храм троицы в хохлах расписание богослужений
Храм троицы в хохлах расписание богослужений
Как организовано
С 10 мая 2021 г. запись
на богослужения отменена.
Вы можете свободно приходить в наш храм. Мы по-прежнему сохраняем требования социальной дистанции и нахождения в храме в маске и перчатках. В связи с обострением эпидемиологической обстановки просим ответственно относиться к здоровью окружающих. При малейших признаках недомогания оставайтесь дома.
Если у вас возникли какие-либо вопросы, выможете связаться с Ликой Данюшиной по телефону +7 926 87 87 697 или по приходскому номеру +7 926 864 73 17.
ДЛЯ УЧАСТВУЮЩИХ В БОГОСЛУЖЕНИИ
Дорогие братья и сёстры!
Просим вас неукоснительно соблюдать данные правила:
1. Вход в храм осуществляется с соблюдением социальной дистанции.
2. Оставить свои записки для поминовения на службе и взять свечи на свечном ящике можно с соблюдением дистанции. Записки необходимо будет написать заранее – в храме такой возможности не будет!
3. Все передвижения по храму осуществляются также с соблюдением социальной дистанции.
4. К Причастию прихожане подходят по очереди в соответствии с требованием социальной дистанции.
5. Подходящие к Причастию должны иметь при себе салфетку, чтобы утереть свои уста. Также возьмите с собой маленькую бутылочку воды, чтобы запить. Общей «запивки» не будет!
6. Для желающих исповедоваться необходимо заранее (!) записать свою исповедь на листочке. Исповедь будет совершаться с соблюдением необходимой дистанции. Возможности устного общения со священником в этот момент не будет.
7. В храме необходимо находиться в защитной маске.
Храм троицы в хохлах расписание богослужений
28августа 2022 Успение Богородицы
Семенова Анна 8-916-218-51-59, Очкасова Света 8-916-141-89-08
Банникова Надежда
Евграфов Виталий
Хрущев Константин
Драйчик Haталия
Ходасевич Марина
Светцов Владимир
Зотиков Александр
Константинова Любовь
Рындин Дмитрий
21 сентября 2019
Рожд.Богородицы
суббота
1 декабря 2019
11 апреля 2020 Лазарева суббота
14 июня 2020
Клевцова Юлия
Шумилкина Галина
Апархова Ольга
Ахуновы Сергей и Ольга
Мухановы Катя и Илья
Чадов Алексей
Иванниковы Марина,Денис
Ивановы Андрей и Женя
Аникеева Вероника
Сухарецкая Инна
19 апреля 2020
ПАСХА
Назарова Полина
Сабуров Александр
Кошелева Марина
Михайлова Анна
Вердиян Иоанн
Куприк Валентина
Виноградова Фаина
Казакова Ольга
Ибадула-Заде Эльвира
22 сентября 2019
8 декабря 2019
15 февраля 2020 Сретение (суббота)
12 апреля 2020 Вербное воскресенье
21 июня 2020
Хромова Татьяна
Кононова Марина
Кузнецова Ирина
Рехина Людмила
Мокшанцев Виктор
Полищук Наталья
Чернопащенко Юрий
Волкова Ольга
Беспалов Евгений
Ковалева Любовь
Леонтьева Ольга
Суровенков Юрий
Александровская Ольга
Карпуничкин Александр
Чернов Сергей
Неврова Наталия
Аракелян Даниил
Галустова Лана
7 января 2020 РОЖДЕСТВО
Косенковы Ольга и Игорь
Бубновы Андрей и Яна
Чинилин Павел
Стрельцова Маша
Горбачева Валерия
Франкфрунт Андрей
Мельникова Марина
Эпле Леонид и Ольга
19 января Крещение
7 июня 2020 ТРОИЦА
Абасеева Татьяна
Анатольева Раиса Степановна
Серебряков Станислав
Гринько Татьяна
Мосунов Павел
Топелкин Иван
Козлова Настя
Хроменкова Катя
Еськова Таня
Токарева Марина
Желясков Николай
Кошелева Алла
Обыденова Анна
Исакияева Надежда
Гоцелюк София
Заспа Андрей
Тимофеева Ольга
Соловьева Любовь
Сыровацкая Анна
Ионова Юлия
7 июня 2020 ТРОИЦА
Трофимова Марина
Каширцева Ксения
Силаев Андрей
Константинова Татьяна
Петров Игорь
Старостина Марина
Гелашвили Лана
Балачевцева Анастасия
Наказная Ольга
Шустилова Татьяна
Васильева Наталья
19 апреля 2020
ПАСХА
Кудряшова Людмила
Калинушкина Ольга
Григорьян Георгий и Ирина
Борзунова Лия
Андрианова Людмила
Бахмане Линда
Григорьян Валентина Ив.
