которым следовало бы отвечать. Но если включим духовное рассуждение, то все требования уложатся в единственное пожелание, до которого надо только дорасти. Оно дано нам как ориентир в жизни, и мы находимся на пути к нему – если, конечно, вообще начали это движение.

И вот рассказ о том, что у Бога есть возможность дать каждому из нас в том месте, где ничего нет, множество улова и плодов, он очень утешителен. Ведь Господу ведомо то, что ждёт каждого из нас, ибо главная цель – искать прежде Царствия Божиего и правды Его, а остальное – всё то, что будет нужно – Господь приложит к этому как естественный довесок. Но вот дойти до этого состояния, чтобы сознательно учиться искусству искать Божиего Царства и Его правды, невозможно без добровольного и свободного стремления в ту сторону, где нередко мы с вами оказываемся перед примерами сугубого благочестия, которое в Священном Писании обильно представлено в жизни людей, стремившихся к праведности.

И вот сегодня мы тоже слышали рассказ о ненормальности. В этом месте не ловится! Более того – в этот день не ловилось даже там, где ловится всегда. Всю ночь не ловилось. Представьте: уставшие апостолы, конечно, раздражённые, как и всякий человек, не получивший того, чего искал. А они ведь не просто вышли половить ради себя, ради удовольствия – улов нужно было продать, семьи накормить. И вот такие удручённые мужчины возвращались домой после напрасно проведённой ночи, ничего не поймав. И Бог обращается к ним с тем, чтобы они забросили.

– Это невозможно, здесь не ловится…

Но они забрасывают – и оказываются не в состоянии поднять сеть от количества пойманной рыбы. И тогда Пётр, обращаясь к Богу, говорит о своём недостоинстве. И вот этот очень важный момент сегодняшнего чтения нужно для себя в сердце положить. Ведь никто из нас не достоин Его милости, но, независимо от этого, Он безмерно, абсолютно одинаково – о, чудо! – каждого из нас любит. Но степень Его любви испытать может только тот, кто пытается быть к Нему ближе. Тогда он и сам входит в это состояние, и с другими может им поделиться, отражая Божественную любовь. Преподобный Паисий Святогорец пишет: «Я только старая ржавая консервная банка, на которую падает свет, и я отражаю это солнце даже в своей худости. И в этой малости отражая его, оказывается, кого-то могу согреть – не своим светом, а Божиим». Накормить не своей рыбой, а Божией. Отдать не своё, а Божие, осознавая, что не ты даёшь, а Бог, но через тебя. Накормить, утешить, посетить, поделиться…

К этому искусству призван каждый человек. И чем серьёзнее испытание, посылаемое нам в жизни, тем ближе Бог. Чем страшнее последствия от него, тем острее чувствуется присутствие Христа. Чем опаснее и тревожнее звучат призывы, тем Бог всё больше и больше приближается к человеку, по степени обращения к Нему с нашей стороны, которого Он ожидает, потому что Им победа уже одержана, и каждому из нас уже уготовано место в Небесном Царстве. Но занять его сможет только сумасшедший, готовый идти дальше к безумию. И вот этот посыл, который прозвучал совсем недавно здесь же, в храме, когда мы читали слова из Евангелия: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24), он и сегодня из этой лодки звучит в наше настоящее. Так интересно, потому что всякий день приближает нас к вечности и даёт ощущение, что Бог близко и что домой скоро.

Мы здесь с вами привязываемся к тому, что есть, а Он нас тревожит:

– Не привязывайся! Ну, поживи немного, попользуйся всем этим, посмотри: Я же о тебе позаботился. Но ты про главную свою квартиру-то не забыл? Про свой небесный дом ты помнишь? Ты к нему идёшь, стремишься? Чтобы ты не привязался к этому, временному, дай-ка Я ещё немного потревожу тебя. Смотри, как всё зыбко, как ненадёжно, как всё тревожно вокруг в этом мире, где про Меня забывают. Но вот со Мною даже в любой буре, даже при плохом улове, при дурной погоде, при больных руководителях, при тебе нездоровом всё равно всё будет хорошо, если ты позовёшь Меня и будешь управлять свою жизнь со Мною вместе. Тогда ни дня, ни ночи, ни утра, ни вечера не будет – будет то самое состояние вечности, которое начнётся уже здесь, сейчас. И ты со Мной встретишься и будешь радоваться этому. Я накормлю тебя, Я дам тебе ощутить, насколько на самом деле безумен этот мир, но Я – Свят и Всемогущ.

Хорошее, удивительное евангельское слово только что мы с вами слышали. Мы живём в потрясающе благодатное время. Какое счастье! Это время невероятных возможностей и глубокой радости от того, что мы можем ощутить себя в значительной степени зависимыми от Того Небесного Отца, про Которого часто забываем, не осознавая своего недостоинства даже в Его присутствии. Помните, как у классика: «Перед кем стоишь?!». Но Бог-то не этого желает, а того, чтобы ты осознал, кто ты при Его величии. Он-то спустился с Неба, чтобы, опустившись перед тобою на колени, умыть тебе ног, но ты-то сам где? Ты Ему чем-то подобным отвечаешь? Ты Ему доверяешь? Или только тогда, когда чувствуешь, что тебе очень хорошо в своей скорлупе? Так всё хорошо стало – есть, что терять. Так удобно, так комфортно, что всё другое кажется странным, страшным… Но Он же манной небесной питал в пустыне Свой народ – это же было. Или это закончилось? Нет. Оно всегда есть, просто ты слишком далеко отошёл от этой манны, сам себя пытаешься кормить, но на Его харчи всё равно взираешь.

Какое замечательное евангельское чтение в удивительно благодатное время нашей жизни. Оно такое интересное, оно такое назидательное, перспективное – и, вместе с тем, солнечное. Давайте это заметим, давайте внимание на это обратим и порадуемся тому, что мы Богом любимы, что Он уже забросил сети в сердце каждого из нас. И там такой улов! Там такая рыба! И даже можно поднять её, но сил вытащить её не хватит – придётся делиться с окружающими. Хотя это непросто, но пытаться надо. Аминь.

Источник

9 ноября 2021, вторник	Мч. Нестора Солунского (ок. 306). Прп. Нестора Летописца (1114).
10 ноября 2021, среда	Св. вмц. Параскевы Пятницы. Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
11 ноября 2021, четверг	Прмц. Анастасии Римляныни (ок. 249-259). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его.
12 ноября 2021, пятница	Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его Зиновии. Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I).
13 ноября 2021, суббота	Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Прп. Мавры Константинопольской (V).
14 ноября 2021, воскресенье	Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии (III).
15 ноября 2021, понедельник	Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341-345).
16 ноября 2021, вторник	Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона. Обновление (освящение) храма вмч. Георгия в Лидде.
17 ноября 2021, среда	Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера.
18 ноября 2021, четверг	Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
19 ноября 2021, пятница	Свт. Павла исп., патриарха Константинопольского. Прп. Варлаама Хутынского (1192).
20 ноября 2021, суббота	Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра и др. Прп. Лазаря Галисийского (1053). Мч. Феодота корчемника (303).
21 ноября 2021, воскресенье	Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
22 ноября 2021, понедельник	Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца. Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).