Общая информация
Храм открыт для посещения ежедневно без перерывов и выходных. Посещение всех программ, включая праздники, фестивали, обучающие курсы – бесплатное.
Расписание ежедневных программ, а также правила посещения Храма Кришны вы найдете ниже.
Если вы хотите стать частью большой команды храма, информацию о возможных способах участия вы можете найти в разделах Сделать пожертвование и Стать волонтером.
Информацию о том, как нас найти, ищите в разделе Как добраться, а способы обратной связи – в разделе Контакты и Обратная связь.
РАСПИСАНИЕ ПРОГРАММ:
1-я утренняя служба: Даршан Божеств, Мангала-арати, Шри Нарасимха-пранама, поклонение Шримати Туласи-деви
5:15 – 7:30
Повторение маха-мантры Харе Кришна на четках в обществе вайшнавов
7:30 – 8:15
2-я утренняя служба: Даршан Божеств, приветствие Божеств, Гуру-пуджа
Лекция по «Шримад Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамрите» (по субботам)
9:30 – 10:00
11:00
Даршан Божеств, дневная служба, киртан
16:45
17:00 – 18:25
Лекция по «Бхагавад-гите»
Даршан Божеств, Гаура-арати, Шри Нарасимха-пранама
РАСПИСАНИЕ ЕЖЕДНЕВНЫХ УТРЕННИХ И ВЕЧЕРНИХ ЛЕКЦИЙ И КИРТАНОВ
Чтобы узнать актуальное расписание утренних и вечерних лекций по «Шримад Бхагаватам», «Шри Чайтанья-чаритамрите» и «Бхагавад-гите», еженедельных киртанов и харинам, перейдите в раздел Расписание программ.
ПРАВИЛА ПОСЕЩЕНИЯ ХРАМА
1. Настоящие Правила разработаны на основании Устава Местной религиозной организации «Общество сознания Кришны города Москвы» и «Положения о Благотворительном культурном проекте «Центр индийской культуры», утв. Решением Совета от 14.04.14 г. Местной религиозной организации «Общество сознания Кришны города Москвы», в соответствии нормами действующего законодательства с целью обеспечения безопасных условий функционирования «Центра индийской культуры» (далее – Центр).
2. Для целей настоящих Правил используются следующие основные понятия:
3. Исполнение требований, определяемых настоящими Правилами, обязательно для всех посетителей и сотрудников Центра.
4. Посетители, находясь в помещении Центра, обязаны:
— соблюдать установленный порядок и нормы поведения в общественных местах;
— не допускать проявлений неуважительного отношения к другим посетителям Центра;
— выполнять законные требования и распоряжения администрации Центра;
— соблюдать чистоту, тишину и порядок в помещении Центра.
— посещение Центра в состоянии алкогольного, токсического, наркотического или иного опьянения, оскорбляющем человеческое достоинство и общественную нравственность;
— проходить с животными, в грязной, либо дурнопахнущей одежде;
— проносить в Центр запрещенные к обороту предметы, алкогольные напитки любой крепости и мясные продукты;
— курить и распивать алкогольные напитки любой крепости;
— находиться в служебных помещениях Центра без разрешения администрации Центра;
— воспрепятствовать проведению богослужений и иных мероприятий;
— входить в храмовый зал в верхней одежде и обуви;
— пользоваться устройствами мобильной связи в храмовом зале во время богослужений, проведения обрядов, лекций и иных мероприятий;
— оставлять детей без присмотра;
— распространять любые информационные материалы, либо осуществлять видеозаписи без согласования с администрацией Центра;
— самостоятельно перемещать мебель, оборудование, включать или выключать электроприборы и освещение;
— перемещать лампады за пределы храмового зала;
6. Дети до 14 лет допускаются на религиозные службы только в присутствии родителей (иных законных представителей) либо с их письменного разрешения.
7. При посещении храмового зала и при общении друг с другом посетителям рекомендуется придерживаться правил вайшнавского этикета.
8. В случае нарушений посетителями Центра настоящих Правил сотрудники Центра вправе высказывать замечания и требовать соблюдения Правил поведения.
