владимирский рождественский монастырь на карте
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире
Описание
Богородице-Рождественский монастырь — монастырь Владимиро-Суздальской епархии, расположенный в городе Владимире. До основания Троице-Сергиевой обители — главный центр монашеской жизни в Северо-Восточной Руси. Из монастыря происходит Лаврентьевская летопись.
История
В 1191 году великий князь Всеволод Юрьевич, избрав во Владимире (в среднем городе-кремле) место к восточной стороне, в осыпи около Ивановских ворот, положил начало мужскому монастырю.
В летописи обозначено время основания под летом 6699 (1191/1192): «тогож лета заложи великий князь Всеволод церковь каменну во граде Володимери Рожество св. Богородицы августа в 22 день при епископе Иоанне». При закладке церкви присутствовал сам великий князь и весь его двор. В то же время в монастыре установлено общежительство и на содержание пожалованы от великого князя многие села и угодья. Руководство Рождественским монастырем осуществляли игумены (до 1230 года) при том, что игумены Симон и Митрофан, один после другого, были во Владимире епископами.
С 1230 года монастырём стали управлять архимандриты. Рождественская обитель стала называться великою архимандриею и до времен царя Иоанна Васильевича значилась первой в числе русских монастырей. С половины XIII до начала XIV века всероссийские митрополиты, перенёсшие первосвятительскую кафедру из Киева во Владимир, имели пребывание в Рождественском монастыре, который считался их кафедральным.
Монастырь в XIII-XIV веках
В 1214 году Юрий Всеволодович избрал Рождественского игумена Симона во епископа в Суздаль. 14 марта 1227 года на место Симона, по избранию того же князя игумен Митрофан посвящён в Суздальского епископа митрополитом Кириллом, бывшим тогда во Владимире.
В 1230 году, по избранию племянников Юрия Всеволодовича Рождественский первый архимандрит Кирилл посвящён во епископа Ростовского.
В 1237 году, при нашествии Батыя на Владимир, настоятель монастыря архимандрит Пахомий был убит татарами, а с ним и вся братия монастыря были побиты, а сам монастырь разграблен и опустошён.
23 ноября 1263 года в церкви Рождественского монастыря был погребён великий князь Александр Ярославич Невский, скончавшийся 14 ноября в Городце, на обратном пути из Орды. Когда великокняжеский престол был перенесен из Владимира в Москву, то великие князья, из уважения к предку своему князю Александру Невскому, делали значительные вклады в Рождественский монастырь. Так Иоанн Данилович Калита в 1328 году в духовном завещании писал: «а что есть прикупил сельцо на Киржаче у Прокопья у игумена, другое Леонтьевское, третье Шараповское и то даю св. Александру себе в поминанье»; Иоанн Иоаннович в духовной 1356 года писал: «село Павловское дал есмь св. Александру в прок себе в память»; сын его Дмитрий Иоаннович в первой духовной 1371 года подтверждает: «а что отец мой князь великий дал село Павловское к святому Александру того не подвигнуть». В его же духовной грамоте 1379 года сказано: «а из моих сосудов серебряных дадут к святей Богородице в Володимир блюдо великое серебряное с кольцы».
В 1388 году Рождественский архимандрит Павел посвящён митрополитом Пименом во епископа Коломенского на место епископа Герасима.
Монастырь в XVI веке
В 1517 году по соборному избранию и соизволению великого князя архимандрит Геннадий поставлен во епископа Суздальского.
В 1566 году архимандрит Иоаким участвовал на соборе в Москве и был порукою по князе Михаиле Ивановиче Воротынском, а также был на соборе 1580 года, о неотнятии у монастырей вотчин и неприкупании новых с крестьянами.
В 1584 году архимандрит Герман был на соборе об оставлении вотчин при монастырях.
В 1598 году архимандрит Варлаам находился в Москве на соборе и подписал грамоту об избрании на царство Бориса Феодоровича Годунова.
