Что лежит в основе периодизации

Периодизация истории

Периодизация истории — особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определённые хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного основания (критерия) периодизации. Для периодизации могут избираться самые разные основания: от смены типа мышления (О. Конт, К. Ясперс) до смены способов коммуникации (М. Маклюэн) и экологических трансформаций (Й. Гудсблом). Многие учёные для создания периодизации используют экономико-производственные критерии: это как социально-экономические отношения и средства производства (марксистская теория формаций), так и основная сфера производства (теория индустриального и постиндустриального общества; периодизация по принципам производства Л. Е. Гринина).

Содержание

Наиболее известные подходы

Формационный подход

В советской исторической науке наибольшее распространение получила схема пяти формаций (так называемая «пятичленка»), которая была разработана советскими учёными на основе произведений Маркса и Энгельса, в частности работы «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Фридриха Энгельса. Суть концепции заключалась в том, что любое человеческое общество проходит в своём развитии пять последовательных этапов — первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации. Данная схема в качестве непререкаемой догмы вошла во все учебные и справочные марксистские издания, а советские историки прикладывали значительные усилия, чтобы найти последовательную смену формаций в истории любого общества.

Так называемые «творческие марксисты» воспринимали пятичленную схему как главный ошибочный конструкт марксистской теории и именно против нее были направлены их основные критические высказывания. В очень высокой степени развитие творческого марксизма в СССР следует связывать с дискуссией об азиатском способе производства — шестой формации, существование которой постулировал Маркс, но отвергали советские учёные.

Исходя из озвученных в ходе дискуссии новых идей сформировались новые формационные схемы, отличные от схемы пяти формаций. В одних концепциях формаций шесть — между первобытностью и рабовладением исследователи располагают «азиатский (политарный) способ производства» (Семенов; Коранашвили; Капустин; Нуреев и др.). В других формаций четыре — вместо рабовладения и феодализма «большая феодальная формация» (Кобищанов) или единая докапиталистическая формация — «сословно-классовое общество» (Илюшечкин). Кроме однолинейных формационных схем, появились многолинейные, фиксирующие отличия развития западной цивилизации и незападных обществ. Многолинейный подход к всемирной истории наиболее последовательно отстаивал Л. С. Васильев.

В настоящее время (2011 год) один из наиболее последовательных сторонников формационной теории остаётся Ю. И. Семёнов. Он создал глобальную формационную (эстафетно-формационную) концепцию мировой истории, согласно которой, ни одно общество не обязано проходить все формации, на чём настаивала советская историческая наука. Последние общества не проходят той стадии, на которой находились первые, не повторяют их движение. Выходя на магистраль человеческой истории, они сразу начинают движение с того места, на котором остановились ранее некогда передовые общества.

Цивилизационный подход

В отличие от стадиальных теорий, в том числе марксистской, цивилизационный подход рассматривает исторический процесс в другой плоскости, не в диахронной «вертикали», а в пространственном «горизонтальном» измерении. Сторонники такого подхода полагают, что выделение равноценных цивилизаций позволяет избежать вопроса о прогрессе в истории, а значит — избежать градации развитых, развивающихся и не развитых народов.

Считается, что основные идеи циклического понимания истории были сформулированы еще в работах Джамбаттисты Вико. Однако наиболее четко данный подход впервые был изложен в книге Н. И. Данилевского «Россия и Европа». В зарубежной науке безусловный приоритет принадлежит книге О. Шпенглера «Закат Европы». Однако наиболее обстоятельно цивилизационная теория была сформулирована в 12-томном сочинении А. Тойнби «Постижение истории». Тойнби выделил около 30 цивилизаций, отличающихся уникальными неповторимыми чертами. Причинами возникновения цивилизаций служили «вызовы» внешней среды. Каждая из цивилизаций проходила в своем развитии стадии возникновения, роста, надлома и распада. Внутренняя структура цивилизаций основывалась на функциональном членении на «творческое меньшинство», массы, «пролетариат».

