Воскресенский кафедральный собор (Тверь)
Мiръ Россия Тверская область Тверь Воскресенский кафедральный собор (Тверь)
Воскресенский собор — православный храм Христорождественского монастыря в Твери (улица Баррикадная, Пролетарский район). С 1990-х годов имеет статус одного из кафедральных соборов Тверской епархии Русской православной церкви и находится в непосредственном подчинении правящего епархиального архиерея.
Содержание
История [ править ]
Собор заложен в 1913 году к 300-летию царствования Дома Романовых. Построен на средства царской семьи и Христорождественского монастыря по проекту петербургского инженера Н.П. Омелюстого как один из храмов этой обители. Освящён 17 апреля 1916 года архиепископом Тверским и Кашинским Серафимом (Чичаговым) в присутствии великой княгини Елизаветы Фёдоровны.
В 1936 году собор был закрыт. В 1988 году возвращён епархии; в 1992 году епископ (впоследствии митрополит) Тверской и Кашинский Виктор (Олейник) совершил малое освящение храма.
В декабре 2000 года в селе Владычня были обретены и перенесены в собор мощи преподобноисповедника Сергия (Сребрянского).
Собор выполнен в неорусском стиле, имеет форму куба с тремя апсидами и массивным барабаном со шлемовидной главой. С запада примыкает пониженный притвор с хорами, завершённый на фасаде щипцом; более низкие северный и южный притворы-тамбуры фланкированы контрфорсами. Кирпичные стены собора покрыты слоем цемента. Просторная внутренность бесстолпного храма не расписана.
Декоративное убранство стилизует формы новгородской и псковской архитектуры. В единой с собором стилистке выдержана миниатюрная церковь во имя Царственных Страстотерпцев, построенная рядом с ним в 2006 году.
Мощи [ править ]
Преподобноисповедник архимандрит Сергий (Сребрянский)
Преподобноисповедник Сергий (в миру Митрофан Васильевич Сребрянский) родился 1 августа 1870 года в селе Трехсвятском Воронежского уезда Воронежской губернии в семье священника. Через год после рождения сына отца Василия перевели в село Макарий в трех километрах от Трехсвятского. Как и большинство детей священников, Митрофан Васильевич закончил духовную семинарию, однако не стал сразу священником.
Часть образованного общества того времени была настроена против Православной Церкви, и тот, кто горел желанием послужить своему народу и для кого небезразличны были интересы нравственные, уходили в общественные движения, чаще всего социалистические.
Под влиянием народнических идей Митрофан Васильевич поступил в Варшавский ветеринарный институт. Здесь, среди равнодушных к вере студентов, в католической Польше, он стал усердно посещать православный храм. В Варшаве он познакомился со своей будущей женой, Ольгой Владимировной Исполатовской, дочерью священника, служившего в Покровском храме в селе Владычня Тверской епархии; она окончила курс Тверской гимназии, собиралась работать учительницей и приезжала в Варшаву навестить родственников. 29 января 1893 года они обвенчались.
Преподобный Макарий, игумен Калязинский
Прп. Макарий (в миру Матфей), игумен Троицкого Калязинского монастыря, родился в 1402 г. в с. Грибково (Кожино) вблизи Кашина, в боголюбивой семье. Родители — боярин Василий Ананиевич Кожа, прославившийся своими воинскими подвигами при великом князе Василии Васильевиче II Темном, и супруга его Ирина (память их чтится местно) — воспитывали Матфея в вере и богопочтении.
По желанию родителей Матфей согласился на брак и вскоре женился на девице Елене Яхонтовой. Молодые супруги обещали друг другу, что в случае смерти одного из них овдовевший примет монашество. Спустя год после свадьбы Матфей потерял отца и мать, а еще через два года скончалась Елена. Двадцатипятилетний Матфей поступил в находивший неподалеку Николаевский Клобуков монастырь, где постригся с именем Макарий.
С ревностью проходил он все монастырские послушания. Тяготясь многолюдием обители, преподобный по благословению игумена удалился из монастыря. Он избрал место в лесу в 18 верстах от Кашина, где срубил себе келью. Прознав об отшельнике, иноки стали стекаться к прп. Макарию. Он смиренно принимал их и наставлял в правилах иноческого жития. Вскоре образовался монастырь, где игуменом был избран прп. Макарий.
