храм преображения господня петроградская
Храмовый комплекс Спаса Преображения Господня Гренадерского Полка
Санкт-Петербург
Храмовый комплекс Спаса Преображения Господня Гренадерского Полка
Адреса и контактные данные
- Церковь: Действует.
Престолы: Спаса Преображения
Дата основания: Между 1840 и 1845гг.
Тип постройки: Церковь.
Архитектурный стиль: Русско-византийский.
Историческое исповедание: Православная.
Архитектор: К.А. Тон
Адрес: С.Петербург, ул.Инструментальная 3, литера А.
Проезд : станция метро «Петроградская», далее пешком по Карповке и Аптекарскому проспекту до угла Инструментальной улицы.
Координаты: 59.973226,30.324943
либо 59°58’23» N, 30°19’30» E
Смотреть на карте:
Google Maps
Яндекс-карты
Председатель Приходского Совета: Юшин Игорь
Расписание Храма: будни с 12:00 до 18:00, воскресные службы с 10:00, исповедь с 9:00.
Электронный адрес: hram@preobragenie.ru
Жизнь Храма в соцсетях, подписывайтесь: www.facebook.com/Preobragenie/
Преображенская церковь, построенная в русско-византийском стиле в 1840-1845 гг. по проекту профессора архитектуры Константина Андреевича Тона, является памятником культуры федерального значения. Это единственная сохранившаяся в Петербурге церковная постройка выдающегося архитектора сер. XIX века, автора множества церквей в русском стиле, в т. ч. Храма Христа Спасителя в Москве. читать
Полное название организации: Православная местная религиозная организация «Приход храма Спаса Преображения Господня Петроградского р-на г.Санкт-Петербурга».
ИНН: 7813202447
КПП: 781301001
Юридический и фактический адрес: 197022, Санкт-Петербург, ул. Инструментальная, д. 3а, лит.А
Телефоны: (812) 232-72-23
Банк: Коммерческий департамент ПАО «Банк Санкт-Петербург»
ОГРН: 1067800031859
Председатель Приходского Совета: Юшин Игорь Николаевич
Назначение палежа: Пожертвование на общецерковные нужды храма.
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ НА АПТЕКАРСКОМ ОСТРОВЕ
 |
| Санкт-Петербургский Преображенский храм на Аптекарском острове. Фотография не позд. апреля 2010 года |
Санкт-Петербургский храм в честь Преображения Господня на Аптекарском острове Санкт-Петербургской епархии
Первоначально Аптекарский остров Санкт-Петербурга состоял в приходе Сампсониевской церкви, что на Выборгской стороне. Из-за переноса на другое место моста через Большую Невку жителям острова стало трудно добираться до приходской церкви, тогда последовало высочайшее повеление построить церковь на Аптекарском острове.
Преображенская церковь, устроенная в одном из домов близ Ботанического сада, была освящена протоиерем Петропавловского собора Иоанном Клепецким 6 августа 1808 года. Имела небольшую колокольню, крест над алтарем, деревянную пристройку для паперти и деревянный навес у окон со стороны Ботанического сада, для стояния под ним прихожан в летнее время, так как церковь была довольно тесна. Иконы для нее написал академик С. А. Безсонов.
7 июля 1840 года была заложена новая однопрестольная церковь на 360 человек. Ее автором был К. А. Тон (в начале XXI века храм являлся единственной сохранившейся в Петербурге церковной постройкой этого зодчего), а за работами наблюдал А. И. Гомзин. Старая церковь была закрыта 21 июля 1846 года, иконостас и многие иконы были переданы в церковь села Сменцово Мышкинского уезда Ярославской губернии.
