храм на сурова в ульяновске
Храм Андрея Первозванного
Есть в Ульяновске храм, где руку помощи на пути к Господу святой апостол Андрей Первозванный протягивает верующим еще до того, как те войдут под его своды. Накануне в этом храме впервые побывал митрополит Симбирский и Новоспасский Иосиф.
Белоснежные стены, высокие своды, классический иконостас. Аскетичность убранства, настраивает верующих на строгую молитву. торжественность момента ощущается особо – божественную Литургию здесь возглавляет архипастырь Симбирска. Но внешняя строгость не мешает прихожанам любить этот дом Божий всем сердцем, – храм апостола Андрея Первозванного давно стал им родным, с самого первого дня строительства здесь трудится и стар и млад.
ГАЛИНА БЕЛОВА, ПРИХОЖАНКА ХРАМА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО
Двери в этот дом всем приходящим распахивает лично апостол Андрей. Кованый барельеф в человеческий рост притягивает взгляд каждого, вызывая непроизвольное желание прикоснуться к такому чуду. За спиной у святого покровителя храма – остальные ученики Христа. С ними и покровитель всех мореплавателей – святитель Николай чудотворец.
НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВ. ПРОТОИЕРЕЙ, НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО В УЛЬЯНОВСКЕ
“Люди приходят, видят это и это их как бы заранее подготавливает к тому, что в храме их ждет что-то особенное. И вот апостол Андрей приглашает всех желающих прийти к Богу.”
О жизненных испытаниях говорил митрополит Иосиф, обращаясь к собравшимся в завершении Литургии.
ИОСИФ, МИТРОПОЛИТ СИМБИРСКИЙ И НОВОСПАССКИЙ
“Свой крест Господь пронес до Голгофы. А мы должны, подражая Христу, взять свой крест и нести его на свою жизненную Голгофу без ропота, смущения, без боязни. Зная, что Господь, что пронес свой крест на Голгофу и нам с вами поможет нести свой крест. А у каждого он свой.”
Каждый из прихожан в этот день смог испросить небесной помощи в несении своего креста, приложившись к символу спасения. Веря, что по молитвам апостола Андрея Первозванного, святых угодников Божьих и пастырей земли Симбирской Господь их услышит.
Храм апостола Андрея Первозванного
Жизнь многих жителей Нового города начиналась в родильном доме на проспекте Сурова. Наверное, не случайно, что рядом строится храм Прихода апостола Андрея Первозванного г. Ульяновска Симбирской и Мелекесской Епархии РПЦ. В сегодняшнем интервью с настоятелем Прихода, Протоиереем Николаем Васильевым, мы подробнее узнаем о строящемся храме.
Почему Храм возводится именно на территории Роддома?
На всё это промысел Божий. Изначально мы хотели строить храм на территории Созидателей, рядом с Авиастаром, составили план. Но как выяснилось, там нужно было проводить санитарную экологическую экспертизу, а так как на это нужны большие деньги – нашли оптимальный вариант на проспекте Сурова, на территории МУЗ «ГКБ №1″(Перинатальный центр). Здесь рядом и Родильный дом – зарождение жизни, и в то же время морг – окончание человеческого земного пути. Самое место храму.
Кто стоит у истоков строительства храма, откуда берет начало эта идея?
Инициатива исходила от прихожан, жителей этого района, которых я знал очень хорошо. В конце 2006 года была большая потребность в духовном окормлении. Инициативная группа собрала подписи, мы обратились к Владыке, это было 13 декабря 2006 года, день Святого апостола Андрея Первозванного. Владыка благословил организовать приход в честь этого апостола Андрея Первозванного. Святой Андрей назван Первозванным, потому что был призван первым из апостолов и учеников Иисуса Христа. До последнего дня земного пути Спасителя следовал за ним его Первозванный апостол. После крестной смерти Господа святой Андрей стал свидетелем Воскресения и Вознесения Христова. 21 января 2007 года мы как организация зарегистрировались, с этого момента началась наша деятельность.
