Высоцкий мужской монастырь
В городе Серпухов, в Подмосковье, находится Высоцкий мужской монастырь. Он раскинулся в живописном месте на левом берегу реки Нары. Монастырь был основан в конце XIV века по благословению преподобного Сергия Радонежского. Высоцким его наименовали, потому что он расположен на красивейшем холме, который в народе известен как «Высокое».
Первым настоятелем монастыря был Афанасий — один из любимых учеников преподобного Сергия. Сегодня в Серпуховском монастыре проживают 10 насельников, а его игуменом является Преосвященнейший Роман. Ежегодно сюда приезжают тысячи паломников, чтобы покаяться и очистить душу, а также найти успокоение в стенах обители.
Икона «Неупиваемая чаша»
Высоцкий монастырь в Серпухове, прежде всего, известен тем, что там ежедневно молятся перед иконой «Неупиваемая чаша». Это Чудотворный образ Божией Матери, который помогает в исцелении людей, сошедших с праведного пути, — пьяниц, блудников, наркоманов, а также тех, кого поразили душевные и телесные недуги.
Явление первообраза
В 1878 г. у одного солдата в отставке из Тульской губернии из-за беспробудного пьянства отнялись ноги. Однажды ночью ему приснился старец, который сказал, чтобы он шел в Серпуховский монастырь Владычицы Богородицы и перед иконой «Неупиваемая чаша» отслужил молебен, чтобы очистить душу и исцелить тело. Не сразу солдат послушал старца и только после третьего сна отправился в дорогу на четвереньках.
Долог и тернист был его путь. А когда он прибыл в монастырь, оказалось, что никто не знает эту икону. Но тут кто-то из прихожан вспомнил, что при входе в ризницу есть икона, на которой изображена чаша. Все очень удивились, когда ее перевернули и увидели надпись «Неупиваемая чаша», а в лике преподобного Варлаама солдат узнал старца, трижды являвшегося ему во сне.
Исцеление страждущих
Судьба иконы
После революции икону перенесли в собор Николы Белого. В 1929 г. его, как и другие святыни в России, закрыли, а все иконы были сожжены. Тогда первообраз иконы бесследно пропал. О «Неупиваемой чаше» никто не вспоминал вплоть до 1991 г., когда открыли Высоцкий монастырь. Его настоятель сразу же возобновил служения иконе. Спустя год русский иконописец Соколов написал сегодня известную в православных кругах икону.
В 1997 г. ее внесли в церковный календарь, а вскоре стали почитать во всем православном мире. День 5/18 мая признан праздником иконы «Неупиваемая чаша». В этот день в Высоцком мужском монастыре в Серпухове собираются прихожане на Божественную Литургию, которая заканчивается величественным крестным ходом с иконой.
Расписание богослужений в Высоцком мужском монастыре
В будние дни богослужения начинаются в 06:00. В это время проводятся утренние молитвы, а также полунощница и утреня. В 08:00 прихожане исповедуются, затем посещают литургию, по окончании которой служатся панихиды и молебны по заказу. Вечерня и рядовой акафист начинаются в 17:00. В воскресные и праздничные дни богослужения проводятся с 08:00. В 17:45 каждое воскресенье можно посетить молебен перед иконой «Неупиваемая чаша».
Сам монастырь открыт для прихожан в будние дни с 05:00, а в праздники — с 07:30. Закрывается он при рядовой службе в 19:00, а при всенощном бдении — в 20:00. В 21:00 проводятся вечерние молитвы для паломников. Точное расписание работы монастыря можно посмотреть на официальном сайте.
Услуги
Высоцкий монастырь приглашает паломников на несколько дней, большие группы принимаются только по предварительной договоренности. Также монастырь предоставляет еще ряд услуг для своих прихожан.
Требы
Каждый желающий может заказать необходимую требу. Так, есть возможность заказать поминовение «О упокоении», «О здравии», а также на молебне перед святыней «Неупиваемая чаша» единожды, на 40 дней, на полгода и год. Заказать требы можно онлайн на официальном сайте Высоцкого монастыря в Серпухове.
Экскурсии
Для паломнических групп братия монастыря проводят экскурсии. Они знакомят прихожан с архитектурой и достопримечательностями святыни, а также с ее историей. Экскурсии проводятся после утреннего молебна. Их предварительно заказывают в иконной лавке.
