Храм святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Космодамианский храм села Жёлтые Пески, которое сегодня находится в городской черте, имеет драматичную, но интересную судьбу. Дважды горевший, он вновь возрождался «из пепла» благодаря силе веры своих прихожан.
Впервые деревянный храм в этом селе сооружен в 1690 г. Он простоял почти полтора века и в 1851 г. был заменён новым, также деревянным, «в прежнее храмонаименование – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана». Но недолго радовались жители Жёлтых Песков своей новой церкви. В 11 часов 15 мая 1875 г. во время сильного пожара она сгорела, в пламени погибли и многие церковные документы. Спасены от огня были лишь несколько икон, св. антиминс и некоторые церковные принадлежности.
Пришлось прихожанам возрождать свой храм буквально из пепла. Уже зимой 1876 г. они подали прошение в Тамбовскую духовную консисторию с просьбой разрешить им строительство новой церкви. В том же году Строительное отделение Тамбовского губернского правления рассмотрело и утвердило план на постройку новой деревянной церкви в с. Жёлтые Пески. С Божией помощью в 1878 г. новый деревянный Космодамианский храм с таковой же колокольней был построен и освящён.
Он был более просторным, по сравнению с предыдущим; кроме главного престола с двухъярусным иконостасом, в нём был освящён придельный алтарь – во имя Святой Живоначальной Троицы. В это время в приходе храма было 163 двора, в которых проживала 671 душа мужского пола. Сохранилось подробное описание убранства храма, которое помогает представить себе его внутренний вид.
Иконы двухъярусного иконостаса располагались по 6 штук в каждом ярусе и написаны были на досках. В алтаре над жертвенником находились иконы «Моление о чаше», написанная на дереве, и «Жертвоприношение Исаака», написанная на полотне. За престолом располагались икона «Тайная Вечеря» (на полотне) и образ Смоленской Божией Матери (на дереве). С правой и левой сторон иконостаса – по две иконы на полотне. Позади правого клироса находились иконы великомученика Пантелеймона, Божией Матери и преподобного Серафима Саровского, около левого клироса 3 иконы Божией Матери, писанные по дереву. На стенах храма висели четыре иконы Божией Матери и 12 месячных икон на дереве.
На главном престоле – серебряный крест, в алтаре – серебряные сосуд, дискос, звездница, лжица, кадило и две серебряных тарелочки. К достопримечательностям Космодамиановского храма относилась особо чтимая прихожанами Казанская икона Божией Матери, коA торой жители села служили молебны по своим домам.
На звоннице храма располагалось 5 колоколов весом 85 пудов, 9 пудов, 3,5 пуда и два по 1,5 пуда. Причту принадлежало 32 десятины 1 920 саженей земли. При храме действовала церковноприходская одноклассная смешанная школа, упоминаемая в документах 1892 г. В 1902 г. в ней обучалось 39 человек. С 1894 г. при Космодамианском храме действовало церковно-приходское попечительство во главе с его председателем – земским начальником Николаем Фёдоровичем Рахманиновым. В селе было открыто общество трезвости, состоящее из 9 членов. В 1911 г. в приходе Космодамианской церкви насчитывалось 205 дворов, в которых проживало 800 мужчин и 760 женщин.
Причт храма в конце XVIII–первой половине XIX в. состоял из священника, дьячка и пономаря, а в конце XIX – начале XX в. – из священника и псаломщика. Перед революцией настоятелем Космодамианской церкви с. ЖёлAтые Пески был священник Алексей Александрович Голубев – сын священника Александра Ионовича Голубева, более 20 лет прослужившего в Космодамианском храме и скончавшегося в 1875 г. в возрасте 44 лет. А.А. Голубев родился в 1859 г., окончил Тамбовскую духовную семинарию и был рукоположен в сан священника 15 февраля 1886 г.
