храм новая басманная расписание
Храм Апостолов Петра и Павла на Новой Басманной
Свв. апп. Петра и Павла в Новой Басманной слободе
Построено в 1705-28 годах по рисунку (чертежу) и на средства Петра I. Верхний храм святых апостолов Петра и Павла. Нижний храм святителя Николая чудотворца, приделы в честь икон Божией Матери – «Утоли моя печали» и Владимирской.
Показать полностью.
Один из первых в Москве храмов в стиле барокко.
После 1922 года захвачен обновленцами. В 1931 году, после закрытия Храма Христа Спасителя, здесь обосновался со своей «Богословской академией» их лидер А.И. Введенский.
В 1935 году закрыт, перестроен. В нем размещались склад и различные учреждения. В 1992 году возвращен Церкви.
Храмовой день – празднование памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, 12 июля.
6 декабря 2007 г. в день празднования памяти святого благоверного князя Александра Невского Благочинный храмов Богоявленского округа города Москвы архимандрит Дионисий молился за Божественной литургией в храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Новой Басманной слободе. После литургии архимандрит Дионисий поздравил настоятеля храма игумена Симеона (Шевцова) с 50-летием со дня рождения и 20-летия служения в священном сане и вручил, по поручению Святейшего Патриарха Алексия II, орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени.
Адрес: 107078, Москва, Новая Басманная ул., 11 (ст.м.Комсомольская, Красные ворота, Сретнский бульвар, Курская)
Телефон: 261-66-54
Расписание Богослужений
Расписание богослужений на ноябрь месяц
| число | день | богослужение | время |
| 7 ноября | воскресение | ||
| 8 ноября | понедельник | 8-30 | |
| 14 ноября | воскресение | ||
| 21 ноября | воскресение | ||
| 22 ноября | понедельник | 8-30 | |
| 27 ноября | суббота | ||
| 28 ноября | воскресение | ||
Поделиться:
Новости
НовостиПравославный календарь
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Частица старой Москвы – храм святых Петра и Павла на Новой Басманной
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Отличительная черта этой церкви, видимая каждому входящему – портрет Петра I при входе. Это не случайно, ведь царь-реформатор – еще и автор его проекта. Петропавловская – одна из семи церквей, чертежи которых делал сам Петр.
История церкви в Слободе
Слобода, где была тогда еще деревянная Петропавловская церковь, именовалась Басманной – она дала название современной улице. Басманом называли тогда так называемый «дворцовый хлеб», делаемый для государева стола. А на этих улицах издавна проживали пекари, работавшие на дворец. К концу XVII в. слободу все чаще звали Капитанской – дома здесь все чаще строили царские приближенные из числа бояр или стольников, военных. Один из них, подполковник И.Башев, и заложил деревянную церковь. Было это с 1692 г.
Царский эскиз
Воплощать идеи царю, скорее всего, помогал русский архитектор Иван Зарудный. Он, как считается, собственно, создал стиль «петровского барокко», сплав русской и западной традиций храмоздательства. Вот и в документах от строительстве Петропавловского значится его имя.
Новая Басманная, картина. Художник — Андрей Ковалевский
Трудности строительства
Довести до конца возведение нижнего храма удалось за 2 года. Этот престол посвятили свт. Николаю Чудотворцу, что отражено историческими документами. Хотя некоторые краеведы полагают, что он все же был в честь свв. Петра и Павла. К 1708 г. здесь уже совершили первую литургию, однако далее стройка начала останавливаться. Особенно сложным оказался 1714 г., когда царским указом было запрещено строить каменные здания по всей стране, кроме Петербурга, на который, как столичный город, были брошены лучшие строительные силы. Между тем, Петропавловская на Басманной была почти завершена: оставалось окончить только паперти, да установить шпиль. Однако, долгая переписка с царскими чиновниками привела к результату только спустя 3 года, а достроен храм был только к 1719.
Архитектура, внутреннее убранство
Основы архитектурного решения, несмотря на западно-европейское влияние, составила русская храмостроительная традиция. Церкви, подобный Петропавловской, еще с XVII в. называли «восьмерик на четверике», имея ввиду прямоугольный нижний этаж и восьмиугольную верхнюю часть, что придавало всему зданию как бы устремленность ввысь. Подобные храмы Петр I, конечно, помнил с детства, ведь больше всего их появляется в России во второй половине XVII в.
