храм преподобного василия исповедника у рогожской заставы
konono
kononosergunja
Храм Василия Исповедника в феврале 2016-го года.
В середине 2000-х годов, по пути на скалодром, во Дворец детского спорта на Рабочей улице, я откуда-то знал, что где-то здесь, в окрестностях, есть храм. Где-то здесь. Где-то. В 2015-ом я его нашёл!
Колокольня на реставрации.
Февраль 2018-го года.
1900-е годы.
Новая Деревня от алтаря храма Василия Исповедника, вид в сторону Рогожского кладбища. 1900-е годы.
Ты просто смотришь. Ты не имеешь представления о том, как нужно на него смотреть, не навязываешь ему никакой формы, у тебя нет никакого предубеждения. Ты просто смотришь обнажёнными глазами, не закрытыми никакими мыслями, никакими философиями, никакими религиями. Ты смотришь на существование глазами маленького ребенка, и тогда внезапно есть только ответ.
В существовании нет вопросов. Вопросы исходят от тебя. И они будут продолжать появляться, и ты можешь накапливать сколько угодно ответов, но эти ответы не помогут. Ты должен достичь своего ответа, а чтобы достичь ответа, ты должен отбросить всё знание. Когда в уме нет вопросов, и видение ясно, у тебя есть ясность восприятия. Двери восприятия чисты и открыты, и всё внезапно становится прозрачным. Куда бы ты ни смотрел, твой взгляд проникает до глубочайшего ядра, и там внезапно ты находишь себя.
История храма
История храма преподобного Василия Исповедника в Новой Деревне, за Рогожской Заставой, одновременно уникальна и обыденна. Для наших предков было не в новинку возводить храмы Божии на средства верующих; русско-византийский стиль, в котором построен храм, типичен для России конца девятнадцатого века; а печальную судьбу этого храма после революции разделили тысячи других церквей по России, разрушенных или изуродованных до неузнаваемости.
Но далеко не каждая церковь соединяет в своей истории столько уникальных деталей. Первая из них – имя Преподобного Василия Исповедника Декаполита. Единственный храм в Москве и в России, который освящен во имя этого святого, появился здесь, за границами тогдашней Москвы, благодаря Василию Алексеевичу Бахрушину – представителю удивительной русской семьи. Бахрушиных называли «профессиональными благотворителями»: так много хорошего для общества было создано на их средства в Москве и в Зарайске, откуда происходил старинный купеческий род.
Самыми близкими людьми для Василия Бахрушина (1832-1906) были его старшие братья Петр (1819-1894) и Александр (1823-1916); братья втроем являлись совладельцами Товарищества кожевенной и суконной фабрик «Алексея Бахрушина Сыновья», дружили и никогда не делили капитал. Меценатство и благотворительность также не вызывали разногласий в семье. В 1900 году за «многолетнюю благотворительную деятельность на пользу беднейшего населения города Москвы» Александр и Василий Бахрушины (Петра уже не было в живых) удостоились от Московской Городской Думы звания «Почетный гражданин города Москвы». Уровень награды становится более понятным, если вспомнить, что за весь период существования этого звания (1866-1917 годы) его получили только 12 человек, из них – лишь трое из купеческого сословия: братья Бахрушины и Павел Третьяков, создатель знаменитой Третьяковской галереи.
Семья Бахрушиных была патриархальной и благочестивой. Многие русские купцы традиционно жертвовали свои средства не только на материальную помощь бедным, но и на возведение церквей Божиих. К этой мысли пришел и Василий Алексеевич Бахрушин. Он хотел, чтобы новый храм стал трехпрестольным. Алтари предполагалось освятить во имя православных святых, соименных братьям Бахрушиным: Святого Василия Исповедника, Святого Мученика Александра, Святых Апостолов Петра и Павла. Конечно, речь шла не только о том, чтобы увековечить в памяти потомков имена представителей семейства Бахрушиных. Гораздо важнее было обеспечить их церковное, молитвенное поминовение за пределами земной жизни.