Уже давно обнаружились слабые стороны цивилизационного подхода. Во-первых, не удалось выявить объективных критериев, по которым выделяются цивилизации. По этой причине их число сильно отличается у разных авторов, и возможны различные спекуляции (вплоть до сведения любого народа к особой цивилизации). Во-вторых, не верно отождествление цивилизаций с живыми организмами. Время существования цивилизаций различно, периоды взлета и упадка могут случаться неоднократно. В-третьих, причины генезиса и упадка разных цивилизаций различны.

Цивилизационная теория была популярна в мировой науке полвека назад, ныне она находится в кризисном состоянии. Зарубежные ученые предпочитают обращаться к изучению локальных сообществ, проблематике исторической антропологии, истории повседневности. Теория цивилизаций наиболее активно разрабатывается в последние десятилетия (как альтернатива евроцентризму) в развивающихся и постсоциалистических странах. За этот период количество выделенных цивилизаций резко возросло — вплоть до придания цивилизационного статуса едва ли не любой этнической группе. И. Валлерстайн охарактеризовал цивилизационный подход как «идеологию слабых», как форму протеста этнического национализма против развитых стран «ядра» современной мир-системы.

Теории модернизации

Неоэволюционизм

Мир-системный

Мир-системный анализ исследует социальную эволюцию систем обществ,но не отдельных социумов, в отличие от предшествующих социологических подходов, в рамках которых теории социальной эволюции рассматривали развитие прежде всего отдельных обществ, а не их систем. В этом мир-системный подход сходен с цивилизационным, но идет несколько дальше, исследуя не только эволюцию социальных систем, охватывающих одну цивилизацию, но и такие системы, которые охватывают более одной цивилизации или даже все цивилизации мира. Этот подход был разработан в 1970-е гг. А. Г. Франком, И. Валлерстайном, С. Амином, Дж. Арриги и Т. дос Сантосом. В качестве важнейшего предшественника мир-системного подхода, заложившего его основы, обычно рассматривается Ф. Бродель. Поэтому не случайно, что главный мировой центр мир-системного анализа (в г. Бингхэмптон, при Университете штата Нью-Йорк) носит имя Фернана Броделя.

Литература

Ссылки

Первобытное общество · Древний мир (до 476 года) · Средние века (476—середина XVII века) · Новое время (середина XVII века—1918 год) · Новейшее время (с 1918 года)

Источник

Что лежит в основе периодизации

Подробное решение параграф § 8 по истории для учащихся 10 класса, авторов В.И. Уколова, А.В. Ревякин Профильный уровень 2012

Дайте определение понятиям и приведите примеры их использования в исторической науке:

феод – условное земельное владение, передававшееся, несмотря на свою условность, по наследству, феод давал сеньор своему вассалу взамен на службу, прежде всего, военную;

феодализм – общественный строй, при котором правящее сословие было организовано по принципу вассально-леннных отношений;

вассально-ленные отношения – отношения, при которых сеньор предоставлял вассалам феоды, а вассалы были обязаны службой сеньору, но только ему одному, не вышестоящему сеньору, включая короля (действовало правило «вассал моего вассала – не мой вассал»);

сословия – общественные слои, принадлежность к которым определяла права и обязанности человека и в свою очередь определялась рождением;

иммунитет – частная судебная власть сеньора на определённой территории над зависимым от него людьми;

сеньория (вотчина) – крупное земельное владение, разделённое на феоды, передававшееся по наследству и дававшее своему хозяину право на определённый титул;

сеньориальный строй – общественный строй, при котором господствовали вассально-ленные отношения, а большая часть земель была разделена не сеньории;

ересь – учение, противоречащее установления официальной церкви и данной церковью преследуемое;

теократическое государство – государство, в котором один человек обладает и духовной, и светской властью;

политическая раздробленность – состояние, при котором составные части государства ведут самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику, отличается от борьбы за независимость формальным признание лидерства единого центра, но при этом фактически полным неподчинением ему;

сословно-представительная монархия – монархия, которая опирается на органы власти, состоящие из представителей основных живущих в государстве сословий.

1. Начните заполнять сравнительную таблицу «Этапы Средневековья (ранее, зрелое, позднее)» цо следующим позициям: развитие государств, феодальные отношения, миграция населения, роль церкви и культурные достижения.

2. Сформулируйте и раскройте характерные черты западноевропейского феодализма.

