храм агапита печерского в донецке
Храм преподобного Агапита Печерского
Храм преподобного Агапита Печерского запись закреплена
6 ноября
Димитриевская родительская суббота
Димитриевская родительская суббота была установлена святым благоверным Великим князем Димитрием Донским после битвы с Мамаем в 1380 году между Доном и Непрядвой, которую мы знаем как Куликовскую битву. Совершается в субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского. В Димитриевскую родительскую субботу принято поминать не только усопших воинов, но и всех православных христиан, усопших от века.
Храм преподобного Агапита Печерского запись закреплена
4 ноября
Казанской иконы Божией Матери
В этот день празднуется освобождение России от польско-литовских интервентов народным ополчением князя Пожарского и купца Минина в 1612 году. Польско-литовское руководство собралось не только оккупировать Россию, но также искоренить на нашей земле Православие и насадить католичество. Недаром захватчики 16 месяцев осаждали Троице-Сергиеву лавру. Знаменем ополчения был чудотворный список Казанской иконы Божией Матери; перед этой иконой воины молились в ночь накануне решающего сражения. Поэтому в дальнейшем 4 ноября стали отмечать память Казанской иконы.
На фото: пробоина 1608 года от польского ядра в южных вратах Троицкого Собора Троице-Сергиевой Лавры.
Храм преподобного Агапита Печерского запись закреплена
2 ноября
Преподобного Гавриила (Ургебадзе)
1 мая 1965 года, во время майской демонстрации, преподобный Гавриил (Ургебадзе) поджёг огромный портрет Ленина, за что был избит разъярённой толпой. Полуживой, с восемнадцатью переломами, он был арестован за «антисоветскую деятельность» и доставлен в изолятор КГБ. На допросе от отца Гавриила требовали признания, что его поступок был совершён по приказу высшего церковного руководства, но отец Гавриил отказался это признавать.
На допросе отец Гавриил заявил: «Причина (моего поступка) заключается в том, что нужно поклоняться распятому Христу, а не Ленину. Нельзя обожествлять земного человека. Не „слава Ленину!“, а „слава Тебе Боже, слава Тебе“».
Храм преподобного Агапита Печерского запись закреплена
31 октября
Неделя 19-я по Пятидесятнице
Храм преподобного Агапита Печерского запись закреплена
24 октября
Неделя 18-я по Пятидесятнице.
Преподобных старцев Оптинских
В первом послании к Коринфянам святой Апостол Павел перечисляет дары Святого Духа, которые даются верующим во Христа: «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор.12,28). Среди перечисленных на втором месте мы видим дар пророчества. Пророческое служение – особый благодатный дар Духа Святого. Пророк при высокой нравственной жизни обладает особым духовным зрением – прозорливостью. Для него как бы раздвигаются границы пространства и времени, своим духовным взором он видит не только совершающиеся события, но и грядущие, видит душу человека, его прошлое и будущее. Таким даром обладают святые, которых мы называем святыми старцами. Среди них мы прославляем святых Оптинских старцев.
Храм преподобного Агапита Печерского запись закреплена
Интервью с Галиной Рыжковой, семикратной чемпионкой мира по танцам на колясках, прихожанкой нашего храма
-Расскажите, пожалуйста, немного о себе. Вы всегда молитесь с нами в нашем больничном храме, когда находитесь на лечении в больнице, и Вы не пропускаете ни одну службу, поэтому я решил взять у вас интервью.
Показать полностью.
— Я родом из Липецка. Крещена была в детстве.
— Как в детстве Вы воспринимали ограниченность движения?
— Я понимала, что я не такая как все, но я не считала себя человеком с ограниченными возможностями, потому что мама со мной обращалась так, как все родители обращаются с обычными детьми.
— Как вы думаете это правильно?
— Да, конечно.
— Когда Вы начали понимать, что Вы не такая как все.