Григорьевы Аня, Станислав
8 сентября 2019 Владимирская икона Божьей Матери
7 января 2020 РОЖДЕСТВО
Каллиникова Елена
Пуляева Даша
Лызловы Алексей и Татьяна
Карпова Татьяна
Апрельские Сергей и Анна
Савченко Николай
Николенко Анна и Виталий
Братчикова Мария
10 мая 2020
12 июля Петра и Павла
Пиксаева Ольга
Безбородко Николай
Хромышева Татьяна
Незнанов Константин
Макеевы Вячеслав и Даша
Ракитина Настя
Заботина Кристина
Данилова Настя
Семенова Анна
Очкасова Света
Белькова Ксения
Мозаваткина Таня
Брановец Ваня
Храм Троицы Живоначальной в Хохлах
Район Москвы Хохлы носит такое название, потому что здесь после воссоединения России и Украины начали селиться выходцы из Малороссии. А одно время в Хохлах располагался двор гетмана Мазепы. Но еще до появления в этих местах украинцев, существовала небольшая деревянная церквушка, построенная в 1610 году.
История храма
Деревянный храм Троицы в Хохлах сильно обветшал и был разобран, а на его месте в 1657 году построен каменный. Как он выглядел, мы не знаем, потому что спустя несколько десятков лет в 1696 году был выстроен новый каменный храм на деньги Евдокии Чириковой в девичестве Лопухиной.
Дальнейшая судьба храма складывалась следующим образом:
В 1890 году был проведен последний перед революцией капитальный ремонт храма. Когда был закрыт храм Святой Троицы в Хохлах сказать сложно. В 1923 году патриарх Тихон наградил палицей настоятеля храма. А значит в 1920-х годах, храм еще действовал. Но местные предания утверждают, что церковь пустовала долгое время и была обезглавлена и, таким образом, скорее всего, закрыта в конце 1920-х годов. Дальнейшая судьба его складывалась так:
Но во время реставрации храма в нем все же продолжали оставаться чуждые для него организации. В 1980 году здесь располагались подразделения Института геофизики, в 1990 году здесь были лаборатории ВНИИПК техоргнефтегазстроя. Наконец, в 1992 году храм был передан Церкви, и началось его возрождение. Стали совершаться регулярные богослужения, но чин великого освящения храма совершил патриарх Кирилл только в 2010 году.
Современное состояние
Церковь Троицы Живоначальной в Хохлах в архитектурном плане, относится к стилю «московское барокко». Особенности данного храма состоят в следующих моментах:
Колокольня храма была построена позже, но и она выдержана в барочном стиле.
Интересный факт! Апсиду храма перестроили в начале XIX века, но теперь уже в стиле ампир. Таким образом, в архитектурном образе Троицкого храма сочетаются стилевые направления разных эпох.
Деятельность прихода
Церковь Святой Троицы в Хохлах стала центром формирования устойчивого прихода, который возглавляет протоиерей Алексей Уминский, известный в стране проповедник, православный педагог и духовник. Здесь также служит протодиакон Андрей Горбунов, доктор филологических наук, профессор Московского государственного университета, шекспировед и один из ведущих отечественных знатоков английской литературы.
По воскресеньям и праздничным дням в качестве чтеца в храме трудится известный миссионер, борец с тоталитарными сектами Александр Дворкин. Не удивительно, что при таких интеллектуальных силах община храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах активно занимается просветительской, социальной и благотворительной деятельностью:
Также при храме действует клуб семейного общения «Иван-да-Марья», а те, кто желает принять Крещение может ежедневно в 19.30 посещать огласительные беседы.
Святыни
В церкви Троицы в Хохлах расположенной в Москве особо чтятся две иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и «Взыскание погибших». Также здесь находятся иконы с частицами св. мощей следующих святых:
Кроме того с храмом связано имя священномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. Для нее в доме причта были отведены специальные комнаты на тот случай, когда она посещала храм. Святитель Филарет Московский освящал антиминс для одного из приделов, а святитель Иннокентий (Вениаминов) оставил при храме один штат вместо двух, чем улучшил материальное положение местного причта.