Святой благоверный великий князь Михаил Тверской
Михаил, святой великий князь Тверской, сын Ярослава III, внук Ярослава II Всеволодовича, родился в 1272 году, вскоре по смерти отца, от второй супруги его Ксении; прозван Тверским, ибо княжил в Твери, не быв еще великим князем, и первый утвердил независимость Тверского княжения. По кончине великого князя Андрея Александровича Тверского (1304 г.) Михаил должен был вступить на великокняжеский престол, но племянник его, Георгий Данилович Московский, оспаривал у него это право. Эта тяжба затянулась на долгие годы, усугубляясь непримиримостью и властолюбием Георгия и его родственными отношениями с татарами, – он был женат на Кончаке, сестре хана Узбека. В очередной раз объявив себя великим князем, Георгий выступил против Михаила, тот же разбил его войско и взял в плен Георгия и Кончаку, но по милосердию своему даровал им свободу. К несчастью, Кончака скоропостижно умерла, и Георгий с татарским полководцем Кавгадыем оклеветали Михаила перед Узбеком. На берегу реки Нерли Михаил расстался с матерью и исповедался духовнику в грехах, сам же направился в орду, идя почти на верную гибель. Он понимал, что таким образом полагает душу свою за близких и за весь свой народ.
Супруга Михаила, Анна, умолила Георгия дозволить перевезти останки князя в Тверь. Тверитяне встретили гроб любимого князя на берегу Волги. Сняв крышку гроба, народ с несказанной радостью увидел целость мощей, не поврежденных дальним путем. Погребение было совершено 6 сентября 1320 г. в Преображенском монастыре. Святые мощи благоверного князя обретены нетленными в 1655 г.
Святая благоверная великая княгиня и инокиня Анна Кашинская
Анна Кашинская (?-1368), княгиня, супруга тверского князя Михаила Ярославича. После гибели мужа в Орде (1318) постриглась в монахини под именем Софии, затем приняла схиму под именем Анны в Кашинском Успенском монастыре. В 1649 канонизирована Русской православной церковью. Почитание, прекращённое в 1677, в период церковного «раскола», возобновлено в 1908.
Воскресенский кафедральный собор в Твери
Православный храм располагается на территории Тверской обители Рождества Христова. Строительство его началось в 1913 г. и было связано с 300-летием правления династии Романовых. С 1990 г. церковь получила статус кафедральной, и с того времени находится в подчинении правящего архиерея.
История собора
Тверская епархия считается древнейшей на Руси. Первый её епископ по имени Симеон изначально служил в деревянной часовне, расположенной на территории городского кремля. При этом святителе (XIII век) князь Михаил заложил Спасо-Преображенский храм, первое каменное религиозное строение после вторжения монгольских племен.
Читайте также похожие статьи:
Церковь существовала шесть столетий, постоянно переделывалась и расширялась, в 1935 г. была взорвана противниками веры. В 1944 г. советские власти разрешили тверским епископам использовать в качестве кафедрального древнейший собор «Белой Троицы».
Преподобный выступил с краткой речью и подарил общине «Тихвинскую» икону Богородицы.
Святыни
Икона, называемая «Спаситель в белом одеянии» напрямую связана и именем преподобного святителя Серафима, который освятил храм сразу после завершения его постройки. Этот священномученик являлся бывшим гвардейцем и принял иноческий сан по благословению И. Кронштадтского. 1937 г. престарелого Серафима расстреляли большевистские власти. Оригинал святыни хранится в одном из московских храмов. Список образа Воскресенскому собору подарила внучка святителя по имени Серафима.
В храме также находятся: икона Богородицы «Отрада и Утешение», «Всецарица», «Иверская», «Почаевская» и др. В Воскресенском соборе выставлены ковчеги с чудотворными останками христианских подвижников.
Архитектура
Воскресенский собор создавали в неорусской стилистике, здание имеет кубическую форму с тремя апсидами, крупным барабаном и шлемовидной главой. С западной стороны к строению примыкает притвор и хоры. Кирпичные стены церкви покрывали цементным раствором. Интерьер бесстолпного здания не расписывался иконографией. Декор выполнен в стилистике новгородского зодчества.
Рядом с Воскресенским храмом в 2006 г. была воздвигнута выдержанная в том же архитектурном направлении церковь, которую освятили в честь Страстотерпцев Романовых.
