урай храм рождества пресвятой богородицы сайт
Урай храм рождества пресвятой богородицы сайт
Встречи той, многострадальной православной общины проходили в домах активных членов. Адреса встреч приходилось часто менять, иногда перевозя иконы, книги и церковную утварь на санях. В таком положениии община находилась более 25 лет, и только в начале 90-х годов лед сковывающий религиозную жизнь целой страны тронулся с места. Активное развитие общины неразрывно связано с именем Голышевой (Кихно) Лидии Михайловны, которую избрали старостой в августе 1990 года. В те годы община получает постоянную «прописку» в половине дома своего постоянного члена Казачковой Александры Денисовны. В доме по адресу Кольцова 14 в начале 90-х годов сделали ремонт, собрали в него всю имеющуюся утварь, иконы и церковные книги и начали совершать регулярные богослужения. К регулярным богослужениям, совершаемым мирянским чином, вскоре приложились и частые приезды священников. Общину в те годы посещали игумен Евтихий (Курочкин) ныне епископ Домодедовский на покое и священники: отец Михаил Курочкин, отец Иоанн Подворняк, отец Сергий Кистин, отец Михаил Князькин, отец Сергий, отец Николай Павлов, игумен Василий (Донец).
Предложение о начале сбора средств на строительство храма было рассмотрено городским советом депутатов в ноябре 1990 года, по решению которого ящик для сбора пожертвований установили прямо в здании горисполкома. Тогда же в адрес правящего архиерея Тобольской епархии было направлено письмо (в письме собрано немногим менее полутора тысяч подписей) с просьбой о назначении в город постоянного священника, который стал бы настоятелем строящегося храма. В начале следующего 1991 года общиной было выбрано место под строительство храма и пройдена процедура регистрации прихода.
В августе 1991 года состоялось первое посещение города епископом Тобольским и Тюменским Димитрием, он одобрил выбор общины и освятил место под строительство храма.
Все время продолжительного и многотрудного процесса строительства храма община совершала богослужения в здании бывшей конторы, переданном управлением ТПП Урайнефтегаз по адресу ул Шевченко д. 5. Постоянный священник был назначен в январе 1993 года, им стал иерей Иоанн Юрцун, нынешний настоятель храма. С этого времени под его руководством община продолжила долгий путь к входу в собственный храм. На этом пути было много радости и горя, невзгод и лишений, но проходила община его успешно, в Рождественские дни 2001 года община вошла в новопостроенный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Все тогда понимали, что вход в храм и первое богослужение — это еще не конец пути. Полноценный иконостас в своем храме община увидела только через два с половиной года, в сентябре 2003-го, и очень благодарила за эту радость руководство ЗАО «Турсунт».
Очень важным событием в жизни храма и общины стало освящение храма архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием 11 ноября 2007 года. Но и это торжественное и важное событие не стало окончанием этой многотрудной истории. История строительства и благоукрашения храма завершилась только недавно в нелегком для всего мира 2020 году. Именно в этом году, по воле Божией, прихожанам удалось увидеть задуманное и начатое когда-то во всем великолепии: храм Рождества Христова украсила великолепная роспись.
Процесс росписи храма оказался чуть ли не менее трудоемким и сложным чем само строительство. В процессе подготовки к росписи была произведена частичная реконструкция храма, заменено на гранит напольное покрытие, полностью заменена система отопления, встроена новая система вентиляции поверхность стен очищена и покрыта специальным холстом, предотвращающим растрескивание штукатурки, произведена частичная замена окон. Все работы по подготовке храма к росписи были проведены строительной компанией «Ной». Роспись храма проходила в два этапа. На первом этапе в 2019 году был расписан световой барабан и купол храма, а в следующем 2020 году процесс росписи охватил все нижнее пространство храма. Помимо росписи стен основного пространства храма были расписаны стены на хорах и в притворе. Своеобразным экспериментом стал «выход» росписи на внешнее убранство храма, свод арки над папертью украсили крупные изображения херувимов.
