храма в честь иконы божией матери неупиваемая чаша на территории завода ати

Домовый храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» при заводе АТИ и Школа трезвения православного клуба мч. Вонифатия (Санкт-Петербург)

Мiръ Россия Санкт-Петербург Домовый храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» при заводе АТИ и Школа трезвения православного клуба мч. Вонифатия (Санкт-Петербург)

Храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» известен тем, что в нем служит петербургский старец Иоанн Миронов.

Содержание

История [ править ]

В начале 1990-х годов ХХ века в Санкт-Петербурге сформировалось движение православных трезвенников. Однако работа осложнялась отсутствием постоянного храма. В 1995 году член Совета клуба трезвенников Сергей Евгеньевич Васильев, директор завода АТИ, предложил для работы клуба помещение на территории завода для домовой Церкви.

С Божией помощью домовая Церковь была построена к 1997 года и 13 марта в ней состоялось первое служение мирским чином.

17 марта 1997 года новую Церковь и Клуб «Бодрствование» посетил Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, который благословил освятить храм во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Таким образом, было положено начало первому после 1917 года православному центру трезвенничества.

27 января 1998 года настоятелем храма во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» был назначен митрофорный протоиерей Иоанн Миронов. Число прихожан резко умножилось, так что далеко не все желающие могли попасть в храм. Поэтому в этом же здании этажом ниже 1-го октября 1998 года началось строительство придела в честь петроградских священномучеников Вениамина и Серафима.

Примечательно, что престол в честь этих святых стал первым в России. С самого начала строительства чувствовалось поддержка небесных покровителей храма. К примеру, в храм был пожертвован образ Христа Вседержителя на обратной стороне, которого сохранилась дарственная надпись святителя Вениамина, сделанная за три дня до ареста. Ныне эта икона стала чтимой святыней храма.

Внучка священномученика Серафима игумения Серафима, будучи настоятельницей Новодевичьего монастыря в Москве, узнав о строительстве храма в честь своего деда, приняла самое активное участие в его благоукрашении. Она подарила в храм несколько икон в память о священномученике. Это прежде всего образ самого митрополита Серафима, копия иконы Христа Спасителя, написанной святителем, образ прп. Серафима Саровского, и икону Умиления Божией Матери.

Молитвами святых Вениамина и Серафима строительство было завершено в кратчайшие сроки всего за пять месяцев. Многие прихожане потрудились на безмездных началах. 14 марта 1999 года состоялась первая служба в новом храме.

Протоиерей Иоанн Миронов [ править ]

Митрофорный протоиерей Иоанн Миронов родился 25 ноября 1926 года в деревне Шабаны Островского района Псковской области в семье зажиточных крестьян. В каком бы храме ни служил отец Иоанн, к нему всегда тянулись люди, находя в нем отзывчивого, добросердечного пастыря. Отец Иоанн за ревностное служение Господу и людям неоднократно отмечался церковными наградами — от набедренника до Патриаршей грамоты. Он носит высшее звание среди белого духовенства — звание митрофорный протоиерей. С 1 февраля 1993 года отец Иоанн служит настоятелем церкви во имя иконы Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Сюда, в помещение, предоставленное заводом АТИ, еженедельно на акафистные службы и литургию стекаются сотни людей.

Под духовным руководством батюшки Иоанна Миронова приход храма «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ стал общероссийским центром трезвости в стране. Последние три года подряд православные трезвенники Санкт-Петербурга в январе проводят крестный ход в память святого мученика Вонифатия, в котором принимают участие до тысячи людей. Значимость этого молитвенного делания для нашего города трудно переоценить.

В любом названном деле отец Иоанн — первый наставник и советчик, добрый пастырь, молящийся за нас и помогающий всем силой своей молитвы, кто бы к нему ни обратился за помощью.

Социальное служение [ править ]

Работа с алко- и наркозависимыми [ править ]

В настоящее время невелико число православных обществ трезвости и обществ православного просвещения, которые использовали бы в своей работе святоотеческий опыт и русские национальные духовные традиции, таких как Санкт-Петербургский Православный клуб «Бодрствование» во имя святого мученика Вонифатия, действующий при храме «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ.

