Успенский храм г. Красногорска
Проезд: От м. «Тушинская» маршрутка 120, авт. 542 или от ст. «Павшино» авт. 827, 833 до ост. «Ул. Карбышева»
Служба: Ежедневно утром и вечером. Литургия, начало часов в 9:00. Вечером начало службы в 18.00. По воскресеньям и праздникам добавляется ранняя литургия в 7.00.
Показать полностью.
Престолы: Успенский (28 августа), Никольский (19 декабря и 22 мая), Ильинский (2 августа)
Особые святыни и памятные дни: Иконы с мощами Оптинских старцев, свт. Луки (Войно-Ясенецкого), прп. Феодосия Тотемского, прп. Саввы Освященного и других святых.
К храму приписана действующая на территории 5 ЦВКГ ВВС Пантелеймоновская церковь, настоятель – протоиерей Евгений Зинин.
История: В черту города Красногорска, образованного в советское время, вошли древние села Павшино, Знаменское-Губайлово и Чернево.
Село Чернево стояло на реке Баньке. В 1623 г. его получил за защиту Москвы в 1618 г. от польских войск Семен Васильевич Волынский. Село было разорено в Смутное время, и вместо деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы осталось «место церковное». В 1646 г. деревянный храм был восстановлен. В 1657г. Чернево перешло во владение к Патриарху Никону и получило название Назарет. С 1669 г. село — вотчина Воскресенского Новоиерусалимского монастыря.
В 1690 г. великая княжна Татьяна Михайловна, сестра царя Алексея Михайловича, построила в Черневе каменный храм Успения Пресвятой Богородицы.
В 1879 г. настоятелем церкви стал священник Димитрий Успенский, тщанием которого в 1897 г. построен ныне существующий каменный храм взамен прежнего, уже обветшавшего. Здание церкви сооружено по проекту архитектора Н.И.Кокорина, на средства московских купцов Поляковых. Храм имеет престолы: в честь Успения Пресвятой Богородицы, во имя святителя Николая и пророка Божия Илии.
В 1938 г. храм закрыли, колокольню и купол разрушили. Последним настоятелем Успенского храма был протоиерей Николай Воронцов, родственник двух митрополитов: Ленинградского и Новгородского Елевферия и Рижского и Латвийского Сергия.
В 1990 г. в храме возобновилось богослужение и начались восстановительные работы. Сейчас при храме действует благотворительная столовая, большая воскресная школа (более 250 учащихся), «Ушаковский» хор мальчиков (назван в честь святого праведного воина Феодора).
В 2013 г. при Успенском храме г. Красногорска открылось Красногорское отделение №1 Библейско-богословских курсов имени преподобного Сергия Радонежского,которые учреждены распоряжением митрополита Коломенского и Крутицкого Ювеналия и осуществляют свою деятельность согласно Положению о курсах http://kpds.ru/bbk2
Задачей курсов является ознакомление слушателей курсов с Библией, с основами православного вероучения и православного богослужения.
Организационно-методическим центром курсов является Коломенская православная духовная семинария. Заведующим курсами является епископ Зарайский Константин, викарий Московской епархии, председатель Епархиального отдела религиозного образования и катехизации, ректор КПДС. Помощником заведующего курсами является секретарь Библейско-богословских курсов имени преподобного Сергия Радонежского – Барабанова Татьяна Александровна.
Учебная программа рассчитана на два года и является единой для всех слушателей курсов. В течение первого учебного года запланировано провести 20 занятий по Священному Писанию Нового Завета и 20 занятий по Православному богослужению. В течение второго учебного года запланировано провести 20 занятий по Священному Писанию Нового Завета и 20 занятий по Православному вероучению согласно учебному плану.
Выпускникам курсов, прошедшим итоговую аттестацию, выдается Епархиальное свидетельство об окончании курсов.
Занятия отделения Библейско-богословских курсов 2013-2014 гг. проходили в учебных классах воскресной школы Успенского храма с 11 октября 2013 г. по пятницам с 20.00 до 21.45 (группа священника Павла Островского) и вторникам с 20.00 (группа священника Михаила Калачикова).