— феод был особой формой собственности, сеньор не мог его отобрать без нарушения вассальной присяги, но при этом оно считалось условным, выданным за выполнение обязательств;

— феодальные отношения связывали юридическими и земельными обязательствами военной службы и иной поддержки сеньора;

— кроме юридических связей, вассалитет предполагал и связи этические, определяемые клятвой верности;

— на своей земле феодал обладал не только экономической и военной властью, но и судебным иммунитетом.

3. Что лежало в основе деления средневекового общества на сословия? Составьте схему средневекового общества. Охарактеризуйте каждое сословие.

В основе деления на сословия лежала польза каждого из них для общества. Они назывались описательно: те, кто молиться, те, кто сражается и те, кто работает. Внутри каждого сословия выделялась свои иерархия и собственные подразделения, стоявшие особняком от остальной иерархии.

Сословие феодалов возглавлял император Священной Римской империи. Формально он был выше всех королей, хотя на деле этого и такое положение не соблюдалось. После королей в иерархии следовали герцоги, ниже – титулованные феодалы (бароны, маркизы, графы, виконты и т.д.). В самом низу находилась рыцари. На деле их положение было разным: существовали рыцари относительно богатые, которые могли собрать значительные военные отряды, а были бедные, даже безземельные. Но принадлежность к сословию определялась не только рождением. Феодал не мог занять подобающее место в обществе, если не был посвящён в рыцари, а такое посвящение требовалось заслужить на войне.

Духовное сословие возглавлял папа римский, который претендовал как на духовную, так и на светскую власть над католическим миром. Также он был и светским властителем собственного государства. Подчинялись папе архиепископы и епископы. Они также часто выполняли функции и светских феодалов, особенно в Священной римской империи. Подчинялись епископам настоятели монастырей (аббаты) и приходские священники. Но кроме этой основной иерархией, существовали также духовные монашеские ордена (доминиканцы, фрасцисканцы и т. д.), а также духовно-рыцарсие, у которых была своя иерархия. Они подчинялись лишь непосредственно папе римскому, который порой использовал их как противовес некоторым епископам. Всё духовное сословие приносило обет целибата, потому не могло передать свой статус по наследству. Духовенство пополняли люди из всех слоёв общества. Известен даже случай, когда папой римским стал сын крестьянина.

Сословие тех, кто работает, состояло из разных людей. Там были и зависимые крестьяне, сама жизнь которых находилась в руках феодала, и банкиры, которые обладали казной, превышающей государственную и могли спонсировать целые военные походы своих правителей в обмен на привилегии. В большую часть категорий этого сословия люди попадали с рождения. Но были исключения. Например, горожанином можно было стать, прожив в городе год и один день, потому говорили «Городской воздух делает свободным». При этом статус часто определялся ещё и карьерой. Так же, как и феодал должен был ещё стать рыцарем, так и ремесленник должен был ещё стать мастером, чтобы получить определённое положение в обществе.

Отдельно, как бы между сословиями стояли университеты. Они подчинялись духовенству, большинство преподавателей были и священниками или клириками, с чего получали дополнительный доход. Но при этом права университетов и их организация во многом напоминала городские цехи. При этом выпускники, особенно юристы, укрепляли королевскую власть, поддерживая тех, кто сражается (хотя и не мечом).

4. Какую роль играло христианство в средневековом обществе? В каких сферах жизни эта роль проявилась особенно ярко?

Учение христианской церкви пронизывало все сферы жизни. Достаточно сказать, что даже яблоко разрезали на три части в честь святой троицы. Церковь регламентировала календарь, а значит рабочие и праздничные дни, давала разрешение на брак или его запрещала (если жениться хотели близкие родственники) и т. д. Особенно ярко это проявлялось в повседневности, которую пронизывала христианская обрядность, а также в борьбе против ересей и колдовства, которая полностью находилась в руках церкви и многим людям стоила жизни.

5. Сопоставьте карты на с. 106, 112, определите, как изменилась политическая карта Европы с VI по XI в.