Еще одна особенность Петропавловского – широкая белокаменная лестница, по которой можно подняться к верхнему храму прямо с улицы. Она же ведет на колокольню. Вокруг верхней церкви – галереи, так называемые «гульбища». Даже само название говорит о том, что это, как сама архитектурная композиция – традиция тоже русская. А вот венчающий церковь шпиль – конечно, напоминание о любезной Петру Голландии.
Интересно также, что здание снаружи имеет минимум декора, а вот колокольня, по контрасту, богато украшена лепниной. И это – задумка основателя церкви, ведь вместе храм со звонницей смотрятся крайне эффектно.
Ныне можно увидеть здесь также кованую ограду барочного стиля, которая также вполне органично сочетается с общим обликом церкви. Однако она – позднее, вынужденное «приобретение», притом – недавнее. Здесь она появилась только с 1966 г. после сноса одной из старинных церквей столицы – Преображенской на улице Спасской.
Нынешний внутренний вид церкви – также следствие позднейшей реставрации, ведь за годы безбожия она потеряла многие стенные росписи, иконостас. Из исторических документов известно, что первоначально его соорудили в 1720 г. «резчик Трофим Романов сын Жерин и оброчный крестьянин Колязина монастыря резчик Андрей Гаврилов сын Ушаков». Однако уже к XIX в. он обветшал. Его меняли на новый по крайней мере дважды, в середине, затем в конце XIX в. Впрочем, известная с начала XVIII в. особенность – Распятие над царскими вратами – сохраняет также современный Петропавловский. Удалось восстановить и росписи – изображение событий Священной истории.
Превратности судьбы
Несмотря на внешнюю красоту, довольно скоро стало ясно, что с точки зрения инженерных решений, да даже просто удобства прихожан, Петропавловский – не самая удачная постройка:
Ко всему этому следует добавить еще опустошительные московские пожары:
Лишь на рубеже XIX-XX вв. благодаря щедрым благотворителям Петропавловский сделался одной из самых благолепных московских церквей.
С капитальным ремонтом помог тогда московский купец скромной третьей гильдии Андрей Афанасьевич Залогин, который курировал и финансировал эти работы долгие 12 лет. Так появились новые галереи, обновлен фасад с сохранением при этом архитектурных идей петровского времени. Построили также два новых придела – икон Богородицы «Утоли моя печали» и «Владимирской». Все это – не считая ремонта печей, оконных рам, колокольни, вообще многого другого. Так встретил этот главный храм благочиния 1917 год.
Гонения
Окончательное закрытие случилось только с 1935 г. Здесь последовательно побывали разные организации – от склада до детского сада. Последним владельцем здания за советские годы был НИИ «Геофизика». Его нахождение здесь окончательно обезобразило внутреннее убранство: помещение разгородили на кабинеты.
Современное состояние
Лишь с 1992 г. практически разваливающееся здание вернули Церкви. Реставрация здесь продолжается до сих пор. Однако здесь уже сложился не только приход, но также особая атмосфера молитвы, любви.
А вот мнение другой женщины, приезжающей сюда не так часто (орфография сохранена):
Святыни
Каждая из них имеет свою историю, связанную с историей или сегодняшним днем православной Москвы.
Возвращение Апостолов
Это была большая, полутораметровой высоты икона, которую с XVIII в. украсили драгоценной ризой из серебра, вес которого составил 8 кг.
Во время гонений святой образ был потерян, причем было вполне ясно: навсегда, не было даже версии, куда его могли передать. Но в 2008 г. икону внезапно нашли… в Троице-Сергиевой лавре. Лишенная оклада, с сильно пострадавшей ризой, исцарапанная – но это была она! Реставрация продолжалась 2 года, пока наконец москвичи не обрели долгожданную святыню. Ныне она – единственное, что осталось из дореволюционного внутреннего убранства этой уникальной церкви.