В 2014-2015 гг. занятия проходят в учебных классах воскресной школы Успенского храма с 14 октября 2014 г. по вторникам в 20.00 (I курс, группа священника Павла Островского) и с 10 октября 2014 г. по пятницам в 20.00 (II курс, группа священника Романа Жесткова).
С дополнительной информацией о курсах можно ознакомиться на сайте Коломенской православной духовной семинарии: http://kpds.ru/bbk
Место проведения занятий: помещение воскресной школы при Успенском храме г. Красногорска.
Успенский храм г. Красногорска
Проезд: От м. «Тушинская» маршрутка 120, авт. 542 или от ст. «Павшино» авт. 827, 833 или маршрутки 25, и 1. От ст. «Платформа Красногорская» маршрутка 4 до ост. «Ул. Карбышева».
Показать полностью.
Координаты для GPS навигатора: широта N55°50’13.08’’, долгота E37°17’34.94’’.
Служба: Ежедневно утром и вечером. Литургия, начало часов в 8.40. Вечером начало службы в 18.00. По воскресеньям и праздникам добавляется ранняя литургия в 7.00.
Престолы: Успенский (28 августа), Никольский (19 декабря и 22 мая), Ильинский (2 августа)
Особые святыни и памятные дни: Иконы с мощами Оптинских старцев, свт. Луки (Войно-Ясенецкого), прп. Феодосия Тотемского, прп. Саввы Освященного и других святых
Духовенство:
протоиерей Константин Юрьевич Островский – настоятель Успенского храма г.Красногорска; член управляющего совета Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь (директор фонда); духовник Московской епархии
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=639
священник Андрей Владимирович Плотников (в штате Успенского храма с 22 июня 2018 г.)
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=11447
диакон Геннадий Иванович Кулагин (назначен в штат Успенского храма города Красногорск Московской области указом №3456 от 19 июня 2019 года)
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=17808
История: В черту города Красногорска, образованного в советское время, вошли древние села Павшино, Знаменское-Губайлово и Чернево.
Село Чернево стояло на реке Баньке. В 1623 г. его получил за защиту Москвы в 1618 г. от польских войск Семен Васильевич Волынский. Село было разорено в Смутное время, и вместо деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы осталось «место церковное». В 1646 г. деревянный храм был восстановлен. В 1657г. Чернево перешло во владение к Патриарху Никону и получило название Назарет. С 1669 г. село — вотчина Воскресенского Новоиерусалимского монастыря.
В 1690 г. великая княжна Татьяна Михайловна, сестра царя Алексея Михайловича, построила в Черневе каменный храм Успения Пресвятой Богородицы.
В 1879 г. настоятелем церкви стал священник Димитрий Успенский, тщанием которого в 1897 г. построен ныне существующий каменный храм взамен прежнего, уже обветшавшего. Здание церкви сооружено по проекту архитектора Н.И.Кокорина, на средства московских купцов Поляковых. Храм имеет престолы: в честь Успения Пресвятой Богородицы, во имя святителя Николая и пророка Божия Илии.
В 1938 г. храм закрыли, колокольню и купол разрушили. Последним настоятелем Успенского храма был протоиерей Николай Воронцов, родственник двух митрополитов: Ленинградского и Новгородского Елевферия и Рижского и Латвийского Сергия.
В 1990 г. в храме возобновилось богослужение и начались восстановительные работы. Сейчас при храме действует благотворительная столовая, большая воскресная школа (более 200 учащихся), «Ушаковский» хор мальчиков (назван в честь святого праведного воина Феодора Ушакова).
Адрес: 143408, Московская обл., г. Красногорск, ул. Ленина, д. 67а.
Тел./факс: (495) 563-15-64; (916) 223-55-18; (963) 770-85-86.