Информация для паломников
Воскресенская церковь находится в Твери по адресу: ул. Баррикадная, дом № 1. До места назначения едут троллейбусы № 13 и 14, маршрутное такси № 2, необходимо выходить на остановке, которая называется «Христорождественский монастырь».
Богослужения проходят здесь ежедневно.
Главный престольный праздник — Пасха. Настоятелем церкви является протоиерей Александр.
Среди общины распространена традиция привозить в Божий дом останки других святителей.
При соборе работает воскресная школа для совершеннолетних.
Воскресенский кафедральный собор в твери адрес
История и описание
Воскресенский кафедральный собор г. Твери выполнен в неорусском стиле и стилизован под формы новгородской и псковской архитектуры. Имеет форму куба с тремя апсидами и массивным, сужающимся к верху барабаном со шлемовидной главой. Художественной выразительностью, композицией построения и ярусностью более неповторим в храмовой архитектуре Твери. Внутреннее пространство собора привлекает посетителей храма и прихожан своим простором. Отсутствие столпов в центральной части храма настраивает на особый молитвенный лад.
Наш храм является кафедральным собором Тверской митрополии, самым главным храмом в Тверской области. Здесь находится центр административной и духовной жизни нашей епархии. Именно Воскресенском соборе собирается духовенство всей митрополии в дни особых праздников и памятных дат. В нём совершали богослужение и Патриархи Русской Православной Церкви: в 1995 году Святейший Патриарх Алексий II, а в 2010 году – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Престольный праздник собора совершается 26 сентября по новому стилю, накануне праздника Крестовоздвижения.
В 1936 году собор был закрыт и использовался как склад, но после открытия в 1992 году большая часть святынь, собранных в стенах нашего храма, оказались также связаны с Царской семьей. В нашем храме пребывают мощи преподобноисповедника Сергия Сребрянского, который был духовником Великой княгини Елизаветы Феодоровны. В нашем соборе пребывает благодатный образ иконы Божией Матери Державной, которому с особой любовью поклоняются прихожане собора. Среди чудотворных икон нашего храма особое место занимает также список с Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы, которая была династической иконой Дома Романовых.
Также в соборе находится рака с частицей мощей св. блгв. Вл. кн. Михаила Тверского.
К кафедральному собору приписан собор «Белая Троица».
Постоянные участники богослужений – члены Тверского городского союза инвалидов православного исповедования во имя Всемилостивого Спаса «Завет».
При Воскресенском соборе осуществляет свою работу Воскресная школа.
В связи с особой духовной связью между собором и Царственными Страстотерпцами, в 2006 году по благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора рядом с кафедральным собором была построена часовня, освященная в честь Царственных Мучеников. Сегодня в этой часовне совершаются Таинства Крещения и Миропомазания, а в день памяти Царственных Страстотерпцев – Божественная Литургия.
ООО «Фосфорспецтехнология»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
В выписке из ЕГРЮЛ в качестве учредителей указано 2 российских юридических лица. Сведения о видах деятельности отсутствуют. В исторических сведениях доступно 10 записей об изменениях, последнее изменение датировано 26 марта 2021 г..
Информации об участии ООО «Фосфорспецтехнология» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Ликвидация
Организация ликвидирована: 10 сентября 2007 г.
Способ прекращения: ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА В СВЯЗИ С ИСКЛЮЧЕНИЕМ ИЗ ЕГРЮЛ НА ОСНОВАНИИ П.2 СТ.21.1 ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА ОТ 08.08.2001 №129-ФЗ
Надёжность
Выявлено 15 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлено 16 действующих и 2906 ликвидированных связанных организаций
Выявлено 30 действующих и 16 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Выявлены 44 действующие и 3913 ликвидированных связанных организаций
Госзакупки
Сведения об участии ООО «Фосфорспецтехнология» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении ООО «Фосфорспецтехнология» плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах ООО «Фосфорспецтехнология» отсутствуют.