За долгую и беспорочную службу в священном сане о. Александр был награждён набедренником, скуфьёй, камилавкой (1907 г.) и наперсным крестом (1914 г.). Но дольше других прослужил в Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески дьячком, а затем псаломщиком Алексей Сергеевич Альбицкий – целых 52 года.
Но ни служители Космодамианской церкви с. Желтые Пески, ни сами жители села не смогли помешать представителям богоборческой власти произвести 24 апреля 1922 г. изъятие из храма церковной утвари. В тот день из храмовой ризницы была конфискована церковная утварь весом 2 фунта 27 золотников 58 долей серебра на сумму 307 000 рублей.
Скупые строки составленной описи сохранили для нас, кроме перечня драгоценностей, краткое описание Космодамиановского храма. Церковь была «деревянной, среднего размера, крытая железом, двухглавая и на каждой главе – железный крест. Купол имеет четыре окна. Три больших деревянных двери. По сторонам церкви – десять окон с железными решётками». В 1928 г., в праздник Пресвятой Троицы, Космодамианская церковь была варварски сожжена комсомольцами. По свидетельству старожилов, один из тех, кто совершил злодейское кощунство, позже сознался в этом односельчанам и раскаивался в содеянном.
В тот трагический день вспыхнувший от злодейской руки пожар охватил и 12 деревянных домов, стоящих рядом с храмом. Власти во всём обвинили протоиерея Александра и псаломщика Петра. Так, второй раз за последнее столетие прихожане потеряли в огне свой храм. Но если в середине XIX в. это была несчастная случайность, то теперь – злонамеренная акция одурманенных атеизмом и социальным ненавистничеством безбожников, вновь лишивших храма потомков тех жителей села, кто долгие годы его строил и благоукрашал. Но велика сила Веры Христовой. В 1996 г. жители с. Жёлтые Пески вновь приступили к возрождению своего храма.
Для этого ОГУП «Хозрасчётная проектносметная группа» г. Липецка составила проект на перестройку в церковь кирпичного дома рубежа XIX–XX в. путём расширения его центральной части и превращения её в двусветный объём храма. И сегодня Космодамианский храм, настоятелем которого является иерей Дионисий Щербаков, вновь сияет на солнце своими куполами и собирает на молитву стойких в несчастье и сильных в вере прихожан.
Священно и церковнослужители храма святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Священники:
Никитин Никита – 1781–1783
Аврамов Савва – 1783–1814
Семенов Герасим – 1815–1819
Фёдоров Елезар – 1820–1821
Васильев Фёдор – 1822–1824
Орлов (Песков) Георгий Васильевич – 1825–1851
Голубев Александр Ионович – 1852–1875
Моршанский Василий Романович – 1875–1896
Голубев Алексей Александрович – 1897–1910
Голубев Александр Алексеевич – 1910–1916
Виноградов Фёдор Михайлович – уп. 1922
Диаконы:
Попов Полиевкт Андреевич – 1720
Дьячки:
Антипов Терентий – 1786–1798
Радугин Пётр Савич – 1806–1845
Альбицкий Алексей Сергеевич – 1845–1875
Ульянов Иван – 1720
Макеев Ефим – 1781–1817
Григорьев Иван – 1818–1825
Попов Мефодий Ефимович – 1826–1861
Добронравов Тимофей Петрович – 1862–1870
Гостев Тимофей Логинович – 1872–1875
Псаломщики:
Альбицкий Алексей Сергеевич – 1875–1907
Платонов Михаил Алексеевич – 1907–1916
Исторические сведения для сайта Липецкой митрополии
предоставлены начальником Государственной дирекции
по охране культурного наследия Липецкой области А. А. Найденовым
Храм в желтых песках
Церковь Космы и Дамиана — православный храм Липецкой и Задонской епархии Липецкой митрополии. Расположена в бывшем селе Жёлтые Пески, ныне входящее в состав города Липецк.