Так строительство храма, о котором осторожно мечтали в 60-х годах двадцатого века, начатое в сложных для всей страны 90-х, совершенно закончилось только в 2020-м году по Рождестве Христовом.
Архитектурная композиция пятишатровая крестовая система с применением в боковых нефах и алтаре полуциркульных сводов и купола в световом барабане. В двухэтажном притворе под двухскатной крышей размещена звонница. Заказчик строительства – администрация г.Урай, финансирование из городского бюджета и пожертвования. Храм строила фирма ЗАО «ЛУКОЙЛ Нефтегазстрой».
Подготовку храма к росписи провела строительная компания «Ной», под непосредственным руководством директора Амбарцумяна Мартина Айказовича. Исполнителем работ по росписи в 2019-2020 годах выступила фирма индивидуального предпринимателя Тонеева Павла Павловича (город Самара).
Ниже на сводах купола изображены фигуры пророков, праотцев и апостолов. Одни предвозвестили Христа, другие, став Его учениками, распространили христианское учение. Центральным изображением праотеческого ряда, является образ Богородицы (восточный свод купола).
Купол соединяется с четвериком при помощи парусов. В парусах располагаются изображения четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна Богослова. В традиционной системе росписи Православного храма, фигуры учеников Христа на парусах, связывают земную и небесную зоны храма. Нижний ярус: верхние регистры четверика и алтаря, повествуют о жизни Иисуса Христа и Богородицы. По классическому циклу здесь упоминаются сюжеты Рождества Пресвятой Богородицы: Введение во Храм, Благовещение, Рождество Христово, Сретение Господне, Успение Богородицы, Распятие и Воскресение Иисуса Христа.
Урай храм рождества пресвятой богородицы сайт
Зарегистрирован Приход Управлением Минюста РФ по ХМАО-ЮГРЕ в 1999 году.
Настоятель Прихода является благочинным Югорского благочиния,в котором зарегистрировано 7 приходов,1 православная гимназия,1 центр духовного просвещения,7 воскресных школ,13 религиозных групп,7 православных библиотек.
В Приходе имеется собственная православная библиотека,с библиотечным фондом более 8 тысяч книг,открытая ежедневно с 9 утра и до 17 часов для прихожан и жителей города.
_____________________________________________________________________________________________
История урайской церкви началась в 50-е, 60-е годы, когда в поселок приехало много переселенцев. Уже тогда, несмотря на запреты, неустроенность быта и тяжелую работу, люди начали собираться вместе, вспоминали праздники, пели псалмы, читали священные книги, которых в то время было очень мало.
1990 г. Ноябрь. Советом депутатов рассмотрено предложение начать сбор средств на строительство церкви в г. Урае.
1991 г. 10 августа. Город впервые посетил епископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Вместе с Владыкой прибыл в город отец Максим (ныне епископ Барнаульский), диакон отец Михаил и 20 студентов и абитуриентов духовной семинарии.
11 августа литургию служили в Красном уголке СМУ-2. После службы начался крестный ход к месту будущего строительства храма, где установили деревянный крест и отслужили молебен.
12 августа в ГДК «Нефтяник» крестилось 258 человек.
Начало 1992 г. По благословению епископа Димитрия община принимает под молельный дом здание бывшей конторы ЦППН, требующее ремонта и перепланировки. Благодаря помощи руководителей города и предприятий, а также самоотверженному труду сотен прихожан удалось выполнить реконструкцию и ремонт временного здания церкви Рождества Богородицы ул. Шевченко, 5.
1992 г. 19 по 23 сентября. В Урай с визитом прибыл Его Преосвященство Преосвященнейший епископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Владыка освятил временный храм, совершена Литургия в храме, панихиды на кладбище, огромное количество людей приняли Таинство Крещения. Также прошли встречи епископа Димитрия с учителями и горожанами, работниками милиции. Отец Максим исповедывал большое количество подследственных, встречался со следователями, адвокатами. Был освящен д/с «Брусничка». Глава города В.К. Ветошкин представил Владыке готовый проект храма. Внимательно осмотрев, епископ Димитрий благословил внести некоторые поправки и изменения.
