храм грузинский на баррикадной

МОСКОВСКИЙ ГЕОРГИЕВСКИЙ ХРАМ В ГРУЗИНАХ

Москва, Церковь Георгия Победоносца в Грузинах

Московский храм в честь великомученика Георгия Победоносца в Грузинах

Деревянную церковь построили, очевидно, на средства царевича Георгия. Ее освятил архиепископ Иосиф Самебели (И.Т. Кобулашвили).

Богослужение в церкви велось на грузинском языке. В 1779 г. Георгиевская церковь сгорела, однако ризница была спасена.

На месте деревянной церкви было начато строительство каменной церкви, которая была освящена в 1800 г. В течение всего XIX в. церковь св. Георгия расширялась и обустраивалась.

Церковь считалась богатой, в ней хранились православные грузинские реликвии (в их числе и крест св. равноапостольной Нины, просветительницы Грузии), а также богатая библиотека, в которой были старопечатные книги на старославянском и грузинском языках.

При церкви в 1864 г. М.Д. Цициановым была устроена богадельня для престарелых монахинь.

До конца 1920-х гг. в церкви проходили богослужения. В 1930 г. церковь была закрыта, а здание перестроено: разобрана колокольня и глава, сооружены межэтажные перекрытия. Библиотека, вероятно, была увезена. С этого времени в церкви размещается вечерний электромеханический техникум им. Красина.

Как сообщает справочник «Православная Москва», храм был закрыт в 1929 году; в 1993 году древняя часть храма была возвращена Церкви, новая часть и поныне занята техникумом.

В храме очень необычная новая роспись в византийском стиле.

Согласно договоренности между Русской Православной и Грузинской Православной Церквами, в этом храме, принадлежащем Московскому Патриархату, служит также клирик Грузинской Церкви, богослужение ведется на церковнославянском и грузинском языках [1].

Настоятели

Источник

Конфеты от преподобного Гавриила

Летом 2015 года на портале «Православие.ru» прошла информация, что в храме на Большой Грузинской, 13 выставлены для поклонения личные вещи преподобного Гавриила (Ургебадзе) – мантия и шапочка. Прочитав об этом, я, как и многие, «рванула» на «Баррикадную» и впервые переступила порог грузинского храма в Москве.

Преподобный Гавриил – очень теплый и очень простой святой. Как-то сами собой сложились в голове нужные слова – те, которые от сердца. Утешенная и окрыленная, решила, что надо будет заходить сюда почаще.

Но… извечное «но». Второй раз я переступила порог грузинского храма только через полгода. Вдруг собралась и поехала. Почему – до сих пор не понимаю.

Оказалось, что в этот будничный день 27 января был праздник святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Литургия уже закончилась, народу в храме было совсем мало. Но молитва на грузинском языке звучала громко и звонко. Завороженная сначала этим дивным звучанием, я застыла, завороженная еще и увиденным.

У иконы святой Нины, выстроив в ряд своих детей и внуков, грузинская бабушка на грузинском языке читала акафист святой Нине. Не понимая ни одного слова, я просто молча любовалась.

Грузинская бабушка, вскидывая руки к иконе, сначала обращалась непосредственно к святой, а потом поочередно указывала на выстроенных в ряд перед иконой детей и внуков. Перевод был не нужен. Красноречивые порывистые движения грузинской бабушки были очевидны: это плоть от плоти моей и кровь от крови моей, спаси и защити их, святая Нина!

«Вот бы мне такую грузинскую бабушку!» – пронеслась шальная мысль в голове.

Что еще влекло меня в грузинский храм, так это икона святой великомученицы Марины. В Москве так много Марин и так мало храмов, где есть икона нашей святой.

Решив, что нужно обязательно найти весомый для себя повод, чтобы вернуться сюда снова, я спросила, бывают ли в храме молебны преподобному Гавриилу. «Каждый вторник в 18:00, если это не канун больших церковных праздников», – прозвучал ответ.

Ближайший вторник выпал на 2 февраля. В Москве повалил снег. Стеной. В порывах ветра снежинки танцевали вниз, вверх и по диагонали. Я сомневалась, стоит ли идти. «Ведь будут еще вторники», – говорила я себе, глядя на фотографию преподобного Гавриила, которую мне подарили в грузинском храме в прошлый раз. Снегопад не прекращался. «Но ведь в Грузии сейчас столько икон преподобного Гавриила мироточат…» – продолжала я свой внутренний монолог. Собралась и поехала. Из Ясенево на Большую Грузинскую сквозь непрекращающийся снегопад.