— Когда пошла в школу в 8 лет. Еще была такая проблема, что в детстве я жила в своем доме и поэтому могла свободно предвигаться по территории нашего дома. А потом я переехала в квартиру и там было намного меньше свободы передвижения, потому что квартира была на 3-м этаже, а лифт находился между этажами, и тут я села в коляску окончательно. После школы я сначала поступила в техникум для инвалидов. Там я училась на вязальщицу и какое-то время занималась вязанием на заказ. Моя мама помогала мне в этом.
-Ваши родители были верующими?
— Мама была верующей, и она меня привела в Церковь. Мы жили рядом с древним монастырем, который был разрушен большевиками, и мне всегда было интересно, зачем большевики его разрушили. Это же монастырь! Он красивый! Так же мне было интересно зачем они расстреляли царскую семью. Я спрашивала родителей и знакомых, но внятного объяснения так и не получила. В Церковь сначала пришла моя мама, а потом и я потихонечку начала ходить в храм, в воскресную школу, причащаться.
— Когда Вы начали заниматься танцами на колясках и как это произошло?
— В 2007 году. В Липецке Елена Александровна Косенко организовала коллектив колясочников в возрасте до 25 лет и пригласила меня. Так я стала заниматься танцами на колясках.
— Как Вы из Липецкого кружка дошли до звания чемпионки мира по танцам на колясках?
— Сначала я танцевала в ансамбле. Потом меня поставили танцевать с мальчиком. Мы поехали на Кубок континента в Санкт-Петербург. Там мы выиграли Кубок и меня пригласили в Санкт-Петербургскую школу танцев на колясках.
— Ваш партнер тоже на коляске?
— У меня два партнера, один на коляске, а другой нет.
— Когда этот вид спорта зародился?
— Зародился в Европе в 60-е годы.
— Наверное было много покалеченных людей после Второй мировой войны и для них это было своеобразной реабилитацией. Танцы на колясках являются реабилитацией?
— Да, это действительно реабилитация, когда ты выступаешь в ансамбле. Когда же ты танцуешь на турнире с партнером, то это уже спорт. Там уже есть программа, которая ставится в дуэте, комби или соло, судьи оценивают технику ведения коляски, музыкальность, образ. Здесь немного другие цели, здесь есть достижения и адреналин.
-Как это сочетается с христианским смирением?
— На самом деле, когда я начинала у меня тоже было много вопросов, но мой духовник меня благословил и сказал, что можно заниматься спортом по той простой причине, чтобы я не сидела дома, чтобы развивалась. С другой стороны, нужно все делать с умом и без фанатизма и не забывать Бога.
— Наверное возникает много искушений, когда многого достигаешь?
— Да, это так. Чем выше ты поднимаешься, тем больше начинаешь видеть мир и иногда не с лучшей стороны. И самое главное не «утонуть» в этом и не поддаваться искушениям. Это очень важно.
— Этот вид спорта является параолимпийским?
— Он признается параолимпийским, но не везде. Над этим идет сейчас работа.
— Недавно в Спорткомитете предложили ввести должность духовника. Как Вы считаете нужен ли духовник для спортсмена?
— Мое мнение, что лучше вместо спортивного психолога был бы духовник, либо чтобы они работали вместе, потому что лично мне не всегда помогает психолог, мне помогает храм, Богослужение.
— Почему вы выбрали местом жительства Санкт-Петербург, а не Москву?
— Дело в том, что в Санкт-Петербурге живут основатели русской школа танцев на колясках, Елена Петровна Лозко, она стала первой русской чемпионкой мира и основательницей русской школы танцев на коляске, она сама на коляске. Поэтому я переехала в Санкт-Петербург и с 2010 года танцую под ее руководством.
— Сколько в России школ, которые занимаются танцами на колясках?
— Восемнадцать школ в разных регионах России.
— С какого возраста можно заниматься танцами на колясках?
— От 6 до 60 лет. Как правило берут всех, кто хочет, но если ты хочешь заняться спортом, то там уже идет другой отбор.
— Сколько часов в день Вы тратите на тренировку?