Реквизиты храма:
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ
ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ
ПРИХОД УСПЕНСКОГО ХРАМА
Г.КРАСНОГОРСКА МОСКОВСКОЙ
ОБЛАСТИ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ИНН/КПП 5024009837/502401001
ОСБ № 7808, г. Красногорск,
р/с 40703810440210100097 Сбербанк России ПАО, г. Москва
БИК 044525225
к/с 30101810400000000225
ОГРН 1025000000585
Успенский храм г красногорска вконтакте
Для чего людям пост?
Да ни для чего. Равно как им незачем быть христианами. Равно как незачем ходить в храм. Вроде, как незачем. Если только ради Царствия Небесного, ради спасения своей души, ради близости со Христом, ради того, чтобы действительно, по-настоящему научиться любить. А так, кроме этого, в общем-то, незачем.
Показать полностью.
Никакой связи между Царствием Небесным и колбасой, конечно, нет. Об этом нам даже апостол Павел сказал, что «Царствие Божие – не пища и питие, но праведность, и мир, и радость во Святом Духе» (Рим.14:17).
Но чтобы к этой радости подобраться, надо правильно уметь расставить радости своей жизни. Вот если для тебя так получается, что главная в твоей жизни радость – это колбаса, главное в твоей жизни – приобретение, радость твоей жизни – это присвоение себе чего-то, то понятно, что Царствие Небесное никак тут рядом быть не может. Радости Царствия Небесного тут не обрящутся. И поэтому надо как-то место для иной радости освободить. Отодвинуть радость от материальных, таких естественных для человека вещей. И полюбить то, что ты пока еще любить не научился: радость делиться, раздавать, каяться, открывать себя для других.
Радость о Духе Святом может появиться тогда, когда человек по-настоящему готов радоваться другому. Когда он захочет радоваться тому, что он может поделиться собой, открыть свое сердце для другого, открыть свое сердце для Бога. Довериться Богу до конца, не думать ни о чем, кроме как о Нем, и забыть о том, что может с ним случиться в любой момент – какие-то неприятности, мелкие или крупные неудачи.
Вот почему и существует Пост – как отодвигание маленькой материальной радости ради огромной Радости Царствия Небесного. Этой Радости надо сильно учиться, потому что, так радоваться мы не умеем. Вот апостол Павел так говорит: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18). Он три эти делания ставит на одну ступень. Очень сложно непрестанно молиться. Также тяжело всегда радоваться и всегда благодарить. Это великий подвиг: всегда радоваться и обо всем благодарить. И вот Великий пост может нас немного этому научить – вот радоваться о другом, радоваться о Святом Духе.
Успенский храм с.Петрово-Дальнее
Успенский храм с.Петрово-Дальнее запись закреплена
СЕМЕЙНАЯ ПЛОЩАДКА
будет организована в ближайшее воскресенье 3 октября в 11-30.
Программа занятий следующая:
Показательные выступления инструкторов «Русского рукопашного боя».
Тренировка по рукопашному бою.
Турнир по городкам с награждением победителей ценными призами.
Игра в Гандбол.
Успенский храм с.Петрово-Дальнее запись закреплена
Успенский храм с.Петрово-Дальнее запись закреплена
С 5 по 8 августа на территории нашего храма была организована дневная семейная площадка для всех желающих пожить на природе и позаниматься со своими детьми.
Расписание лагеря собирало всех в 10.00 на молитву, а далее в ход шли такие мероприятия: физкультура, игры, квесты, кораблестроение, уроки сварки по металлу, рисование. И заканчивалось всё ужином и вечерним костром.
Все фотографии можно посмотреть в нашей галерее здесь: https://vk.com/album-94265805_280427255
Успенский храм с.Петрово-Дальнее запись закреплена
Успенский храм с.Петрово-Дальнее запись закреплена
3 августа Церковь празднует память священномученика Петра (Голубева). С 1925 года по 22 марта 1938 года отец Петр служил в каменной Успенской церкви нашего прихода.