Снегопад в Москве к пробкам. А пробки – к опозданиям.

Молебен уже начался. Народу было немного. На низком столике перед иконой преподобного Гавриила стояла большая корзина с красиво уложенными фруктами и большой поднос с конфетами. «Странно… – подумала я. – Фрукты. Вроде не Преображение. Конфеты. Вроде не канон. Зачем тогда?»

А потом я думать перестала. Вообще. Вы когда-нибудь слышали, как поют грузинские певчие в храме? Да, это классическое церковное пение. Но только поют грузины и грузинки! Я даже закрыла глаза, чтобы понять, что чувствую в этот момент в своем сердце. Любовь и солнце! И еще – горы! И высокое бескрайнее небо! И улыбки! И добрые внимательные глаза! Когда все друг другу рады! Когда все друг друга любят и уважают!

Я не понимала ни одного слова, но я понимала всё! Душой, сердцем, знанием общей церковной традиции!

В какой-то момент весь храм запел вместе с хором. По-грузински. В окружении поющих грузин молчала только я одна. Почувствовала ли я себя чужой на этом грузинском церковном богослужении? Нет! Да, я не понимала ни одного слова, но я понимала всё! Душой, сердцем, знанием общей церковной традиции! Это были мои братья и сестры! И я была одной из них! Высокопарно? Нет! Что в наши дни может сплотить народы некогда большой и единой страны? Только любовь к Богу! Иисус Христос! Матерь Божия! Церковь и все наши святые! Я никогда не была в Грузии, но теперь я знаю ее душу!

Предназначение корзины с фруктами и подноса с конфетами прояснилось в самом конце молебна. После того, как в завершение молебна каждый прикладывался к иконе преподобного Гавриила и священник помазывал его елеем, всем вручался какой-нибудь фрукт из корзины и конфета с подноса. От преподобного Гавриила! Грузин же не может отпустить так, чтобы ничем не угостить!

И снова у меня начался внутренний беспокойный монолог: «Как бы так попросить, чтобы мне одной дали сразу три конфеты – мне, маме и священнику, которому всегда исповедуюсь? Но чтобы при этом не выглядеть наглой московской “захожанкой”?»

Даже не успела произнести вслух свою мысль-просьбу о трех конфетах, только подумала об этом, а мне уже протягивали одно яблоко и три конфеты! Так бывает!

И еще мне очень хотелось узнать значение одной грузинской фразы, часто звучащей во время молебна. «“Мама Габриэле” – это по-русски “отче Гаврииле”?» – набравшись храбрости, спросила я. Получила утвердительный ответ – и мое сердце растаяло окончательно.

Когда вышла на улицу, стихнувший московский снегопад уже успел превратиться в московскую слякоть по щиколотку. Но это было уже неважно. У меня в кармане лежали две конфеты от преподобного Гавриила – маме и священнику, которому всегда исповедуюсь. Свою конфету я съела еще там, под солнцем Грузии, в московском храме на Большой Грузинской.

Купить книги о преподобном Гаврииле (Ургебадзе) можно здесь:

Источник

Храм Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах. 6 часть.

Всем привет!
Совсем рядом с Музеем-мастерской Зураба Церетели, о которой я рассказывал в предыдущем блоге стоит Церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца.Её я не мог пройти мимо по понятным причинам.Чувствуется история из далека.

Она одна из неприметных достопримечательностей Москвы. Ее обходят стороной экскурсионные туры по столице. Даже не все коренные жители города знают, где в Москве находится грузинская церковь. Тем не менее она существует. И это не просто храм, каковых в Москве множество. Это настоящий маленький уголок Грузии. Кроме того, церковь имеет очень интересную историю. Да и интерьеры ее, как и внешний вид, стоят того, чтобы посетить этот храм. А если вы – человек верующий, то вам будет небезынтересно узнать, что церковь имеет статус патриаршего подворья, которое связано христианскими узами с Серафимо-Знаменским скитом, собором Казанской Иконы Богоматери в деревне Пучково и часовней Девы Марии Иверской.