1992 г. Декабрь. В Урае была открыта «Воскресная школа» для детей и взрослых, при ней библиотека духовной литературы.
1993 г. 4 января. По благословению епископа Тобольского и Тюменского Димитрия в храм Рождества Богородицы направлен на служение священник Иоанн Федорович Юрцун. Это событие стало огромным подарком к Рождеству Христову для всех православных урайцев.
1998 г. Октябрь. Приход посетил Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Владыка встретился с руководителями города, побывал в строящемся храме Рождества Пресвятой Богородицы.
Проект храма исполнен центром «Арххрам» Московской Патриархии. Главный архитектор Кеслер М. Ю., совместно с ТАМП «Тюменьпроект», гл. инженер Скипин М.С.
Архитектурная композиция пятишатровая крестовая система с применением в боковых нефах и алтаре полуциркульных сводов и купола в световом барабане. В двухэтажном притворе под двухскатной крышей размещена звонница. Храм строила фирма ЗАО «ЛУКОЙЛ Нефтегазстрой».
5 октября 1998 г. Владыка освятил крест на месте строительства храма святого благоверного князя Александра Невского. Проект храма святого благоверного князя Александра Невского ООО «Алекс» гл. архитектор г. Урай Фильченко Людмила Васильевна.
2000 г. Сентябрь. По приглашению администрации, в связи с праздничными мероприятиями, посвященными 35-летию Урая, город посетил Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Божественная литургия, встреча с руководителями города.
2000 г. Декабрь. Состоялось освящение и поднятие колоколов на звонницу храма Рождества Пресвятой Богородицы.
2001 г. 4 января. Закончено строительство храма Рождества Пресвятой Богородицы. Крестный ход от временного здания храма к новому. Первое богослужение в храме Рождества Пресвятой Богородицы на Праздник Рождества Христова. Храм сдан в эксплуатацию 7 января 2000 года.
27 сентября 2001 года. Крестный ход от храма Рождества Богородицы к храму святого Благоверного князя Александра Невского и воздвижение креста на купол храма ( на улице проливной дождь со снегом, сильный ветер).
10 сентября 2002 года. Город посетил Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий.
11 сентября 2002 года. Им был освящен храм святого благоверного князя Александра Невского.
Сентябрь 2003 года. Восстановлен иконостас храма Рождества Пресвятой Богородицы.
Средства на изготовление иконостаса пожертвовала нефтяная компания ЗАО «Турсунт»- директор Басараб Василий Владимирович.
9 октября 2005 года. Молебен и начало строительства Воскресной школы при храме Рождества Пресвятой Богородицы. Заказчик МУ «УКС» г. Урай, строительство ведет ООО «Алекс». Проект Воскресной школы исполнен центром «Арххрам» Московской Патриархии, гл. архитектор Кеслер М.Ю., корректировкой Управлении архитектуры г. Урая.
Биография
Дата рождения: 31 мая 1962 г.
Дата хиротонии: 15 февраля 2015 г.
Дата пострига: 21 августа 1990 г.Страна:Россия
Родился 31 мая 1962 г. в с. Кировск Кировского района Алма-Атинской области в семье верующих.
В 1977 г. окончил 8 классов школы № 74 г. Иркутска.
В октябре 1980 г. призван в ряды Советской армии.
После увольнения в запас жил в г. Краснодаре. По рекомендации архиепископа Краснодарского и Кубанского Владимира (Котлярова) в 1984 г. поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1988 г. В том же году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1992 г. с ученой степенью кандидата богословия за диссертацию на тему «Пастырство в Русской Православной Церкви в XX веке с 1900 по 1925 гг.».
21 августа 1990 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры пострижен в монашество с именем Фотий в честь мученика Фотия.