Монастырь в XVII веке
Современные музыковеды считают архимандрита Исайю (в миру Иван Тимофеевич Лукошко) одним из крупнейших мастеров знаменного пения, представителем ее «усольской» школы. В 1613 году архимандрит находился при избрании на царство Михаила Федоровича и подписался под избирательной грамотою первый после епископов. В 1605 году архимандрит Исайя стал духовником Лжедмитрия I. Он же 22 июня 1619 года был при поставлении на патриарший престол ростовского митрополита Филарета. А 28 сентября 1645 года архимандрит Иона присутствовал на венчании на царство Алексея Михайловича.
В 1667 году ехавшие на Большой Московский собор греческие патриархи — Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский, в бытность свою во Владимире и уважив его древность и знаменитость, по прибытии в Москву, с соизволения царя Алексея Михайловича и по совету патриарха Иоасафа, пожаловали архимандриту Рождественского монастыря Филарету право носить на мантии скрижали и употреблять в служении посох архиерейский, на что дали и грамоту; с этого времени архимандрит Филарет стал называться преподобнейшим. В этом же году Филарет был на Московском соборе об исправлении книжном и о разных обрядах церковных и он же 30 ноября этого года получил повеление вручить грамоту патриарху Никону о прибытии из Воскресенского монастыря в Москву, а 1 декабря находился при низложении Никона в числе соборян.
В 1672 году архимандрит Викентий исправил житие св. Александра Невского, составленное по повелению царя и великого князя Иоанна Васильевича иеромонахом Михаилом.
Монастырь в XVIII-XIX веках
14 июля 1723 года архимандрит Сергий получил Высочайший указ императора Петра I о перенесении в С.-Петербург мощей св. князя Александра Невского, находившихся с 1381 года открыто, в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Последние архимандриты Рождественского монастыря Павел и Платон Петрункевич были членами святейшего синода.
Ещё в 1561 году, по воле царя Иоанна Васильевича и по грамоте всероссийского митрополита Макария, дано было первенство Троицко-Cepгиеву монастырю и Владимирско-Рождественский был поставлен вторым, а по устроении Александро-Невского монастыря с 1720 года поведено считать его третьим, но монастырь этот по древности своей и преимуществам, какие отдавались его настоятелям, всегда был в непосредственном ведении всероссийских митрополитов, потом патриархов и наконец в зависимости от святейшего синода в числе ставропигиальных.
В начале XVIII столетия, как видно из переписных книг города Владимира, составленных в 1715 году ландратом князем Артемием Ухтомским, в Рождественском монастыре было 64 человека монашествующих, в том числе два архимандрита, шесть иеромонахов и пять иеродиаконов. Из сохранившейся переписной книги того же времени, по переписи обер-инспектора Семена Никифоровича Коровина, оберкоменданта Андрея Федоровича Боркова и коменданта Андрея Михайловича Вешнякова «Володимерскаго посаду посадским и ямским и всякого чину градским жителям» видно, что Рождественского монастыря служек было 96 дворов на монастырской земле в слободке Макаровке подле посаду, бобылей 13 дворов и 5 дворов служек приписного к Рождественскому монастырю Спасского Златовратского монастыря.
16 июля 1744 года по указу императрицы Елизаветы Петровны было решено учредить из синодальной области Владимирскую епархию и обратить ставропигиальный Рождественский монастырь в архиерейский дом, для назначенного тогда вновь епископа Платона во Владимир, так как до сего времени архиереи имели своею резиденциею городе Суздале. До учреждения в 1764 году штатов, монастырь имел 7899 душ крестьян и самый архиерейский дом содержался его доходами. В 1789 году, по соединении Владимирской епархии с Суздальской, епископ Виктор переехал на пребывание в Суздаль, а Владимирский архиерейский дом поступил в гражданское ведомство и в нём разместился генерал-губернатор Заборовский. В 1797 году епископ Виктор, донося святейшему синоду, что Владимирский архиерейский дом, за выбытием из него генерал-губернатора, остается праздным, представлял свое мнение о переводе сюда второклассного Царе-Константинова монастыря, — но в 1798 году, пред путешествием императора Павла I в Казань, из святейшего синода последовал указ о пребывании преосвященному по-прежнему во Владимире, и епископ Виктор переехал из Суздаля, заняв во Владимире Рождественский монастырь. С этого времени Владимирские архиереи имеют постоянное пребывание монастыре.