Теперь пришло время разобраться в причине столь часто встречающихся грузинских наименований улиц в этом районе. Для этого нам необходимо совершить маленький исторический экскурс. В первой четверти восемнадцатого века на Грузию напала Турция. Царь, Вахтанг Леванович Шестой, в 1725 году приехал в Москву просить заступничества у Императора России Петра II. Прибыл грузинский монарх не один. Его сопровождали не только сыновья Бакар и Георгий, но и многочисленная свита. В 1729 году Петр II пожаловал Вахтангу Левановичу государев двор, который находился на речке Пресне. Потом на месте дворца грузинского царя построил дом купец В. Горбунов. В этом особняке в 70-х годах ХХ века располагалось посольство ФРГ. Сейчас в доме находится мастерская Зураба Церетели. Ну, а свита грузинского царя селилась неподалеку от своего государя. Так, за несколько лет в Москве образовалась довольно многочисленная диаспора. Настолько большая, что весь этот район на Пресне стал называться просто – «Грузины». Именно поэтому и памятник Шота Руставели был установлен здесь, в Георгиевском сквере. Но грузинская церковь в Москве появилась, конечно, намного раньше, чем монумент поэту двенадцатого столетия.

Диаспора из Иберии нуждалась в месте для отправления культа. Деньги на строительство храма выделил сын Вахтанга, царевич Георгий. Место в слободе под сакральное сооружение было выбрано не случайно. Ведь там уже ранее стояла православная церквушка, посвященная евангелисту Иоанну. Но храм этот сгорел. И на его месте грузинская община возвела новую деревянную церковь. Уже в апреле 1750 года храм освятил грузинский архиепископ, живший в России, Иосиф. Церковь эта простояла почти тридцать лет. Но деревянные сооружения слишком часто становятся жертвой огня. Не обошла эта судьба и «Храм на Грузинах». Община решила отстроить его в камне. Новая грузинская церковь в Москве стала возводиться с осени 1788 года, спустя девять лет после пожара. Ведь понадобилось писать челобитную митрополиту Русской Православной Церкви Платону (Левшину) для получения разрешения построить храм. В 1870 году была возведена колокольня.

Службы проходят на церковно-славянском и грузинском языках. На фресках также изображены вселенские святые. Хорошо посещать храм во время литургии. Тогда можно послушать многоголосное грузинское пение церковного хора. В храме много икон. Это образа Господа Вседержителя, Пресвятой Богородицы, святого Георгия Победоносца. Грузинская церковь в Москве также содержит частички мощей святых Матрены Московской и Серафима Саровского.

В конце XIX столетия (1895-1899 годах) грузинская церковь в Москве была полностью перестроена. Архитектор В. Сретенский увеличил храм в размерах и придал ему вид византийской базилики. Это новое строение органично примыкало к старой постройке с восточной стороны. С приходом советской власти для церкви настали трудные времена. В 1922 году из нее вынесли все более-менее ценное. Колокола были сняты, а библиотека расхищена. В 1930 году храм и вовсе закрыли. Колокольня была разобрана, а церковное здание разделили межэтажными перекрытиями. Все это было сделано для того, чтобы вселить в культовое сооружение электромеханический техникум. Только в 1933 году старую часть вернули верующим. Было достигнуто соглашение Русской и Грузинской Православных Церквей о совместном использовании храма. В 2015 году техникум выселили и из новой части здания. Но многое из былого великолепия было утрачено.

Интерес к святыне и, в целом, к истории грузинского поселения появился совсем недавно, здание было полностью возвращено храму лишь в 2015 году. А археологические раскопки сегодня только набирают обороты. Эти две могильные плиты, которые были найдены на территории зоопарка. По её словам, их принадлежность еще не установлена, но речь идет о XVIII веке.

Грузинская община вложила и продолжает вкладывать немало средств, чтобы придать оскверненному зданию прежний вид. Сейчас идет полная реставрация старой части храма. Официально церковь Святого Георгия принадлежит РПЦ, Московскому патриархату. Но согласно договоренности, в ней проводит богослужения и священник Грузинской Православной Церкви. Также в храме есть трапезная и действует детская воскресная школа. Грузины в Москве чтят обычаи и хотят, чтобы их дети не забыли традиции предков. Поэтому в школе преподают и язык. Стоит войти под эти своды, чтобы полюбоваться узорчатым аналоем и наиболее чтимой иконой Георгия Победоносца, находящейся в позолоченном киоте справа от алтаря. Изумляют красивые росписи интерьера. Фрески сделал известный художник Лаша Кинцурашвили, специально приехавший из Грузии. Они переливаются яркими красками.