Реликварии
Еще одна святыня, прямо связанная с небесными покровителями церкви – частицы их чудотворных мощей. Их, как говорит сайт прихода, благочестивые прихожане «в одном из частных собраний». Обретенный реликварий, относящемся к XVIII в., кроме мощей Первоверховных Апостолов, были частицы:
Мощи свв. Апостолов извлекли из реликвария и, поместив в особый ковчег, передали Петропавловскому. Ныне они доступны для поклонения на престольный праздник, а также во время молебнов, акафистов святым.
Среди других святынь:
Приходская жизнь
Сейчас здесь служат 2 священника, включая настоятеля, игумена Симеона (Шевцова), и диакон. Богослужения идут ежедневно с 7.30 и 17 ч., а по воскресным дням литургия начинается часом позже.
В последнее время здесь активно развивается не только богослужебная жизнь, но также образовательные, просветительские проекты.
Преемственность традиций
Духовное образование, которое получали здесь в первые годы после революции, находит место в этих стенах и теперь. С 2011 г. в помещениях при церкви заработал Центр духовного образования военнослужащих. Он работает при Православном Свято-Тихоновском университете. Это достаточно серьезное образование, срок обучения составляет 4,5 года, а диплом дает право работы по специальности «Религиоведение».
Несколько курсов центра обучаются на территории Петропавловского. Это не случайно: ведь занятия, вместе с другими преподавателями, ведет сам настоятель церкви, игумен Симеон.
Кроме того, действуют
«Ищем таланты»
Хотя вернее было бы сказать – сами воспитываем. С 2015 г. здесь работает школа раннего развития по так называемому «методу Судзуки». Это японский педагог, разработавший методику обучения детей музыке, а также другим искусствам, похожую на обучение языку. Подход заинтересовал прихожан: теперь здесь регулярно проходят занятия.
Еще одна сфера приложения сил прихожан – хор «Cantabile», исполняющий светскую и духовную музыку. Он уже стал лауреатом не одного конкурса.
«От березы до сакуры»
Связь с Японией, где действует Православная Церковь, основанная свт. Николаем Японским, не случайна: на приходе работает Дальневосточный культурно-просветительский центр, курирующий различные миссионерские проекты. Среди них – «От березы до сакуры», популяризация жизни и деятельности свт. Николая Японского в разных регионах страны, в том числе в Москве, а также различные проекты патриотического воспитания, конференции, российско-японские встречи, фестивали, посвященные свт. Николаю.
«Вестники»
Так именуется православное молодежное движение при Петропавловском. Проводятся регулярные встречи для общения, просмотра кинофильмов. С молодежью регулярно общаются священники. Участвуют юные прихожане в социальном служении: ведь приход постоянно окормляет детский дом, Центр социальной адаптации.
Как добраться?
Место расположения Петропавловского – исторический центр города. Недалеко находится Казанский вокзал, а ближайшая станция метро – м. Красные Ворота. Впрочем, многие предпочитают дойти до Новой Басманной, 11 (таков адрес Петропавловского) пешком, по сохранившим исторический колорит улочкам старой Москвы, особенно если идти от Казанского вокзала. Горожане часто сетуют, что состояние домов здесь – такое же сложное, как самого храма, но проходящая реставрация все же дает надежду на лучшее.
Что ж, возрождение святыни идет непросто, как вообще сложной была судьба Петропавловского. Но на этом приходе получилось так, что души людей возродились быстрее здания: забота о каждом входящем, молитвенность на службах, да и, кажется, самый воздух старой церкви, пропитанный благодатью – все это чувствует каждый входящий. По слову Патриарха Кирилла, «самое главное – это ведь не стены — это живые люди. Самым великим украшением храма является не роспись и не красивый иконостас, а люди, которые его наполняют».
В церкви апостолов Петра и Павла в Басманной слободе.
Коротко об этом храме я упоминал в фотоальбоме:
Храм апостолов Петра и Павла в Басманной слободе — Это православный храм, принадлежащий к Богоявленскому благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви.
Находится по адресу Новая Бассманная улица, дом 11.
В настоящий момент храм находится на реставрации и фото не получилось.
Первое упоминание храма как церковь Петра и Павла в Капитанской слободе относится к 1695 году, указывается как новопостроенная, деревянная, строительство которой начали в 1692 году.
Строительство каменного храма на месте деревянного началось в 1705 году.