24 августа 1858 года Император Александр Николаевич осматривал в монастыре древнюю церковь Рождества Пресвятой Богородицы и распорядился провести её реставрацию. В 1869 году архитектор-реставратор Н. А. Артлебен совместно с Д. Корицким распорядились снести храм домонгольского времени и под видом реставрации выстроили на его месте новый.
Трагедия XX века
В период с 1918 по 1991 на территории монастыря размещались отделы ВЧК (ОГПУ, НКВД, КГБ), здания следственного изолятора.
При Сталине на территории бывшего монастыря осуществлялись расстрелы и захоронения репрессированных (1930-1950-е годы).
Возрождение монастыря
В 1991 году в период празднования 800-летия основания обители, положено начало её возрождению. Заново построен монастырский собор. По своему облику он не имеет ничего общего с предшественниками.
Богородице-Рождественский мужской монастырь
Богородице-Рождественский мужской монастырь — монастырь Владимиро-Суздальской епархии, до основания Троице-Сергиевой обители являлся главным центром монашеской жизни в Северо-Восточной Руси.
Город Владимир считается одним из старейших городов не только современной России, но и территорий, которые ранее являлись единое древнерусское государство. Много событий связаны с этим городом, но с тех пор прошло много времени, и сегодня город уже не имеет того политического значения, как раньше. Но до сих пор сохраняет дух древности и истории благодаря архитектурным сооружениям. Каким и является мужской Богородице-Рождественский монастырь.
Панорама Богородице-Рождественского мужского монастыря во Владимире на Яндекс. Картах:
Богородице-Рождественский монастырь — одна из древнейших обителей Русской земли, которая в свое время стала свидетелем многих событий: периоды расцвета, нашествие татаро-монгол, жестокие междоусобные войны, кончина великого князя Александра Невского. В стенах монастыря творилась и хранилась Лаврентьевская летопись. Долгое время этот монастырь являлся важным духовным центром Северо-Востока.
В монастыре пекут бездрожжевой хлеб по уникальному рецепту, а также делают различную постную выпечку.
Храмы и часовни монастыря:
Другие постройки монастыря:
Подворья:
На базе монастыря рабоатет церковно-исторический музей, созданный в 2021 году. Музей посвящен истории одного из древнейших монастырей России, жизни и деятельности святого благоверного великого владимирского князя Александра Невского. Экспозиция музея располагает книгами и вещами, информационными стендами, которые повествуют об основных этапах жизни князя Александра Невского, связанные с историей Владимирского края и Богородице-Рождественского монастыря.
В монастыре нужно придерживаться строгих правил — на службе царит особая атмосфера, здесь женщины должны стоять слева, мужчины — справа. На входе стоит охрана, там же висит свод правил, которые должны придерживаться приезжающие туристы. Фото и видео можно делать только с благословения настоятеля монастыря. На территории очень красиво, тихо и спокойно. Каждые полчаса звонят колокола.
Аудиоэкскурсии
История
В 1191 году великий князь Всеволод Юрьевич положил начало мужскому монастырю, именно поэтому первое упоминание о нем датируется этим годом. До 1744 года был мужским монастырем. В 13–14 веках был одним из крупнейших центров русского летописания.
Первое время монастырем управляли игумены, затем в обители была учреждена архимандрития. В 1238 году при взятии Владимира татарами монастырь был сожжен, а братия и игумен убиты. Затем здесь был похоронен князь Александр Ярославич, известный под прозвищем Невский.
Рождественский монастырь долгое время считался старшей обителью на Руси. В 1561 году монастырь уступил первенство Троице-Сергиевой лавре, а в далее — Александро-Невской Лавре, куда в 1723 году по решению Петра I были перенесены мощи Александра Невского. С того времени монастырь стал считаться третьим по значимости в России.
Многие настоятели монастыря занимали епископские кафедры, они принимали участие в церковных Соборах. Богородице-Рождественский монастырь посещали Патриархи Московские и всея Руси. В 1701 году в монастыре жили 72 монаха, в 1715 году жили 64 насельника: архимандрит-настоятель, архимандрит на покое, 6 иеромонахов, 5 иеродиаконов, 51 монах. В 1741 году в монастыре числились 35 насельников, при монастыре служили 65 человек.