22 марта 1938 г. он был арестован по ложному доносу и расстрелян 3 августа того же года на Бутовском полигоне под Москвой. Храм был разграблен, а потом и вовсе снесён до основания. За благочестивую жизнь, усердное служение Богу и мученическую кончину Церковь прославила его в лике святых.
По сложившейся доброй традиции, в этот день в нашем храме состоялась соборная служба. Божественную литургию возглавил благочинный Красногорского округа иеромонах Николай (Летуновский).
Почтить память священномученика пришло много прихожан, большая часть которых причастились Святых Христовых Таин. А затем на территории для всех прихожан была устроена праздничная трапеза.
Успенский храм г красногорска вконтакте
Успенский храм г. Красногорска запись закреплена
*Православный муж и глава семьи*
— Православный муж говорит жене: я тебе запрещаю работать, ты меня должна слушаться. Расти детей, вари борщ и поменьше высказывай свое мнение, особенно в Церкви. Это по-церковному?
Отвечает протоиерей Максим Первозванский.
— Муж не имеет права ничего подобного своей жене сказать, если он настоящий православный мужественный мужчина. В отличие от того же ислама, в Православии мужчина не имеет права от женщины требовать послушания. Если мы внимательно вчитаемся в слова апостола Павла, которыми обосновывается такое отношение, то там вовсе не мужу, а жене сказано, что она должна слушаться мужа. Мужья этих слов вообще не должны слышать. Мужу сказано возлюбить свою жену, как Христос возлюбил Церковь и Себя предал за Нее.
А у нас все происходит наоборот. Мужчины пытаются требовать от женщин послушания, а женщины требуют от мужчин любви. Должно быть не так. Мужчина от себя должен требовать любви, а женщина – от себя требовать послушания. Любая нормальная православная женщина сама решает слушаться мужа или нет. А муж не имеет права заставлять жену слушаться. У него другая задача — умереть на кресте, если у него жена будет непослушная.
Успенский храм г. Красногорска запись закреплена
Митрополит Иларион: Всемирный совет церквей поможет защитить христиан
Митрополит Волоколамский Иларион, глава делегации РПЦ на 10 ассамблее Всемирного совета церквей, в интервью РИА Новости рассказал о планирующейся встрече религиозных деятелей в Женеве по Сирии, об усилении экстремистского крыла в исламском мире, о взглядах на объявленную президентом США «исключительность» американской нации.
Успенский храм г. Красногорска запись закреплена
Копилка инока
«Один из самых болезненных вопросов в такие дни – можно ли поминать тех, кто умер некрещеным?
Распространено среди прихожан такое мнение: молиться можно только о крещеных и умерших в вере, перед кончиной исповедавшихся и причастившихся св.Таин.
Что ответить усвоившим такой взгляд на молитву? Отвечаю просто: молитва и милостыня наша о душе усопшего – в помощь такому человеку.
И вот представьте: один человек сидит себе на берегу, а другой тонет – кого надо спасать? Тонущего. Так кому первоочередно нужна молитва-помощница, верующему или неверующему усопшему? Понятно, что неверующему, тому, кому после смерти тяжелее…
Конечно, если человек умер некрещеным, а тем паче – сознательно неверующим, если в земной жизни не принадлежал к Церкви Христовой, то после смерти его насильственно к Церкви не «пристегнешь», в записках на проскомидию его имя не пишут – но самим-то родным и близким, тем, кому судьба усопшего небезразлична, молиться о нем надо – и дома, и в храме – самим, в том числе и во время панихиды (молитву в храме, в евхаристическом собрании, совершает вовсе не только один батюшка, но в с я Церковь, все предстоящие).
Коли мы сами христиане – это наш христианский долг во исполнение заповеди Божьей о любви к ближнему.
Он ушел из земной жизни в тяжких грехах, нераскаянным? Что ж, предоставим его Богу и суду Божию, сколь праведному, столь и – в отличие от нашего с вами суда –милосердному. Об этом нам на каждом богослужении напоминает Церковь словами одной из ектений: «Сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим».
Священник Сергий Круглов.