Благословение на деятельность православных трезвенников дал 17 февраля 1993 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Тогда же им было определено и название клуба — «Бодрствование». Владыка Иоанн благословил работу по утверждению трезвого образа жизни словами апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Пет. 5, 8). Программа занятий клуба «Бодрствование» по благословению митрополита Иоанна была официально зарегистрирована в епархиальной Канцелярии (регистрационный номер 124 от 24.02.93 года), а сам клуб — 06.09.94 года (регистрационный номер 932).

Митрополит Владимир при посещении 17 марта 1997 года храма во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» также дал благословение на деятельность православного клуба «Бодрствование», в помещении которого действует Школа трезвения.

В Школе трезвения оказывается помощь людям, страждущим от табакокурения, алкоголизма, наркомании, нездоровых воздействий на органы чувств и других дурных пристрастий. Ведется активная профилактическая работа. Оказывается помощь тем, кто утратил связь с Верой Отцов — Православием, а также членам семьи страждущих людей.

На пути к духовному оздоровлению крайне важна и душевная поддержка на основе опыта и православных традиций русского народа — как самому страждущему человеку, так и членам его семьи.

Школа трезвения осуществляет духовно-психологическую помощь людям, независимо от их национальности, религиозных и политических убеждений.

Время работы Школы: вторник с 18:30, в четверг в 17:00.

Источник

Чада о.Иоанна Миронова.

Группа для тех, кто знает о. Иоанна Миронова, посещает храм Неупиваемая чаша на Цветочной или просто считает себя его духовным наследником.

Уважаемые братья и сёстры!
В этой группе батюшка не отвечает.
Просьбы о молитве можете отправлять только через других священников, духовных чад о. Иоанна.
Например, через матушку Иоанну https://vk.com/matushkaioanna, она его духовное чадо, может передать, а так же сама помолиться. В её монастыре вымаливают тяжёлые случаи https://vk.com/public187608785
Также, можно обратиться к его сыну Александру Миронову настоятелю храма святой равноапостольной княгини Ольги в Санкт-Петербурге https://vk.com/hramolga

Чада о.Иоанна Миронова. запись закреплена

Православные шутят!

Станислав Васильев запись закреплена

Дай, Господи, чтоб никто не болел. Чтобы все страдания, все скорби отошли на задний план и мы возродились, как птица Феникс (я её, правда, не видел ). Чтобы Россия возродилась, как из пепла, и чтобы всё было хорошо и болезни прошли все. Но болезни приближают нас к Богу. Будем молиться, чтобы Господь преобразил нас не только телесно, но и духовно.

🪶 Протоиерей Иоанн Миронов

Алик Певец запись закреплена

Юлия Улановская запись закреплена

Станислав Васильев запись закреплена

Станислав Васильев запись закреплена

Алик Певец запись закреплена

Елена Новикова запись закреплена

Нина Афанасьева запись закреплена

Алик Певец запись закреплена

Иже еси на небеси
Избавит от лукавого,
Бродягу окаянного.
(19/10/2020)

Чада о.Иоанна Миронова. запись закреплена

Ирина Декалова

Чада о.Иоанна Миронова. запись закреплена

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАНСИОНАТ»СОЛОГУБОВКА»

Осень. Желтые, оранжевые краски, прохладная грусть. И всё же какая-то почти безмятежная радость просыпается в сердце, наверное, оттого, что вокруг сельский пейзаж, и природа дышит лёгкой ностальгией. Одноэтажные домики. Мальчишки неторопливо идут по своим делам, обходя лужи. У дороги сидит кот и равнодушно глядит куда-то вдаль. Пахнет дымком деревенской бани.
Показать полностью.

У «Магнита» остановка маршруток и автобусов, приезжающих из города. Вот подъехала одна, белая, длинная и грязная. Из неё вышли двое: мужчина и юноша. Мужчине лет 45 на вид, а парню лет 16. У старшего за спиной рюкзак, у молодого пакет, плотный и, по-видимому, тяжелый.