Космодамианский храм села Жёлтые Пески, которое сегодня находится в городской черте, имеет драматичную, но интересную судьбу. Дважды горевший, он вновь возрождался «из пепла» благодаря силе веры своих прихожан.
Впервые деревянный храм в этом селе сооружен в 1690 году. Он простоял почти полтора века и в 1851 году был заменён новым, также деревянным, в прежнее храмонаименование – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана. Космодамиановская церковь считалась «приписной» к Архангельскому храму села Ссёлки. Обе этих церкви обслуживались ссёлковскими священниками – настоятелем Архангельской церкви Александром Голубевым (2 разряда, рукоположен в 1852 г.), его помощником священником Петровым (2 разряда, рукоположен в 1874 г.) и двумя псаломщиками. Церковным старостой Космодамиановского храма числился крестьянин Стюфляев (с 1870 года). В приходе насчитывалось 508 душ мужского и 480 женского пола. Церкви принадлежало 33 десятины пахотной земли.
Но недолго радовались жители Жёлтых Песков своей новой церкви. В 11 часов 15 мая 1875 года во время сильного пожара она сгорела, в пламени пгибли и многие церковные документы. Спасены от огня были лишь несколько икон, святой атниминс и некоторые церковные принадлежности. Пришлось прихожанам возрождать свой храм буквально из пепла. Уже зимой 1876 г. они подали прошение в Тамбовскую духовную консисторию с просьбой разрешить им строительство новой церкви. В том же году Строительное отделение Тамбовского губернского правления рассмотрело и утвердило план на постройку новой деревянной церкви в с. Жёлтые Пески. С Божией помощью в 1878 году новый деревянный Космодамианский храм с таковой же колокольней был построен и освящен.
Он был более просторным, по сравнению с предыдущим; кроме главного престола с двухъярусным иконостасом, в нем был освящен придельный алтарь – во имя Святой Живоначальной Троицы. В это время в приходе храма было 163 двора, в которых проживала 671 душа мужского пола.
На звоннице храм располагалось 5 колоколов весом 85 пудов, 9 пудов, 3,5 пуда и два по 1,5 пуда. Причту принадлежало 32 десятины 1 920 саженей земли. При храме действовала церковно-приходская одноклассная смешанная школа грамотности, упоминаемая в документах 1892 года. В 1893 году в ней обучалось 60, а в 1902 году – 39 человек. С 1894 года при Космодамианском храме действовало церковно-приходское попечительство во главе с его председателем – земским начальником Николаем Фёдоровичем Рахманиновым. В селе было открыто общество трезвости, состоящее из 9 членов. В 1911 году в приходе Космодамианской церкви насчитывалось 205 дворов, в которых проживало 800 мужчин и 760 женщин.
В документах Тамбовской епархии за 1911 год упоминаются две школы: земская и церковно-приходская, «обе одноклассныя, смешанныя, законоучителю 48 рублей в годъ». В церкви имелась опись церковного имущества с 1885 года и метрические книги с 1841 года, а также небольшая библиотека. «У причта земли 1 десятина усадебной и 33 десятины полевой, земля песчаная, находится въ разныхъ местахъ и чрезполосная, даетъ годового дохода 510 рублей. Братскiй годовой доходъ 400 рублей. Казенное жалованье; священнику 294 рубля и псаломщику 98 рублей въ годъ. Дома у причта собственные».
Уничтожение церкви
Но ни служители Космодамианской церкви, ни сами жители села не смогли помешать представителям богоборческой власти произвести 24 апреля 1922 года изъятие из храма церковной утвари. В тот день из храмовой ризницы была конфискована церковная утварь весом 2 фунта 27 золотников 58 долей серебра на сумму 307 000 рублей. Скупые строки составленной описи сохранили для нас, кроме перечня драгоценностей, краткое описание Космодамиановского храма. Церковь была «деревянной, среднего размера, крытая железом, двухглавая и на каждой главе – железный крест. Купол имеет четыре окна. Три больших деревянных двери. По сторонам церкви – десять окон с железными решётками».