28 августа 1990 г. в Покровском храме Московских духовных школ ректором МДА архиепископом Дмитровским Александром (Тимофеевым) рукоположен в сан иеродиакона, 9 сентября — в сан иеромонаха.
По окончании МДА оставлен при академии профессорским стипендиатом, нес послушание благочинного академического храма Троице-Сергиевой лавры и преподавал литургику в Московской духовной семинарии и Регентской школе.
В 1993 г. направлен в Тобольскую духовную семинарию, где преподавал литургику, гомилетику и практическое руководство для пастырей. 7 декабря 1993 г. назначен инспектором семинарии.
20 апреля 1994 г. возведен в сан игумена.
В 1997-2002 гг. параллельно с инспекторством и преподаванием нес послушание благочинного Тобольского округа Тобольско-Тюменской епархии. В 2002 г. освобожден от обязанностей инспектора Тобольской духовной семинарии и назначен председателем епархиальной комиссии по канонизации. В период пребывания в Тобольско-Тюменской епархии окормлял приход во имя свт. Николая Чудотворца с. Горнослинкино.
В 2008 г. согласно поданному прошению освобожден от преподавательской работы в Тобольской духовной семинарии, переехал в г. Иркутск. 21 февраля 2009 г. принят в Иркутскую епархию. 14 августа 2009 г. назначен ключарем Крестовоздвиженской церкви г. Иркутска и по совместительству настоятелем прихода св. вмч. Пантелеимона г. Иркутска.
5 апреля 2011 г. возведен в сан архимандрита.
13 ноября 2011 г. назначен благочинным Второго Иркутского округа.
19 ноября 2013 г. освобожден от обязанностей ключаря Крестовоздвиженского храма г. Иркутска и назначен на постоянное служение настоятелем храма св. вмч. Пантелеимона г. Иркутска с целью проведения реставрационных работ и организации православного духовно-просветительского центра.
7 июня 2014 г. закончил филологическое отделение Нижневартовского государственного университета (заочно), присвоена квалификация «учитель русского языка и литературы».
Решением Священного Синода от 25 декабря 2014 г. (журнал № 120) избран епископом Югорским и Няганским.
Наречен во епископа 18 января 2015 г. в крестовом храме в честь Владимирской иконы Божией Матери Патриаршей резиденции в Чистом переулке г. Москвы. Хиротонисан 15 февраля за Литургией в Сретенском ставропигиальном монастыре г. Москвы. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Образование:
1988 г. — Московская духовная семинария.
1992 г. — Московская духовная академия (кандидат богословия).
2014 г. — Нижневартовский государственный университет (заочно).
Епархия:Югорская епархия(Правящий архиерей)
Научные труды, публикации:
Слово архимандрита Фотия (Евтихеева) при наречении во епископа Югорского и Няганского.
Пастырство в Русской Православной Церкви в XX веке с 1900 по 1925 гг. (кандидатская диссертация).
Награды:
1997 г. — орден св. равноап. кн. Владимира III ст.;
2000 г. — Патриаршая грамота.
Урай храм рождества пресвятой богородицы сайт
Марина спрашивает:
Здравствуйте. Скажите пожалуйста, возможно ли крещение ребенка и будущего крестного отца в один день?
иерей Димитрий П. отвечает:
Здравствуйте Марина. По канонам крестные родители могут стать те, которые крещены духом святым, через погружения, поэтому заранее нужно покреститься будущему крестному отцу.
Эльмира спрашивает:
Здраствуйте. Мы хотим покрестить ребенка. Крестные смогут приехать на 2 дня. Муж крещеный, я нет. Каковы наши действия? и в какие дни крестят деток? спасиб.
иерей Димитрий П. отвечает:
Здравствуйте! У нас Крещения проходит каждую субботу в 10:00. Если крестные из другого города тогда им нужно пройти в своем городе оглашения и Таинство Исповеди. Вам я советую принять Крещения вместе с своим ребенком, чтобы стать приемником Православной Церкви.