Молча идут. Мужчина подтянутый, в удобной штормовке, идёт привычным «ходом». Он сосредоточен и внешне спокоен. Внутренняя тревожность выражается лишь в отрывистости фраз и напряжённости фигуры.

Помолчали. Лёгкий ветерок повис на деревьях. Часто выходили на асфальт, чтоб обойти лужи.
Свернули на грунтовую дорогу. Шли молча некоторое время.

— Немного осталось. Устал?
— Не, пап, просто хожу редко, это ты у нас Мизинов.
— Кто такой?
— Чемпион. За час с небольшим прошёл двадцать кэмэ.

Подошли к трёхэтажному зданию красного кирпича, огороженного глухим забором. Отец незаметно перекрестился и позвонил в домофон у калитки. Послышался стук дверей и цокание ключей в личине.

— Блин, как в тюрьме.
— Вань! Потише.

Дверь открылась, и за ней показалась женщина лет пятидесяти в форменной медицинской куртке.

Надели бахилы, прошли в фойе. На диванах сидело несколько старушек и один дед с костылём. На стене висел огромный телевизор. Шла какая-то передача, но звук был выключен. На экране что-то взрывалось и разлетались обломки не то машин, не то зданий. Яркие фальшивые цвета притягивали внимание старушек.

Старушка всё пыталась что-то сказать, но получались только бессвязные фразы и междометия. Она очень старалась, и улыбка становилась немного виноватой, но радость побеждала и лицо светилось.

Сын тихонечко гладил жилистые, маленькие руки матери. Она постепенно успокаивалась. Перестала пытаться что-то сказать и только тихонько кивала.
Неожиданно в фойе вошёл мужчина средних лет с баяном. В неуверенности замешкался.

И вправду. Пожилые люди оживились, мужчина раскрыл свой инструмент и тихонечко заиграл и запел:

«Ой, цветёт калина
В поле у ручья».

Старушки стали подпевать, а дед пристукивать своим костылём, некоторые прихлопывали в ладоши.

Иван повернул голову, посмотрел на бабушку. Её профиль на фоне окна, которое было наполнено небом, вдруг показался ему очень красивым, и он почему-то сказал:

— Бабуль, а, знаешь, как бабушка по-немецки? Гросс Муттер, Большая мама.
Неожиданно в синей чистоте окна появился солнечный луч и тепло опустилось на руки и щёки сидевших.
— В следующий раз возьму этюдник и карандаши, нарисую тебя и вот руки как Дюрер, блин.

Все продолжали петь:

«В далёкий край товарищ улетает
Родные ветры вслед за ним летят
Любимый город в синей дымке тает…»

Вдруг Александр встал и вышел. Ваня удивлённо посмотрел.

Вышел за папой, догнал его на крыльце. Александр сжимал руками перила, опустил голову, на лице его были слёзы.

-Пап…
-Знаешь, как они с отцом, с твоим дедом, пели вместе вот эту песню. Бабушка всегда очень добрая была, радостная и тихая. Дед на баяне играл. Сядут вместе и поют после работы тихонько. Я приду с гулянья, сяду под дверью, чтоб не помешать, и слушаю! Так хорошо! А вот когда дед умер, а потом брат Коля погиб, вот тогда всё и началось… деменция эта!

Ваня как-то робко обнял папу.
— Пап.
— Нормально, Вань. Всё хорошо.

Когда прощались, Евгения Александровна тихонечко махала им белой ладошкой, как будто благословляла!

Возвращались в маршрутке. Говорить совсем не хотелось. Сын смотрел в окно. Отец сидел рядом, молчал, опустив голову. Ваня достал из кармана рубашки бабушкину конфету.

-Пап, хочешь?
— Не, сына, спасибо!
— Давай опять в следующий выходной поедем…

Ваня подержал конфету на ладони, очень аккуратно развернул и положил в рот. Фантик сложил вчетверо и положил обратно в карман рубашки.

— Пап, помнишь портрет Софьи Крамской? Или там портрет княгини Александры Павловны?
— Не помню… Ты ж у нас художник…
— Короче, знаешь, что все они, великие, к чему очень стремились?
— К чему?
— Ну не знаю, осознанно или не очень, но они её хотели написать.
— Кого?
— Душу. Я сейчас это подумал.