По указу императрицы Елизаветы Петровны в 1744 году была учреждена Владимирская епархия, именно тогда построили Архиерейский дом. А с мая 1788 по апрель 1798 года в служебных зданиях размещалась администрация Владимирского наместничества.
Библиотека монастыря к 1653 году насчитывала 93 книги. Часть рукописных и старопечатных книг после 1917 года хранилась в собрании ГВСМЗ.
Несмотря на тот факт, что со временем значение основного духовного центра России монастырь утратил, он оставался важным центром паломничества и святым местом. Это длилось до 1917 года, после чего обитель и вовсе была закрыта, а на ее территории разместились карательные советские органы, которые расстреливали репрессированных. Работы по восстановлению обители начались в начале 90-х годов, когда ансамбль стали реконструировать, а другие здания строить заново.
В XX веке, во время гонений на православную веру со стороны советской власти, монастырь был разорён и закрыт для верующих, но в 1991 году был возвращён Церкви. В настоящее время архитектурный ансамбль монастыря составляют строения XVII века, выполненные в стиле эклектики и барокко, а в обители проходит своя спокойная жизнь. В храмах ежедневно проводят богослужения, на которые может попасть любой желающий, а по территории монастыря проводятся экскурсии. С июля 2014 года наместником Богородице-Рождественского мужского монастыря назначен игумен Кирилл (Сурков).
Как добраться до Богородице-Рождественского мужского монастыря во Владимире
Монастырь расположился недалеко от городского парка «Липки». Доехать до монастыря можно на следующем транспорте:
Выходить на остановке «Соборная площадь», которая расположена у парка «Липки», далее пройти к Александро-Невскому скверу, у которого и располагается монастырь и все его постройки.
Добраться также можно на такси: сервис заказа такси «Максим», Такси Тройка, Сервис заказа такси Яндекс Go, Red Taxi, Такси Успех, Такси Везет, Uber Taxi.
Видео: Богородице-Рождественский мужской монастырь, Владимир
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире — монастырь всея Руси
800 лет назад на крутом берегу Клязьмы, на территории городского кремля князь Всеволод Большое Гнездо воздвиг одноглавый белокаменный собор и освятил его в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Содержание:
Краткая история
От своих «собратьев» — Успенского 
и Дмитриевского 
соборов — Рождественский храм отличался строгим, аскетическим обликом и почти полным отсутствием резного убранства. В то же время, то есть в 1191 году, князь установил в монастыре общежительство и пожаловал обители угодья и сёла.
Богородице-Рождественский монастырь с высоты птичьего полёта
До 1230 года Рождественским монастырём управляли игумены, которые нередко избирались в епископы города Владимира, как например, Симон и Митрофан. С 1230 года руководство монастырём стали осуществлять архимандриты — монахи-священники высшего чина.
В 1299 году митрополит Максим перенёс первосвятительскую кафедру из Киева во Владимир, и Рождественский монастырь стал резиденцией русской православной церкви.
Вид на Богородице-Рождественский монастырь со стороны улицы Большая Московская
И хотя уже в 1328 году митрополичья кафедра была перенесена в Москву, «великая архимандрия» во Владимире продолжала играть важную роль в государственной жизни страны. До середины XVI века Рождественский монастырь был летописным центром Руси. Согласно преданию, в этой обители жил монах Лаврентий — автор знаменитой Лаврентьевской летописи, повествующей о событиях в Северо-Восточной Руси в XII — XIII веках.
Вид на Богородице-Рождественский монастырь от Дмитриевского собора
Дальнейшая судьба Рождественского монастыря
До эпохи Ивана Грозного Рождественская обитель удерживала первенство среди русских монастырей, уступив его в 1561 году Троице-Сергиевой Лавре.
В 1720 году после строительства Александро-Невской лавры Рождественский монастырь стал третьим по значению, но всегда находился в ведении всероссийских митрополитов, потом патриархов, и, подчинившись Священному Синоду, пользовался многими привилегиями древних времён.