— Три-четыре часа.
— Сколько весит коляска танцора и обычная коляска?
— Около 7 килограмм для танцев, обычные от 11 и более.
— Когда в последний раз Вы получили чемпионский титул.
— В 2019 году.
— Пандемия сказалась на Вашей деятельности?
— Да, нам приходилось тренироваться дома, из-за этого многое теряется.
— Когда Вы были в последний раз на соревнованиях и кто победил?
— В начале июля в Италии был кубок мира. Победила питерская команда, мы получили 1-е и 2-е места, а также Пермская команда.
— Есть ли семейные пары, которые поженились, познакомившись во время танцев на колясках?
-Да, я знаю 2 такие пары. Также есть девушки, у которых есть дети несмотря на то, что они на колясках.
— Наверное в большом спорте приходится выбирать: или семья или спорт. Что бы Вы выбрали сейчас?
— Раньше для меня было главное достичь результатов в спорте, теперь я выбрала бы уже семью.
— Какой совет Вы бы дали танцору, который только пришел заниматься или еще не решается заниматься танцами и,вообще, человеку, который оказался на инвалидной коляске?
— Никогда не падать духом. Как бы тяжело не было, нужно бороться и, порой, даже с самим собой. Радуйтесь жизни в любое время в любом месте.
— Нашему больничному храму наступает 30 лет. Какие пожелания вы могли бы адресовать нашему храму? Какие Ваши впечатления?
— Больничный храм спокойный, тихий и очень уютный. Тут реально ощущаешь себя как дома. Бывают храмы, где ощущаешь себя хорошо, но как бы в гостях. Здесь же домашняя и уютная атмосфера.
— Говорят, что в больнице тоже ощущается домашняя атмосфера. Может это не от храма, а от больницы?
— В больнице тоже чувствуется домашняя атмосфера, но без храма больница не даст такого уюта, который здесь есть за счет храма. Больница и храм дополняют друг друга. Желаю, чтобы эта атмосфера сохранилась в храме и в больнице.
— Благодарю Вас за интересное интервью! Желаю Вам Божией помощи в спорте и в личной жизни!
Галина Рыжкова
Родилась 4 ноября 1981 г. в Липецкой области.
В результате неудачной операции в детстве Галина оказалась в коляске.
С 2007 года начала заниматься танцами на колясках.
Семикратная чемпионка мира по танцам на колясках.
Проживает в Санкт-Петербурге.
Храмы и церкви Донецка и их разные судьбы
Донецк — город, сменивший несколько названий. Ему даже довелось побывать Сталиным. Здесь находятся самые глубокие украинские шахты, а также самый большой на Украине искусственный лес. Но нас, конечно, прежде всего интересует религиозная жизнь города. Одна из значимых её сторон — храмы.
Донецкая область имеет множество религиозных сооружений самых разных конфессий. Нас, разумеется, в первую очередь интересуют именно православные церкви и храмы в Донецке. О некоторых из этих зданий сейчас и поговорим. Но в конце статьи расскажем о первой мечети. Её история тоже интересна.
Храм святого Александра Невского — старейший храм Донецка
Начинать разговор про храмы и церкви Донецка правильно с храма святого Александра Невского. А причина тому проста — это старейшее культовое здание православия в городе.
Правда, старейшее оно — по статусу, но не по дате возведения. Некогда здесь по инициативе местного помещика В. Мандрыкина построили здание первого храма. Ничего примечательного та церквушка из себя не представляла.
Фотографии, если и были, не сохранились, но есть описание. Сообщают, что это было 25-метровое сооружение.
Здесь верующие молились перед иконой Иверской Божией Матери.
Но пришла вторая мировая война, много построек было разрушено. Старая церковь тоже не избежала этой печальной участи.
Храм святого Александра Невского в Донецке. Фото: upload.wikimedia.org
А сегодня на старом месте возвышается новое здание — высокий храм, известный красивейшими розами. Эти цветы, как утверждают местные, держатся до октября и уже стали не только украшением, но и своего рода достопримечательностью.