9. По решению руководителя Центра лицам, нарушающим установленный порядок, может быть ограничен или воспрещен доступ в помещения Центра.
10. Администрация обращается с просьбой не оставлять свои вещи без присмотра. За сохранность оставленных без присмотра ценных вещей Администрация Центра ответственности не несет.
11. Воспрещается при посещении Центра заходить в помещения, не относящиеся к территории Центра.
Благодарим за соблюдение правил поведения в Храме Их Светлостей Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты!
Шри Кришна Джанмаштами 2021
«Когда религия на земле приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и покарать негодяев, Я Сам являюсь на Землю эпоха за эпохой».
(Господь Кришна Арджуне, «Бхагавад-гита» 4.7-8)
Ждем вас в Храме Кришны в Москве!
ул. Куусинена 19 А
Детская программа во время лекции будет проходить в фойе Большого зала с 17:30 до 19:30.
Раздача прасада в 20:00
ДЕНЬ, КОГДА РОДИЛСЯ БОГ
Зачем всемогущий, самодостаточный Господь пришел в материальный мир? На этот вопрос Он Сам отвечает в Бхагавад-гите: «Когда религия на земле приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и покарать негодяев, Я Сам являюсь на Землю эпоха за эпохой». И Он освобождает не только праведников, которым посчастливилось родиться в то время, пока Он был на Земле, но и дает такой шанс всем обусловленным душам на все последующие века. Как? Оставляя Священные писания с духовным знанием и описанием удивительных игр Бога, что позволяет нам помнить о Господе и взращивать желание вернуться в Нему в духовный мир.
В Джанмаштами во многих храмах Индии и во всех центрах сознания Кришны в мире, которые благодаря Шриле Прабхупаде сегодня есть практически во всех городах, проходят праздничные программы. Очень важно и благоприятно приходить на них, чтобы погрузиться в слушание повествований о Кришне, обсуждение Его игр, в молитвы и служение преданным. И тогда Кришна, несомненно, ответит на наши молитвы и поможет нам очиститься от материальной обусловленности, обрести духовное сознание и, в конечном счете, вернуться к Богу, в исполненный блаженства вечный духовный мир.
«Империя Кришны»: где и как пропагандируют индуистский культ в Москве
Фото: © РИА Новости/Алексей Мальгавко
Одетые в разноцветные балахоны кришнаиты (они же вайшнавы) с бритыми головами, распевающие «Харе Кришна» в центре городов, стали одним из визуальных символов жизни в России 1990-х годов. Сейчас приверженцы экзотического для наших широт индийского культа практически исчезли с улиц. Однако религиозное течение в лице филиалов двух конкурирующих зарубежных структур — Международного общества сознания Кришны и «Шри Чайтанья Сарасват Матха» — по-прежнему успешно функционирует, просто сменив форму пропаганды своих идей и сделав ставку на деятельность привлечённых в их ряды крупных бизнесменов. Как теперь это происходит, постарался разобраться Лайф.
Фото: © Wikimedia Commons/Anneli Salo
«Джаганнат» — одна из крупнейших сетей вегетарианского питания в Москве (пять заведений здесь плюс несколько в других крупных городах), через её рестораны и магазины каждый день проходят тысячи москвичей, желающих приобщиться к здоровой пище. У многих из них вызывает вопросы присутствующая здесь религиозная составляющая.
— Я не против индуизма, но тут всё чересчур навязчиво. Изображения богов, мантры, — в 2012 году жаловался журналистам один из посетителей «Джаганната» на Тверской.
Бесплатно распространяемый в этой сети журнал Vegetarian регулярно публикует интервью с духовными лидерами вайшнавизма, рассказы о божестве Джаганнат и прочие сведения вполне религиозного характера.
Фото: © Jagannath.ru
На лицевой странице сайта сейчас размещён анонс выступления Свами Авадхута. Как можно узнать на кришнаитских сайтах, Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж (по паспорту Георгий Аистов) — это руководитель отделения » Шри Чайтанья Сарасват Матха » в России и странах СНГ, он же основатель сети ресторанов «Джаганнат». Да и на сайте сети в разделе «Друзья Джаганната» красуются баннеры Krishna World и движения «Харе Кришна» (Р усская миссия «Шри Чайтанья Сарасват Матха»).