Братья Бахрушины являлись прихожанами церкви Святой Живоначальной Троицы в Кожевниках, по месту своего проживания в Москве, и Павел Алексеевич поделился своими мыслями с приходским священником – отцом Симеоном (Уваровым). Именно отец Симеон посоветовал возвести новый храм в Подмосковье – в Новой Деревне, за Рогожской заставой.
С 18 века границей Москвы являлся Камер-Коллежский вал. Рогожская застава – ворота Камер-Коллежского вала, при которых давно перестали собирать въездные таможенные пошлины. От Рогожской заставы отходила знаменитая Владимирка – дорога в Сибирь. Активное заселение этого района началось после отмены крепостного права в 1861 году: рядом были проложены Московско-Курская (1866 год) и Московско-Нижегородская (1862) железные дороги, в 1890 году начала работу первая мартеновская печь Завода Гужона, известного сейчас под названием «Серп и Молот». Все это вызвало приток ремесленного и фабричного люда; выросший под боком у Москвы рабочий поселок получил название Новая Деревня. Для ее жителей посещение храма представляло серьезную проблему: многочисленные железнодорожные пути перекрыли путь к селу Карачарову, к которому приходом была приписана Новая Деревня. Отягощала ситуацию и близость Рогожской слободы, исторически тяготевшей к раскольникам.
Отец Симеон изложил Василию Бахрушину все печальные обстоятельства, из-за которых «местное население нередко оставалось лишенным возможности совершения необходимых треб, а также и без надлежащего духовно-нравственного вразумления со стороны православной Церкви». Бахрушин горячо поддержал идею постройки храма Божьего «для духовного вспоможения сынам православной веры, живущим средь раскольников Рогожской заставы» на улице Носовиха в Новой Деревне за Камер-Коллежским валом. В начале 1893 года было получено благословление митрополита Московского Сергия (Ляпидевского) на организацию церковного строительства. История храма Василия Исповедника началась.
К разработке проекта храма Бахрушин привлек специалистов, входивших в элиту московских зодчих. Проект был подготовлен в 1894 году архитектором Алексеем Поповым, ряд изменений внесен Александром Каминским и Борисом Фрейденбергом. 16 апреля 1895 года на месте постройки храма приходской священник села Карачарова отслужил молебен с водосвятием, и 17 апреля строительство началось. Несмотря на внушительные размеры храма, вмещавшего около 3 тысяч человек, работы шли очень быстро.
4 ноября 1897 года Василий Алексеевич Бахрушин подал в Московскую Духовную Консисторию рапорт об окончании постройки храма. Еще раньше, 26 октября, освящение главного храма и первую литургию совершил митрополит Московский Сергий. По сообщению Московских Церковных Ведомостей, устройство и украшение храма обошлось Бахрушиным более чем в 150 тысяч рублей. Последний и самый большой колокол, весом в 687 пудов (11 тонн), был поднят на звонницу в 1906 году. В том же году умер Василий Алексеевич Бахрушин. В Новой Деревне памятью о нем остался большой красивый храм Преподобного Василия Исповедника.
Советская власть решала вопросы духовного вразумления жителей Новой Деревни на свой лад. Церковь была упразднена, но здание не снесено, как многие другие храмовые постройки. Пожалуй, храму даже повезло: его большие размеры позволяли приспособить постройку для гражданских целей, а прочность и добротность стен затрудняли снос. Но изуродовали здание основательно: были сломаны оба яруса звонницы, четверик храма с главой и крестом, разобраны широкие боковые крыльца, сбит архитектурный декор. Стены оштукатурили, чтобы скрыть все признаки памятника зодчества. Внутреннее пространство после перестройки разделили на три этажа, пробили для освещения прямоугольные окна.
На территории, принадлежавшей храму, сохранились только фрагмент старой ограды с главными воротами, выходящими на улицу Носовиху (она получила новое название – Международная). Все другие церковные постройки были уничтожены. Зато построены новые высокие здания, окончательно «задавившие» собой храм. В течение многих лет советские люди, ходившие по улице Международной, не подозревали об истинном назначении этого здания. С 1947 по 1990 год в нем располагался архив Института истории партии Московского городского комитета КПСС (с 1990 года – Научный и информационный центр политической истории Москвы).