Последние изменения
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ДМРЕКТОР Аронов Анотолий Борисович исключен из реестра ФНС Сведения о физических лицах, являющихся руководителями нескольких юридических лиц
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ДМРЕКТОР Аронов Анотолий Борисович включен в реестр ФНС Сведения о физических лицах, являющихся руководителями нескольких юридических лиц
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ДМРЕКТОР Аронов Анотолий Борисович исключен из реестра ФНС Сведения о физических лицах, являющихся руководителями нескольких юридических лиц
Адрес организации исключен из реестра ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Аронов Анатолий Борисович : добавлены сведения об ИНН руководителя 613386200770
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ДМРЕКТОР Аронов Анотолий Борисович включен в реестр ФНС Сведения о физических лицах, являющихся руководителями нескольких юридических лиц
Адрес организации включен в реестр ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Адрес организации исключен из реестра ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями ООО «Фосфорспецтехнология» являются 2 российских юридических лица:
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении ООО «Фосфорспецтехнология» не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Виды деятельности организации не указаны. Организации ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ФОСФОРСПЕЦТЕХНОЛОГИЯ» присвоены ИНН 2303992195, ОГРН 2680596910102.
Организация ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ФОСФОРСПЕЦТЕХНОЛОГИЯ» ликвидирована 10 сентября 2007 г. Причина: ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА В СВЯЗИ С ИСКЛЮЧЕНИЕМ ИЗ ЕГРЮЛ НА ОСНОВАНИИ П.2 СТ.21.1 ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА ОТ 08.08.2001 №129-ФЗ.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ООО «Фосфорспецтехнология» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
В Твери нарастает церковная смута, связанная с допуском митрополитом Тверским и Кашинским Саввой кочетковской секты в кафедральный Воскресенский собор.Прихожане тверских храмов выступили единым фронто
Вознесенский собор Твери — культовое сооружение, возведенное на месте, где ранее были расположены 2 небольшие деревянные церкви: Вознесения и Богоявления. Построены они были более 400 лет назад. Затем, во время русско-польской войны, они были сожжены и позже отстроены заново. Однако Богоявленская вскоре снова была сожжена новым пожаром. Через некоторое время аналогичная участь постигла и церковь Вознесения Господня.
В середине XVIII века было начато строительство и проведено освящение новой церкви. Помня о событиях прошлых лет, строители в этот раз в качестве основного строительного материала использовали камень, а не дерево. Вскоре после строительства вновь случился пожар. Однако новая церковь лишь несколько пострадала и вскоре была реставрирована. В начале XIX века к ней были пристроены колокольни.
В течение следующих лет здание было подвержено многократным реконструкциям: возведен еще один придел — Антония и Феодосия Печерских, сделан позолоченный иконостас.
После революции иконы собора были конфискованы, а в 1935 году храм был закрыт. Затем какое-то время здание использовалось под музей краеведения. Лишь в 90-х годах он вновь стал православным храмом.
Настоятель Вознесенского собора Твери — митрополит Тверской и Кашинский Савва, правящий архиерей епархии.
В 1994 году было решено вернуть православную традицию шествия с иконой Тихвинской Богоматери. Начинается процесс в соборе Христорождественском, а заканчивается в Воскресенском.
При Воскресенском соборе действует центр паломничества. Здесь регулярно организуют паломнические поездки к различным святыням, расположенным в Тверской области и за ее пределами.
Собор ведет активную работу с детьми и молодежью. Так, в соборе реализуются следующие направления деятельности:
История храма
Его построили вначале 20 века. Первоначально это был собор Тверского Рождественского монастыря. Эта постройка была приурочена юбилею 300-летия дома Романовых. Возводили его на средства Христорождественского монастыря и деньги царской семьи. Инженером данного сооружения выступал Н.П.Омелюстог. освящение его провели в апреле 1916 года. На данной церемонии присутствовала сама княгиня Елизавета Федоровна.
Далее его преследовали некие исторические процессы:
Лучшая статья для Вас, переходите: Домский Собор в Риге
Архитектура собора
Данный храм выполнен в псевдорусском стиле. Его построили из кирпича и затем оштукатурили. По форме он напоминает куб и примыкающими зданиями апсидами и большим барабаном со шлемовидной главой. На западной стороне есть пристройка для хора. Под ней устроена паперть. С южной и северной стороны есть небольшие притворы, которые зажаты мощными контрфорсами.
По всем своим характеристикам данное здание можно смело отнести к самым лучшим памятникам подобного рода. Просторная внутренность его не расписана. Декор в убранстве несет некие формы с псковской и новгородской архитектуры.
В 2006 году рядом с храмом была построена небольшая церковь Царственных Страстотерпцев, которая выдержана в единой стилистике с собором. Ее построили в 2000 году, после того как царская семья была прославлена в сонм мучеников. Деньги были выделены из пожертвований прихожан кафедрального собора.