Строительство велось по личному указу Петра Великого и по лично им составленным чертежам :
 | …по именному царского величесва указу и по данному ему величества рукою рисунку, велѣно намъ нижеименованонымъ, старостѣ съ приходскими людьми простить церковь за Мясницкими вороты, за Землянымъ городомъ, что въ Капитанской и Ново-Басманной слободѣ, которая и прежде в том мѣстѣ была жъ, во имя св. Ап. Петра и Павла; и оная церковь, по оному отъ его величества рисунку, какъ исподняя, такъ и верхняя построены, а при том несовершенно… Из донесения Правительствующему Сенату, Москвитин Василий. |  |
Достоверно известно лишь то, что Петр I пожаловал на строительство храма 2000 рублей.
Пётр Великий построил храм в европейском стиле полковникам европейским наёмникам.
Но те к завершению строительства уже приняли православие.
31 августа 1708 года освятили престол Петра и Павла, который тогда располагался в нижней церкви.
В 1714 году начали возводить верхний храм, но работы были прекращены из-за запрета на каменное строительство в Москве.
При Елизавете Петровне все делали с узорчиками, в стиле барокко.
В середине XIX века в нижнем храме располагают престолы Николая Чудотворца и иконы Божьей Матери «Утоли мои печали», а в верхней — Петра и Павла.
Сегодня православный праздник.
Храм типа «восьмерик на четверике» стоит на высоком подклете с зимней церковью Николая Чудотворца.
С трёх сторон его окружают открытые галереи, а с востока и с запада примыкают два равновеликих объёма — апсида и притвор, соответственно.
Украшение фасадов первоначально состояло из профилированных белокаменных карнизов и милястр.
Нынешний необарочный декор появился при поновлении храма 150 лет назад.
Кованая барочная решётка середины XVIII века, отделяющая храм от улицы, была изготовлена для церкви на Большой Спасской улице; перенесена на Новую Басманную после сноса этого храма, в 1966 году.
На конец 19 века это был один из богатейших храмов страны.
Охранник рассказал мне что «шмондеры» в начале 20-х вынесли из церкви 15 кг серебра.
В 1922 году храм захватывают обновленцы (примиряющиеся с новой властью).
В 1931 году, после сноса храма Христа Спасителя, Петропавловский храм становится кафедральным храмом Первоиерарха православный церквей в СССР митрополита Виталия (Введенского).
Здесь же работал обновленческий Священный Синод и размещалась Московская Богословская академия.
Окончательно храм закрывают в 1934 году и размещают в нём склад.
С 1970 года здание храма отдают в пользование НИИ «Геофизика», который разбил помещение храма на несколько дополнительных этажей.
Тогда же в результате перепланировки были разрушены несущие стены колокольни.
Храм первоверховных апостолов Петра и Павла в Новой Басманной слободе (Москва)
Мiръ Россия Москва Храм первоверховных апостолов Петра и Павла в Новой Басманной слободе (Москва)
Храм апостолов Петра и Павла в Басманной слободе — православный храм, принадлежащий к Богоявленскому благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви. Один из немногих в Москве примеров петровского барокко, вдохновлённого западноевропейскими формами и мало имеющего общего с древнерусской архитектурной традицией. Памятник архитектуры.
Содержание
История [ править ]
Деревянная церковь свв. апп. Петра и Павла в Басманной Капитанской слободе была заложена в 1692 г. по прошению стольника и подполковника И.Ф.Башева. В 1695 г. деревянная церковь значилась новопостроенной и обложенной налогом со дворов Басманной слободы. К 1702 г. в приходе церкви числилось 114 дворов.
В 1705 г. были начаты работы по возведению каменного храма. Деревянная церковь во время работ еще функционировала, о дальнейшей же ее судьбе ничего не известно. Необходимо отметить, что правящий в то время император Пётр I активно способствовал основанию храмов в честь своего небесного покровителя в Азове, Брянске, Петрозаводске, Полтаве; строительство Петербурга тоже началось с закладки деревянной церкви свв.апп. Петра и Павла.
