Храм Новомучеников и Исповедников Российских пос. Поведники
Строящийся в п. Поведники храм Новомучеников и исповедников Российских (2015 г.)
Адрес: пос. Поведники, Мытищинский район
Адрес сайта: http://ispovedniki.ru
В день празднования 350-летия села Троицкое 26 июля 2003 г. в соседнем поселке Поведники была совершена закладка камня нового храма в честь Новомучеников и исповедников Российских. Это чин, по благословению митрополита Ювеналия, совершил архиепископ Можайский Григорий в сослужении благочинного церквей Мытищинского округа священника Димитрия Оловянникова, благочинного Видновского округа священника Михаила Егорова и духовенства Мытищинского и Химкинского благочиний.
Такое знаменательное событие собрало в этот день множество молящихся не только из поселка Поведники, но и многочисленных гостей из ближайших селений. При закладке камня присутствовали высокие гости: заместитель главы Мытищинского района А.М.Казаков, глава Виноградовского сельского округа Б.Л.Леонов и депутат Московской областной думы В.В.Андронов. По окончании чина закладки камня Владыка Григорий в своем поздравительном слове пожелал собравшимся скорейшей постройки церкви и объяснил важность и значение храма Божия в духовной жизни христианина.
XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от рук внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых была твердая вера в Бога. Прославление в лике святых сонма Новомучеников и Исповедников Российских в 2000 году подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. К лику святых причислены более полутора тысяч новых мучеников и исповедников. Посёлок Поведники расположен на берегу Клязьминского водохранилища, где покоятся десятки тысяч строителей Канала им.Москвы. 16 октября 2007 г. по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был образован наш Приход. Призываем вас, дорогие братья и сестры, принять участие в строительстве Дома Божия, на нашей многострадальной земле. Наш девиз: «Строим Храм творим наше будущее». Святые Новомученики и Исповедники Российские, молите Бога о нас!
Храм в поведниках расписание служб
БЕСЕДЫ О ТРЕЗВОСТИ 4 сентября 2021 года в 9:00
Приглашаем на донорскую акцию. О желании участвовать или за справками можно звонить по номеру +7926-576-78-00.
Память равноапостольных Мефодия и Кирилла
«НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ»!
Пасхальное послание Епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Фомы
«ЖИВОЕ СЛОВО МУДРОСТИ ДУХОВНОЙ»
Встреча с членами клуба «Активное долголетие» в Мытищах.
Рождественская елка в храме Новомучеников пос. Поведники
Евангельские чтения дня:
Мир Вам и Божие благословение, дорогие посетители сайта!
«Обществу нужно примирение»
— Валентин Маслов, лауреат областной премии им. М.М. Пришвина
Из интервью В.И. Маслова газете «Подмосковье сегодня» №3 от 14.01.2013г.
«–Главный урок, вынесенный мною после работы над книгой («Канал имени Москвы. Стройка века. Судьбы людей»), – помнить об истории своей Родины – великой и одновременно трагической. Второй вывод – обществу нужно примирение. Человек не должен жить со злобой в душе. Надо принять историю такой, какой она была, и сделать – в том числе с помощью краеведческих работ – так, чтобы жестокость не повторилась. …»
Проектом строительства Храма Новомучеников и исповедников Российских пос. Поведники, расположенного в пределах бывшего 9-го участка строительства канала Волга-Москва (теперь канала им. Москвы), предусматривается создание храма-памятника о многих тысячах «каналоармецах» Дмитлага, погибших от невыносимых, зачастую нечеловеческих, условий труда, а также предусматривается организация мемориального музея, который мог бы расширить экспозиционный ряд музея канала им. Москвы и сделать его доступным жителям и подрастающему поколению города Мытищи и близлежащим поселениям.
И память о них, и напоминание о том, что, как говорил В.И. Маслов «чтобы жестокость не повторилась» будет соединена воедино в памятнике – Храме Новомученикам и исповедникам Российским, величие подвига которых воплощено в традиционных формах храмовой архитектуры.
БЕСЕДЫ О ТРЕЗВОСТИ 4 сентября 2021 года в 9:00
Приглашаем на донорскую акцию. О желании участвовать или за справками можно звонить по номеру +7926-576-78-00.
Память равноапостольных Мефодия и Кирилла
«НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ»!