Политическая карта изменилась сильно. Исчезли многие государства, например, Бургундское, Вестготское, Лангобардские королевства, Нортумбрия, Мерсия и т. д. На их месте образовались новые страны. Значительную роль сыграли завоевания VIII века. Имеются в виду нашествие арабов и создание империи Карла Великого. После этого новые государства возникали часто в результате дробления этой империи, мало учитывая политические образования, существовавшие до неё. Политическая карта Иберийского полуострова определялась ходом Реконкисты, а не реалиями VI века. В Британии королевства англо-саксов объединились в единое Английское, в которых к тому же присутствовала значительная примесь пересенцев из Дании и из Нормандии.

6. Выделите характерные черты средневековой цивилизации.

— решительный разрыв с античным наследием и потом постепенное возвращение к оному;

— нестабильность больших государственных образований и политическая нестабильность в целом;

— значительная политическая раздробленность, включая раздробленность феодальную, с трудом преодолённую к концу эпохи, и то не по всей Европе;

— значительная роль церкви в жизни общества и в политике;

— масштабные Крестовые походы;

— господство натурального хозяйство;

— упадок городов в начале эпохи и постепенный их рост на её протяжении.

1. Что лежит в основе периодизации Средневековья?

Началом Средневековья считается падение Западной Римской империи, окончанием – начало эпохи Великих географических открытий (хронологически близко к которым – окончание Реконкисты, захват Османами Константинополя, изобретения книгопечатание в Европе и начало реформации).

Разделение Средневековья на Раннее, Зрелое и Позднее определяется многими факторами, главный из которых – развитие феодальных отношений.

2. В чём выражались поземельные, юридические, военные и личные обязательства вассалов и сеньоров по отношению друг к другу? Составьте схему этих отношений.

3. В чём значение Ферраро-Флорентийского собора? Какие исторические последствия могла бы иметь Флорентийская уния, если бы ее идеи были реализованы?

Прежде всего, эта уния – попытка Византии добиться помощи Западной Европы в борьбе с Османской империей, а только потом уже – стремление объединить церкви. Европейские государи были слишком поглощены борьбой друг с другом, к тому же, из памяти не изгладилась катастрофа под Никополем, которой окончился последний крестовый поход против турок. Потому сомнительно, чтобы Византия получила значительную военную помощь, даже если бы полностью соблюдала условия унии.

Однако реализация уния могла бы повлиять на русские земли (которые при составлении документа мало кто учитывал). На протяжении следующих веков России проводила политику отчасти даже самоизоляции (хотя и не полной) и явного неприятия европейского влияния именно потому, что осталась единственной независимой крупной православной державой. В случае, если бы разделение на православный и католический миры исчезло в XV, история нашей страны могла бы сложиться несколько иначе.

4. По картам (с. 114, 131) изучите Крестовые походы европейцев. Определите их цели и результаты. В чём особенность Четвёртого крестового похода? Что означал с точки зрения международных отношений его результат?

Не у всех крестовых походов были одинаковые цели, что определяло и разный состав их участников.

Можно выделить следующие цели.

— Победа над исламом в противостоянии за Святую землю. Вначале это выражалось в непосредственном захвате Палестины. Потом встречались разные варианты. Например, совершались походы на Египет, потому что именно египетские правители контролировали Иерусалим и их ослабление позволило бы вновь завоевать священный для обеих религий город.

— Получение новых богатств и земель. Вначале к этому стремились не только феодалы, но и огромные массы простого люда. И в результате I похода они действительно смогли поселиться в Паслестине и обрабатывать там участки своей земли. Но позже разбогатеть надеялись уже в основном феодалы, причём больше за счёт военной добычи, нежели за счёт поместий.

— Увеличение авторитета церкви и конкретно папской власти. Походы проводились по призывам церкви, от её лица. Потому папа римский надеялся на рост своего авторитета благодаря ним.

— Прекращение междоусобиц между феодалами. При организации I похода церковь всерьёз надеялась, что можно отучить европейских феодалов сражаться друг с другом и направить их воинственный пыл исключительно против неверных. После I похода таких надежд уже больше не возникало.

— Увеличение авторитета светских правителей. Во II и последующие походы короли отправлялись для увеличения своей славы и авторитета. Так обычно крестоносное движение санкционировалось папой римским, но император Священной Римской империи Фридрих II предпринял крестовый поход именно в рамках борьбы против папы римского.