В 1991 г. здание храма было передано от Московского партийного архива Сберегательному банку Москвы. 12 ноября 1992 г., в связи с распоряжением Правительства о передаче религиозным организациям храмов, был подписан указ Патриарха Московского и Всея Руси о присвоении храму прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы статуса Патриаршего подворья. В феврале 1993 г. настоятелем храма назначен протоиерей Александр Абрамов. Возобновились богослужения, но до 1998 г. они проходили практически без участия прихожан, так как проход в храм осуществлялся по пропускам. В декабре 1998 г. помощником настоятеля назначен иерей Олег Егоров. Хотя прежние владельцы неохотно шли на уступки, в 1999 г., благодаря усилиям и опыту отца Александра, храм был возвращен Русской Православной Церкви. Протоиерей Александр понес на себе основные труды по освобождению храма от прежних владельцев. Внутри храма начаты работы по демонтажу межэтажных перекрытий, по восстановлению прежнего облика здания.
2000-е гг. – время возрождения храма и формирования прихода. В августе 2002 г. в храм назначен иерей Владимир Родионов, в феврале 2004 г. – иеромонах Серафим Кравченко (с 2008 г. – игумен). В январе 2005 г. иерей Олег Егоров (с 2010 г. – протоиерей) назначен настоятелем храма прп. Василия Исповедника. В 2007 г. в храм назначен диакон Максим Скворцов.
В 1999 г. в Великую Субботу храм удостоился посещения Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В 2006 г. состоялось первое после открытия храма архиерейское богослужение архиепископа Арсения Истринского в престольный праздник преподобного Василия Исповедника.
В 2006-2015 годах реставрационными работами в храме прп. Василия Исповедника руководил почетный архитектор России, архитектор-реставратор высшей категории, главный архитектор архитектурно-реставрационной компании «Практика» Дмитрий Сергеевич Соколов.
На сегодняшний день полностью воссозданы два крыльца, идет восстановление колокольни и основного объема храма. 12/13 марта 2015 года храм снова отмечал свой престольный праздник архиерейским богослужением: Всенощное бдение и Божественную литургию совершал Митрополит Истринский Арсений, Первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Управляющий Центральным викариатством г. Москвы, в сослужении благочинного храмов Покровского округа г. Москвы, протоиерея Александра Абрамова.
В храме прп. Василия Исповедника ведется работа по восстановлению истории храма. Мы просим всех, у кого в семейных архивах сохранились фотографии храма или связанные с храмом документы, предоставить нам их копии или принести нам, и мы копии сделаем сами. Помогите нам сделать историю храма яркой и наполненной!
Церковь Василия Исповедника
Мiръ Россия Москва Церковь Василия Исповедника
Храм Василия Исповедника у Рогожской заставы — православный храм, принадлежащий к Покровскому благочинию Русской Православной Церкви. Находится по адресу Международная улица, дом 10.
История [ править ]
Трёхпрестольный храм, с трёхъярусной шатровой колокольней начали строить в 1895 году на средства Василия Андреевича Бахрушина по проекту архитектора Алексея Попова (Попова 2-го). Храм освящен в 1897 году. Строительство храма обошлось в более чем 150 000 рублей. В 1903 году роспись и отделку храма осуществил архитектор Ф. Ф. Горностаев. В 1906 году храм расписывает художник П. Ф. Соколов на средства, собранные среди прихожан храма.
Храм закрыт в 1935 году, снесли купола, кресты, колокольня разобрана до первого яруса, здание надстроено, внутреннее пространство разбито на 3 этажа. Внутри размещался архив Института истории партии Московского городского комитета КПСС. В 1967 году со здания сбивают весь сохранившийся до того времени внешний декор. В 1990 году здание перестроено под офис банка. Здание передано Русской православной церкви в 1998 году. В 2013—2014 годах начата реконструкция и восстановление храма.