Пасхальное послание Епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Фомы
«ЖИВОЕ СЛОВО МУДРОСТИ ДУХОВНОЙ»
Встреча с членами клуба «Активное долголетие» в Мытищах.
Рождественская елка в храме Новомучеников пос. Поведники
Храм Новомучеников и исповедников Российских (Поведники)
Мiръ Россия Московская область посёлок Поведники Храм Новомучеников и исповедников Российских (Поведники)
Содержание
История [ править ]
В день празднования 350-летия села Троицкое, 26 июля 2003 г. в соседнем поселке Поведники была совершена закладка камня нового храма в честь Новомучеников и исповедников Российских. Этот чин, по благословению митрополита Ювеналия, совершил архиепископ Можайский Григорий в сослужении благочинного церквей Мытищинского округа священника Димитрия Оловянникова, благочинного Видновского округа священника Михаила Егорова и духовенства Мытищинского и Химкинского благочиний.
16 октября 2007 г. по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был образован Приход.
Строительство церковного здания выполнено из монолитного бетона, обложенного кирпичом. Трёхапсидная со звонницей, завершённая горкой кокошников с главкой, установленная на обширном стилобате, где будут расположены крестильный храм Иоанна Предтечи и службы.
Жизнь прихода [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Московская область, Мытищинский район, пос. Поведники. Храм Новомучеников и исповедников Российских.
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ.
ОЧЕНЬ НУЖНА ВАША ПОСИЛЬНАЯ ПОМОЩЬ. 
Наш Храм НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ ЗА ХРИСТА ПОСТРАДАВШИХ приостановил свое строительство.
Показать полностью.
У нашего прихода большая задолженность перед строителями! Плюс расходы на материалы.
Просим помочь нам рассчитаться хотя бы с долгом перед рабочими.
Сейчас идет строительный сезон, а у нас рабочие отпущены, работы прекратились из-за большой задолженности.
Мы надеемся, что, может быть, вы внесёте посильную лепту или попросите знакомых, кто сможет помочь в строительстве Православного Храма. Не оставьте, пожалуйста, нас своей милостью!
Для Ваших пожертвований Карта батюшки, отца Симеона: № 5140170280103442 Давайте же вновь объединимся ради благого дела! Мы будем благодарны за любую посильную жертву оказанную нашему приходу!
Расскажите о нашей просьбе как можно большему количеству людей!
Телефон настоятеля храма, отца Симеона 8(926)576-78-00 
Сайт нашего храма http://hrampovedniki.ru
Реквизиты для пожертвований здесь: http://hrampovedniki.ru/pomoshch-hram.html
_________________
#Православие #НужнаПомощьХраму #милосердие #СвятоеДело #ХрамНовомучениковиИсповедниковРоссийских #репост.
Вот номер карты: 5599 0050 2575 9254
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ✥ Ορθοδοξία
† Слава Святей, Единосущней, Животворящей и Нераздельней Троице всегда, ныне и присно и во веки веков!
Учение о Святой Троице – основа христианства!
Показать полностью.
По слову святителя Григория Богослова, догмат о Святой Троице есть важнейший из всех христианских догматов. Святой Афанасий Александрийский определяет саму христианскую веру как веру «в неизменную, совершенную и блаженную Троицу».
Все догматы христианства покоятся на учении о Боге едином по существу и троичном в Лицах, Троице Единосущной и Нераздельной. Учение о Пресвятой Троице есть высшая цель богословия, поскольку познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь.
ПРЕДСТАВЛЯЕМ серию документальных фильмов и аудиозаписей рассказывающих о СВЯТОЙ ТРОИЦЕ. ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
Андрей Рублев. Пресвята Троица «Библейский сюжет». Студия «Неофит».Троица. «Лето Господне». Студия «Неофит».Троица. Праздники. Фильм митрополита Илариона (Алфеева)О Святой Троице. Протоиерей Геннадий Фаст. Фильм-лекция.О Троице. Осипов Алексей Ильич, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии. Фильм-лекция.Святая Троица. Ключевые темы церковной догматики. День Святой Троицы Пятидесятница. Протоиерей Олег Стеняев.О Святой Троице. Святитель Николай Сербский.
и другие.