Понятно, что на строительство Храма необходимы немалые средства, кто оказывает финансовую помощь столь благому делу?
Изначально не было ничего, кроме благого желания. Средства в основном поступают от таких организаций как ООО «Селен», ЗАО «Авиастар-СП», также от частных благотворителей, но таких людей мало. В последнее время большую помощь оказывает Ростислав Эдварс. Надеюсь, что чем больше людей узнает о строительстве, тем больше поможет.
На какой стадии находится сейчас строительство храма?
Заведующая Женской консультацией МУЗ «ГКБ №1″(Перинатальный центр), Слободнюк Юлия Николаевна говорит: «Храм конечно нужен, всё-таки большая часть населения Нового города относится к православной вере. Я не скажу, что соблюдаю все каноны, но церковь посещаю, и сюда буду ходить, когда нужно будет лично мне. Храм окажет положительное влияние на наших женщин, на тех женщин, которые будут рожать детей в нашем родильном доме. Это, конечно, хорошее дело, нужное в настоящее время. Ситуации разные в жизни бывают, и те люди, которые верят, получат необходимую им поддержку. На мой взгляд, сейчас церковь возносится на более высокий уровень восприятия людьми, чем это было когда-то в прошлые года. Поэтому потребность в храмах была и будет. На крещение здесь открывали проход к храму на пару дней, работала и работает сейчас церковная лавка, приходило много людей. Мы, честно говоря, были очень рады, когда узнали, что на территории именно нашего Перинатального центра будет возводиться такое Богу угодное дело, как храм Андрея Первозванного».
Каждый желающий помочь строительству храма может направлять средства на счёт Прихода или связаться с отцом Николаем (Настоятелем прихода)
Приход апостола Андрея Первозванного г. Ульяновска Симбирской и Мелекесской Епархии РПЦ
Настоятель Прихода – протоиерей Николай Васильев
Ульяновское отд. 8588 г. Ульяновск
р/счет 407 038 108 691 7000 4231
кор.счет 30 101 810 000 000 000 602
БИК 047308602, ИНН 7325068100
КПП 732801001
20 главных храмов Ульяновска
До революции 1917 года в Симбирске было 33 храма, два монастыря, два духовных училища и семинария. Уже к 1940 году из них полностью сохранилась только Воскресенская кладбищенская церковь. В несколько искаженном виде до наших дней дошли Богородице-Неопалимовская церковь, Воскресенско-Германовский собор, храм Сошествия Святого Духа на апостолов и колокольня храма Трех Святителей при существовавшей ранее духовной семинарии.
Духовное возрождение, начавшееся по всей стране в 1990-е годы XX века, не обошло стороной и Ульяновск. Благодаря инициативе местных жителей и священнослужителей было возведено множество новых храмов, в том числе в таких районах города, где до этого храмов не было вовсе. Это и храм Покрова Пресвятой Богородицы в микрорайоне Пески, и Благовещенский храм в Дальнем Засвияжье.
Действующие церкви и соборы Ульяновска
Список самых известных и красивых храмов в городе.
Спасо-Вознесенский собор
Идея строительства в Ульяновске кафедрального собора появилась еще в 1989 году, когда была возрождена Ульяновская епархия. Спустя несколько лет началось строительство. Из-за разразившегося в 1998 году кризиса строительство прекратилось, и только в 2015 году Спасо-Вознесенский собор открыл свои двери для прихожан. Храм построен в стиле барокко и рассчитан на 2000 человек. Его прототипом стал утраченный в советские годы Вознесенский собор.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Ульяновская, 2
Храм Всех Святых
Всехсвятский храм относится к комплексу Спасо-Вознесенского кафедрального собора. Его возвели в 1996 году. Он стал первым храмом, который возвели на родине Ленина после окончания советской эпохи. Строительство велось исключительно на пожертвования, причем не только жителей города, но и различных предприятий. Помощь была оказана даже из Ватикана. Церковь построена в традициях северного храмового зодчества по проекту супружеской четы архитекторов Лии и Александра Варюхиных.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Ульяновская, 2
Воскресенско-Германовский собор
Храм был построен в начале XVIII века на месте часовни, посвященной памяти встречи иконы святителя Германа Казанского с частицей его мощей. В начале XX века с приходом советской власти храм был закрыт, в 30-е годы разобрали колокольню, а в здании разместился областной госархив, просуществовавший здесь до 2007 года. В настоящее время колокольня восстановлена, храму возвращен первоначальный облик.
