храм прп алексия человека божия

Алексеевский ставропигиальный женский монастырь

Источник

ИСТОРИЯ / Храм Алексия человека Божия

Первый храм прп.Алексия человека Божия был построен в XIV в. на территории Зачатьевского Алексеевского монастыря в Москве на Остоженке. Он был маленьким, деревянным, с узкими слюдяными оконцами. Его заменил соборный храм Зачатия святой Анны, в котором был придел прп.Алексия человека Божия.

Монастырские храмы и постройки неоднократно страдали от опустошительных пожаров и разрушительных набегов неприятеля. Уничтожался и возрождался вновь вместе с обителью и Алексеевский храм. Так в 1514г. итальянский зодчий Алевиз Фрязин по прозвищу Миланец построил в обители вместо сгоревшего новый каменный теплый храм прп.Алексия человека Божия. Построенная Алевизом церковь была с двумя престолами: Преображения Господня и Алексия человека Божия, с приделами Тихвинской иконы Божией Матери и Зачатия св.Анны.

В 1547 году монастырь снова сгорел со всеми строениями и был переведен и восстановлен в урочище Чертолье (ныне ул.Волхонка), но и здесь на новом месте 10 апреля 1629 года сгорел деревянный монастырский храм, о чём известно из послепожарной описи Белого города.

Новый каменный храм был построен в 1633-1634 гг. и представлял собой двухшатровую церковь – одну из последних, сооруженных до указа Патриарха Никона о запрещении строительства на Руси шатровых храмов и о повсеместном переходе к древнему крестово-купольному зодчеству.

Строительство каменного храма в сравнительно недавно сменившей место своего расположения обители, а также освящение его самим Патриархом, связано с рождением Цесаревича Алексея и с почитанием прп.Алексия человека Божия – небесного покровителя родившегося наследника нового царствующего рода Романовых. Особое отношение Царя к строительству храма предопределило то, что возводили его ведущие русские мастера каменных дел того времени Онтип Константинов и Трифон Шарутинов, которые потом через два года участвовали в возведении Теремного дворца.

Известно изображение Алексеевского монастыря, сделанное непосредственно перед разборкой храма в 1838 году. Недавно были обнаружены и опубликованы чертежи храма, сделанные перед разборкой – один из них изображает северный фасад; на другом – общий абрис плана с отчётливо видными двумя одинаковыми апсидами, говорящими о том, что храм был двухшатровым.

В самых ранних описаниях собора говорится, что две соборные церкви были невысокие, простой старинной архитектуры, с пирамидальными восьмиугольными возвышениями одинаковой величины, украшенными в готическом вкусе. Четырёхугольная обширная колокольня завершалась в виде небольшой пирамиды, несоразмерной с её основанием. Из более позднего описания собора известно, что шатры были «глухие», поставленные над двумя смежными четвериками на сомкнутых сводах.

Большой интерес представляют описи монастырского имущества, сделанные в 1813 и 1824 гг., хранящиеся в архивах ЦИАМ. В документах подробно описаны иконостасы с указанием стоимости убранства каждой иконы. Существуют пометки о том, куда отправлены иконы после перевода монастыря на новое место. По-видимому, большая часть икон попала в Красное село, некоторые же из них были отправлены в село Ново-Спасское Деденёво или в село Бородино. По обеим описям в монастыре существовало четыре престола: собор Преображения, церковь Алексия человека Божия и два придела – Зачатия Анны и Тихвинской Богоматери. Также были трапезная и паперть собора.

Состав иконостасов – во многом «романовский», в начале XIX в. они включали: три иконы Алексия человека Божия, причем одна из них – в богатом окладе; три иконы Казанской Богоматери, две иконы Фёдоровской Богоматери, две иконы Знамения.

В начале XIX в. в трапезной также имелся небольшой одноярусный иконостас «столярной работы». Из его описания узнаём, что одна из икон была расположена над окном в собор, предназначавшемся для того, чтобы присутствовать на службе, стоя вне основного пространства храма. Аналогичное устройство такого окна известно в ярославской церкви Николы Надеина. Первое упоминание трапезной относится к 1667 году, когда Алексей Михайлович присутствовал на праздничной службе, стоя в трапезной; в службе участвовали прибывшие на собор восточные Патриархи.