Вид на ворота в Богородице-Рождественский монастырь
В 1744 году императрица Елизавета Петровна преобразовала Рождественский монастырь в архиерейский дом для владимирского епископа Платона. В архиерейском доме размещались канцелярский аппарат при епископе, «судный» и «казённый» приказы, управляющие всеми архиерейскими вотчинами, а также священнослужители и келейные прислужники. До реформы 1764 года, изъявшей у церковных учреждений их владения, Богородице-Рождественский монастырь имел крупные земельные угодья и 7899 душ крестьян. В советскую эпоху монахов на 70 лет выселили из монастыря, и территорию обители заняло Управление служб государственной безопасности по Владимирской области. С 1991 года монастырь возобновил свою деятельность.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы
Архитектурный ансамбль Рождественского монастыря
Богородице-Рождественский монастырь сохранил позднесредневековый облик. В восточной части комплекса находится Церковь Рождества Христова с шатровой колокольней. Она являет собой яркий пример трапезного храма эпохи эклектики с декором в стиле барокко. Эту же линию продолжают вытянутые с запада на восток братские кельи, а под углом к ним стоят двухэтажные архиерейские палаты в стиле барокко.
Колокольня с церковью Александра Невского
С востока к церкви Рождества Христова примыкают Святые ворота (XVII век) с храмом Александра Невского. За воротами располагается корпус казенных келий и духовная семинария.
Святыни Рождественского монастыря
В 1263 году в монастыре Рождества Богородицы был погребён святой князь Александр Невский, умерший в городе Городце на обратном пути из Орды. В настоящее время мощи защитника земли русской покоятся в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, но икона Знамения Божией Матери, принадлежавшая святому князю, до сих пор хранится в Рождественском владимирском монастыре.
Церковь Иоанна Предтечи
По преданию, эту икону Александр Невский носил при себе, когда одержал победу над шведами и немецкими рыцарями в Ледовом побоище в 1242 году. Сегодня главной святыней монастыря избраны мощи святителя Афанасия, епископа Ковровского, прославленного в лике святых решением Архиерейского Собора РПЦ 2000 года.
ВЛАДИМИРСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Владимирский Богородице-Рождественский монастырь |
Владимирский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы Владимирской епархии
Монастырь веден начало от храма основанного великим князем Всеволодом Большое Гнездо в 1191 году. По летописному сообщению в 1192 году «заложи благоверный и великий князь Всеволод Юрьевич церковь Рождество святыя Богородиця, в граде Володимири; почата же бысть здати месяца августа 22 день на память святаго мученика Агафоника и дружины его при блаженном епископе Иоане.» 29 октября 1196 года белокаменный собор был освящен. В 1199 году он пострадал во время пожара, после чего в 1219 году последовало новое великое освящение собора.
Монастырь был устроен при соборе вскоре после его постройки. С самого основания монастырь занял важное место в церковной и государственной жизни. Настоятели его были участниками Московских Соборов и преимущественно избирались на различные епископские кафедры. В стенах обители в начале XIII века составлялся Киево-Печерский патерик, над которым трудился бывший игумен обители и первый Владимирский святитель Симон. В те годы в обители также настоятельствовали будущий Владимирский владыка священномученик Митрофан и будущий Ростовский святитель Кирилл. До 1230 года монастырём управляли игумены, после чего тут была учреждена «великая архимандрия». В 1238 году при нашествии хана Батыя монастырь подвергся разрушению, его настоятель архимандрит Пахомий с братией приняли мученическую кончину.
Однако, монастырь вскоре восстановился и возвысился ещё более. Обитель стала называться «лаврой.» С половины XIII она стала кафедральной для Всероссийских митрополитов. 23 ноября 1263 года в монастырском храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы был погребен благоверный великий князь Александр Невский, в схиме Алексий.
После обособления Русской Церкви
В 1491 году во время городского пожара «и церковь Пречистые Рождество в монастыре внутри града выгоре,» «и внуть церкви тоя все выгоре и с людьми,» после чего, по-видимому, произошло разрушение собора. В 1536 году во время нового пожара «рождественаго монастыря половина згорела.»