Адрес: г. Ульяновск, Гоголя переулок, 11
Иоанно-Предтеченский храм
Храм построили в Железнодорожном районе Ульяновска (Киндяковке) в 2010 году. Прототипом стал Никольский храм из мордовской Рузаевки. Освящение храма состоялось в начале 2012 года. В храме находится ковчежец с башмачком с мощей святителя Спиридона Тримифунтского и его икона, освященная на острове Корфу, где покоятся мощи святого. Особым почитанием пользуется также икона святых мучеников-младенцев Вифлеемских.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Хрустальная, 3 В
Храм Николая Чудотворца
Первый камень в основание будущего храма был заложен в 1996 году. Через год в районе «Авиастроителей» Нового города Ульяновска появился деревянный Никольский храм. В 2002 году случился пожар, уцелел лишь фундамент храма. Позднее его расширили и начали строительство каменной трехпрестольной церкви. В 2011-2012 годах строительство было завершено, а спустя год завершились и работы по внутреннему благоустройству.
Адрес: г. Ульяновск, проспект Авиастроителей, 28
Храм иконы Неопалимая купина
Небольшой деревянный храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая купина» был построен в 1912 году на средства В.В. Обухова и других прихожан. Специально для этого храма на Святой горе Афон была написана икона «Неопалимая купина». На иконе по сей день сохранилась памятная надпись. Жители Симбирска очень почитали этот образ и считали его чудотворным. В настоящее время храм имеет статус кафедрального собора. В нем сохранилось множество святынь.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Верхнеполевая, 26
Храм Сошествия Святого Духа на Апостолов
Адрес: г. Ульяновск, ул. Воробьёва, 8
Храм Александра Невского
Изначально в сквере возле ДК «УАЗ» планировалось возвести большой каменный храм-памятник воинам, погибшим в боях за Отечество. Однако из-за перебоев с финансированием был возведен лишь небольшой деревянный храм-часовня. Его построили в 2010 году и освятили в честь святого благоверного князя Александра Невского. По поводу строительства нового большого храма вместимостью 500 человек в городе продолжаются общественные дебаты. Нынешний храм вмещает около 80 человек.
