Храм свв. мчч. Хрисанфа и Дарии Ипатьевского монастыря вновь открыт для богослужения
Кострома, 31 марта 2008 г.
Строительство надвратного храма во имя святых Хрисанфа и Дарии – единственной в России церкви, посвященной этим мученикам – было начато в 1840 году по инициативе императора Николая I, посетившего монастырь в 1834 году. Автором проекта церкви стал знаменитый архитектор, создатель соборного Храма Христа Спасителя в Москве, К.А. Тон.
Посвящение храма святым мученикам Хрисанфу и Дарии было избрано не случайно – день их памяти, 1 апреля, отмечен в истории России двумя знаменательными датами: днем отъезда из Ипатьевского монастыря в Москву, «на царство», Михаила Феодоровича Романова и днем торжественного вступления русских войск в Париж в 1814 году.
Возведение храма во имя мучеников Хрисанфа и Дарии, осуществлявшееся в несколько этапов, было окончено к 1859 году (на одном из этапов строительными работами руководил костромской губернский архитектор Григорьев).освящен епископом Костромским и Галичским Платоном (Фивейским), известным церковным ученым и духовным писателем, управлявшим Костромской епархией с 1857 по 1877 год. В 1867 году своды церкви, ставшей домовым храмом архиерейской резиденции, украсила роспись в византийском стиле.
Богослужения в церкви святых мучеников Хрисанфа и Дарии прекратились в начале 20-х годов ХХ века, вслед за закрытием Ипатьевского монастыря. С 1923 года, после пожара, архиерейский корпус и храм святых мучеников Хрисанфа и Дарьи были переданы городскому профсоюзу текстильщиков и приспособлены под жилье рабочих костромских текстильных фабрик.
После открытия в стенах Ипатьевского монастыря краеведческого музея в церкви во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии была размещена экспозиция, посвященная революционному и советскому периоду истории Костромы.
В конце 2004 года Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь был возвращен Костромской епархии. После освобождения храма во имя мучеников Хрисанфа и Дарии от музейных экспозиций в нем начались восстановительные работы.
В настоящее время в храме возобновлена настенная роспись, установлен иконостас. Первую Божественную литургию в церкви со дня ее закрытия, более чем через 80 лет, совершит архиепископ Костромской и Галичский Александр.
Кострома. Троицкий Ипатьевский монастырь. Домовая церковь Хрисанфа и Дарии.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Богослужения в церкви во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии прекратилисьв начале двадцатых годов XX века вслед за закрытием самой обители. С 1923 года, после пожара, архиереский корпус и храм во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии были переданы городскому профсоюзу текстильщиков и приспособлены под жилье рабочих костромских текстильных фабрик. С 1964 года, по мере освобождения корпуса от жильцов, силами костромских специалистов велись планомерные исследования и реставрация здания. После открытия в стенах Ипатьевского монастыря краеведческого музея, в церкви во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии была размещена экспозиция, посвященная революционному и советскому периоду истории Костромы.
4 ноября 2005 года архиепископ Костромской и Галичский Александр освятил крест на главу храма во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии, установленный над церковью 15 ноября. 6 апреля 2008 года чин великого освящения и Божественная литургия, совершенные архиепископом Костромским и Галичским Александром с сослужившими архипастырю клириками городских храмов и насельниками обители в священном сане, достойно увенчали подвиг веры и молитвы нервнодушных, горячих сердцем подвижников благочестия нашего времени.
Из статьи «Воссоздание монастырского храма», автор священник Евгений Иванов, проректор Костромской духовной семинарии, секретарь Костромского церковно-исторического общества, журнал Костромские Епархиальные ведомости № 5 май 2008, стр. 14-21
Иконостас в храме свв. Хрисанфа и Дарии трехъярусный. Все иконы в нем нового письма, кроме иконы Живоначальной Троицы в алтаре, за престолом, из числа пожертвованных в Ипатьевский монастырь боярином Д.И. Годуновым. Икона эта имеет в вышину 2 арш. 11/2 вер. и в ширину 1 арш. 9 вер.; писана на кедровой доске. Из надписи, вычеканенной на серебряной дщице, видно, что эта икона писана, обложена серебром и золотом и украшена драгоценными камнями при державе царя Феодора Ивановича и поставлена в преименитую Лавру св. Троицы, в Ипатьевский монастырь, повелением боярина Д.И. Годунова в 1586 г.
Обращенный во двор монастыря фасад восточного крыла Архиерейского корпуса, возведенный в 1820-е гг. Н.И. Метлиным и выдержанный в формах классицизма, скрывает за собой старые объемы казначейских и экономских келий. Этажи этого фасада разделены строгими тяжелыми кордонами. Окна двух нижних этажей, сегментные в первом и прямоугольные во втором, объединены высокими арочными нишами с небольшим замковым камнем в перемычке. Прямоугольные окна третьего, надстроенного Метлиным, заключены в рамочные наличники с выявленным подоконником на маленьких квадратных консольках.