Новый храм в русско-византийском стиле возводился на насыпном холме. Вчерне он был готов через два года, но освящение состоялось лишь 16 сентября 1845 года, так как отделку храма поручили видным художникам. Две местные иконы в трехъярусном иконостасе – «Спаситель» и «Божия Матерь с предвечным Младенцем» – были написаны «на золотом фоне» К. П. Брюлловым (он же – автор фигур евангелистов в парусах), остальные образа исполнил академик В. К. Сазонов. Барельефы на фасаде вылепили Н. А. Рамазанов и М. Г. Крылов.
При храме была устроена библиотека.
С 1922 по 1923 год храм принадлежал обновленцам.
Закрыт 15 апреля 1930 и передан под радиолабораторию физической акустики Ленинградского электротехнического института (ЛЭТИ). Купола храма снесены, иконостас уничтожен, росписи Брюллова закрашены, часть сводов сломаны, а на фасаде заложены старые окна и пробиты новые. Все внутреннее пространство разделено новыми перекрытиями и перегородками. Останки офицеров были выброшены, а на месте их захоронения устроен бассейн для опытов.
В годы Великой Отечественной войны здесь располагался штаб командующего Балтийским флотом адмирала В.Ф.Трибуца. За алтарем храма было выстроено бомбоубежище, сохранившееся до начала XXI века.
В 2005 году был образован приход храма, настоятелем которого назначен протоиерей Игорь Юшин.
31 марта 2006 года состоялась официальная передача здания церкви Санкт-Петербургской епархии.
Настоятели
Приписные храмы
Использованные материалы
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
Храм Преображения Господня.
14.11.2021 (воскресенье)
Показать полностью.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Домиана Ассийских
9-️00 Исповедь. 10-00 Литургия.
13.11.2021 (суббота)
9-️00 Исповедь. 10-00 Литургия. 12-30 Крещение. 18-00 Всенощное бдение.
14.11.2021 (воскресенье)
Бессребреников и чудотворцев Космы и Домиана Ассийских
9-️00 Исповедь. 10-00 Литургия. 12-30 Крещение.
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
Старайся жить в присутствии Ангела Хранителя – и увидишь, как дивно он всё устроит.
Архимандрит Иоанн Крестьянкин
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
«Все будет хорошо! Я узнавала. »-
Гласила надпись на асфальте мелом.
Я долго в умилении стояла
И уходить, признАюсь, не хотела.
Показать полностью.
Кто написал и для кого — не знаю,
Но эти строчки душу мне согрели
Как незабудки в середине мая,
Как белые подснежники апреля!
Простая и коротенькая фраза,
На первый взгляд- немудрая такая,
Но сколько оптимизма дарит сразу,
И радостных улыбок зажигает!
Все будет хорошо? Конечно, будет!
И хочется поверить в это смело!
Как здорово дарить надежду людям.
Пусть даже просто на асфальте мелом.
Смирнова Н.
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
Храм Преображения Господня на Аптекарском СПб запись закреплена
Наша детская Воскресная школа. 
Божие Учение передавалось на словах довольно долго, но постепенно стало забываться, а внутренний нравственный закон искажаться. Люди стали забывать истинного Бога, ведь они Его никогда не видели. Тогда они стали поклоняться богам, которых придумывали сами: бог ветра, бог солнца, бог грома и другие. Это были разные явления природы, которые люди видели глазами, но не могли ещё понять умом и объяснить.
Время шло. Людей на земле становилось всё больше, появлялись разные народы, но только один из них сохранил веру в Единого Бога. Это был еврейский народ. Все остальные народы были язычниками (т.е. верили в разных богов, которых создавали сами).
Таким образом внутренний нравственный закон настолько исказился в людях, что они уже не замечали, когда грешили. Поэтому Господь дал людям в помощь Свой БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН, в котором чётко и понятно изложил, как должно жить.
Этот Закон был сообщен людям в разное время:
чрез Моисея в Ветхом Завете
чрез Самого Господа нашего Иисуса Христа и Его апостолов в Новом Завете.
Поэтому Божественный Закон разделяется на ветхозаветный, или Моисеев закон, и новозаветный, или Евангельский.