Адрес: г. Ульяновск, проспект 50-летия ВЛКСМ, 15 А
Храм Воскресения Христова
Удивительно красивый храм в русско-византийском стиле был построен при городском кладбище в 1911 году. Автором проекта стал новый городской зодчий Ф. О. Ливчак. В годы советской власти храм оставался действующим. В нем сохранились дореволюционные росписи стен. В 2000 году храм был отреставрирован, а на его главный купол водрузили новый крест. В 2006 году храм вновь подвергся реставрации и был покрашен в более приятные цвета. Недавно Воскресенский храм отметил 100-летие своего освящения.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Карла Маркса, 54
Храм Трех Святителей
Каменная церковь была построена в 1999-2004 годах на месте разрушенной в 1996 году Трехсвятительской церкви. Ее демонтировали вместе со зданием духовной семинарии, в котором она располагалась с 1864 года. Однако сохранилась колокольня 1893-го года постройки. К ней и примкнуло новое здание храма Трех Святителей, построенное по проекту главного архитектора города В.И. Некрасова. В 2010 году на колокольне была установлена система электронного управления колоколами.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Гончарова, 30 А
Храм Косьмы и Дамиана
Храм располагается на территории Ульяновской областной клинической больницы. Его построили и освятили в 2005 году. Это небольшой деревянный храм вместимостью 250 человек, напоминающий древнерусский терем. Храм венчают пять фигурных главок. В храме находятся частицы мощей святителя Николая Чудотворца, прп. Амвросия Оптинского, св. блаженной Матроны Московской и других святых.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Третьего Интернационала, 7
Владимирская церковь
Одна из трех церквей храмового комплекса, заложенного в Заволжском районе Ульяновска после окончания советского периода – в 1990 году. Храм в честь святого князя Владимира возвели всего за 8 месяцев. Это небольшой однокупольный храм из красного кирпича, увенчанный золотым куполом. При храме работают швейные и столярные мастерские, кузнечный цех, мастерская по реставрации икон.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Волжская, 50 А
Благовещенский храм
Храм был построен в 1995-1999 годах в районе Дальнее Засвияжье по проекту архитектора о. Алексия Кормишина, который является также православным священником. Это довольно вместительный деревянный храм, признанный одним их самых красивых храмов Поволжья и уже ставший памятником архитектуры XX века. В строительстве принимали участие сами прихожане. Большинство икон также пожертвовали верующие. Иконостас верхнего храма резной, иконы в нем написаны по древнерусским канонам.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Шолмова, 18
Храм Андрея Первозванного
Храм в Новых кварталах Левобережья открыл свои двери для прихожан в июле 2013 года. Он построен из кирпича и покрашен в белый цвет, контрастирующий с ярко-зелеными скатами крыш. Над трапезной храма возвышается шатровая колокольня. В храме два придела – верхний в честь св. апостола Андрея Первозванного и нижний в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник».
Адрес: г. Ульяновск, проспект Врача Сурова, 4 Г
Часовня иконы «Всех скорбящих Радость»
Небольшая деревянная часовня при больнице Скорой медицинской помощи была построена на средства ООО «Силен». Освящена в 2008 году. Несмотря на скромные размеры, часовню венчают пять золотых главок. Построена она по тому же проекту, что и часовня святой мученицы Ирины на Локомотивной улице, – восьмерик на четверике с шатровым завершением.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Рылеева, 30
Храм Пантелеймона Целителя на Нижней Террасе
Одноэтажный деревянный храм в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона был построен по инициативе верующих в 2006 году. Святыней храма является список Седмиезерной иконы Божией Матери, сделанный в начале XIX века. В знак особого почитания и благодарности за исполнение молитв прихожане приносят иконе различные драгоценные украшения. Храм имеет прямоугольную форму и обшит вагонкой.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Краснопролетарская, 1 А
Церковь Святой Марии
Храм принадлежит Евангелическо-лютеранской церкви. Он был построен в 1913 году для лютеранской общины, которая существовала в Симбирске еще с 1777 года. У лютеран уже была своя кирха, однако она обветшала, и решено было построить новую. В кирхе было два органа – стационарный и подвижной. В 30-е годы XX века церковь закрыли, и лишь в 1991 году здание вернули лютеранской общине св. Марии. Проведена реставрация, установлен новый орган – подарок из Германии.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Ленина, 100
Храм Ольги равноапостольной
Небольшая кирпичная церковь простой архитектуры была построена в Заволжском районе Ульяновска в 1996 году. Она входит в храмовый комплекс имени святых равноапостольных княгини Ольги и князя Владимира и св. праведного Иоанна Кронштадтского. С 2015 года церковь принадлежит возрожденной Успенской общине единоверцев (названа так по наименованию утраченного Успенского единоверческого храма 1867 года постройки). Богослужения совершаются еженедельно.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Волжская, 52 А
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Новый деревянный храм был построен на территории микрорайона Пески в 2015 году по просьбе верующих. Он расположен на берегу реки Свияга и входит в состав храмового комплекса в честь Собора всех святых, в земле Симбирской просиявших. Покровская церковь стала первой за последние сто лет православной церковью, возведенной в этой части города. Внутреннее благоустройство храма продолжается.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Аблукова, 59А.