Маршрутка, прибавив скорость, мчалась по пустой мокрой дороге между желтых, оранжевых, красных деревьев! Осень вступила в свои права. Отец и сын ехали в город. Вслед за ними на дорогу тихо падали листья.

Чада о.Иоанна Миронова. запись закреплена

†ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ †

ХРАМ ЗАКРЫТ! ВСЕХ НЕ НАЖАЛЕЕШЬСЯ!
Эту историю рассказала мне Валентина Викторовна, прихожанка нашего храма. Случилась она чуть больше месяца назад в одном подмосковном городе, где живут ее очень пожилые родители. Она и два ее брата стараются по возможности бывать там как можно чаще, чтобы присматривать за стариками. Тогда «вахту» несла как раз Валентина Викторовна.
Показать полностью. Недалеко от дома ее родителей находится большой старинный храм. В каждый свой приезд женщина бывает там на службах. Местные старожилы ее давно знают, считают своей и даже делятся иногда новостями и сплетнями.

Валентине Викторовне, например, сразу доложили, что их давний прихожанин, отец шестерых сыновей «сблуднул». Так и сказали: «сблуднул». Причем доложили это не только ей, но и несчастной жене многодетного прелюбодея. Процесс открытия слепых глаз обманутой супруги Валентина Викторовна видела сама.
— Твой-то — кобелина. А ты ему еще шестерых народила, — без обиняков сказала храмовая старушка. Ну а что ходить вокруг да около. И в подробностях описала, как «кобелина» стоял в обнимку с какой-то юной нимфой и сиял, как начищенный самовар.
— Так он не…
— Ты его не оправдывай, не оправдывай. На развод, и все. Мы в суде за тебя выступим! С нами не пропадешь! Без штанов его оставим!
— Да за что без штанов? Это ж племянница его, Верочка.
— А-а-а… Да-а-а. Ну слава Богу! — даже как-то разочарованно молвила старушка.

Узнала также Валентина Викторовна, что местный батюшка в том храме венчал старшего сына — семинариста. Причем невеста, судя по всему, была уже глубоко беременна. Ну, от этой информации она сразу отмахнулась. Памятуя, что в том храме раз уже венчали «глубоко беременную», по словам экспертов, прихожанку и: «Фу, стыд-то какой, а еще верующие». А родила она первенца через год.

— А тот вон, жену недавно похоронил, — продолжали докладывать тетушки Валентине Викторовне. — Так и ходит сюда каждый день. Постоит и уйдет…

Мужчина появился в том храме недели за две до приезда Валентины Викторовны. Он был из случайных захожан, поэтому никто толком даже не знал, как его зовут. То ли Виктор, то ли Валерий. Сказал только, что у него умерла от ковида жена, и спросил, где поставить свечки за упокой.
Приходил мужчина обычно в конце вечерней службы. Судя по виду — после работы. Придет, побудет до закрытия храма и уйдет. И так каждый день. Иногда плакал, иногда просто стоял. Молился, наверное. Валентина Викторовна сама приходила каждый день, поэтому могла наблюдать.

А однажды он пришел, когда храм уже закрывали. Женщины домывали полы, и церковный сторож обходил территорию и проверял, все ли в порядке. В тот день он почему-то был не в духе и всех подгонял:
— Сестры, не рассусоливаем! Быстрее убираемся и по домам, мне надо закрывать, — говорил он. — Бабули, не рассиживаемся! Служба закончилась, встали — ушли. Здесь вам не клуб для тех, кому за 70…
Ну и так далее…

Вдовец был явно выпивши. Наверное, впервые с того момента, как здесь появился. Но вел себя тихо. Просто зашел и встал.
— Храм закрыт на уборку! И вообще — закрыт! — подлетел к нему сторож.
— Я недолго. Пока убирают. У входа побуду.
Но сторож был непреклонен. Тем более, что почувствовал запах алкоголя.
— Все, домой, домой! Проспись и утром приходи!
— Ну пусть он постоит немного, не мешает же никому, — вступилась Валентина Викторовна, которую попросили помочь с уборкой.
— Так, женщина! У вас своя работа, у меня — своя! И вообще — не лезьте не в свое дело.
— Ну горе же у человека, — отвела она в сторонку охранника. — Жену похоронил.
— У половины тут горе! Всех не нажалеешься! Все! Закончен разговор!