Как можно понять, и сама сеть названа в честь индуистского божества.
— Имя Джаганнатх переводится как «повелитель Вселенной», и это одно из имён Единого Бога, или Абсолюта. Форма Господа Джаганнатхи идентична вечно юной и счастливой форме Господа Кришны, — поясняется в журнале Vegetarian (создателем которого на его сайте указан Георгий Аистов).
Помимо лидера российского филиала в залах различных заведений сети «Джаганнат» регулярно выступает приезжающий в Россию международный лидер «Шри Чайтанья Сарасват Матха» Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж.
Проходят в ресторанах и воспевания мантр, обозначенные термином киртан (так называется кришнаитск ий религиозный обряд).
— «Джаганнат» участвует в жизни вайшнавского движения в Индии: помогает строить храмы, проводить фестивали, — сказано в статье, опубликованной в 2005 году в газете «Бизнес» на основе интервью совладельца сети Дмитрия Иванова.
— Владельцы заведения имеют отношение к вайшнавской общине, — отмечалось в большом материале, вышедшем годом ранее в журнале «Моё дело — ресторан», — правильно составить ассортимент помогал профессиональный шеф-повар из Санкт-Петербурга Юрий Аистов, приходящийся совладельцу заведения Георгию Аистову дядей. Юрий Аистов — вайшнав, специалист по ведической кулинарии.
О Георгии Аистове ( Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж) на посвящённом ему сайте сообщается, что он принял кришнаизм в Штатах, куда переехал в 1989 году, после чего «в 1996 году вернулся в Россию и начал активную проповедь».
— Ему удалось собрать группу единомышленников, и уже через шесть-семь лет о Шриле Говинде Махарадже (основателе «Шри Чайтанья Сарасват Матха». — Прим. Лайфа) в России и странах ближнего зарубежья узнали тысячи людей, — сказано далее в его официальной биографии. — Ежегодно Шрипад Авадхут Махарадж организует новые проповеднические проекты в России и СНГ, желая донести до всех искренних душ послание великих вайшнавов.
Возможно, таким проектом является и «Джаганнат», привлекающий много тех, кто просто интересуется вегетарианством, аюрведой, индийской кухней или здоровым питанием, а в итоге попадает там на проповеди кришнаитских гуру и киртаны.
— Если говорить конкретно, то мне бизнес как таковой или большие деньги не интересны, — откровенно заявил Георгий Аистов в 2009 году изданию «Томский обзор». — Меня интересуют любые проекты, связанные с изменением восприятия людей, эти результаты более важны.
Ещё один проект, создателем и активным участником которого является упомянутый деятель, — фестиваль йоги и ведической культуры Vedalife, проходящий уже несколько лет в Санкт-Петербурге и Москве. Если заглянуть в список выступающих на этих фестивалях, можно увидеть всё того же главу «Шри Чайтанья Сарасват Матха» Шрилу Бхакти Судхира Госвами Махараджа (скромно представленного просто как «теолог и путешественник» без упоминаний принадлежности к этой религиозной организации) и иных людей со сплошь типично кришнаитскими именами.
Выступая ранее на аналогичных фестивалях в Киеве, Аистов проводил на них и инициации (обряд посвящения) в ряды кришнаитского движения.
«Джаганнат» не единственный бизнес, владельцы которого связаны с кришнаитами. Компания Notamedia хорошо известна на рекламном рынке. В профиле компании сообщается, что она делает всё: «от логотипов и брендбуков до промосайтов». Судя по портфолио на сайте Notamedia, среди её клиентов банк «ВТБ 24», радиостанция «Эхо Москвы», «Независимая газета» и т.д.
На сайте учеников Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами (Вадима Тунеева, президента Центра обществ сознаний Кришны в России) среди прочих указан один из адептов этого вероучения Ачинтья Кришна даса, он же Адриан Крупчанский, основатель и партнёр (судя по сайту компании, в СМИ ещё в ноябре 2015 года упоминался как управляющий партнёр) компании Notamedia.