Храм Иоакима и Анны
Небольшой кирпичный храм был построен на территории Железнодорожного района города в 2002-2004 годах. Сразу после его постройки стало ясно, что храм не может вместить всех верующих, поэтому рядом решено было построить более вместительный Иоанно-Предтеченский храм. В храмовый комплекс также входит административное здание, где расположилась трапезная и воскресная школа.
В Ульяновске священники окормляют больных коронавирусом
Священники Симбирской епархии продолжают нести служение в медучреждениях Ульяновска, окормляя больных с коронавирусной инфекцией. Сейчас под патронатом церкви находятся госпиталь ветеранов войн, Центральная городская клиническая больница, Центральная клиническая медико-санитарная часть, клиническая городская больница №1 имени святого апостола Андрея Первозванного, детская областная больница.
– Священники прошли специальный инструктаж по санитарно-эпидемиологической безопасности и курс обучения по использованию средств индивидуальной защиты. Главной составляющей их служения является причащение больных Святых Христовых Таин, соборование, исповедь, – уточнили в Симбирской епархии.
За медучреждениями закреплены руководитель епархиального отдела по взаимодействию с учреждениями здравоохранения иерей Димитрий Субботин, иеромонах Анастасий (Заварзин), иерей Иоанн Береза, игумен Корнилий (Кабаргин), иерей Александр Иванов и Иоанн Поджилков,
Как рассказал отец Димитрий Субботин, в настоящий момент в связи с ужесточением мер безопасности возможность проведения Церковных Таинств – исповеди, причастия, соборования – согласовывается с лечащим врачом пациента, заведующим отделением и главным врачом учреждения.
— Каждый случай рассматривается индивидуально. Особенно, если речь идет о пациентах отделения реанимации, подключенных к аппаратам обеспечения жизнедеятельности. На дому окормление больных коронавирусной инфекцией проходит в заявительном режиме без ограничений. Мы не отказываем никому, – пояснил отец Дмитрий.
Приход храма равноапостольного князя Владимира
Приход храма равноапостольного князя Владимира запись закреплена
Приход храма равноапостольного князя Владимира запись закреплена
Православие ☦
О событиях Великой Субботы рассказывает протоиерей Олег Стеняев.
Приход храма равноапостольного князя Владимира запись закреплена
Православие ☦
Это день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа.
Утром читаются Царские Часы. Они названы так потому, что на каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом. Как сказал один человек, «если внимательно прочитать процесс Суда над Иисусом Христом, то можно разувериться в людях».
Показать полностью.
Почему эти люди, недавно махавшие пальмовыми ветками и постилавшие под ноги ослику, на котором ехал Иисус одежды… теперь требуют Его смерти? Почему Понтий Пилат, этот циничный римский чиновник все же пошел на поводу иудейских старейшин и согласился казнить Иисуса? Почему над Тем, Кто сделал столько добра, творил чудеса, исцелял, ободрял, пробудил надежду на прощение от Бога… зубоскалили и хохотали, каждый норовил ущипнуть, ударить, оскорбить.
Много вопросов, но мало ответов, очевидно одно: на всю Божественную любовь человек ответил хамской злобной неблагодарностью…
Подумать над всеми этими вопросами мы можем придя утром в храм, на службу Царских Часов.
Днем совершается вынос плащаницы. Христос умер около 3 часа дня. Потряслась земля, сокрыло лик свой солнце… лишь люди как ни в чем ни бывало пошли по своим домам к праздничной трапезе Песаха.
Мы собираемся в храмах днем для того, чтобы оплакать Почившего и воздать Ему последнее целование.