Среди евреев всё же были праведники (т.е. люди, которые правильно, достойно жили), которым Бог открывал Свой Закон.
Одним из таких праведников был Моисей. Господь разговаривал с ним, часто давал наставления.
Рассматриваем икону или изображение Моисея. Обратите внимание детей на каменные плиты в руках Моисея. Что это? Какие предположения?
Однажды Бог призвал Моисея на гору Синай и сказал ему: «Ты скажи сынам израилевым: если будете слушаться голоса Моего, то будете Моим народом».
Моисей передал народу Волю Божию, евреи обещали исполнять всё, что повелит им Бог.
Тогда Моисей вновь поднялся на гору Синай, там постился и молился 40 дней, а затем получил Божий Закон в 10 заповедях, записанных на каменных скрижалях (плитах).
Эти Заповеди должны были помочь человеку вернуть внутренний нравственный закон, утерянный после грехопадения.
Как вы думаете, почему Заповеди были написаны на двух скрижалях, а не на одной? Небольшая подсказка: заповеди были распределены неравномерно: на одной скрижали 4, а на другой 6.
На первой скрижали записаны 4 Заповеди, посвященные любви к Богу, а на второй скрижали 6 заповедей о любви к ближним.
Всего на горе Синай Бог дал людям 613 заповедей. 10 из них были самыми главными, причём не только для еврейского народа. Они стали основой нравственности всех людей на земле.
1. «Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня».
2. «Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им».
3. «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе».
4. «Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему».
5. «Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен».
Храм Спаса Преображения Господня на Инструментальной улице
Церковь возводилась на насыпном холме, и в 1841 году постройка вчерне была закончена; 14 сентября на её главы были установлены кресты. Золотые купола церкви были видны с противоположной стороны реки. В 1844 г. внутренняя и наружная отделки были полностью завершены, однако освящение церкви откладывалось, так как министр внутренних дел граф Л. А. Перовский «нашёл неудовлетворительно написанными академиком В. К. Сазоновым изображения Евангелистов на парусах главного свода».
Эту работу в мае – июле 1845 года выполнил профессор живописи Карл Брюллов. Им же в трёхъярусном иконостасе были написаны на холсте две местные иконы в древнегреческом стиле: «Спаситель» и «Божия Матерь» на золотом фоне. Четыре иконы евангелистов в больших медальонах главного свода, писанные по штукатурке масляными красками, являлись единственными в этом роде живописи работами Брюллова.
Церковь была закрыта в 1923 году. По свидетельствам современников, после закрытия церкви она стала местом обитания беспризорников, пока в 1930 году храм не был переделан под спортклуб института.
15 апреля 1930 здание церкви было переделано под лабораторию электрофизической акустики ЛЭТИ; купола храма снесены, иконостас уничтожен, росписи Брюллова закрашены, часть сводов сломано, а на фасаде заложены старые окна и пробиты новые. Всё внутреннее пространство разделено новыми перекрытиями и перегородками. Останки офицеров были выброшены, а на месте их захоронения устроен бассейн для опытов.
В годы Великой Отечественной войны в здании располагался штаб командующего Балтийским военно-морским флотом адмирала В.Ф. Трибуца, а также военный совет и политуправление. Из здания были проложены кабели в ставку Сталина. За местом, где был алтарь, было выстроено бомбоубежище, сохранившееся и поныне.
«Слыша глухие удары рвавшихся невдалеке снарядов, мы могли у себя на КП по достоинству оценить отличный труд нашего мастера фортификационных дел. Сюда к нам по телефонам, телеграфной связи Бодо, по уложенным водолазами на дне Финского залива и Ладожского озера кабелям поступали приказы, распоряжения, вызовы из Ставки Верховного Главнокомандования, Военного совета Ленинградского фронта, которому флот был оперативно подчинён. Отсюда осуществлялась связь с Кронштадтом, Малой землей южнее Ораниенбаума, КП штаба балтийских летчиков, с командованием Ладожской военной флотилии — передовыми позициями на островах, — словом, со всем разбросанным и сложным хозяйством Балтийского флота» — писал В. Ф. Трибуц в своих воспоминаниях «Балтийцы сражаются».