Престольные праздники [ править ]
Главный престол: Василия Исповедника — 12 марта
Правый придел: Апостолов Петра и Павла — 12 июля
Левый придел: Мученика Александра Калутинского — 11 октября
Как добраться [ править ]
Адрес: Россия, город Москва, улица Международная, дом 10.
Таганский. Церковь Василия Исповедника у Рогожской заставы.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
История Храма История храма преподобного Василия Исповедника в Новой Деревне, за Рогожской Заставой, одновременно уникальна и обыденна. Для наших предков было не в новинку возводить храмы Божии на средства верующих; русско-византийский стиль, в котором построен храм, типичен для России конца девятнадцатого века; а печальную судьбу этого храма после революции разделили тысячи других церквей по России, разрушенных или изуродованных до неузнаваемости. Но далеко не каждая церковь соединяет в своей истории столько уникальных деталей. Первая из них – имя Преподобного Василия Исповедника Декаполита. Единственный храм в Москве и в России, который освящен во имя этого святого, появился здесь, за границами тогдашней Москвы, благодаря Василию Алексеевичу Бахрушину – представителю удивительной русской семьи. Бахрушиных называли «профессиональными благотворителями»: так много хорошего для общества было создано на их средства в Москве и в Зарайске, откуда происходил старинный купеческий род. Самыми близкими людьми для Василия Бахрушина были его старшие братья Петр и Александр; братья втроем являлись совладельцами Товарищества кожевенной и суконной фабрик «Алексея Бахрушина Сыновья», дружили и никогда не делили капитал.
Семья Бахрушиных была патриархальной и благочестивой. Многие русские купцы традиционно жертвовали свои средства не только на материальную помощь бедным, но и на возведение церквей Божиих. К этой мысли пришел и Василий Алексеевич Бахрушин. Он хотел, чтобы новый храм стал трехпрестольным. Алтари предполагалось освятить во имя православных святых, соименных братьям Бахрушиным: Святого Василия Исповедника, Святого Мученика Александра, Святых Апостолов Петра и Павла. Конечно, речь шла не только о том, чтобы увековечить в памяти потомков имена представителей семейства Бахрушиных. Гораздо важнее было обеспечить их церковное, молитвенное поминовение за пределами земной жизни. Братья Бахрушины являлись прихожанами церкви Святой Живоначальной Троицы в Кожевниках, по месту своего проживания в Москве, и Павел Алексеевич поделился своими мыслями с приходским священником – отцом Симеоном (Уваровым). Именно отец Симеон посоветовал возвести новый храм в Подмосковье – в Новой Деревне, за Рогожской заставой. Отец Симеон изложил Василию Бахрушину все печальные обстоятельства, из-за которых «местное население нередко оставалось лишенным возможности совершения необходимых треб, а также и без надлежащего духовно-нравственного вразумления со стороны православной Церкви». Бахрушин горячо поддержал идею постройки храма Божьего «для духовного вспоможения сынам православной веры, живущим средь раскольников Рогожской заставы» на улице Носовиха в Новой Деревне за Камер-Коллежским валом. В начале 1893 года было получено благословление митрополита Московского Сергия (Ляпидевского) на организацию церковного строительства.