Архитектор здания — Дмитрий Нилович Яблонский.
Освящение храма состоялось 10 февраля 2001 года.
Строение не отличается какими-то искусными архитектурными решениями. Это строгий храм, выстроенный так, что напоминает многие другие церкви России и Украины. Но в то же время в его композиции нет ничего лишнего. Эта сдержанная строгость — отличная альтернатива пышности и помпезности.
Адрес: Донецк, ул. Комсомольцев-Подпольщиков, 40, пос. Авдотьино.
Свято-Николаевский кафедральный собор: от школы до собора
Этот храм примечателен сразу двумя вещами:
А ведь прежде это была всего-навсего церковная школа. Основали её в 1896 году.
Но остаться школой этому месту было не суждено.
Атеистическая власть всё больше утрачивала своё влияние. Ей на смену пришла светская, религия почувствовала себя свободнее.
Свято-Николаевский кафедральный собор в Донецке. Фото: doneck-news.com
Храм перенесли из села в город. И вот, перед нами — сначала церквушка, а потом один из самых важных из православных храмов Донецка.
Нижний храм построен в 1946 году. Сегодня он нуждается в реставрации. Хотя со стороны это не очевидно. Здание выглядит очень красиво.
При некоторой фантазии в нём можно увидеть и элементы готической архитектуры и нечто, похожее на теремок из известной русской сказки.
С разных сторон кафедральный собор приобретает всё новый и новый вид, так что разглядывать его — это потрясающий и затягивающий процесс.
Адрес: Донецк, ул. Тушинская, 7.
Спасо-Преображенский кафедральный собор
Некоторые храмы Донецкой области имеют давнюю историю. Спасо-Преображенский собор — один из них. Ему предшествовала другая церковь, которую разрушили в 1933 году, а сама она построена в 1883 году.
Причём, та церковь тоже была далеко не первым строением. Есть свидетельства о том, что прежде там располагалась церковь из дерева.
Но церкви Донецка очень сильно пострадали в годы советской власти. Эта не стала исключением.
Спасбо-Преображенский кафедральный собор. Фото: upload.wikimedia.org
Реставрацией занялись в 1996 году и закончилось в 2000-х. В 2009 году собор освящён.
Архитектор — Константин Андреевич Тон
Адрес: Донецк, пл. Соборная, 1.
Свято-Владимирский храм — один из самых молодых в городе
Свято-Владимирский храм в Донецке построен недавно — в 2002 году. В его истории пока нет никаких знаменательных событий, о которых было бы интересно упомянуть.
Официальные СМИ храма пока рассказывают о том, что стены за это время успели перекрасить 3 раза и другие мелочи.
Сайт храма сообщает следующие подробности о его деятельности:
«До настоящего времени храм продолжает заполняться новыми иконами, утварью, всем необходимым, что организует службу и радует глаз молящихся.
Для удобства пребывания прихожан на богослужениях в храме проведены громкоговорящие устройства, которые позволяют прихожанам даже в самых отдаленных уголках храма слышать каждое слово богослужения.
Такая же техника установлена и в церковном дворе, и в большие церковные праздники все проходящие мимо храма люди могут наслаждаться красотой звучания церковной службы.
В текущем году по благословению Преосвященнейшего Митрополита Илариона планируется осуществить роспись стен и купола храма».
В 2010 году возвели колокольню.
Примечательно, что на табличке у церкви и в различных информационных источниках сообщают о том, что храм построен по инициативе народного депутата В.В. Рыбака. А вот имя архитектора нигде не упоминают.
Адрес: Донецк, ул. Зуевская, 16.
Свято-Покровский храм возник в автомагазине
Свято-Покровский храм обязан своим появлением отцу-настоятелю Дмитрию. Он прежде был настоятелем небольшого молельного дома. А количество прихожан всё росло, хотя и не так уж спешно. Таких историй на территории СНГ — тысячи. Чем же особенна эта?