Елена спрашивает:
Христос Воскресе. Сегодня узнала очень хорошую радостную новость: о.Иоанна наградили митрой! Поздравляю! Многая и благая лета Вам! Пожалуйста, расскажите подробнее о таком значимом событии! Спаси Господи!
иерей Димитрий П. отвечает:
Воистину Воскресе. Обязательно передадим.
Надежда спрашивает:
Здравствуйте! Батюшка, скажите правильно ли я поступаю ( у нас в поселке приход небольшой, настоятель один раз в месяц приезжает),я чтец и еще одна прихожанка. Я ей делаю замечания, что она читает не правильно, не правильно произносит слова, искажает, на что она очень сильно обижается. Или мне на это не обращать внимание, пусть как может так читает, на все воля Божья. Спаси Господи.
иерей Димитрий П. отвечает:
Здравствуйте Надежда. Я считаю надо человеку объяснять и показывать ему ошибки, тем более, если он чтец. Конечно, чтобы его не обижать. Помоги Вам Господь!
Надежда спрашивает:
Здравствуйте. Скажите пожалуйста, можно ли совершить Таинство Крещения ребенка после Пасхи, 7 мая? Заранее спасибо за ответ
иерей Димитрий П. отвечает:
Здравствуйте. Конечно можно. Приходите!
Елена спрашивает:
Почему преобщение к богу платное. Кто установил тариф.
иерей Димитрий П. отвечает:
что значит платное? тариф?
Елена спрашивает:
Здравствуйте. Собираемся крестить ребенка. Крестными хотят стать муж с женой. Других крещеных знакомых у нас в городе нет. Могу ли быть крестными супруги ( В церкви они не венчаны)?
иерей Димитрий П. отвечает:
Добрый день! Крестными могут все желающие, которые были крещены в православной вере. В духовном родстве муж и жена не могут стать восприемниками ребенку.
иерей Димитрий П. отвечает:
Добрый день. Можете Причастить в любой день, когда совершается Божественная Литургия. В храме на стенде или церковной лавке можете посмотреть расписание богослужений, либо позвонить 8(34676)2-90-29.
Наталья спрашивает:
Можете ли провести Таинство Соборования на дому больному человеку? Что для этого нужно?
иерей Димитрий П. отвечает:
Конечно можно провести Таинство Соборования на дому. Перед Таинством Вам нужно встретиться со священником в храме.
Ирина спрашивает:
Здравствуйте!ответьте пожалуйста если человек не смог прийти в субботу на вечернюю
службу,потому что был на работе,значит он не может прийти исповедаться утром
и причаститься.Можно узнать по какой причине в других храмах и монастырях можно,а у
вас нельзя.Получается если вы не будете утром исповедовать,остается 2 варианта или
уежать из урая или ждать старости если доживу,когда уже не смогу работать
иерей Димитрий Жданов отвечает:
Здравствуйте. Исповедь не имеет строгой привязки к богослужению и если необходимо, то священник может Вас исповедовать в любое удобное для Вас время. Нужно придти и попросить, постараемся не отказать. А исповедь во время литургии: отвлекает от богослужения других прихожан, затягивает минуты ожидания момента причастия для детей, беременных женщин и престарелых людей.
Готовящийся к причастию прихожанин должен присутствовать на всем богослужении, а воскресное богослужение начинается в субботу вечером.
Урай храм рождества пресвятой богородицы сайт
Согласно существующему Преданию, место, где произошло Рождество Богородицы, находится в Иерусалиме. Однако в Русской Православной Церкви получила распространение версия, которой придерживался святитель Димитрий Ростовский: о том, что родители Девы Марии жили в Назарете и там-то она и родилась.
В горной области на север от Иерусалима, на откосе одной из гор около Эздрелонской долины, лежал Назарет. Это был небольшой городок, ничем в истории себя не проявивший, почему евреи даже несколько презрительно отзывались о нем, говоря: “Из Назарета может ли быть что доброе?”