История храма Василия Исповедника началась. К разработке проекта храма Бахрушин привлек специалистов, входивших в элиту московских зодчих. Проект был подготовлен в 1894 году архитектором Алексеем Поповым, ряд изменений внесен Александром Каминским и Борисом Фрейденбергом. 16 апреля 1895 года на месте постройки храма приходской священник села Карачарова отслужил молебен с водосвятием, и 17 апреля строительство началось. Несмотря на внушительные размеры храма, вмещавшего около 3 тысяч человек, работы шли очень быстро. 4 ноября 1897 года Василий Алексеевич Бахрушин подал в Московскую Духовную Консисторию рапорт об окончании постройки храма. Еще раньше, 26 октября, освящение главного храма и первую литургию совершил митрополит Московский Сергий. По сообщению Московских Церковных Ведомостей, устройство и украшение храма обошлось Бахрушиным более чем в 150 тысяч рублей. Последний и самый большой колокол, весом в 687 пудов (11 т), был поднят на звонницу в 1906 году. В том же году умер Василий Алексеевич Бахрушин. В Новой Деревне памятью о нем остался большой красивый храм Преподобного Василия Исповедника. Советская власть решала вопросы духовного вразумления жителей Новой Деревни на свой лад. Церковь была упразднена, но здание не снесено, как многие другие храмовые постройки. Пожалуй, храму даже повезло: его большие размеры позволяли приспособить постройку для гражданских целей, а прочность и добротность стен затрудняли снос. Но изуродовали здание основательно: были сломаны оба яруса звонницы, четверик храма с главой и крестом, разобраны широкие боковые крыльца, сбит архитектурный декор. Стены оштукатурили, чтобы скрыть все признаки памятника зодчества. Внутреннее пространство после перестройки разделили на три этажа, пробили для освещения прямоугольные окна. На территории, принадлежавшей храму, сохранились только фрагмент старой ограды с главными воротами, выходящими на улицу Носовиху (она получила новое название – Международная). Все другие церковные постройки были уничтожены.
С 1947 по 1990 год в нем располагался архив Института истории партии Московского городского комитета КПСС (с 1990 года – Научный и информационный центр политической истории Москвы). В июле 1991 года московские власти приняли решение о том, чтобы вернуть здание храма Василия Исповедника Русской Православной Церкви. Начала богослужений пришлось ждать еще 7 лет – до декабря 1998 года. Границы города давно уже раздвинулись, и Новая деревня оказалась частью Таганского района Москвы. История храма преподобного Василия Исповедника у Рогожской заставы, единственного в Москве и в России, продолжается.
Василия Исповедника, преподобного, у Рогожской заставы церковь (Международная улица, дом № 10, корпус 2).
Построена в Новой Деревне у Рогожской заставы на пожертвования крупного предпринимателя и благотворителя Василия Алексеевича Бахрушина в 1895–1897 гг. в древнерусском стиле (архитектор А.П. Попов). Главный престол освятили во имя апостолов Петра и Павла (покровителей Петра Алексеевича Бахрушина), приделы – мученика Александра (покровителя Александра Алексеевича Бахрушина) и преподобного Василия (покровителя Василия Александровича Бахрушина).
Над папертью возвышалась трехъярусная шатровая колокольня. Главный шестиярусный и придельные четырехъярусные иконостасы, как и вся церковная утварь, были изготовлены в древнерусском стиле. К концу 1906 г. храм украсили живописью строгановского письма с византийским орнаментом (художник Ф.А. Соколов). На западной стене был написан Символ веры в лицах по древнейшим рисункам XV–XVI веков, а в главном куполе – старинное изображение песни «Да молчит всяка плоть». Тогда же вызолотили колокола, выкрасили храм в белый цвет. В церкви находилась одна из первых икон преподобного Серафима Саровского, освященная в Сарове в 1903 г. Гордились прихожане и другой иконой нового русского святого – святителя Иоасафа Белгородского с частицей его ризы.
Храм закрыли в 1935 г., до неузнаваемости перестроили, сломали барабан с главой и колокольню. Его вернули общине верующих в 1998 г. В настоящее время в храме ведутся восстановительные и реставрационные работы.
Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.
С XVIII в. границей Москвы являлся Камер-Коллежский вал. Рогожская застава – ворота Камер-Коллежского вала, при которых давно перестали собирать въездные таможенные пошлины. От Рогожской заставы отходила знаменитая Владимирка – дорога в Сибирь. Активное заселение этого района началось после отмены крепостного права в 1861 г.: рядом были проложены Московско-Курская (1866 год) и Московско-Нижегородская (1862) железные дороги, в 1890 г. начала работу первая мартеновская печь Завода Гужона. Все это вызвало приток ремесленного и фабричного люда; выросший под боком у Москвы рабочий поселок получил название Новая Деревня. Для ее жителей посещение храма представляло серьезную проблему: многочисленные железнодорожные пути перекрыли путь к селу Карачарову, к которому приходом была приписана Новая Деревня. Отягощала ситуацию и близость Рогожской слободы, исторически тяготевшей к раскольникам.