Собор Алексеевского монастыря в Чертолье незаслуженно обойдён вниманием историков архитектуры, оставаясь «в тени» построенного на его месте храма Христа Спасителя. Влияние, оказанное собором на последующие памятники, представляется достаточно значительным. Новый, более вольный и практичный подход к формированию храмового ансамбля, использование глухих шатров, двухцентровая композиция ставят этот памятник в ряд уникальных в истории русской архитектуры.

В 1837 году уникальный храм разобрали вместе с другими строениями древней обители, так как на этом месте по повелению Николая I воздвигли храм Христа Спасителя. Алексеевский монастырь перевели в окраинное московское Красное село к приходской Крестовоздвиженской церкви, где в 1841 г. был освящен в честь прп.Алексия человека Божия правый придел.

Наконец в 1853 году игумения Илария соорудила иждивением доброхотных дателей новую теплую церковь прп.Алексия человека Божия. Это и есть наш храм – один из трёх уцелевших храмов Ново-Алексеевского монастыря.

Архитектура

Храм прп. Алексия человека Божия возвели по проекту архитектора М. Д. Быковского. В плане храм представляет собой вытянутый с востока на запад прямоугольник с тремя полуциркульными апсидами и выступом ризалита в центре западного фасада. Церковь была исключительно щедро украшена деталями, заимствованными из древнерусского зодчества XVI – XVII веков: килевидные завершения декоративных аттиков и арок аркатуры барабана, декоративные колонки с дыньками. Архитектор Быковский, следуя иерархической и центрической структуре древнерусских монастырей, делает расположенный в центре обители храм прп. Алексия человека Божия композиционным ядром монастырского ансамбля. Храму придается сложная расчлененность объема, зрительно создающая впечатление трех вплотную пристроенных друг к другу зданий. Основной объем завершается развитой системой килевидных аттиков разной величины.

Храм увенчивается огромным тяжелым куполом на широком световом барабане, по высоте почти равном основному объему. Новая церковь монастыря воспринимается как ядро монастырского ансамбля.

В 1899 году по проекту архитектора А. Латкова была произведена перестройка церкви прп. Алексия человека Божия: открытая паперть была встроена в храм и составила его западную часть; старые хоры, затемняющие и стесняющие среднюю часть храма, были отодвинуты, а в западной их части было устроено помещение для ризницы; подвал расчищен под устройство склада церковных вещей; деревянный пол заменен полами из метлахских плит. С. Л. Конюховым был вырезан новый иконостас с размещением на нем новых икон работы Т. И. Тюрина; художник Е. Чернышев расписал орнаментами купола и верхние части северной и южной стен.

Приделы

Источник

Храм Алексия Человека Божия в Красном селе (Москва)

Мiръ Россия Москва Храм Алексия Человека Божия в Красном селе (Москва)

Храм Алексия человека Божия в Красном селе — православный храм Богоявленского благочиния Московской городской епархии. Подворье Патриарха Московского и Всея Руси.

Содержание

История [ править ]

Храм Алексия человека Божия построен в Красном селе в 1853 году, в одном из старейших подмосковных поселений, существовавшем уже в XII—XIII веках. Первые летописные упоминания о Красном селе относятся к 1480 году. Село было расположено у древней Стромынской дороги. Эта дорога шла из Москвы через сёла Преображенское и Черкизово в село Стромынь (Ногинский район Московской области) и далее на Владимир и Суздаль. Своё название село получило по расположенному в нём Великому (Красному) пруду, площадь которого равнялась площади Московского Кремля (23 га).

К началу XVII века село становится большим и густонаселённым. В записях шведа Петра Петрейя, побывавшего в Москве в 1608—1611 годах, говорится, что «близ Москвы лежит большая деревня, в которой до 700 крестьян и ремесленников, она называется Красное село».[2] В середине XVIII века село входит в черту города и становится окраиной Москвы.

В 1837 году из центра на окраину Москвы, в Красное село был переведён Алексеевский монастырь. Первым храмом монастыря стала местная приходская церковь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня с приделом во имя Тихвинской иконы Божией Матери. В 1841 году в ней был освящён придел в честь преподобного Алексия человека Божия.