С тех пор в здании остались шестидесятисантиметровые броневые перекрытия и забутовка церкви снаружи.
Внутренняя планировка здания сейчас не имеет ничего общего с церковной. Здание Храма Преображения, являвшее собой внутри один большой зал, ныне имеет несколько этажей. В цокольной части, в которой были погребены 30 офицеров-гренадеров — героев 1-й мировой войны, все также бассейн. Третий этаж, несмотря на то, что после снесения куполов здание церкви была надстроена, очень низкий и тесный.
Известно, что церковь имела сферический свод, которым было перекрыто его обширное пространство. Церковный свод, что замечательно ещё и в строительном отношении, на одних стенных упорах держал пять глав: внутри храма колонн и столбов не было. Золотоглавая и пятиглавая церковь являла вид продолговатого четырёхугольника с несколькими трёхчетвертными колоннами по углам и небольшим выступом. Она имела не один, как сейчас, а три с трёх сторон храма входа-портала с гранитными крыльцами. Ныне утрачена и арочная звонница, венчавшая западный фасад. Но отчасти облик фасадов можно восстановить по отсутствию на вновь прорубленных окнах (снизу и сверху от старых) украшений в стиле коринфского ордера.
По свидетельству старейшего сотрудника СПбГЭТУ»ЛЭТИ»и известного петербургского краеведа Б.М.Кудашева, иконы евангелистов в медальонах не находятся сейчас под слоем краски, как сообщают разные справочные издания, а разрушены и уничтожены. Они были замазаны краской в начале 30-х годов во время переделки здания и вырублены около двадцати пяти лет назад при капитальном его ремонте. Эти изображения по своей стоимости, определяемой художественной ценностью, едва ли не превышали стоимость затрат на строительство самой церкви; протоиерей Иоанн Исполатов писал в 1875 году:
«Четыре иконы евангелистов в больших медальонах главного свода, писанные по штукатурке масляными красками, суть единственная в этом роде живописи работа К. Брюллова, подобной которой, по превосходному сочинению, выражению ликов, сочетанию красок и другим достоинствам художники не находят. Несмотря на высоту свода, где написаны иконы, было несколько опытов снятия копий с них. Желательно, чтоб эта превосходная работа была тщательно воспроизведена в верной копии; без этого может быть большая потеря для искусства, когда время или сырость своим разрушительным действием коснутся этого высокого произведения».
С конца «нулевых» годов ведется разговор о необходимости восстановления Храма. Но дело пока с места практически не движется: актуальное состояние его все еще плачевное. Желающие помочь могут сделать это по следующим реквизитам:
Православная местная религиозная организация «Приход храма Спаса Преображения Господня Петроградского р-на г.Санкт-Петербурга» ИНН 7813202447 / КПП 781301001
Адрес юр./факт.: 197022, Санкт-Петербург, ул. Инструментальная, д. 3а, лит.А
Р/сч 40703810832000005887 в Коммерческом департамента ПАО «Банк Санкт-Петербург»
К/сч 30101810900000000790 БИК 044030790 ОКТМО 40392000
Тел./факс: (812) 232-72-23 Председатель Приходского Совета: Юшин Игорь Николаевич
Назначение платежа: Пожертвование на общецерковные нужды храма.
Церковь Спаса Преображения на Аптекарском острове (Санкт-Петербург)
Мiръ Россия Санкт-Петербург Церковь Спаса Преображения на Аптекарском острове (Санкт-Петербург)
Церковь Спаса Преображения — единственная сохранившаяся в Петербурге церковная постройка Константина Тона.