В начале 1893 г. было получено благословление митрополита Московского Сергия (Ляпидевского) на организацию церковного строительства. К разработке проекта храма Бахрушин привлек специалистов, входивших в элиту московских зодчих. Проект был подготовлен в 1894 г. архитектором Алексеем Поповым, ряд изменений внесен Александром Каминским и Борисом Фрейденбергом. 16 апреля 1895 г. на месте постройки храма приходской священник села Карачарова отслужил молебен с водосвятием, а 17 апреля началось строительство. Несмотря на внушительные размеры храма, вмещавшего около 3 тысяч человек, работы шли очень быстро.
4 ноября 1897 г. Василий Алексеевич Бахрушин подал в Московскую Духовную Консисторию рапорт об окончании постройки храма. Еще раньше, 26 октября, освящение главного храма и первую Литургию совершил митрополит Московский Сергий. По сообщению Московских церковных ведомостей, устройство и украшение храма обошлось Бахрушиным более чем в 150 000 рублей. Последний и самый большой колокол, весом в 687 пудов (11 тонн), был поднят на звонницу в 1906 г. В том же году умер Василий Алексеевич Бахрушин.
В советский период храм был упразднен, сломаны оба яруса звонницы, четверик с главой и крестом, разобраны широкие боковые крыльца, сбит архитектурный декор. Стены оштукатурили. Внутреннее пространство после перестройки разделили на три этажа, пробили для освещения прямоугольные окна.
На территории, принадлежавшей храму, сохранился только фрагмент старой ограды с главными воротами, выходящими на улицу Носовиху (она получила новое название – Международная). Все другие церковные постройки были уничтожены. В течение многих лет советские люди, ходившие по улице Международной, не подозревали об истинном назначении этого здания. С 1947 по 1990 г. в нем располагался архив Института истории партии Московского городского комитета КПСС, с 1990 г. – Научный и информационный центр политической истории Москвы.
В 1991 г. здание храма было передано от Московского партийного архива Сберегательному банку Москвы. 12 ноября 1992 г., в связи с распоряжением Правительства о передаче религиозным организациям храмов, был подписан указ Патриарха Московского и всея Руси о присвоении храму прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы статуса Патриаршего подворья. В феврале 1993 года настоятелем храма назначен протоиерей Александр Абрамов. Возобновились богослужения, но до 1998 г. они проходили практически без участия прихожан, так как проход в храм осуществлялся по пропускам. В декабре 1998 г. помощником настоятеля назначен иерей Олег Егоров. В 1999 г. благодаря усилиям и опыту протоиерея Александра храм был возвращен Русской Православной Церкви. Внутри храма были начаты работы по демонтажу межэтажных перекрытий, по восстановлению прежнего облика здания.
2000-е г.г. – время возрождения храма и формирования прихода. В августе 2002 г. в храм назначен иерей Владимир Родионов, в феврале 2004 г. – иеромонах Серафим Кравченко (с 2008 г. – игумен). В январе 2005 г. иерей Олег Егоров (с 2010 г. – протоиерей) назначен настоятелем храма прп. Василия Исповедника. В 2007 г. в храм назначен диакон Максим Скворцов.
В 1999 г. в Великую Субботу храм удостоился посещения Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В 2006 г. состоялось первое после открытия храма архиерейское богослужение архиепископа Истринского Арсения (ныне митрополит Липецкий и Задонский) в престольный праздник преподобного Василия Исповедника.
В 2006-2015 г.г. реставрационными работами в храме прп. Василия Исповедника руководил почетный архитектор России, архитектор-реставратор высшей категории, главный архитектор архитектурно-реставрационной компании «Практика» Дмитрий Сергеевич Соколов.
В 2019 г. по Программе предоставления субсидий из бюджета г. Москвы финансировались следующие работы: реставрация и воссоздание кирпичной кладки фасадов и цоколя. В 2018 г. также реставрировалась кирпичная кладка фасадов.