Иконная лавка
На территории монастыря работает иконная лавка, где представлен большой выбор святынь. Там можно приобрести иконы, молитвенные пояса, свечи, декоративные изделия, акафист, святое масло и др. Их можно заказать онлайн на официальном сайте Высоцкого монастыря.
Проживание и питание
Для паломников в монастыре есть отдельный корпус, где можно пожить на протяжении нескольких дней. В колокольне открыта чайная. Там продаются горячие напитки, закуски и монастырская выпечка. А полноценно покушать можно в столовой, которая расположена в паломническом корпусе.
Как добраться
Из Москвы до Серпухова можно доехать несколькими способами. Удобнее и быстрее всего — добираться на электричке. Электрички ежедневно отправляются с Курского вокзала и прибывают на ж/д вокзал Серпухова.
Также из столицы до Серпухова можно доехать на автобусе. Есть два прямых рейса — № 458 и 363. Они отбывают со станции метро «Лесопарковая».
В пределах Серпухова добраться до монастыря не составит труда. Рядом с ним, примерно в 200 метрах к юго-востоку от святилища, находится одноименная остановка общественного транспорта — «Высоцкий монастырь». К ней прибывает автобус № 20. Чуть ниже расположена остановка «Магазин № 9», куда можно доехать рейсом № 8, а рядом с ней есть еще одна остановка, к которой курсирует маршрут № 3.
Еще до Высоцкого монастыря легко доехать на такси. Популярные службы Серпухова — Такси-Сервис, Стоянка Такси, Максим и др.
Высоцкий монастырь в Серпухове на панораме Яндекс-карт
Высоцкий мужской монастырь в Серпухове на видео
Высоцкий мужской монастырь в Серпухове
Мы продолжаем исследовать свой город. К сожалению, делаем это не очень быстро. К стыду своему, только на третий год жития-бытия в Серпухове, наконец-то выбрались в Высоцкий мужской монастырь. А по-хорошему с этого надо было начинать исследование города.
Высоцкий мужской монастырь в Серпухове считается одной из главных достопримечательностей. Но мы всегда стремились съездить куда-нибудь подальше, и потому откладывали его посещение. Дескать, всегдауспеем посетить то, что рядом с домом, когда сложно будет выбраться куда-либо. По этой причине часто оказывается, что то, что находится близко, так никогда и не удается увидеть.
История монастыря
Назван монастырь «Высоцким», потому что поставили его над рекой Нарой на холме, который называли «Высоким». Раньше он находился примерно в километре от города, ну а сейчас, разумеется, монастырь находится в черте города, ведь Серпухов за это время здорово разросся.
Кстати, для строительства монастыря использовался белый камень, который брали из местной каменоломни. Место это сейчас называется карьер Заборье, оно уникально и известно на весь мир, но постепенно превращается в свалку.
Шло время, Высоцкий мужской монастырь расстраивался, расширялись его владения, а потом грянула революция… и он полностью прекратил свою работу. Но в 90-х его снова открыли и отреставрировали.
Неупиваемая чаша
Монастырь известен своей чудотворной иконой «Неупиваемая чаша». Считается, что она помогает избавиться от недугов, алкоголизма, табакокурения, наркомании. Изначально икона находилась во Владычном женском монастыре, но была утеряна, вероятно, сожжена вместе с другими иконами на берегу Нары во время лихолетия. В 90-х годах были написаны два списка (копии) этой иконы, один из которых находится сейчас в Высоцком монастыре, а второй — во Владычном монастыре. Эти две копии равнозначны, потому что у икон вообще нет копий, они все имеют равную силу.
Впечатления
Высоцкий мужской монастырь находится в прекрасном состоянии. Его здорово отреставрировали, и выглядит он идеально. Если стена должна быть белой, то она идеально побелена, если решетка черная, то идеально выкрашена в черный цвет. На территории монастыря – безукоризненный порядок. Во время нашего посещения людей было немного. Приятно походить здесь и подумать о чем-то своем или посидеть в храме и поговорить с Богом, даже если ты и не веришь в Него. Правда, подумать о чем-то своем у меня не получилось: видимо, отвлекала наша малышня.
Паломники
В монастыре могут останавливаться паломники (мужчины) на трое суток. За каждые сутки паломник должен пожертвовать монастырю 280 рублей, за что он может ночевать здесь, обедать и ужинать. Если захотите остаться дольше, то необходимо получить благословение благочинного, после чего Вы становитесь трудником. Трудник не жертвует деньги, но обязан трудиться в монастыре. Труд и есть его пожертвование монастырю. Более подробно читайте на сайте монастыря — www.visotskymonastir.ru
У входа в монастырь есть кафе. Здесь можно попить кофе или чаю и попробовать монастырской выпечки. Очень вкусно и недорого.