Кстати, в топе разработанных компанией Notamedia сайтов на её официальном интернет-ресурсе указан общероссийский духовный портал «Кришна.ру», охарактеризованный как «ресурс, с помощью которого человек может составить своё представление о ведической культуре, кришнаитах и Обществе сознания Кришны» и даже своего рода «посольство» последнего.
Вместе с женой (также носящей кришнаитское имя — Сангита деви даси) он создал музыкальный коллектив Vrindavani, названный в честь культового центра кришнаизма — индийского города Вриндаван (куда, например, в прошлом году Крупчанский организовывал поездку российских кришнаитов).
Он является и одним из разработчиков лекционного курса «Большой ведический практикум», основной автор которой — упомянутый выше президент Центра обществ сознания Кришны в России Бхакти Вигьяна Госвами.
Крупчанский также активно участвует в жизни кришнаитской общины.
— Появляется собеседник — прихожанин храма бард Адриан Крупчанский, — описывала в 2013 году своё посещение кришнаитского храма у метро «Динамо» журналистка «Афиши», причём именно этот «прихожанин» далее изложил ей видение кришнаитами ситуации с закрытием их храма московскими властями.
— Был собран комитет по переезду храма, в который вошли Садху-прия дас, Шьям дас, Шридхар дас, Ачинтья-Кришна дас (кришнаитское имя Крупчанского. — Прим. Лайфа), Ядунандана дас, Вишну-рата дас, Нарешвара дас и другие вайшнавы, — сказано в официальном «Отчёте о подготовке к переезду храма Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты в 2013 году», опубликованном в начале 2014 года администрацией храма на форуме сайта «Шаранагати».
Упомянутый деятель общины выступал в 2013 году с обращениями к единоверцам по поводу ситуации с храмом, которые публиковались на том же сайте «Шаранагати», объясняя, что надо » продолжать служить гуру и вайшнавам» и что сам он «рассматривает московский проект именно как милость Кришны и гуру Махараджа».
Можно предположить членство в Обществе сознания Кришны и ещё одного (всего их три, включая Крупчанского) члена руководства Notamedia — управляющего партнёра Сергея Оселедько. На форуме сайта «Шаранагати» в июле 2007 года пользователь с таким именем сообщал, что «является преданным («преданный Кришне» — наименование адептов культа. — Прим. Лайфа) чуть меньше года благодаря милости Медини Пати Прабху и Матаджи Гаури».
Интересно, что в 2013 году представители Общества сознания Кришны в Москве резко меняют место своих мероприятий. 15 декабря 2013 года в ГЦКЗ «Дружба» в Лужниках был впервые проведён собравший более тысячи участников фестиваль Goloka Fest (годом ранее его начали проводить в крупных московских клубах), после чего такие массовые мероприятия стали проходить там одно за другим.
— Важным направлением деятельности в наступающем году будет проведение фестивалей на «чужой» территории. Большие праздники, на которых сможет собираться вся община, очень важны для всех нас для сохранения духа единства в нашей общине, — отмечалось в процитированном выше «Отчёте о подготовке к переезду храма Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты в 2013 году». — Опыт проведения фестиваля «Гаура-пурнима» в прошлом году и Goloka Fest в Лужниках говорит о том, что эта задача вполне по силам нашей общине.
Была и другая важная причина. Goloka Fest в своих официальных афишах (которые легально клеились даже в вагонах метро) позиционировался с 2014 года просто как «индийский культурный праздник» (позже уже как «ведический», что для людей со стороны мало что говорит), так что на него приходило и много далёких от кришнаизма любителей восточной экзотики, аюрведы и прочего.
— Праздник посещает несколько тысяч новых людей, около 10% из которых оставляют свои контакты, — сообщается на сайте Общества сознания Кришны в Москве.
При этом на сайте Общества сознания Кришны прямо указано, что » Goloka Fest — это не просто фестиваль, это праздник всей московской общины вайшнавов». Фестиваль 5 декабря 2015 года назывался также «Бесценные дары Прабхупады» и был посвящён юбилею миссии на Запад основателя Международного общества сознания Кришны. З аявляемые на афишах таких фестивалей участники были видными членами Общества сознания Кришны. Наконец, мероприятия по официальной информации включали киртан — танцы под пение мантры «Харе Кришна».
