Храм прп. Сергия Радонежского
Храм прп. Сергия Радонежского запись закреплена
С днём памяти преподобного Сергия Радонежского!
Жизнь и труды преподобного Сергия в истории русского монашества имеют особое значение, потому что он положил начало жизни пустынников, устроив вне города обитель с общинножитием.
Показать полностью.
Великий князь Димитрий Иванович, прозванный Донским, чтил преподобного Сергия как отца и просил у него благословения на борьбу с татарским ханом Мамаем. «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию», – сказал ему святой старец и дал ему в сподвижники двух своих иноков: Пересвета и Ослябю, которые пали героями в Куликовской битве.
Еще при жизни преподобный Сергий совершал чудеса и удостаивался великих откровений. Один раз явилась ему в дивном величии Матерь Божия с апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители. В другой раз он видел необыкновенный свет и множество птиц, оглашавших воздух благозвучным пением, и получил откровение, что множество иноков соберется в его обители. Через 30 лет после его блаженной кончины (25 сентября 1392 г.) открылись его святые мощи.
Храм прп. Сергия Радонежского запись закреплена
Храм прп. Сергия Радонежского запись закреплена
С днём памяти святых благоверных князя Петра и Февронии Муромских!
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить.
Показать полностью. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.
Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.
Храм прп. Сергия Радонежского запись закреплена
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин.1:51).
В воскресном евангельском чтении мы слышали слова Господа Иисуса Христа об отверстом небе. Кто из нас не пожелал бы войти в него! Для того мы и созданы, чтобы наследовать Царство Небесное; к тому мы и призваны, чтоб заполнять те опустевшие места, откуда пали злые ангелы; для того и небо отверсто, чтобы входить в него.
Показать полностью.
Но как мы можем входить в отверстое для нас небо, не имея крыльев, чтобы взлетать в высоту небесную? Мы ведь не Ангелы, но люди, обремененные тяжестью тел. Да и Ангелы, хоть и крылья имеют, но, согласно нынешнему чтению из Святого Евангелия, не взлетают на небо, а восходят: будете видеть и Ангелов Божиих восходящих. а не взлетающих.
Этот евангельский образ указывает христианам на два условия праведной жизни – созерцание как богомыслие и деятельность как трудолюбие. Богомыслие – это крылья ангельские, трудолюбие – путь восхождения. Недостаточно для нас на крыльях богомыслия взлетать ввысь, подобает и ногами трудолюбия восходить. Ведь и Ангелы восходили, чтобы всякий желающий мог с земли взойти в отверстое небо. Слава Богу, что отверсто для нас небо, только да не ленимся сами входить в него.
Отныне, – сказано, – будете видеть небо отверстым. Что значит отныне? Это значит, с этой Cвятой Четыредесятницы как времени особого воздержания и молитвы. Воздержание называют основанием всех добродетелей. Воздержание в пище да будет одним основанием духовной лестницы, покаяние же да будет другим основанием этой лестницы – как пост от злых дел. Это два бруса, между которыми крепятся ступени добродетелей.
Зачем надо воздерживаться в пище? Известно, что пост иссушает наше тело, ослабляет в нас плотские вожделения, греховные страсти, тем самым укрощает всю вражескую силу, ратующую против нас. Поститься в пище надо именно для того, чтобы, иссушив в себе болото плотских вожделений, одолеть и победить силу и крепость диавола, воюющего с нами в первую очередь через наше собственное тело.
Зачем надо воздерживаться от злых дел? Подобает знать, что у злых дел два вида: одни совершаются от немощи, например от плотского сладострастия. Другие же злые дела совершаются от некоторой особенной злобы, как-то: грех зависти, убийства, грех грабежа и лихоимства, грех поедания и истребления ближнего; и это есть злейшие грехи, тяжелейшие первых. Ибо грехи плотского сладострастия – это грехи немощи человеческой, которые воздержанием в пище укрощаются; грехи же, совершаемые по злобе, суть грехи вражды сатанинской.