А тем, что молельная комната всё это долгое время занимала половину автомагазина!
И вот священник проявил инициативу и добился того, что в 1994 году здание церкви стали возводить.
Сегодня, когда строительство завершено, перед наблюдателем открывается впечатляющее сооружение. С одной стороны архитектура очень сдержанная и величественная. Здание смотрится красивым белым монолитом.
Свято-Покровский храм в Донецке. Фото: img.lookmytrips.com
Но, если присмотреться, открывается множество завораживающих деталей: красивые очертания окон, арочные элементы, искусные орнаменты.
Адрес: Донецк, Красногвардейский просп., 2а.
Храм Преподобного Агапита Печерского находится на территории больницы
Не все люди имеют возможность посетить храм. Речь не о том, что кому-то, например, не хочется ехать на другой конец города ради перспективы поучаствовать в службе.
Бывают случаи, когда человек действительно не может. Например, так случается с больными, которые имеют ограниченные возможности для перемещения. В каждой больнице церковь не построишь, но клиническая больница имени Калинина имеет на своей территории храм для посетителей и больных.
Храм Преподобного Агапита Печерского. Фото: shukach.com
Это не просто заурядная часовня. Тут даже есть свои святыни:
На сайте «Донбасс православный» автор Дарья Иванникова в своей публикации, посвящённой храму, пишет:
«Храм помогает людям стать добрее и терпимее. Ведь порою именно терпение — это то, что необходимо страдающим от алкогольной и наркотической зависимости.
Благодарных прихожан, бывших больных, их близких, просто местных жителей и сотрудников диспансера Свято-Вонифатьевский храм сплотил в дружную общину. А там, где крепкий приход — там и миссионерская деятельность.
В 2004 году здесь создана общественная организация «Святая Иверия».
Ее деятельность заключается в первую очередь в духовном окормлении и воцерковлении амбулаторных и стационарных пациентов областного наркологического диспансера и их родственников.
Многим помогают одеждой и продуктами. Нуждаются в подобной помощи и местные жители».
Адрес: Донецк, просп. Ильича, 14, больница им. Калинина.
Первая мечеть Донецка — Ахать-Джами
В Донецке проживают представители различных религиозных традиций. Обо всех не рассказать, но о паре упомянуть можно. Немало жителей города исповедуют ислам. Но до 1999 года здесь не было ни одной мечети.
Ситуацию изменил Ахать Хафизович Брагин. Именно в его честь и названа нынешняя мечеть Ахать-Джами. Он вознамерился во что бы то ни стало построить культовое здание для мусульман.
За работу взялся архитектор В. А. Нисневич. Получилось очень красивое здание с раскрытыми книгами возле центрального входа. Также мечеть имеет два минарета, хотя изначально планировали один.
Особенное великолепие мечеть Ахать-Джами приобретает в ночное время. Всё это благодаря тому, как интересно здесь организована иллюминация. Получается воистину сказочный эффект.
Строительство дало толчок к возведению ещё множества других культовых зданий ислама.
Первая мечеть Донецка — Ахать-Джами. Фото: lh5.googleusercontent.com
Донецкая мечеть Ахать-Джами ночью приобретает просто фантастический вид. Это достигнуто за счёт искусно организованной иллюминации
Затем мечеть подвергалась и другим атакам. Например, обстрелу в 2019 году. Это событие широко обсуждалась в СМИ. Каждое заинтересованное лицо указало на «своих» виноватых, но религиозные люди держатся в стороне от пропаганды и продолжают мыслить в первую очередь о духовных вещах.
Адрес: Донецк, проспект Маршала Жукова, 1.
Храм преп. Агапита Киево-Печерского
Есть и в нашем городе Луганске такой храм, расположенный на территории Республиканской Клинической больницы, — об истории и жизни этого больничного прихода мы поговорили с его настоятелем протоиереем Сергием Скороходовым.