Также на сайте организатора Goloka Fest, одного из лидеров кришнаитской общины Москвы (учение он принял ещё в 1992 году) Бхакти Ананта Кришна Госвами Махараджа, указано, что на фестивале в декабре 2015 года было распространено 3500 книг Шрилы Прабхупады при 3000 участников, из которых 800 пришли впервые.
На кришнаитских же сайтах в программе фестиваля, начиная с самого первого, были указаны выступающие видные деятели Международного общества сознания Кришны, представление лазерного шоу о перевоплощениях этого божества и т.д.
В мае этого года фестиваль был в последний момент неожиданно «по техническим причинам» пересён из ГЦКЗ «Россия» в один из клубов столицы. Возможно, свою роль в этом сыграли протесты православных активистов, которые пикетировали в декабре 2015 года предыдущий Goloka Fest в Лужниках и собирали подписи под обращением к мэру Москвы.
Мадхусудана Дас
Настоящая история ИСККОН. Истинная философия сознания Кришны. Разоблачение мерзавцев.
суббота, 13 апреля 2019 г.
Гомосексуалисты в московском храме Кришны
В период с 2018 по апрель 2019 года в московской ятре были найдены 3 скрытых гомосексуалиста, приверженность которых к греховной и аморальной жизни гомосекса была раскрыта. Сколько ещё таких скрытых извращенцев и мерзавец скрывается в московской ятры, в стенах «храма» московского общества Сознания Кришны?
Первым попался Шукламбара в 2018 году, а затем его дружок Рома.
С Шукламбарой была веселая история, которая показала уровень развития лидеров московской ятры, она хуже, чем у карми. Первое, что было сделано в деле о Шукламбаре, так это то, что было получено его чистосердечное признание о том, что он гомосексуалист. Это был апрель 2018 года, но когда очевидные доказательства были собраны и предоставлены руководству московского храма, который находился по адресу: Куусинена 19А (кстати, Божества стоят в подвале бывшего гей-клуба, случайность?), то глупого гея не отстранили от служения, а он на протяжении, по крайней мере, 10 лет, начиная ещё с Динамо и Юрлово, был главным шеф-поваром и готовил для Божеств (Кришна не принимает пищу от тех, кто занимается гомосексом). Вы понимаете, что это за чудовищное открытие? На протяжении более 10 лет московская ятра ела бхогу, вкушала лишь грех, думая, что это прасад и загрязнялась умонастроением гея, деградируя до уровня Шукламбары. Из этого вывод напрашивается, что вся московская ятра, та её часть, которая знала про Шукламбару, продемонстрировали свою тупость, некомпетентность, лицемерие и ложь. Как такие люди могут быть лидерами? Они не знают нашу философия сознания Кришны и не могут следовать регулирующих принципам бхакти-йоги. На что рассчитывают лидеры московской ятры, о какой успешной проповеди может идти речь? Конечно, если у лидером другие планы, а не развитие проповеди, тогда понятно, зарабатывать для себя деньги, показывая Божества, для этого не нужно знать философию и самому практиковать.
Итак, Шукламбару не отстранили и попытались замять это дело, но инициативная группа, состоящая из неравнодушных участников московской ятры (некоторых уже выгнали из храма и запрещают им посещать храм, а гомосексуалистам-лицемерам дорога открыта), решила действовать публично. Первым делом было выложено, через социальные сети, разоблачение Шукламбары, было объявлено, что он гей и прикреплена аудиозапись с признанием его (также было прикреплено (аудиозапись) потрясающие заявление Вишну-раты: «Он (Шукламбара) нужен Божествам), сообщение было следующего содержания:
» Это Шукламбара Прабху, инициирован Прабхавишну Прабху, носит брахманический шнур. Шеф-повар храма Кришны на Куусинена, готовит для московских Божеств Шри-Шри Даял Нитая Шачисуты.
Открытый гомосексуалист. Занимается сексом с мужчинами. Приятного аппетита!»