Для разъяснения ТАЙНЫ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ святые отцы указывали на человеческую душу, являющуюся Образом Божьим. «Ум наш – образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) – образ Сына; дух – образ Святого Духа», – учит святитель Игнатий Брянчанинов. – Как в Троице-Боге три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, так в троице-человеке три лица составляют одно существо, не смешиваясь между собой, не сливаясь в одно лицо, не разделяясь на три существа. Ум наш родил и не перестает рождать мысль, мысль, родившись, не перестает снова рождаться и вместе с тем пребывает рожденной, сокровенной в уме. Ум без мысли существовать не может, и мысль – без ума. Начало одного непременно есть и начало другой; существование ума есть непременно и существование мысли. Точно также дух наш исходит от ума и содействует мысли. Потому-то всякая мысль имеет свой дух, всякий образ мыслей имеет свой отдельный дух, всякая книга имеет свой собственный дух. Не может мысль быть без духа, существование одной непременно сопутствуется существованием другого. В существовании того и другого является существование ума».
Само учение о Святой Троице есть учение «Ума, Слова и Духа – единой соприродности и божественности», как сказал о Ней св. Григорий Богослов. «Первый Ум Сущий, Бог единосущное в Себе имеет Слово с Духом соприсносущным, без Слова и Духа никогда не бывая» – учит св. Никита Студийский.
Христианское учение о Святой Троице есть учение о Божественном Уме (Отце), Божественном Слове (Сыне) и Божественном Духе (Святом Духе) – Трех Божественных Лицах, обладающих единым и нераздельным Божественным Существом.
Бог обладает всесовершеным Умом (Разумом). Божественный Ум безначален и бесконечен, беспределен и неограничен, всеведущ, знает прошлое, настоящее и будущее, знает не существующее как уже существующее, знает все творения прежде их бытия. В Божественном Уме присутствуют идеи всего мироздания, присутствуют замыслы о всех тварных существах. «Все от Бога имеет свое бытие и существование, и все прежде бытия находится в Его творческом Уме», – говорит св. Симеон Новый Богослов.
Божественный Ум предвечно порождает Божественное Слово, Которым Он творит мир. Божественное Слово есть «Слово Великого Ума, превосходящее всякое слово, так что не было, нет и не будет слова, которое выше этого Слова», – учит св. Св. Максим Исповедник. Божественное Слово Всесовершенно, невещественно, беззвучно, не требует человеческого языка и символов, безначально и бесконечно, вечно. Оно всегда присуще Божественному Уму, рождается от Него извечно, почему Ум называется Отцом, а Слово – Единородным Сыном.
Божественный Ум и Божественное Слово духовны, ведь Бог нематериален, бестелесен, невещественен. Он есть Всесовершенный Дух. Божественный Дух пребывает вне пространства и времени, не имеет образа и вида, выше всякого ограничения. Его Всесовершенное Бытие беспредельно, «бестелесное, и не имеющее формы, и невидимое, и неописуемое» (св. Иоанн Дамаскин).
Божественный Ум, Слово и Дух всецело Личны, поэтому Они и названы Лицами (Ипостасями). Ипостась или Лицо есть личный способ бытия Божественной сущности, которая в равной мере принадлежит Отцу, Сыну и Святому Духу. Отец, Сын и Святой Дух едины по Своей Божественной природе или сущности, единоприродны и единосущны. Отец есть Бог, и Сын есть Бог, и Святой Дух есть Бог. Они совершенно равны по Своему Божественному достоинству.
Каждое Лицо обладает всемогуществом, вездеприсутствием, совершенной святостью, высочайшей свободой, несоздано и независимо от чего-либо тварного, нетварно, вечно. Каждое Лицо несет в Себе все свойства Божества. Учение о трех Лицах в Боге означает, что отношения Божественных Лиц для каждого Лица тройственны. Невозможно представить себе одно из Божественных Лиц без того, чтобы сразу не существовали два Других.
Отец есть Отец только в соотношении с Сыном и Духом. Что же до рождения Сына и исхождения Духа, то одно предполагает другое. Бог есть «Ум, Бездна Разума, Родитель Слова и чрез Слово Изводитель Духа, Который Его открывает», – учит св. Иоанн Дамаскин.