История и описание собора
Около 400 лет назад на месте современного храма Вознесения Господня стояло две церкви. Обе постройки были деревянными. Один из приходских соборов был тёплым, второй — холодным. Во времена нашествия польско-литовских захватчиков обе церкви сгорели дотла. Но верующие отстроили новое здание в 1624 году. К началу XVIII века восстановили ещё один храм. Церкви были названы в честь Вознесения и Богоявления. Однако в 1725 году Богоявленский храм опять сгорел и больше его не отстраивали.
Святыни
Среди святынь, которые находятся на территории храма выделяют:
Кроме этого на территорию храма часто привозят и выставляют мощи разных святых. В 2020 году привозили в Воскресенский кафедральный собор Твери мощи Матроны Московской блаженной святой. Большое количество верующих из разных концов края стремилось попасть в те дни в собор. Каждый желал приложится к мощам и попросить об исполнении самого заветного желания.
Целые вереницы людей тянулись в Тверь. Ведь многие православные не по наслышке знают о силе и возможностях данной святой. Потому и стараются воспользоваться любым удобным случаем «встретится» с ней.
Лучшая статья для Вас, переходите: Смольный собор в Санкт-Петербурге
Современное состояние и деятельность прихода
Сегодня в храме ежедневно совершаются божественные службы. Для верующих двери собора открыты с 7:00 до 20:00. В будние дни Литургия начинается в 7:40. По воскресеньям ранняя Литургия служится с 6:40, поздняя — с 8:40. Вечерняя служба начинается в 17:00.
Богослужение в Вознесенском соборе
При соборе действует воскресная школа, где учеников знакомят со Святым Писанием и Законом Божьим, преподают церковнославянский язык. В библиотеке собраны книги, способствующие духовному просвещению верующих.
Также на базе церкви осуществляется социальная поддержка нуждающихся. Людям, неспособным самостоятельно о себе позаботиться, доставляется горячая пища, приобретаются медикаменты, раздаются вещи. Священнослужители прихода помогают детскому саду No 129 решить вопрос с покупкой посудных принадлежностей и организацией праздника Рождества Христова.
Расписание богослужений
Если у Вас возникнет желание посетить данную святыню, то необходимо ознакомится с расписанием богослужений Воскресенского кафедрального собора Твери. Самые основные службы проходят также как и в прочих действующих храмах, но есть еще и специальные службы. Желательно зайти на сайт данного храма в Интернете, где есть постоянно обновляющаяся информация о проведении той или иной службы. Кроме того там оперативно указываются малейшие изменения в расписании.
Кроме того, пребывая на территории храма стоит помнить об определенных правилах поведения. они такие же как в и в других святых местах, но многие почему-то о них забывают:
С прочими правилами поведения можно ознакомится на сайте данной обители. Там Вы сможете найти ответы на такие вопросы как:
Лучшая статья для Вас, переходите: Собор Александра Невского в Новосибирске
История
История возникновения собора уходит вглубь веков. Известно, что до 1612 г. возле настоящей церкви стояла деревянная, с тем же наименованием. Рядом находилась также деревянная церковь во имя Богоявления Господня. Это были небольшие приходские соборы (теплый и холодный). Оба были сожжены во время польско-литовской интервенции. В 1624 г. церковь Вознесения была отстроена заново, а в 1709 г. здесь опять возвышались две церкви — Вознесения и Богоявления. Но в 1725 г. Богоявленская церковь сгорела и больше не возобновлялась.
Позже на этом месте, перекрестке дорог, была устроена деревянная церковь во имя Вознесения Господня с престолом Богоявления. Но и этот храм простоял недолго. Он сгорел дотла во время сильного пожара. Через некоторое время прихожане просили разрешения строить на этом месте новую церковь, уже каменную, с тем же наименованием и с тем же приделом. Была дана храмосдательная грамота. В 1751 г. придел Богоявления был закончен строителями «чистыми образами и всяким церковным облачением убран» и освящен.
Строительство самого собора продолжалось еще почти 9 лет, а в 1760 г. был освящен и главный придел. Но и этот собор простоял недолго. 19 мая 1763 г. в Твери случился опустошительный пожар. Погорела и только что возведенная церковь. Но прихожане сумели быстро восстановить придел Богоявления, который в сентябре был освящен. В нем возобновились богослужения. Сам же собор восстанавливался долго. Наконец, в 1768 г. было восстановлено внутреннее убранство. Храм был полностью построен и освящен. В 1805 г. у собора была возведена новая колокольня.