Расписание богослужений
Служат в храме каждый день. По будням начало литургии в 8.00, под большие праздники накануне вечером начало всенощного бдения в 17.00. По воскресным и праздничным дням служат раннюю литургию в 7.30, позднюю в 9.30.
По четвергам читается акафист Божией Матери «Взыскание погибших» перед Её иконой в 18.00.
Как добраться
Адрес храма Троицы в Хохлах: г. Москва, Хохловский переулок, д. 14, с5. На метро надо доехать до ст. «Чистые Пруды», а отсюда на трамвае № 39 или № 3 до остановки «Покровские ворота». Здесь уже пешком по Хохловской площади до 1-го Хохловского переулка.
Если добираться на личном транспорте, необходимо съехать с Садового кольца свернуть на Мясницкую улицу, потом свернуть на Чистопрудный бульвар, добраться до Хохловской площади, ну а отсюда достигнуть Хохловского переулка.
МИТРОПОЛИТ СУРОЖСКИЙ АНТОНИЙ. О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Я хочу обратить ваше внимание на два момента в сегодняшнем евангельском чтении. Во-первых, на заключительные слова Спасителя: если мы не сумели послушать Моисея и пророков, то есть того множества свидетелей, которые от начала времен нам говорили о Боге и о Его правде, то и Воскресший не убедит нас ни в чем. Тем, кто тогда его слушал, это слово казалось таким непонятным, – но разве теперь эти слова не ясны для нас? Воскрес Христос, явился в славе Своего Божества и во всей красоте и величии Своего человечества – и все равно мы, христиане, слышим Его слова, дивимся Его учению, поклоняемся Ему, и так далеки остаемся от того, чему Он нас учил. Разве кто-то может в нас узнать учеников Христовых так, как можно было их узнать в лице ранних Его учеников и апостолов? Тогда печатью апостольства, печатью христианства была непостижимая для земли любовь христиан одного к другому и любовь их крестная, жертвенная ко всему миру; они были готовы свою жизнь отдать для того, чтобы другой человек, им чужой, порой их ненавидящий, мог поверить в благовестие Христово и ожить новой жизнью. Как далеко от этого то, что люди могут видеть в нас!
И это приводит меня ко второму, что я хотел сказать. Кто-то из древних сказал: Нет более страшного места отлучения, чем то место, где будут неверные христиане. Когда мы читаем эту притчу, мы всегда думаем о Лазаре и о богаче, думаем о других: но что если эта притча обращена к нам? Разве мы не похожи на этого богатого человека? Какое несметное богатство у нас есть духовного ведения! Мы знаем Бога; мы познали Христа: нам открылось Его учение; нам даны Его таинства: в нас обитает Его благодать, веет в Церкви Святой Дух – а мы все равно остаемся самодостаточны, замкнуты и стараемся жить привольно, обеспеченно этим богатством, которое Господь нам дает. Рядом с нами тысячи и тысячи людей изголодались, готовы бы покормиться крупицами, которые падают постоянно с нашего стола, – но мы им не даем: Православие принадлежит нам, вера принадлежит нам, все принадлежит нам. А другие люди у нашего порога, под лестницей нашей, у нашей двери голодают, умирают с голода, и не получают порой ни одного из тех животворящих слов, которым они могли бы ожить.
Мы знаем слишком много, мы слишком богаты; древние святые невежды, не имевшие доступа к тому множеству книг, которые мы можем читать, иногда слышали одно евангельское слово и на нем строили святость целой жизни. А мы читаем, читаем, слушаем, молимся – и святость не вырастает среди нас, потому что мы скупы, как тот богач, который хотел все себе сохранить, которому не жалко было другого человека.
И вот Евангелие говорит нам, что умер бедный – может быть, просто изголодавшись у двери богатого, – и ангелы унесли его в лоно авраамово, в рай Божий. Умер и богатый – но ни один из ангелов не подошел к нему: схоронили его подобные ему жадные и богатые, схоронили его в сердце земли; умер он, и оказался перед лицом суда. И не потому, что он был богат, а Лазарь беден, не потому просто, что ему досталось в жизни светлое, а тому только горькое: потому что все светлое, что у него было, он жадно сохранил и ничем не поделился: теперь и бедняк – такой теперь богатый в вечности – не может поделиться с ним ничем.