Отец, Сын и Святой Дух – это три полноценные Личности-персоны, каждая из Которых обладает не только полнотой бытия, но и является всецелым Богом. Одна Ипостась не есть треть общей сущности, но вмещает в Себя всю полноту Божественной сущности. Отец есть Бог, а не треть Бога, Сын также есть Бог и Святой Дух – тоже Бог. Но и все Три вместе не есть три Бога, а один Бог. Мы исповедуем «Отца и Сына и Святого Духа – Троицу единосущную и нераздельную» (из Литургии святителя Иоанна Златоуста). То есть три Ипостаси не делят единую сущность на три сущности, но и единая сущность не сливает и не смешивает три Ипостаси в одну.
Триединство ипостасей Святой Троицы – Отца, сына и святого духа, является совершенным прообразом любви, единения и мира.
Самая известная православная икона с изображением Троицы принадлежит кисти Андрея Рублева. Предположительно, шедевр был написан в начале XV века для Троицкого собора монахом Троице-Сергиева монастыря. В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», который повествует о встрече праотца Авраама с тремя ангелами, предсказавшими ему скорое рождение сына Исаака. Этот эпизод традиционно толкуется как явление образа единосущного и триипостасного Бога.
«Святую Троицу» Андрея Рублева принято считать эталонным образцом русской иконописи. Художник композиционно воплощает образ единодушия трех божественных ипостасей: фигуры ангелов образуют круг, в центре которого расположена чаша с головой тельца – символ крестной жертвы. Свойства ипостасей также находят отражение в их символических атрибутах — доме Авраама, Мамврийском дубе и горе Мориа.
Икона, с более чем 500 историей, пережила множество поновлений («переписывание» иконы поверх потемневшего от времени слоя), расчисток и реставраций. Тем не менее, до нас дошел оригинал «Троицы», который сегодня хранится в Третьяковской галерее.
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
ПРАВОСЛАВИЕ И ВОСПИТАНИЕ
Братия и сестры! Просим ваших святых молитв о болящем протоиерее Димитрии Смирнове!
Господи, пожалуйста, даруй исцеление и доброе здравие болящему рабу Твоему, протоиерею Димитрию! Да послужит Тебе во славу Твою! Аминь.
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
СВЯТАЯ РУСЬ
Протоиерей Борис Бартов
(1926 г.р.)
Призван в армию с третьего курса Машиностроительного техникума в 1942.
Показать полностью.
Прошел Северо-Западный, Украинский, Белорусский фронт техником. Он служил
на военных аэродромах, готовил штурмовики к боевым вылетам и…молился. «Был такой курьезный случай в Белоруссии, под Минском. Я стоял часовым на посту у штаба. Сдал пост и пошел на аэродром за 12 километров, а на пути храм. Ну как не зайти? Захожу, батюшка посмотрел на меня и остановил чтение в раз. Певчие тоже замолчали. А ведь я прямо с боевого поста, с карабином. Они и подумали, что я батюшку арестовывать пришел…».
После окончания войны Борис Бартов еще пять лет служил в армии. Награжден
орденом Отечественной войны II степени, десятью медалями. В 1950 году Борис
Степанович был рукоположен в сан диакона. ныне — почетный настоятель Спасо- Преображенского храма города Кунгура.
#ДеньПобеды #Победа1945 #ВОВ #Священники_Ветераны_ВОВ #9Мая
Церковь Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
СВЯТАЯ РУСЬ
Епископы, священники, монахи, претерпевшие гонения, но в страшные годы Великой Отечественной вставшие на оборону страны.
Мы знаем немногих священников, матушек и монахов, кто прошел Великую Отечественную войну — сохранилось мало фотографий, мало жизнеописаний, мало свидетельств. Мы начнем этот список — здесь только некоторые имена, а продолжать его будем вместе!
Показать полностью.
______________
Протоиерей Александр Смолкин
(1926-2002)
В 17 лет, в 1943 году, Александр Смолкин ушел на фронт, воевал на 1-м Прибалтийском фронте. В начале 1944 года Александр Смолкин получил тяжелое ранение, был направлен в госпиталь в Горький, где пробыл несколько месяцев. После выздоровления Александр вернулся в строй и продолжал воевать. Войну он закончил в Германии. Старший сержант Александр Смолкин был награжден медалями «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За победу над Германией», польской медалью. После войны Александр Смолкин еще несколько лет служил в армии и демобилизовался в 1951 году. И уже на следующий год он поет на клиросе, а затем становится псаломщиком в Вознесенском кафедральном соборе города Новосибирска, через год его рукополагают в диаконы, через три — во священники.