Содержание
История [ править ]
Когда жителям Аптекарского острова стало трудно добираться до приходской Сампсониевской церкви из-за переноса на другое место моста через Большую Невку, в одном из домов близ Ботанического сада 6 августа 1808 года протоиереем Иоанном Семёновым из Петропавловского собора была освящена Преображенская церковь, предназначенная для служащих медицинского ведомства. Иконы для неё написал академик С. А. Безсонов. Так как население в то время росло, вскоре эта церковь стала тесной для прихожан Аптекарского острова, и министр внутренних дел граф А. Г. Строганов испросил разрешение у императора на постройку новой церкви.
21 декабря 1839 года Николай I утвердил проект однопрестольной каменной церкви на 360 человек в византийско-эллинистическом стиле, составленный академиком К. А. Тоном. Постройка храма была возложена на строительную комиссию МВД, председатель которой А. И. Гомзин непосредственно вёл строительство при участии автора проекта. Весной 1840 года были начаты земляные работы, забивка свай, укладка фундамента, и 7 июля с крестным ходом из прежней церкви была произведена закладка нового храма.
Церковь возводилась на насыпном холме, и в 1841 году постройка вчерне была закончена; 14 сентября на её главы были установлены кресты. Золотые купола церкви были видны с противоположной стороны реки. В 1842 году были выведены нижние своды, оштукатурены стены и вызолочены по маслу её главы; в 1843 производились печные работы и внутренняя отделка. В 1844 г. внутренняя и наружная отделки были полностью завершены, однако освящение церкви откладывалось, так как министр внутренних дел граф Л. А. Перовский «нашёл неудовлетворительно написанными академиком В. К. Сазоновым изображения Евангелистов на парусах главного свода». Эту работу в мае – июле 1845 года выполнил профессор живописи Карл Брюллов. Им же в трёхъярусном иконостасе были написаны на холсте две местные иконы в древнегреческом стиле: «Спаситель» и «Божия Матерь» на золотом фоне. Сам иконостас был вырезан из дерева и вызолочен. Четыре иконы евангелистов в больших медальонах главного свода, писанные по штукатурке масляными красками, являлись единственными в этом роде живописи работами К. Брюллова. Остальные иконы выполнены академиком В. К. Сазоновым. Рельефы вылепили скульпторы Н. А. Рамазанов и М. Г. Крылов.
16 сентября 1845 года благочинным кафедрального Петропавловского собора протоиереем Иоакимом Кочетовым было совершено освящение церкви во имя Преображения Господня.
Храм был построен за счёт «операционно-экономических сумм департамента казённых врачебных заготовлений». Всего на строительство ушло 85 000 рублей серебром.
Приподнятая на трёхметровом искусственном холме церковь стремилась быть композиционным акцентом застройки восточной части Аптекарского острова, утопающей в зелени. Расположенная близ Большой Невки церковь должна была входить в число высотных ориентиров, расположившихся вдоль Невы. Ещё при строительстве храма от Песочной улицы к Лопухинской проложили улицу с изломом у церкви. Новую улицу, как и площадь, назвали Церковной (с 1887 года — Инструментальная). На месте нынешнего СПбГЭТУ «ЛЭТИ» металлическая решётка ограждала парк Министерства внутренних дел, а затем и Александровского института (так по имени Александра III назывался институт, который в советское время станет известен в качестве ЛЭТИ).
Церковь первоначально находилась в ведении министерства внутренних дел, так как прихожане в основном были служащими этого ведомства, но 27 декабря 1873 года по указу императора Синод передал Преображенскую церковь лейб-гвардии Гренадерскому полку —– с условием, что храм останется и далее приходским.
Лейб-гвардии Гренадерский полк был сформирован в 1753 г и располагался в Петровских казармах, построенных в 1811 г. по проекту Л. Руска на Большой Невке; в них на 2-м этаже в южной части офицерского корпуса находилась полковая церковь мученика Севастиана. Через пять лет она получила название во имя священномученика Артемона Лаодикийского и преподобного Максима Исповедника; в день их памяти (13 апреля по ст. ст.) в 1843 полк стал гвардейским. Этот полковой праздник стал вторым Храмовым праздником (кроме Преображения Господня).