Шло время. Велось обширное каменное строительство в центре Твери. В городе работали такие замечательные мастера, как К. Росси, Н. Легранд и И. Львов. Находившийся в центре города собор с немодной уже «барочной» декорацией перестал удовлетворять сиятельных владельцев и прихожан. Встал вопрос о его перестройке. В 1818 г. прихожане и священники попросили разрешения разобрать собор и на его месте построить новый, более просторный, с приделами Антония и Феодосия Печерских и Богоявления Господня. К прошению прилагался проект церкви, подписанный губернским архитектором Н. Леграндом. Но средств на эти работы не нашлось. Собор решили расширить путем устройства нового придела. В 1831 г. был закончен и освящен придел Антония и Феодосия Печерских. В 1833 г. в праздник Вознесения Господня был освящен весь храм с новым позолоченным иконостасом и покрытыми росписями стенами. И только в 1836 г. был освящен придел Богоявления Господня.
Собор стал подлинным украшением города. При строительстве широко применялся белый камень, из которого были выполнены колонны, карнизы, цоколь, ступеньки храма и колокольни. Собор был выкрашен охрой, детали декора побелены. Применялась роспись как внутри, так и снаружи. С помощью росписи в портике была создана уникальная имитация объемных рельефов в технике гризайли. Были вызолочены главка и кресты на соборе и колокольни. Крыша и купол были покрыты луженым железом. Широко применялось кованое железо, из которого были выполнены решетки на окнах и дверях. Оконные переплеты и двери были тонированы под мореный дуб.
Все в обличии сооружения было продумано до мельчайших подробностей. Собор выглядел величественно. К сожалению, проследить полностью хронологию перестроек невозможно — архивный фонд по храму уцелел не полностью. В основном это небольшие ремонтные переделки.
После революции в 1922 г. из Вознесенского Собора комиссией по изъятию церковных ценностей были конфискованы утварь и иконы. А в 1935 г. храм был закрыт. С 1936 г. в здании находилась экспозиция областного краеведческого музея. Осенью 1941 г. были временно возобновлены Богослужения. В 1972 г. здание было передано под выставочный зал Областной промышленной выставки. При этом была произведена его значительная перестройка: сделаны межэтажные перекрытия, заменена отопительная система, с восточной стороны пристроен пандус.
В 1991 г. по просьбе верующих людей началась работа по передаче собора Церкви. 7 января 1993 г., на Рождество Христово, в храме состоялась первая служба.
Где находится собор
Адрес Воскресенского собора в Твери следующий: улица Баррикадная, до революции называлась Рождественскими горками 1-1а. Добраться до него можно на трамвае № 13, 14 или маршрутным такси № 2 до остановки «Христорождественский монастырь». Даже если у Вас возникнут некие сложности по поводу того, как добраться до собора, то не расстраивайтесь. Можете спросить у прохожего и он обязательно укажет Вам нужный путь.
Помимо любования красотой данной обители можно еще и пройти в середину, поставить свечу, помолиться и попросить у Господа самое заветное для себя и близких. Помните о том, что кроме просьб можно и просто поблагодарить уже за то, что Вы имеете. Такие благодарственные молитвы помогут не только расположить высшие силы к Вам и Вашим просьбам, но и положительно Вас настроить на общение с Господом.
Ахилла
В Твери проходит международная научно-практическая конференция по истории православных братств. А местные православные всячески демонстрируют, что само понятие братства им чуждо. Сегодня в кафедральном Воскресенском соборе чуть ли не митинг прошел — хорошо, что уже после литургии. Хотя мог бы и прямо посреди литургии случиться.
Митрополит Тверской и Кашинский Савва сначала благословил служить литургию на русском, и отца Вячеслава Баскакова — сказать проповедь о православных братствах. Но тут истинно православная община собора решила занять оборону против «кочетковцев», и написала воззвание, опубликованное блогером kalakazo. Воззвание подхватили и расширили тверские батюшки, мало что знающие о братствах, но твердо усвоившие во времена владыки Виктора, что это «секта какая-то».