— Да пошел ты! — выкрикнул вдруг мужчина. — Понабрали чертей!
— Слышь, ты! Я сейчас еще и полицию вызову!
— Давай, давай, иди, не хулигань, — присоединилась к охраннику бабушка со шваброй.
— Тихо-тихо. Не нужно ругаться, — гладила вдовца по руке Валентина Викторовна. — Ну все-все, пойдем. Завтра пораньше приходите. И не пейте.
Она пыталась увести мужчину с подворья, пока сторож и правда не вызвал полицию.
— Да я и не пью особо. Но сегодня невмоготу прямо. Так тяжело. Как жена умерла, места себе не нахожу. Постою здесь, в церкви, и немного легче становится. А этот сторож ваш — просто зверь какой-то… И он заплакал пьяными слезами.
— Ну-ну, не ругайтесь. Его тоже можно понять. С него спросят, если что.
— Ты еще здесь? — послышался голос сторожа.
Мужчина обреченно махнул рукой и пошатался с церковного подворья. И Валентина Викторовна даже обрадовалась, что он ушел. Ей нужно было быстрее к родителям. И недосуг слушать пьяные излияния.

На следующий день местные дворники-таджики обсуждали между собой и с церковным сторожем вчерашнее вечернее происшествие: в двух кварталах от храма машина сбила какого-то пьяного мужчину. Вроде бы того, кого с подворья отправили. Но не точно. Пострадавший был еще жив, его увезли на скорой. А что было дальше — никто не знал…

Мужчина очень удивился, когда церковный сторож вдруг кинулся к нему с распростертыми объятиями, а потом поклонился в ноги:
— Прости меня, брат!
Удивился, когда заплакала от радости Валентина Викторовна. И испуганно начала креститься бабушка со шваброй:
— Свят-свят…
Когда встретили его, как самого дорогого гостя, хотя дело шло к закрытию, и надавали бесплатно свечек:
— Иди-иди, сынок, помолись…

Нет, машина в тот день сбила не его. И он не сразу понял причину таких метаморфоз.

— А потом мы все вместе молились о том пострадавшем. Дай Бог, чтобы он был жив… Трапезную открыли на радостях. Чай пили. И еще, наконец, облегченно вздохнули. Как камень с души. Но понимали, что Господь преподал нам урок. Встряхнул, так встряхнул: «Человек пришел, потому что ему идти больше некуда. Горе у него, душа болит. А вы… Смотрите, к чему могло привести ваше равнодушие. Страшно?» Очень страшно. Еще как.

Источник

Церковь трезвенников – история храма Неупиваемая Чаша в Санкт-Петербурге

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

О том, что в этом скромном с виду здании – церковь, говорит только небольшая «луковка» с крестом над входом. В остальном – обычный заводской административный корпус. Между тем, здесь – один из признанных центров общероссийского православного движения за трезвость. Но это далеко не единственная причина, почему церковь обычно с трудом может вместить всех желающих помолиться.

История церкви иконы Божией Матери

До 1997 г. питерская улица с поэтичным названием была известная горожанам, прежде всего, как место расположения местного Завода асбесто-технической продукции (АТИ). Именно его домовым храмом является церковь иконы Неупиваемая Чаша.

Домовой храм трезвенников на Цветочной улице

Храм Неупиваемая чаша в Санкт-Петербурге

История создания прихода связана с развитием в Петербурге трезвеннического движения. С начала 1990-х, когда развалилась великая страна, многие потеряли смысл жизни, стало очевидным, что проблема алкогольной, наркотической зависимости ставит под вопрос физическое выживание если не целого народа, то по крайней мере многих сотен тысяч людей.