Как добраться до Высоцкого монастыря
Как добраться в Высоцкий мужской монастырь общественным транспортом
До Высоцкого монастыря можно доехать городскими автобусами, которые в Серпухове отправляются с привокзальной площади. Вам нужны автобусы №3, №8 или №20.
Автобус №20 довезет Вас до самого Высоцкого монастыря – это его конечная остановка.
Автобусы №3 и №8 следуют дальше, чем Вам требуется, поэтому выходить надо на остановке «Магазин №9». От остановки до монастыря — 2 минуты пешком.
Как добраться в Высоцкий мужской монастырь автомобилем
Едем до Серпухова по Симферопольскому шоссе, заезжая в город по Борисовскому шоссе.
Далее на первом перекрестке со светофором поворачиваем налево на улицу Центральная. Едем по улице Центральная и поворачиваем направо, на улицу Прогонная, а потом через 300 метров еще раз направо на улицу 2-я Московская. Далее едем по улице 2-я Московская порядка 700 метров до первого большого поворота налево на Большой Высоцкий переулок. Еще 100 метров и мы у цели.
Высоцкий монастырь в Серпухове
Описание
православный мужской монастырь в городе Серпухове, один из старейших в Подмосковье. Центр паломничества к иконе «Неупиваемая Чаша»
памятник архитектуры (федеральный)
Высо́цкий монасты́рь — православный мужской монастырь в городе Серпухове, один из старейших в Подмосковье. Центр паломничества к иконе «Неупиваемая Чаша» (почитается избавляющей от алкоголизма).
История
Монастырь основан серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым по благословению преподобного Сергия Радонежского в 1374 году. Впервые упоминается в Симеоновской летописи XV века:
Того же лѣта пакы тотъ же христолюбивыи князь Володимеръ Андрѣевичь помысли въ собѣ мысль благу, яже о святѣи и церкви Болжіи, и яже о манастырскомъ устроеніи; благодатію же Божіею не токмо помыслы, но и дѣломъ сътвори. Въсхотѣ възградити собѣ манастырь въ Серпоховѣ на Высокомъ и въсхотѣвъ създати богомолью…
Как управляющий городом Радонежем князь Владимир Храбрый обратился с просьбой о благословении и за помощью в устройстве монастыря к преподобному Сергию Радонежскому. По приглашению князя преподобный Сергий со своим учеником Афанасием пешком приходят в Серпухов и выбирают место для будущего монастыря. Выбранное место было расчищено, и преподобный Сергий совершил на нем молитву. Для строительства обители Сергий, по просьбе князя, оставил своего ученика. Таково церковное предание.
Из Высоцкого монастыря происходит так называемый Высоцкий чин — деисусный чин, стиль которого, как считается, оказал некоторое влияние на иконописную манеру Андрея Рублёва. Сведения позднейших насельников монастыря о существовании там ещё во времена Дмитрия Донского каменного храма новейшими исследованиями не подтверждаются.
В конце XVII века монастырь обзавёлся каменной оградой с башнями. Проезжая через Серпухов в XVIII веке, Андрей Болотов обратил особое внимание на эту обитель и на расположенный за Нарой монастырь Владычный:
При самом уже везде в оный [город] любовался я величественным видом монастыря Высоцкого, представшим взору моему посреди широкого отверстия между двух густых и высоких лесов, украшавших собою холм сей уже многие столетия и видевших праотцов наших. Не менее того утешался я красивостью другого такого ж сограждения, за рекою Нарою, под большим сосновым бором предками воздвигнутого, и дивился усердию и особливой охоте древних россиян к созиданию сих памятников набожности их. Первый из них и поныне еще разрушающая все рука времени пощадила от разрушения; в нем и поныне еще обитают черноризцы, посвятившие жизнь свою возсыланию безпрерывных молений ко Творцу всех тварей.
Храмы
У монастыря с 1853 года имеется подворье на бывшем Тульском тракте — часовня Иверской Богоматери.