Президент храма Кришны в Москве, Садхуприя Дас, знал о том, что Шукламбара гей. Вишну-рата, главный пуджари России и второй человек в храме московском, после Садхуприи, знал, что Шукламбара гей. Руководство знало, что Шукламбара гей, но почему-то не спешили его отстранять. Что это? А я вам скажу:
1) Полная некомпетентность лидеров.
2) Незнание философии сознания Кришны и как её применять на практике или того хуже,
3) Лицемерие и враньё, понимание того, что гей не может готовить для Божеств, но сознательное поощрение этого, потому что присутствует посторонний мотив, а именно, желание заработать на талантах Шукламбары (он хороший повар), он приносил им хорошие деньги с продажи сладостей, которые сам готовил. (Использование Кришны для своего чувственного удовольствия, где речь о бхакти? Они вообще заняты бхакти-йогой?)
Далее в районе середины апреля 2018 года, в Москву приезжает большой лидер, Джи-би-си, Малати Деви Даси, к которой затем на даршfн идёт Вишну-рата и пытается прояснить вопрос с Шукламбарой, и поднимает вопрос геев-пуджари и геев-поваров в храмах:
» Какое же хорошее видео вышло, давайте разберём его на благо всех.
Вишну-рата Прабху в присутствии 2-х Матаджи задаёт вопрос ученице Шрилы Прабхупады Матаджи Малати о ситуации с Шукламбара Прабху. Они обсуждают его гомосексуализм. Что из этого можно понять? А то, что как минимум 4 человека признают тот факт, что Шукламбара гомосексуалист. Иначе зачем они говорят об этом? Вот вам доказательство того, что он гомосексуалист.
(Лалитананде дасу, 26 мая 1975 г., Гавайи.)
Шукламбара не следует правилам и предписаниям, значит есть проблема.
Кто такие пуджари? Это те, кто поклоняются Божествам. Кто может поклонятся Божествам? Только преданные. А кто такие преданные? Те, кто получили инициацию. А что такое инициация? Это соблюдение 4 принципов и повторение 16 кругов. Гомосексуалисты не соблюдают принципы, тогда как их можно назвать преданными? Как тогда они могут поклоняться Божествам, не будучи преданными? Какие они пуджари, тем более лучшие?
— Ответ от Матаджи Малати: «Потому что они следуют правилам и предписаниям». Но они же не следуют правилам и предписаниям, тогда какие они лучшие пуджари? Что за противоречия вы говорите? Это же глупость.
«Поклонение Божествам означает следовать правилам и предписания точно. Поэтому рекомендуется, чтобы инициированные преданные следовали принципам Нарады-панчаратра, поклоняясь Божеству в храме».
(ШБ 7.5.23-24, комментарий)
«Всегда думать о Кришне означает повторение Харе Кришна мантру, но если он неинициированный преданный, он не может делать это. Как только он станет преданным, он занимается поклонением Божеству (мад-йаджи) «.
(ШБ 8.1.15, комментарий)
«Насколько возможно, мы не должны предлагать Божествам вещи, которые приготовлены непреданными. Мы можем принять от них сырые фрукты, зёрна или аналогичные сырые вещи. Пока готовится и подготавливается, это должно быть строго ограничено инициированным преданными «.
«Четыре основных регулирующих принципа, которым должны следовать все инициированные преданные, заключаются в следующем: никакой незаконной сексуальной жизни, интоксикации, мяса или рыбы или яиц, а также азартных игр «.
«Только инициированные преданные могут обслуживать Божество или готовить для Него «.
«Насколько возможно, неинициированные преданные не могут входить на кухню и площадь Божества».
«Все наши инициированные преданные обязаны строго повторять 16 кругов в день и избегать четырех столпов греховной жизни полностью «.
Что ждёт тех, кто не следует правилам и предписаниям? Они совершают оскорбление Божеству, сева-апарадха и затем нама-апарадха при регулярных сева-апарадхах!