— Отец Сергий, расскажите, пожалуйста, когда и как возникла идея о создании здесь при больнице православного храма?
— Наш приход был открыт по благословению Митрополита Луганского и Старобельского Иоанникия (ныне Преосвященный находится на покое) в 2004 году, после обращения в епархию руководства и коллектива областной клинической больницы. Нам подыскали и выделили под храм бывшее складское помещение, и мы приступили к его благоустройству. При поддержке главного врача и медицинского центра действующего тогда при больнице, в кратчайшие сроки был сделан ремонт, помещение благоустроено под нужды храма и 9 августа, в день памяти святого Пантелеимона Целителя, была отслужена первая Божественная Литургия, так началась история нашего храма, покровителем которого по благословению владыки Иоанникия был определен Киево-Печерский монах преп. Агапит, врач безмездный.
— Отец Сергий, расскажите, пожалуйста, были ли в вашей пастырской практике случаи, когда люди приходили к вере лишь тогда, когда вдруг оказывались на больничном одре? Трудно ли начинать разговор о Боге со взрослым человеком который впервые в жизни слышит слова Благовестия из уст православного священника, которые обращенны лично к нему?
— Конечно, случаи такие были, и действительно люди по-разному могут реагировать на появление священника в больнице. Основное больничное отделение, где чаще всего приходиться бывать — это реанимация, здесь находятся самые тяжелые пациенты. Как правило, их родственники приходят в храм, приглашают священника к близкому им человеку, в первую очередь, конечно, в надежде на помощь Бога, но сам больной увидев священника может отреагировать довольно резко, а порой, даже, агрессивно. Возможно, в силу того, что человек находится в тяжелой телесной болезни, а может в силу болезни духовной, — т.с. совершенной невоцерковленности или духовной безграмотности и сухости сердца. Вот совсем недавно меня пригласили родственники к больному в реанимацию, а он увидев меня, стал ругаться, кричать и выгонять, но после того как я к нему спокойно и участливо обратился, он стал разговаривать, интересоваться…он успокоился. На следующий день родственники этого больного приходили и благодарили за помощь и поддержку. Главное в такой ситуации — с состраданием и любовью отнестись к любому человеку, к которому тебя приводит Бог. Ведь именно к этому, а не к какому-то другому Господь привел, значит именно в это время и именно к нему нужно было обратиться со словами благовестия и утешения, по-видимому, именно он, в данный моммент, больше всех нуждался в помощи православного пастыря — такова особенность служения больничного священника.
Можно сказать, что в каком-то смысле больничный храм для многих становится своего рода духовными яслями, где человек впервые в жизни встречает священника и впервые слышит о Боге. Затем, когда он покинет стены больницы он уже сможет сам продолжить свой духовный путь в любом другом храме, там, где его дом, но свой первый храм, в котором он волей Божией оказался, когда его сразил тяжелый недуг, он будет помнить всегда.
— Меняется ли человек после общения со священнослужителем? И просят ли Вас о беседе снова?
— Конечно, человек, душу которого тронули слова пастыря, если встреча со священником для него стала откровением о Боге, любви, и, вселило надежду на помощь Господа, то безусловно он снова будет искать встречи со священником. Когда же человек выздоравливает, то, зачастую, сам приходит в храм, иногда даже через много лет, со словами благодарности за помощь и поддержку, оказанные в трудный момент его жизни и за указание пути к вере, ведущей к Богу.
— Часто ли в больничный храм приходят сотрудники больницы? Как относятся врачи к тому, что на территории лечебного учреждения действует православный приход?
— Со всем медицинским персоналом больницы давно сложились теплые, хорошие отношения, от главного врача до санитарки. Так что отношение к тому, что на территории больницы действует храм, вполне хорошее. Многие приходят помолиться и пообщаться со священником. Возможно, хотелось бы видеть их чаще, но я понимаю что основное место служения лекаря находится у одра больного. Там он исполняет свой профессиональный и христианский долг. Поэтому очень часто сам прихожу в больничные отделения не только к больным, но и для общения и духовной помощи врачам.