СЕРПУХОВСКИЙ ВЫСОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Серпуховской Высоцкий мужской монастырь |
Высоцкий мужской монастырь в честь Зачатия Пресвятой Богородицы в г. Серпухове, ставропигия Русской Православной Церкви в пределах Подольской епархии
Устроение Высоцкого монастыря относится к 1374 году. В том году, как повествует летопись, благочестивый Серпуховский князь Владимир Андреевич «занимался строением Серпухова«. Он огородил город дубовыми стенами и поставил в нем наместника. Тогда же он обратился за помощью и благословением к преподобному Сергию, подвизавшемуся в радонежских лесах. Об основании обители подробно повествовала надпись на внешней стороне церкви во имя преподобных Сергия Радонежского и Афанасия Афонского, существовавшей в ансамбле Высоцкого монастыря до 1967 года. Согласно ей, желая украсить свой город монастырем, Владимир Андреевич призвал в Серпухов преподобного Сергия и просил его привести с собой и начальника для новой обители, ученика своего, знакомаго князю преподобного Афанасия. Святые пешком проделали путь и были с радостью встречены князем. По обозрении местности, они избрали место в версте от города, на месте «Высоком» на берегу реки Нары. Князь передал им свое желание, чтобы монастырь воздвигнут был во имя Богоматери в честь Ея зачатия. По прошествии нескольких дней святой Сергий возвратился в свою обитель, поставив Афанасия настоятелем нового монастыря.
С течением времени Владимир Андреевич соорудил в монастыре каменный собор и теплую церковь с трапезной, что по тому времени было редкостью. Слава об общежительной обители, подвигах и опытности ее игумена в духовном руководстве новоначальных быстро распространилась повсюду. Новый монастырь «Пречистой на Высоком» стал одним из девяти лично основанных преподобным Сергием, одним из новой волны общежительных обителей, преобразивших духовный образ Руси в эту поворотную эпоху.
Серпуховское удельное княжество в 1456 году было присоединено к Москве, но Серпухов оставался значительным городом. Свою значимость сохраняла и обитель.
 |
| Серпуховской Высоцкий мужской монастырь |
Будучи опорным пунктом на Оке в обороне от набегов крымских татар, Серпухов нередко принимал государей, князей и бояр вместе с их дружинами в XVI-XVII веках. Пребывание государей, войсковые сборы и близость татарской угрозы оставили след в истории Высоцкого монастыря. Так, в 1570 году царь Иоанн Грозный проживал с опричиной в Александровской слободе, откуда два раза приезжал в Серпухов «на берег». В этом году царь дал архимандриту Высоцкому Агапиту с братией льготную грамоту на то, чтобы не взимались пищальные деньги с лавок крестьян Высоцкого монастыря. В 1571 году, когда Москва была сожжена ханом Девлет-Гиреем, от татарского вторжения претерпел великие бедствия и Высоцкий монастырь. В следующем 1572 году он получил льготную грамоту, по которой освобождался от уплаты дани на пять лет. Из этой грамоты узнаем, что большая часть строений и церквей в монастырских селах и деревнях была тогда выжжена неприятелем. Перечень в вышеуказанной грамоте сожженных церквей и дворов свидетельствует, насколько разоренная татарами обитель нуждалась тогда в попечении и помощи царя, а также и о том, как обширны были ее владения. Неприятель выжег большую часть строений и келий внутри монастырской ограды, но нужно полагать, что все каменные церкви уцелели, хотя были, вероятно, разграблены. Монастырь окружала в то время деревянная тыновая ограда, так как каменная, существующая и поныне, была устроена позже, в XVII веке. В вышеупомянутой грамоте упоминается, что нашествие в 1571 году татар было при «бывшем архимандрите Агапите«, судьба которого неизвестна.
Последующие набеги Девлет-Гирея были отражены, но восстановление монастыря потребовало долгого срока. В 1576 году, как видно из Вкладной монастырской книги, архимандритом состоит Иосиф Чудовской, полагающий ей основание. С этим временем совпадали часто приезды «на берег» государей или их приближенных и вместе с тем происходило возобновление и устройство монастырских церквей. В 1574 году был последний приезд Иоанна Грозного в Серпухов. В 1584 году по его кончине и воцарении царя Феодора Иоанновича, новый царь пожаловал монастырю льготную подтвердительную грамоту за подписью дьяка Андрея Арцибашева. Серпуховский поход 1598 года, показавший мощь русских сил крымским послам, во многом способствовал укреплению позиций Бориса Годунова в сложной обстановке его утверждения на троне. Пребывание близ стен Высоцкого монастыря щедрого государя, каковым желал слыть Годунов, а также его двора, воевод и бояр, отразилось во Вкладной книге того времени значительными вкладами. Среди вкладчиков монастыря встречается фамилия князей Воротынских.