В двух нижних этажах, идентичных по планировке, два небольших сводчатых помещения в южном торце через промежуточные сени соединяются с более крупной квадратной палатой. Лестничный блок расположен в помещении, примыкающем к объему Святых ворот (первоначальная лестница не сохранилась). Вдоль западного фасада проходит широкий сводчатый коридор, во втором этаже имеющий выход на крыльцо с каменной лестницей, пристроенной в сер. 19 в.
Церковь Хрисанфа и Дарьи, размещенная в центре восточного крыла Архиерейского корпуса, представляет собой бесстолпный храм, возведенный над аркой новых Святых ворот. Массивный четверик, возвышающийся над примыкающими к нему корпусами, увенчан двенадцатигранным шатром, завершенным луковичной главкой на глухом барабанчике. Фасадное убранство церкви, в котором элементы классицизма сочетаются с деталями, взятыми из арсенала древнерусского зодчества, характерно для раннего этапа русского стиля, свойственного творческому почерку К.А. Тона. Композиция восточного и западного фасадов идентична. Нижняя часть четверика, прорезанного крупной аркой, трактована как высокий цоколь, обработанный квадровым рустом. Угловые выступы служат опорой для сдвоенных трехчетвертных колонн, каннелированных в нижней части и завершенных коринфскими капителями, несущими трехчастный антаблемент. Широкий аттиковый ярус в завершении четверика декорирован ширинками. Перспективный портал, оформляющий проездную арку, украшен суховатой по исполнению белокаменной резьбой растительного характера. Три арочных окна над порталом заключены в колончатые наличники с килевидным профилированным архивольтом. По сторонам проездной арки на восточном фасаде, обращенном к реке, помещены крупные гипсовые горельефы с изображениями святых Хрисанфа и Дарьи. Фигуры в рост задрапированы в длинные одежды, струящиеся складки которых, создающие активную игру светотени, придают некоторую живость довольно сухому фасаду.
Грани барабана в основании шатра, покоящегося на глухом основании, решены как глубокие арочные ниши, в которых через одну прорезаны крупные окна. Пилоны между арками подчеркнуты пучком из трех полуколонн, на которые опираются профилированные архивольты с едва намеченным килем и гурты на ребрах шатра. На фоне чешуйчатого металлического покрытия шатра активно выделяются ярусы ложных слухов, крупных круглых и миниатюрных вертикальных с лучковами перемычками.
Храм хрисанфа и дарии дороничи
Государь Император Николай Павлович в своих заботах о благоустройстве Ипатьевского монастыря, как важного исторического памятника, в июне 1835 г. Высочайше повелеть соизволил привести его в должный вид, вполне отвечающий его назначению. С этою целию повелено было перестроить и обновить обветшавшие монастырские здания, а на месте прежних святых и водяных въезжих ворот и бывших на них церквей во имя свв. Феодора Стратилата и Ирины и др. устроить в средине восточного фаса архиерейского дома новую церковь во имя свв. Хрисанфа и Дарии, память которых празднуется церковию 19 марта, с одной стороны, в ознаменование выезда в этот день 1613 года Царя Михаила Феодоровича в Москву на спасение и умиротворение России, а с другой — в память вступления в этот же день Императора Александра I в Париж в 1814 году для умиротворения Европы, потрясенной властолюбием Наполеона.
Начатая 25 июня 1840 года, в день рождения Государя Императора Николая I, каменная кладка храма во имя свв. Хрисанфа и Дарии была окончена к октябрю того же года. Фасад нового храма вполне соответствовал фасаду так называемой „зеленой” башни, устроенной в „новом городе”. [c. 54:] На четыреугольной каменной кладке и многоугольнике был устроен конусообразный восьмигранный верх, увенчанный вызолоченным чрез огонь крестом на таком же яблоке. Но уже чрез год, именно 2 августа 1841 года своды храма обрушились по причине весьма поспешного построения стен и сводов, при том при самой неблагоприятной для каменной кладки дождливой погоде, во второй половине сентября.
В 1854 году, по указу Св. Синода от 25 марта, была возобновлена постройка этого храма на новом фундаменте, а в августе 1858 года окончена. В следующем 1859 году, 10 мая, новопостроенный храм был торжественно освящен епископом Платоном. Но недолго в новосозданном храме продолжалось богослужение: с наступлением осеннего времени, на стенах храма появилась большая сырость, и богослужение в нем опять было прекращено. Оно возобновилось уже в 1867 году, когда в подвальном этаже храма, вместо обыкновенных духовых печей, была устроена одна воздухонагревательная печь, а также приняты меры к устранение сырости стен. Обновление храма было совершено 15 апреля, в великую субботу, преосвященным еп. Платоном.