Истинный пост есть отчуждение от зол, воздержание языка, отложение ярости, лжи и клятвопреступлений. Без этого духовного поста первый пост не принесет пользы. Молитва, милостыня, милосердие, дружелюбие, боголюбие, смирение, чистота, целомудрие и иные подобные этим добрые свойства и дела, а также внимательное соблюдение всех заповедей Божиих – все это суть ступени лестницы, ведущей на небо.
Великий проповедник покаяния Иоанн Креститель взывал в пустыне Иудейской, обращаясь к приходящему народу: Покайтесь. сотворите же достойный плод покаяния (Мф.3:2, 8). Что значит достойный плод покаяния?
Как объясняют толкователи, труд покаяния только тогда удовлетворителен, когда уравнивается по тяжести с каким-либо содеянным большим грехом; и сколько человек поработал прежде греху, столько же он должен поработать Богу. По словам апостола: Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые (Рим.6:19). А святой Григорий называет человека деревом, от плода познаваемым, говоря, что по плодам, а не по листьям или по корням покаяние узнается. Ведь и Господь проклял дерево, имеющее листья, но бесплодное. Человек, сокрушаясь о содеянных грехах, обретает корень покаяния – помысел и намерение исповедать грехи; листья – это осуществление исповедания Богу грехов перед духовным отцом и обещание исправиться; плоды же – исполнение обещанных трудов. Достойные плоды покаяния те, которые сравниваются трудами своими с качеством и количеством содеянных прежде грехов. Неправедно покаяние того христианина, который некоторым кратким и легким ограничением потребностей своего тела хочет очиститься от долгих и тяжелых смертных грехов.
Приход храма Воскресения Христова, Лесной Городок, г. Ленинск-Кузнецкий
Официальный приходской сайт
православный календарь
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.
Приход храма Воскресения Христова г. Ленинск-Кузнецкий (Лесной Городок)
В 2005 году началось строительство храма иконы Божией Матери « Живоносный Источник» — первого храма прихода Воскресения Христова. Было куплено недостроенное кирпичное здание, возведены стены, сделаны необходимые пристройки. Здание приобрело форму креста. Летом 2005 года поставлен резной иконостас, пристроена трапезная.
В 2006 году, в Светлую Пятницу, в день празднования иконы Божией Матери « Живоносный Источник», был освящен источник возле церкви и построен колодец.
В июне того же года, на Троицу, состоялась первая служба в храме иконы Божией Матери « Живоносный Источник».
Летом 2007 года полуразрушенную церковь — пещерку разобрали и разровняли место под строительство нового храма «Голгофа». 25 апреля 2008 года состоялось освящение закладного камня под строительство новой каменной церкви прихода. Чин освящения в сослужении местного духовенства совершил благочинный церквей Ленинск-Кузнецкого округа протоиерей Василий Гутович.
В феврале 2009 года состоялась первая служба в храме «Голгофа». Кирпичная церковь на 50 прихожан возведена в виде холма по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме.
На крыше церкви сооружена специальная площадка, на которой установлен Поклонный крест. Внутри церкви находится «пещерка» с низким входом, в которой оборудована каменная скамья с частицей камня из храма Гроба Господня г. Иерусалима. 
29 августа 2009 года, Владыка Аристарх, Епископ Кемеровский и Новокузнецкий, освятил Закладной камень третьего, главного храма прихода — «Воскресения Христова». Для его строительства создан попечительский совет во главе с Владыкой Аристархом, но, к сожалению, строительство почти не продвигается из-за отсутствия средств.
Святыни храма:
Частица камня от гроба Господня хранится в специально сделанной «Пещерке» в храме Распятия Христова. Там всегда горят лампады, зажженные от благодатного огня в Великую Субботу в Иерусалиме.
Вот почему первым благодатный огонь встречает именно этот приход, а затем его развозят по всем храмам Ленинска-Кузнецкого и близлежащих районов.
Настоятели:
с момента основания прихода — протоиерей Илия Власов
со 2 марта 2013 года настоятелем назначен иерей Аркадий Рахов.