После упразднения церкви в полковых казармах в Преображенский храм были перенесены чтимые полковые иконы XVIII века св. Севастьяна и Казанской Божией Матери, серебряная утварь 1828-го года и богатые сосуды чеканной работы, украшенные топазами, альмандинами и изумрудами, подаренные бывшим министром внутренних дел графом П. А. Валуевым. На стенах храма висели полковые знамёна и траурные доски; в витринах лежали мундиры Императоров-шефов —- Александра I, Николая I, Александра II и Александра III. Последним шефом полка был св. Царь Николай, а св. наследник Цесаревич Алексей Николаевич был записан в полк при рождении.
Со временем в церкви появились иконы, на киотах которых были таблички: «В благословение Лейб-Гвардии Гренадер при возвращении их с победоносной войны с Турцией 1877 – 1878гг», «Память покойного полковника Лейб-Гвардии Гренадерского полка Николая Николаевича, павшего в бою 27 августа 1914 г», «От нижних чинов Гренадерской роты 2-го Сводного Гвардейского запасного батальона, 7 июня 1916 г» и другие.
К храму была приписана часовня св. Александра Невского, построенная в 1882-1883 г. у полковых казарм, близ истока реки Карповки из Большой Невки. Часовня была выстроена по проекту архитектора Э. В. Гольдберга в память шефа полка —– императора Александра II в русско-византийском стиле, с золочёной главкой. 24 апреля 1883 часовня была освящена. Лепные украшения в часовне выполнил Д. И. Иенсен. Вокруг часовни был разбит сквер по проекту и под наблюдением директора Императорского ботанического сада Э. Л. фон Регеля.
Церковь была средоточием приходской жизни этой части города. 13 апреля ежегодно церковным парадом отмечался полковой праздник; 1 августа на Большую Невку для водосвятия шёл крестный ход.
В офицерских казармах полка, в квартире своего отчима офицера полка Ф. Ф. Кублицкого-Пиоттух, в 1889—1906 гг. жил А. А. Блок. С полковой церковью связано его стихотворение «Тихо вечерние тени в синих ложатся снегах…», написанное в 1901 г.
Хотя полк и не участвовал в русско-японской войне 1904—1905 гг., но полковой священник о. Корнилий Журавский был командирован на фронт, где окормлял Забайкальскую казачью дивизию.
К началу века храм сильно изменился по сравнению с теми временами, когда его в 40-е годы XIX века возвел К. Тон. Во времена Блока храм уже не имел золота на куполах и обветшал. Советская перестройка церкви, сделавшая её похожей на венецианский дворец, приблизила формы храма к первоначальному замыслу её архитектора.
С началом первой мировой войны лейб-гвардии Гренадерский полк был послан на фронт. В августе 1914 года лейб-гренадеры отличились в Галицийской битве, в сражении у Тарнавки, где понесли огромные потери (50 офицеров и 2 500 солдат). В крипте храма были захоронены офицеры полка, погибшие в боях.
После октябрьского переворота полк был упразднён, но офицеры полка во главе с полковником Н. Н. Дорошевичем сражались в Добровольческой армии.
Настоятелем в 1915–1921 служил протоиерей Терентий Теодорович, который затем уехал в Варшаву. Настоятель храма в 1921-1923 гг. протоиерей Анатолий Орлов был арестован. Закончил свою жизнь в лагере в 1933 года и епископ Стефан (Бех), вошедший в причт храма в 1927 году.
Церковь была закрыта в 1923 году. По свидетельствам современников, после закрытия церкви она стала местом обитания беспризорников, пока в 1930 году храм не был переделан под спортклуб института.