Центральным храмом как Алексеевского, так и Ново-Алексеевского монастыря являлся храм Алексия человека Божия. В Алексеевском монастыре это был, построенный в 1634 году, двухшатровый храм — шедевр архитектуры XVII века. Для его возведения были приглашены ведущие русские архитекторы того времени Антип Константинов и Трифон Шарутинов. Через два года они принимали участие в возведении Теремного дворца. Алексеевский храм был разобран в 1838 году, во время подготовительных работ, предшествовавших строительству Храма Христа Спасителя. Алексеевский храм, 1882 год

В 1853 году в самом центре монастырских земель Ново-Алексеевского монастыря был построен храм преподобного Алексия, человека Божия. Автором его проекта стал известный московский архитектор Михаил Доримедонтович Быковский. По его же проекту монастырь был обнесён красивой стеной с башнями.

Основной объём храма представляет собой прямоугольник, вытянутый с востока на запад. С восточной стороны он завершается полуциркульными апсидами, а в центре западного фасада расположен ризалит. Храм венчает огромный купол на широком световом барабане, высота которого практически равна высоте основного объёма.

Внешняя отделка храма получилась очень богатой. Она выполнена по мотивам древнерусского зодчества XVI—XVII веков. Фасады храма украшены декоративными колонками с дыньками, а завершаются они развитой системой килевидных аттиков разной величины. Барабан храма также украшен декоративными аттиками и арками аркатуры, имеющими аналогичное килевидное завершение. Купол Алексеевского храма

Богатым было и внутреннее убранство храма, так как из прежнего Алексеевского монастыря в новый были перенесены многочисленные святыни, бережно сохраненные с древних времён. Среди этих святынь можно отметить чудотворные списки с икон Тихвинской, Грузинской и Целительницы. Две последних, после закрытия храма, были переданы в храм Воскресения Христова в Сокольниках. Также в храм были переданы многочисленные дары, преподнесённые прежнему Алексеевскому монастырю царской семьей и знаменитыми людьми. Среди них была лампада 1630 года — дар Патриарха Филарета Никитича, кадило — дар царя Михаила Федоровича, серебряный ковш — дар царя Алексия Михайловича. А в библиотеке монастыря можно было найти редкие экземпляры церковных книг. Например здесь хранились Евангелие 1630 года и Требник Петра Могилы.

В 1899 году по проекту архитектора А. Латкова была произведена реконструкция храма. Располагавшаяся с западной стороны храма открытая паперть была встроена в его основной объём. Внутри храма были перестроены хоры, а в западной их части было оборудовано помещение для ризницы. Деревянный пол храма был заменён пол, выложенный метлахской плиткой. С. Л. Конюховым был изготовлен новый иконостас, на котором были размещены новые иконы, работы Т. И. Тюрина. Художником Е. Чернышевым были расписаны купола и верхние части северной и южной стен.

В 1926 году Алексеевский монастырь был закрыт и все насельницы вынуждены были его покинуть. К началу XX века в монастыре было четыре храма: Крестовоздвиженский (1692 года), Алексия человека Божия, Всех Святых (1891 года) и Архистратига Михаила при больнице (1879 года). Из них советский период пережили только два — Всехсвятский и Алексеевский.

Здание храма Всех Святых использовалось под архив и как производственное помещение. Самый древний из четырёх — Крестовоздвиженский храм стал частью административного здания ВНИРО (Всероссийский научно-исследовательский институт рыбного хозяйства и океанографии). Алексеевский храм был переоборудован под дом пионеров, а на месте бывшего монастырского кладбища был устроен пионерский парк. В 1970-е годы храм Архистратига Михаила был снесён, а его место занял жилой дом. Во второй половине 1980-х годов по бывшему кладбищу была проложена автомагистраль, в настоящее время являющаяся частью третьего транспортного кольца.

В 1991 году Алексеевский храм был передан Русской Православной Церкви. С этого времени в храме начали проводиться восстановительные работы. 25 ноября 2002 года в Алексеевском храме были возобновлены богослужения. Первоначально он действовал как приписной храма Всех Святых. В марте 2006 года при храме преподобного Алексия человека Божия было учреждено Патриаршее Подворье с приписным храмом Воздвижения Креста Господня.

Современное состояние [ править ]

С 2006 года при храме образовано Патриаршее подворье.

При храме организованы мастерская церковного шитья и кукольный театр, которые стали основой для организации первых занятий с детьми. На сегодняшний день в воскресной школе при храме преп. Алексия человека Божия обучаются дети от 4-х до 10 лет – младшая (дошкольники) и средняя группы. Организована и молодежная группа – от 16 до 35 лет.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Местонахождение [ править ]

Адрес храма: 107140, г.Москва, 2-й Красносельский переулок, 3

Источник