Источник

Храм великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Москва)

Мiръ Россия Москва Храм великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Москва)

Храм великомученика Георгия Победоносца в Грузинах — православный храм в бывшей грузинской слободе в Москве, построенный в 1750 году на средства грузинского царевича Георгия Вахтанговича.

Содержание

История [ править ]

Московский храм в честь великомученика Георгия Победоносца в Грузинах располагается в древней местности под названием Пресня. Название произошло от небольшой речки Пресни. В древние времена, в годы правления князей, приезжавших в Москву гостей – немецких и шведских мастеров и торговых людей временно селили в этой местности, до тех пор, пока они не обустраивались в Москве.

Православная Грузия в этот период переживала тяжелые времена, подвергаясь ожесточенным нападениям Турции и Персии, и царь Вахтанг VI принял приглашение императора Петра I, переселившись из Грузии в Москву с сыновьями Бакаром и Георгием и своей свитой. Царевич Георгий Вахтангович, генерал-майор русской армии, в 1729 г. устроил деревянную приходскую церковь в честь вмч. Георгия. В 1750 г. церковь была освящена грузинским архиереем Иосифом Самебели (И.Т. Кобулашвили). В 1760 г. царевич Георгий построил при церкви вмч. Георгия придел во имя Рождества Христова. В 1779 г. деревянная церковь сгорела, однако, ценная ризница ее была спасена. В 1792г. на средства прихожан, купца С.П. Васильева и грузинских князей Эристовых и Цициановых (Цицишвили), был воздвигнут в форме классицизма каменный храм с колокольней. В 1819 г. на пожертвованной церкви земле Павел Дмитриевич Цицианов, который был ктитором церкви на протяжении 25 лет, устроил каменную богадельню для престарелых монахинь (здание сохранилось). В конце XIX столетия (1895-1899 гг.) грузинская церковь в Москве была полностью перестроена. Архитектор В. Сретенский увеличил храм в размерах и придал ему вид византийской базилики. Богослужения проходили в церкви на грузинском языке до конца 1920-х годов.

В 1922 г. из нее вынесли все более-менее ценное. Колокола были сняты, а библиотека расхищена.

В 1930 г. церковь была закрыта. Оба здания перестроены (сооружены межэтажные перекрытия) и переданы в пользование электромеханического техникума им. Красина.

Новейшая история начинается с 1992 г. с переговоров о передаче части храма грузинской общине Москвы.

В 1993 г. прихожанам была возвращена древняя часть храма вмч. Георгия, получившая статус Патриаршего подворья.

По ходатайству грузинского землячества и благословению Патриарха Католикоса Илии расписывать Георгиевский храм пригласили молодого иконописца Лаша Кинцурашвили, чтобы люди могли увидеть самые прекрасные святыни православной Иверии и приобщились к ее духу. На фресках изображены и вселенские святые. В храме много икон. Это образа Господа Вседержителя, Пресвятой Богородицы, Святого Георгия Победоносца, а также в храме находятся иконы и частички мощей святых Матрены Московской и Серафима Саровского.

В 2000 г. произошло знаменательное событие передачи иконы Святого Георгия в грузинский храм Москвы, и после этого состоялся молебен двух Патриархов – Грузинского Илии II и Московского Алексия II.

1 апреля 2015 г. состоялось знаменательное событие в жизни грузинской общины – все еще занимавший основную часть здания храма техникум им. Красина окончательно освободил помещение, и оно было передано Патриаршему подворью.

Современное состояние [ править ]

Официально церковь Св. Георгия принадлежит РПЦ, Московскому патриархату. Но согласно договоренности, в ней проводит богослужения и священник Грузинской Православной Церкви.

Службы проходят на церковно-славянском и грузинском языках.

Грузинская община вложила и продолжает вкладывать немало средств, чтобы придать оскверненному зданию прежний вид.

Деятельность прихода [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 123557 Россия, город Москва ул. Большая Грузинская 13

Проезд: от м. «Баррикадная», «Краснопресненская», далее пешком 8-10 минут вдоль ограды зоопарка; автобус 116, троллейбус 35, остановка «Зоологическая улица».

Паломнику [ править ]

Расписание богослужений регулярно обновляется и доступно на официальном сайте храма.