15 апреля 1930 здание церкви было переделано под лабораторию электрофизической акустики ЛЭТИ; купола храма снесены, иконостас уничтожен, росписи Брюллова закрашены, часть сводов сломано, а на фасаде заложены старые окна и пробиты новые. Всё внутреннее пространство разделено новыми перекрытиями и перегородками. Останки офицеров были выброшены, а на месте их захоронения устроен бассейн для опытов.
Часовня св. Александра Невского была снесена в советское время, но место, где она стояла, и участок сквера остались не застроенными. В 2005 году городские власти Петербурга положительно отнеслись к инициативе Санкт-Петербургской епархии о восстановлении этой часовни.
В годы Великой Отечественной войны в здании располагался штаб командующего Балтийским военно-морским флотом адмирала В.Ф. Трибуца, а также военный совет и политуправление. Из здания были проложены кабели в ставку Сталина. За местом, где был алтарь, было выстроено бомбоубежище, сохранившееся и поныне. Руководил работами по его сооружению начальник инженерной службы флота полковник Т. Т. Коновалов.
Современное состояние [ править ]
31 марта 2006 года было принято решение о передаче Преображенской церкви на Аптекарском острове в Петербурге Санкт-Петербургской епархии. Настоятелем был назначен протоиерей Игорь Юшин.
Внутренняя планировка здания сейчас не имеет ничего общего с церковной. Здание Храма Преображения, являвшее собой внутри один большой зал, ныне имеет несколько этажей. В цокольной части, в которой были погребены 30 офицеров-гренадеров — героев 1-й мировой войны, располагается бассейн для экспериментов. Третий этаж, несмотря на то, что после снесения куполов здание церкви была надстроена, очень низкий и тесный. Его теснота обусловлена сужением пространства храма к куполу.
Известно, что церковь имела сферический свод, которым было перекрыто его обширное пространство. Церковный свод, что замечательно ещё и в строительном отношении, на одних стенных упорах держал пять глав: внутри храма колонн и столбов не было. Золотоглавая и пятиглавая церковь являла вид продолговатого четырёхугольника с несколькими трёхчетвертными колоннами по углам и небольшим выступом. Она имела не один, как сейчас, а три с трёх сторон храма входа-портала с гранитными крыльцами. Ныне утрачена и арочная звонница, венчавшая западный фасад. Но отчасти облик фасадов можно восстановить по отсутствию на вновь прорубленных окнах (снизу и сверху от старых) украшений в стиле коринфского ордера.
По свидетельству старейшего сотрудника СПбГЭТУ «ЛЭТИ» и известного петербургского краеведа Б. М. Кудашева, иконы евангелистов в медальонах не находятся сейчас под слоем краски, как сообщают разные справочные издания, а разрушены и уничтожены. Они были замазаны краской в начале 30-х годов во время переделки здания и вырублены около двадцати пяти лет назад при капитальном его ремонте. Эти изображения по своей стоимости, определяемой художественной ценностью, едва ли не превышали стоимость затрат на строительство самой церкви; протоиерей Иоанн Исполатов писал в 1875 году: «Четыре иконы евангелистов в больших медальонах главного свода, писанные по штукатурке масляными красками, суть единственная в этом роде живописи работа К. Брюллова, подобной которой, по превосходному сочинению, выражению ликов, сочетанию красок и другим достоинствам художники не находят. Несмотря на высоту свода, где написаны иконы, было несколько опытов снятия копий с них. Желательно, чтоб эта превосходная работа была тщательно воспроизведена в верной копии; без этого может быть большая потеря для искусства, когда время или сырость своим разрушительным действием коснутся этого высокого произведения».
К храму была приписана Троицкая церковь у Троицкого моста, выстроенная в память первого храма Санкт-Петербурга к 300-летнему юбилею города. С 2003 года в Троицкой церкви регулярно совершаются богослужения.
Сегодня это искалеченное здание — единственная сохранившаяся в городе церковная постройка Константина Тона, автора множества церквей в русском стиле, в т.ч. Храма Христа Спасителя в Москве.