В 1928 году‚ в праздник Пресвятой Троицы, Космодамианская церковь была варварски сожжена комсомольцами. По свидетельству старожилов, один из тех, кто совершил злодейское кощунство, позже сознался в этом односельчанам и раскаивался в содеянном. В тот трагический день вспыхнувший от злодейской руки пожар охватил и 12 деревянных домов, стоящих рядом с храмом. Власти во всём обвинили протоиерея Александра и псаломщика Петра. Так, второй раз за последнее столетие прихожане потеряли в огне свой храм. Но если в середине ХIХ в. это была несчастная случайность, то теперь – злонамеренная акция одурманенных атеизмом и социальным ненавистничеством безбожников, вновь лишивших храма потомков тех жителей села, кто долгие годы его строил и благоукрашал.
Новый храм
Но велика сила Веры Христовой. В 1996 году жители села Жёлтые Пески вновь приступили к возрождению своего храма. Для этого ОГУП «Хозрасчётная проектно-сметная группа» города Липецка составила проект на перестройку в церковь кирпичного дома рубежа XIX-XX вв. путем расширения его центральной части и превращения её в двусветный объём храма.
И сегодня Космодамиановский храм, настоятелем которого является иерей Дионисий Анатольевич Щербаков, вновь сияет на солнце своими куполами и собирает на молитву стойких в ненастье и сильных в вере прихожан.
Использованная литература: Клоков А.Ю., Найдёнов А.А. «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Храмы Липецка», 2006 год
И.А. Самоцветов «Справочная книжка по Тамбовской епархии на 1876 год»
И. М-ов «Справочная и памятная книжка по Тамбовской епархии на 1893 год»
А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. 1911»
Яндекс-фотки 
Ссёлки и Жёлтые пески. Священнослужители
Священнослужители и церковнослужители церквей села Ссёлки и села Желтые пески Липецкой области
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
ГАЛО. Метрическая книга Архангельской церкви села Сселки
Фонд 114 опись 1 дело 51 15.02.1812 ст запись № 12 о бракосочетавшихся Дьячок Андрей Федоров города Усмани Пятницкой церкви умершего дьячка женою Параскевою Александровою. Свидетели были:Прохор Двуреченский и Василий Маскалев
Фонд 114 опись 1 дело 51 05.01.1817 ст запись № 1 об умерших У дьячка Андрея сын Стефан. Месяц от роду.
Фонд 114 опись 1 дело 51 27.02.1817 ст запись № 5 об умерших У дьячка Андея Федорова сын Ананий. 2 месяца от роду.
Фонд 114 опись 1 дело 51 01.01.1818 ст запись № 1 о родившихся У дьячка Андрея Федорова сын Василий. Восприемники города Елатма мещанин Карп Перекрапов, того же села диакона Григория Аврамова жена Домника
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Подана сентября 6 дня 1837 года. По рассмотрении приобщить к прочим
Ведомость тамбовской Епархии Липецкой округи села Сселок Архангельской церкви Священнику Матфею Маслову с причтом, обретающимся при оной церкви в приходе нижеявленных чинов людям, со изъявлением против коегождо имени о бытии, их в Святую Четырехдесятницу у Исповеди и Святых Таин причастия, и ктож исповедался токмо, а не причастился, и ктож не исповедался. За 1837 год
Духовные и их домашние
1. Священник Матфей Иванов Маслов 33
Жена его Анна Андреева 23
Дети их Пелагия 6
Мария 3
Василий 1
Умершаго священника Андрея Саввина дочь его девица Анастасия Андреева 32
2.Диакон Алексей Адрианов Бельский 26
Жена его Мария Григорьева 23
Дочь их Анна 9ти месяцев
Уволенный от должности Диакон Григорий Авраамов 58
Жена его Домника Иванова 59
3.Дьячок Иван Матфеев 76
Жена его Дпрья Петрова 45
4.Пономарь Василий Андреев Голубев 19
Жена его Анна Платонова 19
Умершаго Дьячка Андрея Федорова жена его Параскевия Александрова 50
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Храм святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Впервые деревянный храм в этом селе сооружен в 1690 г. Он простоял почти полтора века и в 1851 г. был заменён новым, также деревянным, «в прежнее храмонаименование – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана». Но недолго радовались жители Жёлтых Песков своей новой церкви. В 11 часов 15 мая 1875 г. во время сильного пожара она сгорела, в пламени погибли и многие церковные документы. Спасены от огня были лишь несколько икон, св. антиминс и некоторые церковные принадлежности.