Источник

История московского храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Патриаршего подворья) насчитывает более двух с половиной столетий. Новейшая история этого Божьего дома начинается с 1992 года, когда состоялась передача части храма грузинской общине Москвы.

В то время настоятелем храма был протоиерей Димитрий Самадбегишвили, который для того, чтобы канонически соответствовать своему назначению, перешел из Грузинской Православной Церкви в Русскую. В эти трудные для всех стран бывшего СССР годы, отец Димитрий вынужденно оставил свой пост. Грузинский храм принял приход храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне под свое крыло, где тогда находилась единственная сохранившаяся из грузинского храма Москвы икона святого Георгия. Эту икону прихожане унесли перед закрытием храма в 1930 году. Настоятель протоиерей Николай Ситников попросил себе помощника, которым стал тогда еще молодой священник Федор Кречетов. В то же время было решено найти священника для окормления грузинской паствы. На это служение был назначен клирик Литовской епархии РПЦ священник Иосиф Зетеишвили. В связи с тем, что отцу Иосифу было трудно совмещать так далеко друг от друга расположенные приходы, то принято было решение, что при храме будет прикомандирован клирик Грузинской Православной Церкви. Первым таким клириком стал протоиерей Давид Саладзе, который находился в это время в Москве в связи с лечением своего ребенка.

Следующим клириком, прикомандированным к подворью, стал протоиерей Михаил Кондакишвили. В 2000 году произошло знаменательное событие передачи иконы Святого Георгия в грузинский храм Москвы, и после этого состоялся молебен двух Патриархов — Грузинского Илии II и Московского Алексия II.

Затем прикомандированным клириком стал игумен Шио (Муджири), который в это время учился в богословском институте. После посвящения игумена Шио в архиерейский сан — прикомандированным клириком стал протоиерей Максим Чантуриа, который в свое время учился в академии. 20 февраля 2006 года скончался настоятель храма протоиерей Николай Ситников. Соответственно, храм возглавил его тогдашний помощник, являющийся ныне настоятелем — протоиерей Федор Кречетов.

В 2009 году протоиерея Максима Чантуриа сменил архимандрит Вахтанг (Липартелиани). За это время храм был отштукатурен, расписан молодым грузинским художником Лашей Кинцурашвили, было написано множество новых икон: икона Святой Троицы, икона Всех Святых Грузии, икона апостолов и другие.

Трудами грузинской паствы была проведена масштабная реставрация храма: заменены окна и кровля на крыше храма, отремонтирован алтарь, заменена отопительная система, отстроена новая трапезная и воскресная школа, организована церковная лавка с продажей церковной утвари и кулинарных изделий грузинской кухни. На сегодняшний день именно эта церковная лавка является важным материальным источником, поддерживающим жизнь храма.

1 апреля 2015 года состоялось знаменательное событие в жизни грузинской общины — все еще занимавший основную часть здания храма техникум имени Красина окончательно освободил помещение, и оно было передано Патриаршему подворью.

«Перспектива использования новой части здания — это восстановление там богослужения, — поделился отец Федор. — Для этого необходимо провести масштабные реставрационные работы. К сожалению, это весьма затратное мероприятие, а храм не имеет существенного источника финансирования. Поскольку наш храм является памятником архитектуры, то необходимо провести исследование, по итогам которого разработать проект реставрации, согласовать его с экспертами и соответствующими инстанциями и приступить к его реализации».

На сегодняшний день в храме великомученика Георгия Победоносца в Грузинах служат: настоятель протоиерей Федор Кречетов; клирик Грузинской Православной Церкви архимандрит Мириан (Шенгелия), который сменил архимандрита Вахтанга, ставшего епископом Никорцминдским; иерей Мирон (Кантеладзе). Также все эти годы грузинскому приходу оказывает посильную помощь внештатный клирик протоиерей Романоз Зарнадзе. При храме существуют воскресная школа, где обучаются примерно 30 детей; проводится обучение церковному пению и игре на грузинских национальных инструментах. Также при Подворье существует Молодежное движение, члены которого ежемесячно собираются на библейские чтения и регулярно принимают участие в субботниках на территории церкви.

Подворье имеет связи с скитом, который возглавляла игуменья Тамара Марджанишвили (матушка Фамарь), храмом Казанской Иконы Божьей Матери в деревне Пучково, Иверской Иконы Божьей Матери при общеобразовательном учреждении № 1331 «Молодая Иверия» и др.

Источник