Ход в церковь свв. Хрисанфа и Дарии общий со входом и в покои викарного епископа, именно — из-под высокой арки, на которой церковь устроена.
Храм этот по размерам весьма небольшой, но хорошо отделанный. Стены его украшены живописью в византийском стиле. В самом куполе храма находится изображение новозаветной Троицы, а на стенах — изображения некоторых из двунадесятых праздников и разных святых.
Иконостас в храме свв. Хрисанфа и Дарии трехъярусный. Все иконы в нем нового письма, кроме иконы Живоначальной Троицы в алтаре, за престолом, из числа пожертвованных в Ипатьевский монастырь боярином Д. И. Годуновым. Икона эта имеет в вышину 2 арш. 11/2 вер. и в ширину 1 арш. 9 вер.; писана на кедровой доске. Из надписи, вычеканенной [c. 55:] на серебряной дщице, видно, что эта икона писана, обложена серебром и золотом и украшена драгоценными камнями при державе царя Феодора Ивановича и поставлена в преименитую Лавру св. Троицы, в Ипатьевский монастырь, повелением боярина Д. И. Годунова в 1586 году.
К этой церкви с северной стороны непосредственно примыкает малая крестовая церковь во имя свм. Ипатия и ап. Филиппа. Эта последняя церковь устроена в 1875 году в одном из покоев епархиального архиерея. Она имеет плоский потолок и обставлена вообще весьма просто. Иконостас в церкви состоит из одного ряда местных икон новейшего письма, без риз и других каких либо украшений. С правой стороны царских врат находятся изображения Господа благословляющего, св. Троицы и свм. Ипатия, а с левой — образ Скорбящей Божией Матери, Похвалы Пресвят. Богородицы с ап. Филиппом и свм. Ипатием и образ святителя Николая Чудотворца.
Восточная стена монастыря 1927 г.
Петергоф. Церковь Хрисанфа и Дарии при Лейб Гвардии Драгунском полку.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Взорванный в советские годы храм Хрисанфа и Дарии воссоздадут в Петергофе
Власти Петербурга выделили в Петродворцовом районе землю для воссоздания православного храма Хрисанфа и Дарии, снесенный в советские годы. Об этом сообщили в пресс-службе городского комитета по инвестициям. Земельный участок площадью 4 тыс. кв. метров в районе ул. Суворовской предоставлен приходу домового храма Андрея Первозванного на основании постановления правительства Петербурга на десять лет на праве безвозмездного пользования.
Церковь была сооружена в византийско-романском стиле, вместительная, окна в романском стиле с цветными стеклами, свежая, сухая. Престол и жертвенник из белого мрамора. Две ризницы с удобствами и принадлежностями, иконостас из резного дуба. По левую сторону алтаря в резном окладе икона свв. мучеников Хрисанфа и Дарьи, празднуемых 19 марта, в день полкового праздника л-гв. Драгун.
Каменная колокольня с десятью колоколами над входом в церковь составляла с ней одно здание. Кругом церкви была высокая железная ограда. С восточной стороны небольшой сквер.
По штату один священник. Первым был назначен протоиерей Алексей Иванович Борисоглебский. Нештатный диакон, ктитор из офицеров полка, церковный староста из купцов, церковные из унтер-офицеров.
В церкви хранились в особых витринах мундиры Императоров: Александра I, Николая I, Александра ІІ, Александра ІІІ, один из трех прежних штандартов с Георгиевским крестом за боевые подвиги в Русско–Турецкую кампанию 1877-1878 гг.
В 1924 г. прошлого века церковь была взорвана по решению властей. До 50-х годов использовалась колокольня как водонапорная башня, южный расписной портал приспособлен под часовню.
В 2001 г. на месте храма построена часовня Хрисанфа и Дарии при Военно-транспортном университете железнодорожных войск РФ. Часовня освящена в 2003 г. и приписана к храму Петра и Павла в Петродворце.
31 января 2018, https://www.sedmitza.ru/text/7839051.html
Часовня Хрисанфа и Дарии при Военно-транспортном университете железнодорожных войск РФ
Построена в 2001 г. на месте домового храма, обустроенного в 1902 г. в помещении казарм лейб-гвардии Драгунского полка и в 1930-х гг. разрушенного. Освящена иерейским чином в 2003 г. Приписана к храму свв. апостолов Петра и Павла в г. Петродворце.