Пришлось прихожанам возрождать свой храм буквально из пепла. Уже зимой 1876 г. они подали прошение в Тамбовскую духовную консисторию с просьбой разрешить им строительство новой церкви. В том же году Строительное отделение Тамбовского губернского правления рассмотрело и утвердило план на постройку новой деревянной церкви в с. Жёлтые Пески. В 1878 г. новый деревянный Космодамианский храм с таковой же колокольней был построен и освящён.
Он был более просторным, по сравнению с предыдущим; кроме главного престола с двухъярусным иконостасом, в нём был освящён придельный алтарь – во имя Святой Живоначальной Троицы. Сохранилось подробное описание убранства храма, которое помогает представить себе его внутренний вид. «Иконы двухъярусного иконостаса располагались по 6 штук в каждом ярусе и написаны были на досках. В алтаре над жертвенником находились иконы «Моление о чаше», написанная на дереве, и «Жертвоприношение Исаака», написанная на полотне. За престолом располагались икона «Тайная Вечеря» (на полотне) и образ Смоленской Божией Матери (на дереве). С правой и левой сторон иконостаса – по две иконы на полотне. Позади правого клироса находились иконы великомученика Пантелеймона, Божией Матери и преподобного Серафима Саровского, около левого клироса 3 иконы Божией Матери, писанные по дереву. На стенах храма висели четыре иконы Божией Матери и 12 месячных икон на дереве. На главном престоле – серебряный крест, в алтаре – серебряные сосуд, дискос, звездница, лжица, кадило и две серебряных тарелочки. К достопримечательностям Космодамиановского храма относилась особо чтимая прихожанами Казанская икона Божией Матери»
В 1928 г., в праздник Пресвятой Троицы, Космодамианская церковь была варварски сожжена. Так, второй раз за последнее столетие прихожане потеряли в огне свой храм. Но
В 1996 г. жители с. Жёлтые Пески вновь приступили к возрождению своего храма.
Причт храма в конце XVIII–первой половине XIX в. состоял из священника, дьячка и пономаря, а в конце XIX – начале XX в. – из священника и псаломщика. Перед революцией настоятелем Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески был священник Алексей Александрович Голубев – сын священника Александра Ионовича Голубева, более 20 лет прослужившего в Космодамианском храме и скончавшегося в 1875 г. в возрасте 44 лет. А.А. Голубев родился в 1859 г., окончил Тамбовскую духовную семинарию и был рукоположен в сан священника 15 февраля 1886 г. За долгую и беспорочную службу в священном сане о. Александр был награждён набедренником, скуфьёй, камилавкой (1907 г.) и наперсным крестом (1914 г.). Но дольше других прослужил в Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески дьячком, а затем псаломщиком Алексей Сергеевич Альбицкий – целых 52 года.
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Священно и церковнослужители храма святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Ссёлки и Жёлтые пески. Священнослужители
Священнослужители и церковнослужители церквей села Ссёлки и села Желтые пески Липецкой области
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Храм святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Впервые деревянный храм в этом селе сооружен в 1690 г. Он простоял почти полтора века и в 1851 г. был заменён новым, также деревянным, «в прежнее храмонаименование – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана». Но недолго радовались жители Жёлтых Песков своей новой церкви. В 11 часов 15 мая 1875 г. во время сильного пожара она сгорела, в пламени погибли и многие церковные документы. Спасены от огня были лишь несколько икон, св. антиминс и некоторые церковные принадлежности.