В результате похода Византия временной прекратила своё существование. На её месте образовалось 4 греческие так называемые империи, а также Латинская империя, которой формально подчинялся целый ряд государств, таких как Фессалоникское королевство, Афинское герцогство и др.

Также важным результатом стало окончательное размежевание католиков и православных, возникновение настоящей ненависти между ними. До этого раскол 1054 года воспринимали как противоречия высших иерархов, которые рано или поздно закончатся (как закончились расколы восточной и западной церквей 484-519 и 863-867 годов). Но после разгрома, учинённого латинянами в Константинополе, православные прониклись к католикам настоящей ненавистью.

Результаты походов в целом серьёзно отличались от их целей:

— потомки крестоносцев несколько поколений владели захваченными землями, но потом вынуждены были их покинуть;

— христиане потеряли Святую землю;

— ислам значительно радикализировался и проникся ненавистью к христианам;

— мусульманский мир объединился под властью единой Османской империи, от чего стал ещё опаснее;

— под ударами Османской империи пали Византия и оставшиеся латинскими государства Балканского полуострова, эта же участь почти постигла Венгрию;

— авторитет церкви походы не укрепили;

— короли усилили свою власть за счёт централизации государств, а не за счёт борьбы с мусульманами;

— с Востока в Европу пришли многие технологии, включая значительную часть античного наследия;

— античное наследие позволило серьёзно развить схоластику и интеллектуальную жизнь Европы в целом;

— торговля с государствами крестоносцев, а через них и с остальным Востоком привела к росту городов в Европе (как их численности, так и размеров многих из них в отдельности);

— крестоносцы приобрели идеализированный образ, который сыграл большую роль в средневековой культуре и периодически возникал в последующие века.

Таким образом, Крестовые походы не добились поставленных перед ними изначально целей. Однако они привели к другим, часто положительным для Европы результатом и в целом стали важным фактором её развития, а также ярким художественным образом.

5. Каковы особенности международных отношений в Средневековье? Назовите общие черты и различия в международной политике в Древнем мире и Средних веках.

— большая зависимость международной политики от личных склонностей правителей;

— тем не менее наличие узлов международных противоречий, которые не развязывались многие поколения (как противостояние Англии и Франции);

— значительная роль церкви в международных отношениях;

— противостояние христианства и ислама как один из краеугольных камней международных отношений;

— Крестовые походы как важный элемент международной политики;

— феодальная раздробленность как значительный фактор международной политики;

— торговые республики Италии и городские союзы Германии как особый и важный субъект международной политики.

Источник

Периодизация психического развития Эльконина

Совершенно естественно, что учёные и психологи всегда пытались каким-то образом систематизировать этапы развития, выделить общие закономерности в освоении жизненных уроков. Множество известных больших умов пытались поделить человеческое детство и вообще всё существование на отдельные периоды, которые были бы справедливы для всех. Среди них и швейцарский психолог и философ Жан Пиаже, и выдающийся американский психиатр Милтон Эриксон, и всем известный австрийский психоаналитик и невролог Зигмунд Фрейд.

Отечественная психология не отставала от мировых тенденций, и в педагогической сфере особенно громко прозвучало имя Даниила Борисовича Эльконина, всю свою жизнь посвятившего проблемам игры, а также периодизации игровой деятельности и всего психического развития ребёнка. Основным вкладом Эльконина в советскую и мировую педагогику стала разработка им и еще несколькими учёными в 50-60-х годах новой системы «развивающего обучения» и её внедрение в процесс обучения советских, а затем и российских школьников. Наиболее успешным опытом практической реализации Эльконинской системы был разработанный в девяностых годах Людмилой Петерсон непрерывный курс математики «Учусь учиться» для младшей и средней школы.

Но вернёмся к периодизации. Эльконин систематизировал этапы развития личности ребёнка от момента его рождения практически до совершеннолетия. После этого возраста периодизация уже не может быть полностью универсальной, ведь во взрослой жизни слишком много внешних факторов, просчитать которые не представляется возможным. Однако в тот период, который принято считать детством, каждый человек проходит в большей или меньшей степени одинаковые этапы психологических изменений. Для каждого возраста Элькониным описаны общие признаки и даже некоторые критерии для их объективной оценки.