с 2018 года — иерей Дмитрий Лавров
Как добраться: Автобус № 10, автобус и маршрутное такси №11, №12 от вокзала или Автовокзала г. Ленинска — Кузнецкого до конечной остановки « Лесной городок».
Социальное служение: 
В 1998 году администрацией ГНКЦОЗШ была выделена комната на первом этаже клиники для взрослых. Там была оборудована молитвенная комната, позже освящена, как Часовня св. вмч. Пантелеимона. Пациенты, сотрудники ГНКЦОЗШ и жители близлежащих микрорайонов могли поставить там свечи и заказать требы.
В 2007 году в приходе было организовано Сестричество св. вмч. Пантелеимона. Сестры ежедневно проходят по всем отделениям Клиники, беседуют с больными и персоналом, записывают обедни и требы.
Сотрудничество с предприятиями города: 
По традиции священнослужители прихода окормляют угольные предприятия города. Это даёт возможность горнякам всех смен перед спуском в забой помолиться Богу о безаварийной работе, укрепиться духом, помянуть коллег, погибших на других шахтах Кузбасса. Здесь служатся молебны о здравии горняков, а также панихиды о тех из них, кого уже нет.
В 2010 году построены и освящены Владыкой Аристархом Часовня в честь св. вмц. Варвары на «Шахте «Комсомолец» и часовня в честь Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных на территории «Шахты им. С.М. Кирова».
В 2013 году построен храм прп. Сергия Радонежского на территории, прилегающей шахте им. Рубана (бывшая им. Ярославского). Первое богослужение совершено 6 октября 2013, торжественное открытие состоялось 18 июля 2014, освящение храма прошло при большом стечении народа (ок. 500 чел.) в праздник Преображения Господня 19 августа 2014 года. В честь 700-летия преподобного из Троице Сергиевой Лавры в храм привезена частица его мощей.
Расписание богослужений:
По субботам и воскресеньям и в Праздничные дни — Утром с 8-30, накануне вечером с 17-00
Телефон храма 89089485270, телефон настоятеля храма иерея Дмитрия Лаврова 89132962013.
Приход храма святых Новомучеников и Исповедников Российских г. Ленинск-Кузнецкий
Официальный приходской сайт
Приход храма святых Новомучеников и Исповедников Российских г. Ленинск-Кузнецкий
В начале 1990-х годов администрация г. Ленинска-Кузнецкого по просьбе прот. Сергия Плаксина передала церкви пустующее здание склада бывшего ОРСа «Промтоваров» с прилегающим сквером. Т.к. средств у церкви не было, а здание оказалось кирпичным и достаточно крепким, то решили его реконструировать под храм: надстроить стены, возвести колокольню, добавить необходимые пристройки.
Летом 1994 года при большом стечении народа епископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний служил молебен на основание храма.
На подсобных работах трудились сестры монастыря и верующие горожане. Строительство продолжалось два с половиной года. Начиная с 1996 года, по большим церковным праздникам стали совершаться богослужения.
В 1997 году о. Сергий Плаксин был назначен на новое место служения в г. Прокопьевск, а настоятелем храма Новомучеников и Исповедников Российских стал прот. Василий Гутович. В декабре 1997 года на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы о. Василий служил первую литургию во вверенном ему храме. С его приходом богослужения в храме стали совершаться ежедневно утром и вечером. Диаконом тогда служил о. Владимир Бородин (ныне иеромонах Лука), пономарем — Михаил Частухин (ныне – священник Свято-Серафимо-Покровского монастыря).
Над храмом стоял только один купол и крест (центральный). Верхние ряды иконостаса были закрыты бумагой, поскольку икон в них не было. Уже через год, поздней осенью 1998 года возвели купол над колокольней и водрузили крест.
В марте 1998 года храм стал центром Ленинск-Кузнецкого благочиния. В состав благочиния вошли церкви гг. Ленинска-Кузнецкого и Полысаево, Ленинск-Кузнецкого и Крапивинского районов. 