Пришлось прихожанам возрождать свой храм буквально из пепла. Уже зимой 1876 г. они подали прошение в Тамбовскую духовную консисторию с просьбой разрешить им строительство новой церкви. В том же году Строительное отделение Тамбовского губернского правления рассмотрело и утвердило план на постройку новой деревянной церкви в с. Жёлтые Пески. В 1878 г. новый деревянный Космодамианский храм с таковой же колокольней был построен и освящён.
Он был более просторным, по сравнению с предыдущим; кроме главного престола с двухъярусным иконостасом, в нём был освящён придельный алтарь – во имя Святой Живоначальной Троицы. Сохранилось подробное описание убранства храма, которое помогает представить себе его внутренний вид. «Иконы двухъярусного иконостаса располагались по 6 штук в каждом ярусе и написаны были на досках. В алтаре над жертвенником находились иконы «Моление о чаше», написанная на дереве, и «Жертвоприношение Исаака», написанная на полотне. За престолом располагались икона «Тайная Вечеря» (на полотне) и образ Смоленской Божией Матери (на дереве). С правой и левой сторон иконостаса – по две иконы на полотне. Позади правого клироса находились иконы великомученика Пантелеймона, Божией Матери и преподобного Серафима Саровского, около левого клироса 3 иконы Божией Матери, писанные по дереву. На стенах храма висели четыре иконы Божией Матери и 12 месячных икон на дереве. На главном престоле – серебряный крест, в алтаре – серебряные сосуд, дискос, звездница, лжица, кадило и две серебряных тарелочки. К достопримечательностям Космодамиановского храма относилась особо чтимая прихожанами Казанская икона Божией Матери»
В 1928 г., в праздник Пресвятой Троицы, Космодамианская церковь была варварски сожжена. Так, второй раз за последнее столетие прихожане потеряли в огне свой храм. Но
В 1996 г. жители с. Жёлтые Пески вновь приступили к возрождению своего храма.
Причт храма в конце XVIII–первой половине XIX в. состоял из священника, дьячка и пономаря, а в конце XIX – начале XX в. – из священника и псаломщика. Перед революцией настоятелем Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески был священник Алексей Александрович Голубев – сын священника Александра Ионовича Голубева, более 20 лет прослужившего в Космодамианском храме и скончавшегося в 1875 г. в возрасте 44 лет. А.А. Голубев родился в 1859 г., окончил Тамбовскую духовную семинарию и был рукоположен в сан священника 15 февраля 1886 г. За долгую и беспорочную службу в священном сане о. Александр был награждён набедренником, скуфьёй, камилавкой (1907 г.) и наперсным крестом (1914 г.). Но дольше других прослужил в Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески дьячком, а затем псаломщиком Алексей Сергеевич Альбицкий – целых 52 года.