По мнению Даниила Борисовича, особенности выявления отдельных периодов развития психики имеют огромное, почти фундаментальное значение не только для возрастной, но и для всей психологической науки в целом. Подробное изучение этой проблемы чрезвычайно важно, ведь оно поможет выделить движущие силы развития ребёнка на каждом из этапов, а это, в свою очередь, будет способствовать оптимизации педагогической системы и качественному улучшению воспитания. Когда родители чётко осознают мотивацию своего ребёнка и его потребности в данный период времени, они обеспечивают ему условия для гармоничного естественного развития.

Итак, в основе периодизации Эльконина лежит идея постепенной смены типов ведущей деятельности. Деятельность ребёнка на каждом конкретном этапе развития приводит к некоторым психологическим новообразованиям. Периоды делятся на:

— ориентированные на освоение мотивационной стороны той или иной деятельности. В эти периоды ребёнок изучает человека, его мотивы и делает для себя выводы относительно человеческого поведения;

— направленные на овладевание техническими и операционными особенностями деятельности. Здесь фокус внимания детей сосредоточен на предметах и конкретных навыках взаимодействия с ними.

Эльконин выделил три обширных этапа развития:

1. Раннее детство;
2. Детство;
3. Подростковый возраст.

Каждый большой этап делится на два периода, в которых поочередно сменяется ведущая деятельность ребёнка. В каждый из периодов либо формируется эмоциональная составляющая и личные особенности, либо техническая сторона, навыки и интеллектуальная сфера.

Для удобства характеристики каждого из периодов Эльконин ввёл несколько основных критериев.

Социальная ситуация развития. Здесь рассматриваются внешние непосредственно окружающие ребёнка социальные условия, так или иначе влияющие на формирование определённых психических феноменов и отношений;

Ведущая деятельность. Здесь описывается тип активности, который доминирует на данном этапе развития. Именно он сейчас имеет наибольшее влияние на детскую психику;

Кризис. Ситуация, когда формирование какого-то одного аспекта психики сильно уходит вперёд, тогда как недостаточный навык в неактивном на данном этапе виде деятельности начинает тормозить весь процесс развития. Здесь происходит резкое изменение в психической составляющей жизни человека. Положительное прохождение кризиса позволяет выйти на качественно новый уровень развития;

Новообразования. Они появляются при положительном прохождении кризиса. Это некоторые выводы или новые навыки, которые являются конечной точкой периода, его естественным логическим завершением.

Теперь уже можно поговорить и непосредственно о самой периодизации.

Раннее детство

Сначала у детей появляется комплекс оживления на появление взрослого, дети могут улыбаться, начинать активно двигаться при виде людей. До полугода эта деятельность общения развивается, малыш начинает узнавать маму. Взрослые пытаются развивать моторику ребёнка: дают игрушку, включают его в общение через предметы, пытаются взаимодействовать с ним посредством игрушек и погремушек. К концу этого периода у детей может возникать потребность в вербальном общении.

Социальная ситуация: в этом возрасте ребёнок уже отлучён от собственной матери в физическом смысле, хотя и имеет с ней практически неразрывную тесную психологическую связь и зависимость от неё.

Ведущая деятельность: эмоциональное общение и взаимодействие со значимыми взрослыми. Дети устанавливают первичный контакт и начинают формировать доверие.

Кризисы: 1) до двух месяцев – отлучение от матери, физиологическое отделение от нее, то есть изменение внешних условия развития; 2) около одного года – уход от неразрывного состояния зависимости от матери к большей самостоятельности.

Новообразования: перестройка организма и его адаптация к новому типу жизнедеятельности, созревание индивидуальных психологических особенностей.

Малыш начинает активно исследовать мир вокруг себя. Он открывает и закрывает дверь, играет с песком, начинает самостоятельно орудовать ложкой и пить из чашек. Сейчас ребёнок посвящает почти всё своё время предметным действиям и выстраивает своё личностное общение с помощью игрушек и вещей.

Социальная ситуация: обретение первой в жизни автономности и свободы передвижения, малыш становится всё более самостоятельным и в какой-то степени независимым.

Ведущая деятельность: предметная. Манипулирование игрушками и вещами, формирование речевых навыков.