В этом-то городке жила благочестивая чета Иоакима и Анны, которых Господь избрал стать прародителями Спасителя мира. Иоаким происходил из дома царя Давида, а Анна – из священнического рода. Племянница Анны, праведная Елизавета, стала потом матерью Иоанна Крестителя и двоюродной сестрой будущей Девы Марии.
Праведный Иоаким был человеком зажиточным, имея большое количество скота. Вся жизнь этой праведной четы, несмотря на богатство, была проникнута духом благоговейной любви к Богу и милосердия к ближним. За эти качества они пользовались всеобщей любовью и уважением. Удручала их, однако, одна скорбь: они были бездетными, что у евреев считалось признаком наказания Божия. Они непрестанно просили у Бога послать им радость в ребенке, хотя уже в старости им мало оставалось надежды на это. Иоаким был особенно огорчен своим бесчадием и однажды, принося свой дар Богу, он услышал от некого Рувима жесткий укор: “Зачем ты прежде других желаешь принести свои дары Богу? Ведь ты недостоин, как бесплодный!” От великого горя праведный Иоаким удалился в пустыню для поста и молитвы.
Узнав об этом, праведная Анна, признавая себя виновницей их бесчадия, тоже восскорбела и стала еще усерднее молиться Богу, чтобы Он услышал ее и послал ей дитя. В одном из таких молитвенных моментов явился ей Ангел Господень и сказал: “Твоя молитва услышана Богом, и ты зачнешь и родишь дочь благословенную, выше всех земных дочерей. Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария.”
Услышав эти радостные слова, праведная Анна поклонилась Ангелу и сказала: “Жив Господь Бог мой! Если у меня действительно родится дитя, то я отдам его Господу на служение. Пусть оно служит Ему, восхваляя Его имя во всю жизнь!”
Тот же Ангел Господень явился и праведному Иоакиму, сказав ему: “Бог милостиво принял твои молитвы. Жена твоя Анна зачнет и родит дочь, о которой весь мир будет радоваться. Вот и знамение верности моих слов: иди в Иерусалим, и там у Золотых ворот ты встретишь свою жену.”
Святой Иоаким немедля отравился в Иерусалим, взяв с собой дары как для жертвы Богу, так и для священников.
Придя в Иерусалим, Иоаким встретил свою жену Анну, как предсказал Ангел, и они рассказали друг другу все, возвещенное им, и, проведя еще некоторое время в Иерусалиме возвратились домой, в Назарет. По прошествии положенного срока чревоношения праведная Анна родила дочь, Которую назвала Марией, как повелел ей Ангел.
По прошествии года св. Иоаким устроил пир, на который созвал священников, старейшин и всех своих знакомых. На этом пиру он поднял свою Благословенную Дочь и, показывая всем, просил священников благословить Ее.
Зачатие святой Анной празднуется Церковью 9-го декабря, называя это зачатие преславным и святым. Однако Православная Церковь не признает это зачатие бессеменным и непорочным, как учит католическая церковь, которая в 19 веке провозгласила догмат “Непорочного зачатия.” Среди католиков высказывались возражения против такого учения, почему на Триденском соборе оно считалось лишь мнением. Но в 1854 году папа Пий 9-ый возвел мнение о непорочном зачатии Девы Марии в степень догмата, не имея на то никаких данных ни в Священном Писании, ни в учении Отцов Церкви.
Православная же Церковь лишь рождение Господа нашего Иисуса Христа признает непорочным, ибо Он был рожден чудесным образом – от Духа Свята и Марии Девы. Дева же Мария родилась естественным путем и, хотя лично была безгрешной, все же имела природу, поврежденную прародительским грехом, и потому Сама нуждалась в искуплении. По словам св. Амвросия, “из всех рожденных женами только один свят совершенно: Господь наш Иисус Христос, Который по особенному, новому образу непорочного рождения, не испытал земного повреждения.”