______________
Протодиакон Николай Попович
(1926 г.р.)
В 1943 году, имея бронь на Московском авиационном заводе, Николай Попович ушел добровольцем на фронт. Окончив сержантскую школу, стал командиром пулеметного
расчета «Максим». В 1944 году после тяжелой битвы на реке Неман и отражения немецкой контратаки был награжден орденом Красной Звезды. Пройдя с боями Белоруссию, Литву и Польшу, был тяжело ранен осколком в голову на подступах к Восточной Пруссии, направлен на излечение в госпиталь в г. Чкалов и впоследствии демобилизован. После войны получил два высших образования –юридическое и экономическое. Работал в Госплане Российской Федерации, занимал ответственные посты в системе Госкомитета по труду и заработной плате при Совете Министров СССР.
Узнав о вводе советских войск в Чехословакию – к тому времени он был уже верующим, – решительно положил свой партбилет на стол перед онемевшим секретарем райкома партии и, по благословению духовника, ушел в церковные сторожа.
______________
Протоиерей Ариан Пневский
(1924 г.р.)
Великая Отечественная война застала о. Ариана на территории современной Польши. Работал на железной дороге помощником машиниста. В войну передавал партизанам сведения о продвижении поездов с немецкими солдатами и бронетехникой, а также поездов с советскими военнопленными и угоняемыми на работу в Германию мирными жителями. Когда в списках отправляемых в Германию оказался сам Ариан Пневский,
партизаны забрали его в отряд. Этот отряд входил в соединение под командованием легендарного партизанского генерала Сидора Артемьевича Ковпака. Молодому партизану Ариану Пневскому довелось участвовать в рейдах по фашистским тылам и
диверсиях, надолго сковывающих действия армии противника. После первого ранения семье отца Ариана по ошибке была отправлена «похоронка». Выписавшись из госпиталя, отец Ариан был направлен в танковые войска. Во время боя, в результате прямого попадания в танк вражеского снаряда сдетонировал боекомплект. Как правило, в таких случаях никто из членов экипажа в живых не остается, и родственники получили уже вторую похоронку. Но, к счастью, опять преждевременную. Вернуться домой отец Ариан смог уже после войны, лишь в конце 45-го года.
В 1945 году он поступил в Одесскую Духовную семинарию, которую в 1949 году с отличием окончил. Основной период пастырского служения отца Ариана пришелся на годы хрущевских гонений на Церковь. Об этом страшном времени издевательств над Православием о.Ариан всегда говорит: «Не дай вам Бог пережить что-то подобное».
______________
Архиепископ Михей (в миру Александр Александрович Хархаров) (1921-2005)
Родился в Петрограде в семье верующего рабочего. Принимал участие в Великой Отечественной войне, имел воинские награды. В 1939 году переехал в Ташкент, где в 1940 году по благословению своего духовного отца архимандрита Гурия (Егорова) поступил в медицинский институт.
В 1942—1946 служил радиотелеграфистом в Красной армии. Участвовал в снятии блокады Ленинграда, воевал в Эстонии, Чехословакии, дошёл до Берлина. За боевые заслуги был награждён медалями.
С мая 1946 года – послушник Троице-Сергевой Лавры и один из первых пострижеников Лавры после её открытия. В июне 1951 года окончил Московскую Духовную семинарию. 17 декабря 1993 года архимандрит Михей (Хархаров) хиротонисан во епископа Ярославского и Ростовского в Феодоровском кафедральном соборе города Ярославля. В1995 году возведен в сан архиепископа.
______________
Протоиерей Роман Косовский
85 лет
Протоиерей Роман КосовскийРодился Роман Косовский в селе Пустоха на Виннитчине в крепкой крестьянской семье. В 37-м отца расстреляли. Все хозяйство отобрали. Мама умерла с голоду — все, что удавалось раздобыть, отдавала четверым детям. После смерти матери их распределили по детдомам. 15-летнего Романа отправили в Луганск. Уже в 16 он пошел на шахту. А в 17 — в 41-м — на войну. Победа застала его в Праге.
______________