Хозяйство монастыря
В Высоцком монастыре сразу же по его основании начал формироваться организационно-хозяйственный уклад по образцу Свято-Троицкого монастыря, который, в свою очередь, следовал древнейшему примеру общего жития Киево-Печерского монастыря преподобного Феодосия. Для каждого насельника строго обязательным было деятельное послушание и отсутствие личной собственности. Для общих нужд в особых помещениях размещались трапезная, хлебопекарня, амбары, кладовая и прочее. Именно в общежительных монастырях после векового татарского плена началось быстрое возрождение церковной жизни, ибо совместный труд, значительно увеличивая достаток, давал возможность сооружения и благоустроения храмов. В 1555-1556 гг. у Высоцкого монастыря было 4 погоста, 89 деревень, 3 починка, селище. В них находилось 393 монастырских двора, 419 пашенных крестьян и 10 дворов пустых.
Монастырские здания в то время не имели благоустроенного вида. Большинство церквей и всех строений в монастыре было покрыто тесом и приходило в ветхость. Башня и стены в одном месте осели, дали трещины и требовали ремонта. В описи Темяшева упоминается, что монастырь владел тогда находящейся близ него сосновой и дубовой рощей, а также мельницей и лесопильней; при чем он сообщает, что эти последние существовали «для единой монастырской надобности, в оброк наперед сего отдаваны не были», что не совсем справедливо, так как монастырь сдавал их в аренду в первой половине XVII века, но неудачно, потому что оброчных денег не получал. Мельница арендатором не ремонтировалась и разрушалась, и затемдолго пустовала, пока после тяжбенных сложных дел монастырь не заполучил ее обратно во владение. За пользование мельницей монастырь платил весьма значительную по тому времени сумму в воеводскую канцелярию. Впоследствии мельница, как и многие другие владения монастыря, перешла в частные руки.
При утверждении штатов монастырь лишился большей части своих земель и всех вотчин. Что же касается монастырского бора, тянувшегося вдоль реки Нары и села Мироносицкого к городу, то он отошел от монастыря в 1792 году, когда, по распоряжению Московского Главноуправляющего князя А. Прозоровского, была отчислена в казенное ведомство и сосновая роща соседнего Владычного монастыря. О боре, принадлежавшем Высоцкому монастырю, имеются сведения, что он существовал еще в 1817 году. Впоследствии этот бор был вырублен и место это было занято огородами. Земля, находившаяся во владении монастыря на рубеже XIX-XX вв., составляла около 10 десятин. В 18 верстах в округе он владел землей площадью около 150 десятин, покрытой мелколесьем.
17 июня 2021 года монастырь получил статус ставропигиального [1].
Настоятели
Высоцкий мужской монастырь
Высоцкий мужской монастырь города Серпухов был учрежден по велению местного князя Владимира Храброго в 1374 году. Владимир являлся родственником прославленному Дмитрию Донскому, а также был его соратником и ближайшим сподвижником. Высокий берег Нары выбрали в качестве места постройки. Сам князь обращался к преподобному Сергию Радонежскому за благословлением, и святой лично приехал в Серпухов. Руководить процессом возведения обители пришлось любимому ученику Радонежского — Афанасию Старшему. Князь с дружинниками не жалели средств на монастырь, и всего за несколько первых лет обустройства обители здесь была возведена деревянная Зачатьевская церковь. Позже она будет перестроена и станет красоваться на весь город красотой своих белых каменных стен.
К концу XIV столетия на территории монастыря были построены трапезные палаты и Покровская церковь. Расцвет обители прервали опустошительные погромы золотоордынцев.
В XVI веке Иван Грозный несколько раз посещал монастырь в Серпухове. Его щедрые пожертвования поправили бедственное положение обители. С приходом на престол династии Романовых Высоцкий монастырь обрел «второе рождение». Активное строительство развернулось на территории древней обители. За XVIII и XIX Высоцкая обитель приобрела знакомый нам уникальный архитектурный ансамбль.
Революция 1917 года заставила монастырь опустеть. В монашеских кельях поочередно размещались коммунальные квартиры и казармы, в храмах были устроены склады и производственные цеха, ценнейшие древние иконописные образы были сожжены.
Сегодня Высоцкий мужской монастырь возрожден, и считается одной из самых интересных достопримечательностей города, как с религиозной, так и с туристической точки зрения.