Полезные материалы

Активные православные миряне северной столицы стали объединяться, чтобы вместе бороться с этим злом. Конечно, верующие желали совместно не только трудиться, но и молиться. Так появилась идея храма. А воплотить ее помог С.Е.Васильев, один из общественников, директор завода, предоставивший часть здания под домовую церковь иконы Богородицы Неупиваемая Чаша. Считается, что через этот образ Пречистая особенно помогает всем, кто подвержен страсти винопития, или же другим зависимостям.

Архитектурное решение церкви выполнил Ю.П.Белов, один из ее прихожан. 13 марта 1997 г. здесь прошла первая литургия.

Придел новомучеников

Количество прихожан оказалось таково, что очень скоро стало понятно: нужен еще один придел. Его храм получил спустя менее, чем год, этажом ниже в том же заводском здании. Во многом силами самих прихожан, работавших бесплатно, устроить эту церковь удалось всего за 5 месяцев. Первая служба здесь прошла 14 марта 1999 г.

Престол придела посвящен новомученикам, митрополитам Петроградским Вениамину и Серафиму. Прихожане уверены: именно их молитвы помогли завершить строительство в такие короткие сроки. Имелись к тому же видимые свидетельства благоволения святых:

Духовенство

Судьба прихода связана с настоятелем, митрофорным протоиереем Иоанном Мироновым, который назначен сюда с 1998 г. Это один из старейших (1926 г.р.) и глубоко уважаемых клириков епархии, всю жизнь отдавший на служение Церкви. Родившись в зажиточной крестьянской семье, он пережил вместе с родными раскулачивание, ссылку. Участвовал в Великой Отечественной войне, затем – закончил Духовную Академию, стал священником.

О. Иоанн служил на Псковской, Новгородской земле, часто менял приходы из-за гонений от безбожных властей (всего 15 или 16 раз). За долгое время службы Христу отец протоиерей воспитал десятки священников. С конца 1990-х его послушание – не только окормление прихожан, но также огромное социальное служение, связанное с исцелением человеческих душ, попавших в сети пагубных страстей. Ему помогает все духовенство.

Протоиерей Иоанн Миронов

Ныне пастырю уже 95 лет, 60 из которых отданы Церкви. Он продолжает совершать богослужения, окормлять многочисленных духовных детей. Благодаря ему к вере пришли тысячи людей. Для многих верующих Санкт-Петербурга отец Иоанн – старец.

Святыни

Богослужения домового храма иконы Пресвятой Богородицы

Они проводятся по воскресным, а также праздничным дням, включая престольные торжесатва, с 10 и 17 ч. Перед всенощным бдением проводится исповедь – с 16 ч.

Кроме этого, по четвергам с 17 ч. служится акафист перед храмовым образом.

Социальная работа прихода

Главное дело прихожан – помощь тем, кто борется с разного рода зависимостями. Ее оказывают:

За несколько десятилетий, по некоторым подсчетам, здесь помогли преодолеть пагубные зависимости не менее, чем 1000 человек.

Особый проект – «Православное радио Санкт-Петербурга», вещающее круглосуточно. Помимо душеполезных бесед, здесь каждый день, с 9 ч. вечера читается «молитва по соглашению», присоединяться к которой могут все желающие прямо во время эфира. Заблаговременно можно подать записки с именами болящих, одержимых страстями.

Контакты, где находится?

Церковь находится по адресу: СПб, улица Цветочная, дом 16. Удобнее всего доехать до нее на метро, выйдя на станции «Московские ворота». Кроме того, получить ответы на вопросы, попросить о молитве, можно в группе храма социальной сети «В Контакте», а также другой группе той же соцсети, объединяющих духовных чад о. Иоанна.

К слову, в Санкт-Петербурге есть ещё один храм иконы Неупиваемая Чаша, который находится на Васильевском острове. Но, пожалуй, перепутать их невозможно.

Соединение горячей молитвы с доброделанием – вот путь борьбы со страстями, которым идет этот большой – несколько сотен верующих – дружный приход. Спасенные жизни, а главное – исцеленные души, изменившиеся люди – никто точно не знает, сколько их видели стены этого еще совсем молодого храма, сколько увидят еще.

Источник