К празднику Рождества Христова в 1999 года кемеровскими мастерами-иконописцами была расписана верхняя часть храма. Когда пришло время оплатить работу, когда не к кому было обратиться за помощью, тогда неоценимую помощь оказал Косьминов, директор объединения, выделяя неоднократно необходимые средства. В 2000 году роспись храма была закончена украинскими мастерами. К престольному празднику 2003 года был заполнен пятиярусный иконостас, и внутреннее украшение храма завершилось.
Много сил было потрачено и на благоустройство прилегающей территории. Ведь пока велись строительные и отделочные работы, во дворе красовались кучи песка, кирпич, были лишь протоптаны дорожки, а вокруг зияли колдобины, не было ограждения церковного двора. С просьбой оказать благотворительную помощь по благоустройству территории о. Василий обращался в разные строительные и дорожные организации. Откликнулся на просьбу В.В. Берг, начальник ДРСУ и объединение Кемеровоуголь. В августе 2000 года за два дня территория была заасфальтирована.
До своего перевода на другую работу помощь транспортом и техникой всегда оказывал начальник Управления по профилактике и рекультивации Мельгунов Николай Иванович: кран, машину для церкви выделял без промедления.
В 2000 году было подписано соглашение о сотрудничестве с Администрацией города. К Дню Шахтёра того же года губернатором Кузбасса Аманом Гумировичем Тулеевым в центре Ленинска-Кузнецкого была построена часовня памяти погибших шахтёров. Освящение часовни было назначено в главный праздник жителей Кузбасса.
В 1997 году Мария Плаксина, дочь отца Сергия организовала в храме свой клирос. С 1999 г. регент хора — М. А. Губарь, с 2010 – О.Ф. Казанцева, хор насчитывает 15 человек.
Воскресная школа
Воскресная школа была организована при храме в 1998 году. Первым директором стала Мария Николаевна Григорьева. Помещения для занятий не было, поэтому уроки и праздники проходили в церкви. Некоторое время дети ездили после службы заниматься в здание бывшего детского санатория, потом занимались в помещении библиотеки над алтарем.
В 2002 году школа получила статус Церковно-Приходской. В 2003 году администрация города передала под школу здание бывшего магазина. Местное отделение партии «Единая Россия» организовали ремонт, и полное благоустройство. Обязанности директора ВШ выполняли Дмитрий Титов, с 2004 — Пенкина Н.М., с 2008 года — Микушина Е.М.
В настоящее время в Воскресной школе есть библиотека, музыкальный и театральный кружки, Православный музей благочиния, действует взрослая Воскресная школа, молодёжный музыкальный клуб, отряд православных следопытов.
Священнослужители,служившие в храме Новомученников и Исповедников Российских.
Расписание богослужений: Ежедневно Утром — с 8-30 и Вечером — с 16-00. Великим Постом утреннее богослужение начинается с 8-00.
Крещение: в субботу и воскресенье — 11-00 — Огласительные беседы, 12-00 — крещение (кроме Праздников Крещения, Пасхи, Рождества)
Престольный праздник:
Зимний — Празднование Собора святых Новомучеников и Исповедников Российских приходится на второе воскресенье февраля, если не совпадает с другим большим праздником. Иначе переносится на первое воскресенье февраля. Традиционно приезжает Владыка.
Летний — День памяти царственных мучеников и страстотерпцев 17 июля. В этот день совершается Крестный ход с иконой Царской Семьи вокруг храма.
Святыни храма
Настоятель храма — благочинный церквей Ленинск-Кузнецкого округа
архимандрит Николай (Гутович)
Штатные священники: протоиерей Ростислав Рущинский, протоиерей Игорь Гутович, протоиерей Николай Гелетик, иерей Андрей Гутович, иерей Сергий Тюрин, иерей Игорь Литвинов, диакон Иоанн Микуцкий
Как добраться
На любом троллейбусе (№ 1, 2, 3), автобусах и маршрутных такси № 2, 11, 119, 1, 3 до остановки «Громада», «Мебельная фабрика».