В общем, сам Савва, чтобы еще раз не оказаться в центре хейтерства из-за «настоящего православного» церковнославянского языка, ушел в отпуск. Литургия служилась на ЦСЯ, как обычно. На русском только Евангелие прочитали, и еще — сразу после евангельского чтения была проповедь, чтобы народ не забыл, о чем речь шла (а речь шла о мытаре Закхее, между прочим). Однако народ был настроен подраться за свои убеждения, и успокаиваться намерен не был. Наоборот, религиозный конфликт только раскочегаривался: и те, кто не знали о том, что «еретики» пришли, узнали. Старенькая монашка, прислуживающая в храме, в начале службы расцеловала отца Вячеслава Баскакова, поскольку знала его с юности, и очень ему сопереживала. А уже после литургии она обзывала его «еретиком» и грозила кулаком. Как говорил Ян Гус старушке, подкинувшей полешко в костер, на котором его сжигали: «О, святая простота!»
Община Воскресенского собора боится, что собор захватят «кочетковцы», поставят настоятелем отца Вячеслава и заставят их молиться на русском. Это, конечно, чепуха на постном масле. Да, скоро кафедральный собор переедет в отстроенный заново Спасо-Преображенский храм, и владыка думал отдать Воскресенский собор расположенному рядом Христорождественскому монастырю (хотя куда монастырю такая махина — одно отопление сколько стоит!). Но кажется, сейчас митрополит настроен оставить все как есть. Разве что священников, которые служили в кафедральном соборе в очередь, наделил своими храмами. Отец Георгий Белодуров получил Никитскую церковь в Затверечье, отец Михаил Беляев — кладбищенский храм Лазаря Четверодневного… Удивительно, но и батюшки, и прихожане недовольны.
Когда я приехала к Воскресенскому собору, прихожане, которых я помню с самого начала 90-х, по очереди давали интервью на неопознанную мною телекамеру. Я послушала, какие у них аргументы. «Епископ — самый главный, пресвитер — его представитель, а миряне должны молчать и ничего не решать, только слушаться». Любопытно, что при таком безусловном авторитете епископа Савву они сегодня предполагали подвергнуть обструкции. С предыдущим владыкой Виктором эти люди даже не пытались вступать в диалог, поскольку Виктор такие формы общения не любил. В соборе могли служить явные содомиты, и уже точно, мздоимцы — это никого не смущало.
А тут нынешний архиерей начал диалог с прихожанами, и прихожане решили высказать ему все накопившееся у них в головах «богословие». «Богословие» это имеет изначально порочное происхождение. Когда в 1990-е люди, абсолютно забывшие религиозную традицию, начали активно воцерковляться, примеров православия перед глазами было немного. Древние темные старушки, которые сумели пронести народную веру сквозь годы гонений просто по причине своей простоты и темноты (отсюда «дресс-код» православных тетенек — платок и юбка в пол, именно от одежды деревенских старух позднесоветского времени). И попы с Западной Украины, ярким представителем которых был владыка Виктор, — воспринимавшие себя как ремесленника-требоисполнителя, такого специалиста по бытовой магии для тех же деревенских старух (отпеть, покрестить, освятить, без лишней философии). Предыдущему митрополиту Тверскому и Каширскому Виктору «захожане» были нужнее, чем прихожане. И поэтому он боролся с местным православным братством всеми силами, произносил против них гневные проповеди, из которых тем, кто их слушал (а говорил Виктор очень невнятно, с сильным украинским акцентом), было понятно только то, что «кочетковцы — это сектанты». Поскольку «богословие» 90-х подразумевает, что надо как можно меньше вдумываться и узнавать о чем-то подробнее, а читать можно только святых старцев и про чудеса, народ и не углублялся, что это за люди, которые иногда стоят в храмах с книжечками, и следят за ходом литургии. Очень большая часть прихожан стоит на литургии просто ничего не понимая, и принимает за благодать чувство физической усталости после непонятного действа. А эти, глянь, как не русские — понимать хотят!
История православных братств, которой посвящена открывшаяся в Твери конференция — это как раз попытка объединения мирян для большего понимания сути христианства. Для этого же — церковно-русский язык богослужения. Я была на такой русской литургии, когда ее служил владыка Савва: при том, что я знаю и люблю, как и сам митрополит, литургию на ЦСЯ, меня этот перевод ничуть не покоробил, все очень достойно и красиво. Православные всего мира служат на национальных языках, и только русские считают свой язык недостойным быть языком богослужения, используют искусственный язык, созданный Кириллом и Мефодием на базе староболгарского.
Источник
Иллюстрация: Воскресенский собор Твери / фото Влада Майорова