*** 
На протяжении многих веков человеческая мысль пытается точно сформулировать и истолковать понятие “здоровье” и противоположное ему – “болезнь”, установить четкую границу между ними, выделить набор признаков, по которым одно состояние можно было бы однозначно отличить от другого. Однако до сих пор не существует единого взгляда на эту проблему, есть лишь частные мнения: в сфере биологии, физиологии, психиатрии, а также общечеловеческое, бытовое понимание. Медицина ставит своей задачей сохранение и возвращение здоровья, а так же продление жизни на возможно больший срок. Постоянно совершенствуя свои методы, медицинская наука добивается значительных успехов в предотвращении и лечении многих заболеваний, что и приносит ей заслуженную славу.
Сфера охраны здоровья населения одна из важных приоритетных задач любого современного общества, ведь для того чтобы созидать и творить, любому человеку необходимо здравие как духовное так и телесное.
О попечении душ человеческих заботится Церковь и её пастыри, над поддержанием здоровья телесного пекутся заботливо врачи. О том, как же сохранить драгоценный Божий дар — здоровье, куда и к кому необходимо обращаться в случае, если всё-таки тебя постиг недуг, мы пообщаемся с главным врачом ГУ “Луганской республиканской (областной) клинической больницы” Вольманом Олегом Валерьевичем.
— Олег Валерьевич, расскажите, прежде всего, о медицинском учреждении, которое вы возглавляете, о его истории и деятельности, профильной специализации и планах на будущее.
— Луганская республиканская клиническая больница — одно из старейших лечебных учреждений Луганщины, созданная на базе окружной, построенной в 1924-1928 гг.
Я руковожу больницей с апреля 2015 года. В больнице функционируют 28 стационарных отделений; из них 15 — хирургического и 13 — терапевтического профиля, рассчитанных на 1110 коек. Кроме того, функционируют 4 отделения интенсивной терапии, то есть реанимации, на 51 койку. На данный момент в больнице работает 1354 сотрудника, хотя по штату положено 2400, от чего ощущается нехватка кадров. Ежедневно находится в больнице порядка 1000 пациентов. Так же в структуру нашего медицинского учреждения входит республиканский перинатальный центр который рассчитан, на данный момент, на 120 коек. В родильном отделении, рассчитанном на 40 коек, находятся самые тяжелые пациенты, так как наш перинатальный центр является центром последнего уровня, куда направляются самые сложные пациенты. Имеется реанимационное отделение для взрослых и детей. Это особое направление в медицине, поскольку, вообще, материнство и детство являются приоритетным в здравоохранении. Наша больница является научно-практической базой для 12 кафедр Луганского государственного медицинского университета.
Так же у нас действует поликлиника, которая оказывает консультативную помощь по различным медицинским направлениям.
— Хотелось бы узнать о коллективе вашей больницы, так как все-таки, несмотря на развитие современных медицинских технологий и науки, в целом главным, по-прежнему, в лечебном процессе остаётся личность врача, как специалиста, так и человека. Может быть, вы кого-то хотели бы выделить особо, или каждый врач в своей области уникален?
— Я считаю, что нужно выделить каждого, кто трудится в лечебном учреждении, поскольку из-за большой неукомплектованности на всех сотрудниках лежит большая нагрузка и не только на врачах, но и на медсестрах и на санитарках. К тому же, труд людей, который связан с болью и страданием других, усугубляет не только физические нагрузки, но, ещё и моральные, и психологические. В больнице часто находится особая категория больных — это пациенты, которые получили травмы в результате боевых действий, к ним нужен особый подход, так как вместе с болезнью физической они получают часто и травму душевную, и, поскольку, для выздоровления таких больных важно создать комфортную психологическую атмосферу, то необходим и нужен труд всех сотрудников, даже дворника, убирающего территорию больницы, делающего её уютной и красивой, помогает больным легче переносить боль и страдание.