Каменная церковь свв. апп. Петра и Павла в Москве строилась по рисунку Петра I («по присланному чертежу из Ево Государева села Преображенского») на пожалованные им же 2 тыс. рублей. Примечательно, что всего Петром I было сделано восемь рисунков будущих храмов. Семь из них были выстроены в Санкт-Петербурге, и только один — в Москве (все восемь рисунков хранятся в хранилище Исаакиевского Собора Санкт-Петербурга). Отметим также, что в конце XVII — начале XVIII вв. в русской архитектуре наметились новые тенденции: особенно тесные культурные и торговые отношения сложились у России с Голландией – туда Пётр I совершил своё первое заграничное путешествие. Пётр привёз из Голландии множество идей, в том числе архитектурных. Как и Сухарева башня, прототипом которой послужила Амстердамская ратуша, храм св. апп. Петра и Павла стал воплощением одной из них.
Строительство храма было закончено в 1719 году. Архитектор И. Зарудный.
31 августа 1708 года освятили престол Петра и Павла, который тогда располагался в нижней церкви.
В 1714 году начали возводить верхний храм, но работы были прекращены из-за запрета на каменное строительство в Москве. Закончить строительство храма удалось только к 1723 году под руководством архитектора Ивана Мичурина. Колокольню храма построили в 1745-46 гг.
Главный престол храма (верхний ярус) освящён в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Центральный придел нижнего яруса посвящен святителю Николаю Мирликийскому, боковые приделы освящены в честь икон Божией Матери «Владимирская» и «Утоли моя печали». В годы гонений приход был снят с юридической регистрации, а здание храма передано обновленческой общине в 1922 году.
Окончательно храм закрывают в 1934 году и размещают в нем склад. В 1935 году храм был закрыт для богослужений и передан в народное хозяйство.
В 1992 г. распоряжением Правительства Москвы (№1189-РП от 15.05.1992) храм св. апп. Петра и Павла возвращен верующим. Малое освящение состоялось на праздник Богоявления, 19 декабря 1994 г. Первый престольный праздник отмечен в том же году.
В 2000 г. к храму свв. апп. Петра и Павла в Новой Басманной слободе был приписан построенный небольшой деревянный храм-часовня во имя св. ап. и евангелиста Луки в пос. Купавне, находящийся рядом с военно-морским госпиталем. Освящение храма малым иерейским чином состоялось на праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 2000 г. В 2014 году храм-часовня св. ап. Луки в пос. Купавна был отделен в самостоятельный приход.
В настоящее время в храме продолжаются реставрационно-восстановительные работы.
Современное состояние [ править ]
Архитектура [ править ]
Храм типа «восьмерик на четверике» стоит на высоком подклете с зимней церковью Николая Чудотворца. С трёх сторон его окружают открытые галереи, а с востока и с запада примыкают два равновеликих объёма — апсида и притвор, соответственно. Украшение фасадов первоначально состояло из профилированных белокаменных карнизов и пилястр. Нынешний необарочный декор появился при поновлении храма 150 лет назад.
Ансамбль храма обогащает богато декорированная колокольня, чья «почти скульптурная пластика … отчётливо противопоставлена лаконичным формам храма, создавая чрезвычайно эффектную по своей художественной выразительности композицию». Кованая барочная решётка середины XVIII века, отделяющая храм от улицы, была изготовлена для церкви на Большой Спасской улице; перенесена на Новую Басманную после сноса этого храма, в 1966 году.
Приходская жизнь [ править ]
Начинает свою работу спортивная секция для подростков.
Клирики и члены приходского совета полны творческих и деловых планов по дальнейшему ремонту и обустройству Храма и благоустройству его территории.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Паломнику [ править ]
Храм открыт ежедневно с 8.00 до 19.00 (по воскресеньям до 17.00).
В субботние и воскресные дни, а так же в дни двунадесятых и великих праздников: Всенощное бдение в 17.00, Божественная литургия в 9.00.
В будние дни (в соответствии с ежемесячным расписанием): Вечернее богослужение в 17.00, Божественная литургия в 8.00.
В воскресенье в 17.00 ч. совершается Молебное пение с акафистом перед чтимой иконой Божией Матери, именуемой «Боголюбская».
В среду в 17.00- акафисты (попеременно) святым первоверховным апостолам Петру и Павлу и святителю Николаю Мирликийскому Чудотворцу (кроме дней Великого Поста и попразднства двунадесятых праздников).