Кризисы: 3 года – вместе с независимостью и самостоятельностью растут и требования малыша, но в силу того, что эмоционально он еще не очень развит, свои потребности может выражать пока только капризным и деспотичным поведением, а также явными негативными эмоциями по отношению ко взрослым решениям, которые не совпадают с его желаниями. К трём годам всё чаще звучит местоимение «Я».

Новообразования: формируется самосознание малыша. Стремление к самостоятельности, овладевание навыками, напоминающими «взрослые».

Детство

Стремление к самостоятельности приводит к ролевым играм, имитирующим «взрослую» деятельность. Здесь ребёнок активно повторяет за близкими взрослыми, примеряет на себя их социальные роли и поведение. Он изучает межличностные отношения людей в процессе труда, и к концу этого периода у него формируется потребность занять какую-либо значимую социальную позицию.

Социальная ситуация: ребёнок больше времени посвящает не совместным играм, а самостоятельной деятельности.

Ведущая деятельность: изучение сюжетно-ролевых игр и отношений.

Кризисы: 6-7 лет – формирование некоторых особенностей внутренних переживаний. Теперь внутренние переживания могут влиять на поведение. Самый простой пример – угрызения совести.

Новообразования: понимание взаимодействий человека и социума, формирование ценностной системы «хорошо-плохо», установление отношений ребёнка и общества.

К началу данного периода у детей появляется потребность учиться. И именно в этот период эта потребность и должна удовлетвориться. Ребёнок учится читать и писать, развивает свои навыки и интеллектуальные способности. Начинается активная практика взаимоотношений с людьми.

Социальная ситуация: новые социальные взаимоотношения с людьми вне семьи.

Ведущая деятельность: непосредственно учебная активность и интеллектуальное развитие.

Кризисы: 12 лет – возникновение чувства взрослости и потребность в отношении к себе как к равному со стороны взрослых.

Новообразования: возникновение представлений о себе, как о взрослом человеке, потребность в самоутверждении.

Подростковый возраст

Здесь подросток примеряет на себя роли «взрослого». Он активно сравнивает себя с другими людьми, выявляет общности, на основе чего образуются объединения, проявляются лидерские качества, если они есть. Подростки перестраивают свои отношения и деятельность. Активно исследуется интимно-личностные аспекты и эмоциональные отношения со сверстниками.

Социальная ситуация: общение с ровесниками, нежелание взаимодействовать со взрослыми.

Ведущая деятельность: глубокое личное эмоциональное взаимодействие со сверстниками, освоение правил и норм поведения в социуме.

Кризисы: 15 лет – начинает формироваться самосознание и эго.

Новообразования: осознание собственной индивидуальности и способность к анализу собственных чувств и действий, рефлексия.

Это период юности. Здесь ставятся задачи саморазвития, самосовершенствования и самоактуализации. На этом этапе подростку важно иметь представление о том, кем он хотел бы стать в личностном и профессиональном плане.

Социальная ситуация: необходимость планирования будущего, поступления в университет и выбора профессии.

Ведущая деятельность: начало профессионального становление, приобретение первых необходимых профессиональных навыков.

Кризисы: 17 лет – нервное напряжение в связи со сложным самоопределением и вступлением во взрослую жизнь.

Новообразования: формирование мировоззрения, собственной ценностной системы и планов на будущее.

Итак, это принятая у нас в стране периодизация психического развития. Конечно, она имеет и плюсы, и минусы.

К плюсам можно отнести то, что она позволяет вывить ведущий тип деятельности ребёнка на каждом этапе его развития и, отталкиваясь от этого, формировать обучение. Также эта периодизация даёт возможность рассмотреть процесс развития как восходящую спираль, что помогает выявить связи, возникающие между отдельными периодами.

Самой главной причиной критики этой теории является её социальная направленность. Оно и понятно, ведь эта периодизация была разработана во времена Советского Союза, и она учитывает психическое развитие детей исключительно в рамках общества. Сегодня, конечно, гораздо более популярен индивидуальный подход к развитию.

Получается, что в рамках отношений между обществом и ребёнком периодизации Эльконина практически нет равных, но всегда нужно учитывать еще и особенности каждой маленькой уникальной личности, чтобы как можно более совершенно сформировать процесс её обучения.

Источник