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Священно и церковнослужители храма святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Ссёлки и Жёлтые пески. Священнослужители
Священнослужители и церковнослужители церквей села Ссёлки и села Желтые пески Липецкой области
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Подана сентября 6 дня 1837 года. По рассмотрении приобщить к прочим
Ведомость тамбовской Епархии Липецкой округи села Сселок Архангельской церкви Священнику Матфею Маслову с причтом, обретающимся при оной церкви в приходе нижеявленных чинов людям, со изъявлением против коегождо имени о бытии, их в Святую Четырехдесятницу у Исповеди и Святых Таин причастия, и ктож исповедался токмо, а не причастился, и ктож не исповедался. За 1837 год
Духовные и их домашние
1. Священник Матфей Иванов Маслов 33
Жена его Анна Андреева 23
Дети их Пелагия 6
Мария 3
Василий 1
Умершаго священника Андрея Саввина дочь его девица Анастасия Андреева 32
2.Диакон Алексей Адрианов Бельский 26
Жена его Мария Григорьева 23
Дочь их Анна 9ти месяцев
Уволенный от должности Диакон Григорий Авраамов 58
Жена его Домника Иванова 59
3.Дьячок Иван Матфеев 76
Жена его Дпрья Петрова 45
4.Пономарь Василий Андреев Голубев 19
Жена его Анна Платонова 19
Умершаго Дьячка Андрея Федорова жена его Параскевия Александрова 50
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Храм святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески
Впервые деревянный храм в этом селе сооружен в 1690 г. Он простоял почти полтора века и в 1851 г. был заменён новым, также деревянным, «в прежнее храмонаименование – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана». Но недолго радовались жители Жёлтых Песков своей новой церкви. В 11 часов 15 мая 1875 г. во время сильного пожара она сгорела, в пламени погибли и многие церковные документы. Спасены от огня были лишь несколько икон, св. антиминс и некоторые церковные принадлежности.
Пришлось прихожанам возрождать свой храм буквально из пепла. Уже зимой 1876 г. они подали прошение в Тамбовскую духовную консисторию с просьбой разрешить им строительство новой церкви. В том же году Строительное отделение Тамбовского губернского правления рассмотрело и утвердило план на постройку новой деревянной церкви в с. Жёлтые Пески. В 1878 г. новый деревянный Космодамианский храм с таковой же колокольней был построен и освящён.
Он был более просторным, по сравнению с предыдущим; кроме главного престола с двухъярусным иконостасом, в нём был освящён придельный алтарь – во имя Святой Живоначальной Троицы. Сохранилось подробное описание убранства храма, которое помогает представить себе его внутренний вид. «Иконы двухъярусного иконостаса располагались по 6 штук в каждом ярусе и написаны были на досках. В алтаре над жертвенником находились иконы «Моление о чаше», написанная на дереве, и «Жертвоприношение Исаака», написанная на полотне. За престолом располагались икона «Тайная Вечеря» (на полотне) и образ Смоленской Божией Матери (на дереве). С правой и левой сторон иконостаса – по две иконы на полотне. Позади правого клироса находились иконы великомученика Пантелеймона, Божией Матери и преподобного Серафима Саровского, около левого клироса 3 иконы Божией Матери, писанные по дереву. На стенах храма висели четыре иконы Божией Матери и 12 месячных икон на дереве. На главном престоле – серебряный крест, в алтаре – серебряные сосуд, дискос, звездница, лжица, кадило и две серебряных тарелочки. К достопримечательностям Космодамиановского храма относилась особо чтимая прихожанами Казанская икона Божией Матери»
В 1928 г., в праздник Пресвятой Троицы, Космодамианская церковь была варварски сожжена. Так, второй раз за последнее столетие прихожане потеряли в огне свой храм. Но
В 1996 г. жители с. Жёлтые Пески вновь приступили к возрождению своего храма.
Причт храма в конце XVIII–первой половине XIX в. состоял из священника, дьячка и пономаря, а в конце XIX – начале XX в. – из священника и псаломщика. Перед революцией настоятелем Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески был священник Алексей Александрович Голубев – сын священника Александра Ионовича Голубева, более 20 лет прослужившего в Космодамианском храме и скончавшегося в 1875 г. в возрасте 44 лет. А.А. Голубев родился в 1859 г., окончил Тамбовскую духовную семинарию и был рукоположен в сан священника 15 февраля 1886 г. За долгую и беспорочную службу в священном сане о. Александр был награждён набедренником, скуфьёй, камилавкой (1907 г.) и наперсным крестом (1914 г.). Но дольше других прослужил в Космодамианской церкви с. Жёлтые Пески дьячком, а затем псаломщиком Алексей Сергеевич Альбицкий – целых 52 года.
Москва
Сообщений: 203
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 68
Священно и церковнослужители храма святых Космы и Дамиана села Жёлтые Пески