— Так что же все-таки, с точки зрения медицины определяется как болезнь, и что делать человеку, если он заболел? Можно обойтись какими-то подручными средствами, или все-же желательно обращаться к специалистам?
— Конечно, необходимо обращаться к специалистам. Прежде всего для того, чтобы был установлен правильный диагноз, после чего назначается соответствующий курс лечения. Но есть ещё один важный момент: причины многих болезней находятся гораздо глубже чистой физиологии, установить правильный духовный диагноз и, так сказать, назначить соответствующие лечение души человека, не менее важно, чем лечение его тела. В этом смысле я считаю очень нужным и полезным сотрудничество лечебного учреждения, которое я возглавляю, с нашим больничным приходом. Особенно важно участие священника в работе с тяжелыми пациентами, в большинстве случаев находящихся в реанимационном отделении, где, порой, человек находится на грани между жизнью и смертью. Я считаю, что в лечебном процессе медицина и Церковь, врач и священник, должны идти в параллельном направлении, в таком случае, будет достигнут максимально эффективный результат.
— В служении священника и врача есть много общего. Для достижения максимального эффекта в своем труде пастырь должен искренне сопереживать человеку, который обратился к нему за помощью, в общении со страждущим проявлять терпение и учтивость… насколько важен в лечебном процессе, скажем так, психологический климат в отношениях между врачом и пациентом?
— Без всякого сомнения, первым, с чего необходимо начать лечение человека — это доброе слово обращенное к нему. Чуткое и доброжелательное отношение врача к его пациенту, понимание его внутреннего психологического состояния, будет создавать нужный лечебный эффект. Конечно бывает, что души врачей в определенном смысле черствеют и теряют способность к сопереживанию и состраданию в той или иной мере. Вот в таких случаях нам всем очень нужна помощь и поддержка Церкви и духовенства. Слова назидания, вразумления и, конечно же, молитва, безусловно оказывают благотворное влияние на чувства, мысли и душу врача. Хотелось бы ещё раз подчеркнуть: мы очень рады тому, что в стенах нашей больницы, мы имеем возможность встречаться и общаться с нашим батюшкой, с отцом Сергием, рады возможности приходить в нашу небольшую больничную церковь, где можно помолиться, побыть в тишине — один на один с Богом.
— Что еще может способствовать скорейшему выздоровлению кроме необходимых медицинских предписаний? Внутреннее состояние человека, его психологический позитивный настрой — будет ли иметь значение?
— Естественно, прежде всего настрой самого человека на выздоровление, как говорится дух способен победить недуг, будет иметь ключевое значение в лечебном процессе, ну, а непосредственно на духовное состояние пациента, могут повлиять те люди, которые его окружают, врачи, медсестры, санитарки, священник, который приходит к больному в палату, ну и, конечно же, Бог.
— Спаси Господи, Вас, за интересную, полезную беседу, и за ваш очень важный труд на благо людей! Что бы вы хотели пожелать нашим читателям?
— Берегите себя и своих близких, храните и цените драгоценный Божий дар — здоровье! Мира вам, добра и счастья!
Храм (молитвенная комната)
в честь преп. Агапита Киево-Печерского,
врача безмездного
Г.Луганск, Ленинский р-он,
кв. 50 лет Обороны Луганска 14;
91045,
тел. 77-03-20
Храм открыт ежедневно с 8.00 до 16.00.
В будние дни — в 9.00 — Молебен о здравии.
Воскресные и праздничные дни в 8.00 — Божественная Литургия.
Субботние и дни накануне праздников в 14.00 — Вечернее Богослужение.
Луганская республиканская (областная)
клиническая больница.
Приемная главного врача:
Тел. 50-14-42
Факс.53-51-57
Регистратура консультативной поликлиники
Тел. 50-01-45; 095-665-15-14.
Приемная перинатального центра:
Тел. 58-09-10
Материал подготовлен отделом Луганской
епархии “Миссия Церковь и Медицина”