Далее, Шукламбара всё-таки был убран со своего служения в храме из-за давления общественности лидерами храма, но только на словах. Лидеры обманули последователей и тайно позволяли Шукламбаре готовить «прасад» и продолжать делать на этом деньги, он продолжал это делать, готовить, в храме:
«Сегодня день рождение (22 апреля) Шукламбары Прабху. В честь этого ему позволили приготовить пир в храме в Москве. При этом он остаётся геем еще когда храм был на Динамо и не хочет исправляться. Руководство должно было сегодня рассматривать вопрос об его отстранении от приготовления прасада на кухне Кришны, но он до сих пор готовит».
«Этого открытого гомосексуалиста, Шукламбару, отстранили от готовки в храме официально на словах, совет лидеров так решил, но он всё равно готовит до сих пор, он готовил вчера и сегодня в храме Кришна на Куусинена, на кухне Божеств.
Что это такое? Что это за лицемерие лидеров? И после этого они требуют к себе уважение и просят к сотрудничеству? Обвиняют тех, кто посвятил себя Кришне, что они устраивают в интернете какие-то компании, что распространяют негатив в обществе, но не обращаются к лидерам напрямую. А какой смысл к вам обращаться, если вы просто бесполезные тела, которые не могут даже отстранить гомика от приготовления пищи для Божеств на кухне Божеств? Какой от вас смысл тогда, зачем вы нужны? Вы не можете справиться даже с элементарными вещами. Вы некомпетентны вообще. У вас нет никакой квалификации. Что толку обращаться к вам напрямую?»
В конечном итоге удалось полностью отстранить Шукламбару от приготовления пищи для Божеств храма Кришны в Москве, сражаясь при этом с руководством храма. Руководству храма слишком дорого стал обходится этот гомосексуалист и чтобы не рисковать, было решено его окончательно убрать, чтобы ситуация с ним не вышла из под контроля. Всё их показное сострадание к падших душах, милосердие и жалость быстро уходят, когда вопрос встаёт об ограничениях или потере их стандарта к чувственным наслаждениям. Другими словами, когда выбор встаёт между ними и кем-то ещё, то они всегда выбирают себя, свои собственные интересы, и плевать им на других.
В середине лета 2018 года был найден ещё один скрытый гомосексуалист, друг и любовник Шукламбары, его зовут Рома или Ромагей. Он помогал на кухне и готовил для Божеств. Его им удалось оставить и, возможно, он до сих пор готовит в храме.
» Общими усилиями тех, кто не равнодушен к ситуации с геями в ИСККОН, удалось отстранить Шукламбару от приготовления пищи Божествам Шри Шри Даял-Нитая Шачисуты, которое он выполнял как шеф-повар, по крайней мере, на протяжении 10 лет, а то и больше, начиная ещё с Динамо, при этом он был всё это время открытым гомосексуалистом.
Удалось добиться признания Шукламбары, которое было записано на аудио и позже попало в сеть. Но это, к сожалению, не единственный гомосексуалист на кухне в московском храме Кришны, который готовит для Божеств. Сейчас храм находится по адресу Куусинена 19а, который тщательно маскируют под центр индийской культуры.
Сейчас мы вам представим ещё одного гея, его зовут Рома, который готовит на кухне и местное руководство храма закрывает на это глаза. Тем самым, они поощряют атеизм и оскорбления в нашем обществе в сторону Божеств. Также культивируют обман и лицемерие в обществе.
Сколько ещё там гомосексуалистов? Двоих удалось раскрыть, но сколько на самом деле? Почему их допускают на такие ответственные и важные посты?»
В 2019 году был найден ещё один скрытый гей, на этот раз уже в роли пуджари в московском храме Кришны:
» Я вам говорил, что Шукламбара (шеф-повар гомосексуалист, который готовил для божеств, по крайней мере, на протяжении 10 лет, а то и больше) не единственный гей в московском в храме Кришны, который теперь расположен на Куусинена 19А.
Его гуру, который давал ему инициацию, Шрипад Чайтанья Чандра, как он его называет, он ученик Гоур Говинды Свами, знает, что его ученик гомосексуалист, но поощряет это. Он не против что его ученик, будучи гомосексуалистом, выполняет роль пуджари в храме Кришны в Москве».
Те, кто защищают гомосексуалистов в нашем движении, явно не знают нашей философии, которую дал нам Прабхупада.