Икона святой великомученицы Дарьи Римской
Вспоминая о Дарье Римской, всегда говорят также и о ее муже — Хрисанфе. Благодаря ему, Дарья, отступив от веры языческой, поверила в единого Бога и приняла Таинство Крещения.
Несмотря на то что супруги были молоды, известно, что поселились они отдельно и договорились до конца дней соблюдать чистоту и посвятить себя изучению Закона Божия. Дарья и Хрисанф рассказывали окружающим о Боге, но об этой их деятельности стало известно верховному правителю, после чего оба они, запертые в темнице, претерпели сильнейшие мучения и истязаемые иноверцами погибли.
Значение иконы
Святая великомученица Дарья Римская первостепенно покровительствует всем женщинам, имеющим это имя. Обращаясь с молитвой к иконе, они могут избежать многих проблем и выбрать верное решение в трудный момент. Также почитание этой иконы благословляет на честную, счастливую жизнь до самой старости.
Значение иконы святой Дарьи Римской особенно важно тому, кто много общается либо чья основная деятельность связана с коммуникациями.
Дело в том, что лик святой Дарьи предостерегает от опасной информации и научает чуткости в умении отличать правду ото лжи. Большая духовная поддержка дается по молитвам Святой тому, кто в силу каких-либо причин вынужден отстаивать свою позицию, но находится, к сожалению, в меньшинстве.
Святая Дарья Римская поможет не отказаться от своей позиции и выстоять в любой борьбе.
Описание иконы
Святая Великомученица Дарья Римская на иконах в одной руке держит крест, а левой рукой словно благословляет каждого, обратившегося к ней. На некоторых вариантах иконы, в левой руке у святой Дарьи Священное Писание.
На разных иконах эта святая изображается вместе со своим духовным мужем — Хрисанфом. Такой вариант иконы часто выбирают супруги, молящие о том, чтобы прожить вместе до самой смерти, избежав при этом измен и недопонимания.
Икона святой Дарии находится в Риме, там, в церкви Святых двенадцати апостолов, хранятся также ее святые мощи и мощи ее мужа. Таким образом, даже после смерти святые продолжают находиться вместе.
Сегодня многие родители (не только девочек по имени Дарья) обращаются с молитвой к иконе Святой Великомученицы, прося ее о помощи в воспитании дочерей, а также дарят им маленькие, карманные копии иконы с верой в то, что так их дети будут защищены от неверных шагов и тяжелых ошибок.
Внимание! Священники уверяют, что прежде, чем помолиться у иконы, необходимо очиститься от плохих мыслей и всякой скверны, ведь помогает святая Дарья лишь тем, у кого доброе сердце и чистые помыслы.
Почитание иконы Великомученицы Дарьи
Великомученицу Дарью с давних времен почитала больше Римско-католическая церковь, этим объясняется и тот факт, что в России ни в одном храме нет иконы этой Святой.
Исключением является небольшой надвратный храм, посвященный Святым Дарье и Хрисанфу, который находится в Костроме и является архитектурной частью Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря. Здесь в дни памяти святой Дарьи и ее мужа ежегодно 1 апреля проходит крестный ход и праздничные богослужения. Вероятно также, что в этом храме имеются и иконы этих святых.
Кроме того, не так давно близ города Кирова, в поселке Дороничи, на пожертвования сельчан был выстроен храм Святых Хрисанфа и Дарии.
Важно! Для почитания Святых существует небольшая молитва, с ней рекомендуют святые отцы обращаться и к Дарье Римской: «Моли Господа Бога обо мне, святой угодник Божий Дария, как я с усердием к тебе взываю, моему скорому помощнику и молитвеннику моей души».
Чем помогает
Образ святой Дарьи оберегает верующих от многих соблазнов и искушений, коими полна мирская жизнь.
Супружеские пары икона оберегает от измен, а тем девушкам, которые мечтают о хорошем муже, стоит молиться у иконы мученицы Дарии о благочестивом и добром муже. Известен случай, когда жена, молясь у иконы святой Дарьи Римской, просила о сохранении семьи и о том, чтобы муж оставил разврат и обман. И вскоре мужчина покаялся сердечно перед своей женою в своих грехах, отрекся от блудного поведения и вернулся в семью, где вновь появилось счастье. А спустя некоторое время супруги повенчались, чтобы всю жизнь прожить вместе и оставаться верными друг другу.
В народе святая Дарья признана помощницей в материнстве. Сколько преданий о чудесах деторождения передается из уст в уста среди верующих. Многим женщинам, мечтающим о ребенке, но имеющим серьезные проблемы со здоровьем, Дарья по молитвам преподнесла чудо — появление долгожданного малыша в семье.
Читайте о деторождении в православии:
Молят Святую и об избавлении от тяжелых болезней, коими страдают дети, и о помощи детям вдалеке от дома.