Указом царя Иоанна Грозного в 1561 году, когда звание первого монастыря закрепилось за обителью преподобного Сергия, Богородице-Рождественский монастырь был определен вторым по значению в Русском царстве.
Синодальный период
В середине XVIII века в обители была из железа построена церковь во имя мучеников Фотия и Аникиты (разобрана в 1800 году при епископе Викторе). На 1763 год главный храм монастыря именовался Рождественским. В 1777 году монастырь пострадал от пожара, после чего «Рождественская церковь была пустою и иконостас выгоревшим» [1]. В монастыре разместилось древлехранилище, из фондов которого вырос со временем Владимирский исторический музей. В 1791 году Рождественский храм был отстроен заново.
В 1812 году в старой (XVII века) Рождественской церкви обители находилась Иверская икона Божией Матери, привезённая из Москвы в связи с нашествием французов. С иконы были сделаны два списка в размере подлинной, один из которых был впоследствии оставлен в монастыре.
При архиерейском доме существовала библиотека, большая часть книг в которой датировалась XVII веком.
Советский период
В 1918 году архиерейский дом заняла губЧК и монастырь оказался под тяжелым давлением богоборческой власти. 12 августа 1920 года был закрыт Епархиальный совет, состоявший при архиерее в странноприимном доме, а в 1922 году бывший монастырь заняло ГПУ, преобразованное из ВЧК.
С 1924 года решается вопрос об уничтожении собора. До 1929 года шла борьба губмузея за Рождественский монастырь, закрепленный за ОГПУ. 23 марта 1930 года на заседании горсовета было оглашено согласие Главнауки на просьбу Владимирского окрисполкома о сломе Рождественского собора, а 17 июня того же года был представлен «План работ на сломку Рождественской церкви города Владимира,» по которым в том же месяце собор и колокольня были разрушены. На территории монастыря разместились следственные изоляторы, в которых духовенство подвергалось заключению и расстрелу.
В 1953 году на фасаде бывшей Рождественской церкви выходящем к центральной улице была укреплена мемориальная доска, напоминающая о захоронении в обители князя Александра Невского. В 1980 году экскаватором были снесены сохранившиеся остатки южной галереи – для строительства секретного подземного объекта КГБ. В итоге, на занятой Управлением служб государственной безопасности по Владимирской области территории монастыря, были разрушены все храмовые постройки кроме Рождественского храма. Уцелела также ограда XVII-XIX веков.
Возрождение
21 сентября 1991 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в связи с 800-летием монастыря, впервые после многолетнего перерыва был совершен крестный ход из Успенского кафедрального собора в бывший Богородице-Рождественский монастырь, и на месте разрушенного храма был сооружен памятный крест.
В том же году начался процесс передачи территории монастыря Владимирской епархии. В 1992 году территория Рождественского монастыря была объявлена мемориальным кладбищем, а к осени того года вся территория монастыря была передана в распоряжение епархии. Монастырь был вновь открыт 5 октября 1992 года.
В 1993 году была проведена предварительная реконструкция Рождественского храма. 23 октября того года была отслужена панихида по жертвам большевистского террора, которая с тех пор совершалась ежегодно 30 октября. В 1994 году церковь была вновь освящена. Храм также получил статус памятника федерального значения.
В сентябре 1995 года был освящен закладной камень возрождаемого собора. Работы по строительству нового собора начались в 1999 году и велись епархиальным управлением совместно с администрацией Владимирской области. 21 августа 2004 года освящение нового собора совершили Калужский митрополит Климент (Капалин) и Владимирский архиепископ Евлогий (Смирнов).
С 2000 года его главной святыней обновленного монастыря стали мощи святителя Афанасия (Сахарова); в том же году вышел в свет «Патерик Владимирского Богородице-Рождественского монастыря.»
На территории монастыря были также устроены епархиальный центр и духовное училище, вскоре преобразованное в духовную семинарию. Были возведены архиерейский дом, святые ворота, кельи.
Статистика
Храмы
Рождественский храм
Приписные
На осень 2012 года приписными к монастырю состояли знаменитый храм Покрова на Нерли; Никольский храм в селе Семёновском-Красном Суздальского района; Суздальские Царе-Константиновский и Скорбященский храмы [2].