Вечерня начинается как обычно. Однако песнопения и тексты, которые мы слышим, кажется, обжигают. По-моему, нет в православном богослужении более пронзительных текстов, чем тексты этих дней. Вспоминаю, что когда я посмотрел нашумевший фильм «Страсти Христовы» я поймал себя на мысли: интенсивность переживаний, которые я испытываю на православном богослужении Страстной Пятницы во много раз сильнее, чем я пережил во время фильма. Вся мощь Голливуда, визуального страшного ряда, музыки, спецэффектов… оказывается слабее слов, написанных византийскими подвижниками, оплакивавшими Распятого Спасителя.
Я не буду переводить эти тексты на русский язык, вчитайтесь в церковнославянские слова и обороты речи…
Вся тварь изменяшеся страхом, зрящи Тя на Кресте висима, Христе: солнце омрачашеся, и земли основания сотрясахуся, вся сострадаху Создавшему вся. Волею нас ради претерпевый Господи, слава Тебе.
Днесь, зрящи Тя, Непорочная Дева, на Кресте Слове возвышаема, рыдающи матернею утробою, уязвляшеся сердцем горце, и стенящи болезненно из глубины души, лице со власы терзающи. Темже и перси биющи, взываше жалостно: увы Мне, Божественное Чадо! Увы Мне, Свете мира! Что зашел еси от очию Моею, Агнче Божий? Темже воинства безплотных, трепетом содержими бяху, глаголюще: Непостижиме Господи, слава Тебе.
А когда во время Входа на Вечерне диакон провозглашает прокимен Разделиша ризы Моя себе. Что еще может сравниться с этим осознанием, что у Христа отняли последнее, что у Него было. У Него, возвращающего умерших детей родителям, кормившего многотысячные толпы, превращавшего воду в вино… у Него, всего Себя расточающего и расточившего отняли последнюю рубашку и ту поделили меж собою.
Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий. Стих: Боже, Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?
В конце Вечерни плащаницу (вышитую икону на которой изображен почивший Христос) поднимают с престола и выносят на середину храма.
Перед плащаницей – как бы Самим Христом все падают ниц. Потом совершается Малое Повечерие, на котором священнослужители читают трогательный канон, называемый в народе: «Плач Богородицы». Сочиненный святым Симеоном Метафрастом в X веке этот канон состоит из тропарей, которые передают плач и скорбь Богоматери, стоящей у Креста, на котором висит Ее Сын.
Прочитаем несколько из тропарей этого канона. Можно было бы дать и русский перевод, но я решил оставить церковнославянский. Разве сердце матери не поймет горя другой матери, хоть бы ее печаль выражалась не привычным русский языком?
Вижу Тя ныне, возлюбленное Мое Чадо и любимое, на Кресте висяща, и уязвляюся горце сердцем, рече Чистая, но даждь слово, Благий, Рабе Твоей.
Ныне Моего чаяния, радости и веселия, Сына Моего и Господа лишена бых: увы Мне, болезную сердцем, Чистая, плачущи, глаголаше.
О страшном Твоем рождестве и странном, Сыне Мой, паче всех матерей возвеличена бых Аз, но увы Мне, ныне Тя видящи на древе, распалаюся утробою.
Хощу утробу Мою на руку, имаже яко Младенца держах, с древа прияти, вещаше Чистая, но никтоже, увы Мне, Сего даде.
Се Свет Мой сладкий, Надежда и Живот Мой Благий, Бог Мой угасе на Кресте, распалаюся утробою, Дева стенящи глаголаше.
Едину Надежду и Живот, Владыко Сыне Мой и Боже, во очию свет Раба Твоя имех, ныне же лишена бых Тебе, сладкое Мое Чадо и любимое.
Мертва Тя зрю, Человеколюбче, оживившаго мертвыя, и содержаща вся, уязвляюся люте утробою. Хотела бых с Тобою умрети, Пречистая глаголаше, не терплю бо без дыхания мертва Тя видети.
Вечером совершается Утреня с чином Погребения Плащаницы.