Подумаем о нашем Православии, подумаем о богатстве нашем, подумаем о том голоде, который вокруг, среди инославных, среди неверующих, среди безбожных, среди ищущих и не ищущих – и не останемся подобными этому богачу, чтобы и над нами не произнес Господь Свой суд: Я воскрес – и Мне вы не поверили. Но какая радость будет у Спасителя, и у ангелов Божиих, и у Отца нашего небесного, и у Матери нашей, Богородицы, и у святых, и у грешников, если мы окажемся простодушными и щедрыми, и если все наше богатство мы будем давать: давать, не стараясь ничего сохранить – потому что человек только тем богат, что он отдал по любви. И тогда и среди нас, и в наших душах откроется Царство Божие, Царство торжествующей, ликующей, все победившей любви. Аминь.
СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ МАРКИАН И МАРТИРИЙ
Святые мученики Маркиан и Мартирий служили в Константинопольском соборе. Маркиан был чтецом, а Мартирий иподиаконом; оба они несли также послушание в качестве нотариев, то есть секретарей, Патриарха Павла Исповедника (память 6 ноября). Еретики-ариане изгнали и тайно казнили праведного Патриарха Павла, а кафедра его была передана еретику Македонию. Еретики пытались привлечь святых Маркиана и Мартирия на свою сторону лестью, предлагали золото, обещали архиерейские кафедры. Но все усилия ариан были тщетны.
Тогда нечестивцы угрожали опорочить их перед императором, запугивали пытками и смертью. Но святые твердо исповедовали Православие, завещанное отцами Церкви. Маркиан и Мартирий были приговорены к смерти. Перед смертью мученики вознесли ко Господу горячую молитву: «Господи Боже, создавший невидимо сердца наши, устрояющий все дела наши, приими с миром души рабов Твоих, ибо мы умерщвляемся за Тебя и вменились как овцы заколения (Пс. 32, 15; 43, 23). Мы радуемся, что такой смертью исходим из сей жизни ради Твоего Имени. Сподоби же нас быть причастниками вечной жизни у Тебя, Источника жизни». После молитвы мученики с тихой радостью преклонили главу под меч нечестивых († около 355 года). Святые тела их были благоговейно погребены православными христианами. Позднее, по указанию святого епископа Иоанна Златоуста, мощи святых мучеников были перенесены в специально построенную церковь. От многих недугов исцелялись здесь верующие по молитвам святых, во славу Единой Живоначальной Троицы.
СВЯТЫЕ ОТЦЫ О БОГАТСТВЕ, БЕДНОСТИ И МИЛОСТЫНЕ
Святые отцы рассматривают богатство как тяжелую ношу, как узы, сильно затрудняющие достижения Царства Небесного, как опасность, которая может легко погубить душу. Собственность, богатство, заставляя служить себе, отвлекает человека от Бога. Какова наша привязанность к богатству? И как она влияет на нашу духовность.
«Христос никогда не осуждал и не отвергал частной собственности, а говоря о «богатых», коим «трудно войти в Царство Божие» (Мтф.19,23-24; Марк. 10,23-25; Лук.18.24-25). Он имел в виду не размер их имущества, а их внутреннее отношение к богатству: они «надеются» на него (Марк. 10:24); «служат» ему-богатству, а не Богу» (Мтф.6,24; Лук.16.13); «собирают себе» земные сокровища и пребывают в них «сердцем» (Мтф.6,19-21) и потому «богатеют» «не в Бога» (Лук.12:21).
Не люби украшать внутренность дворца, чтобы наследием твоим не стала тьма кромешная.
Так сильна эта болезнь у многих людей и так велика власть богатства, что многие не могут выносить отречения от него даже на словах.
Кто предпочитает земное духовному, тот лишится и того и другого, а кто стремится к небесному, тот непременно получит и земное.
Богатство — это неблагодарный раб, неутолимый человекоубийца, неукротимый зверь, скала, обрывистая со всех сторон, подводный камень, непрерывно обуреваемый волнами, море, вздымаемое бесчисленными ветрами, свирепый тиран, властелин жестче всякого варвара, враг непримиримый, неприятель неумолимый, не прекращающий никогда своей вражды к тем, которые владеют им.
Когда мы, владея благами, не чувствуем этого, то Бог исторгает их из рук наших, чтобы то, чего не сделало обладание, сделало лишение.
До каких пор будет продолжаться это неистовство наживы? До каких пор будет сжигать неугасимая печь? Разве вы не знаете, что этот пламень переходит в вечный неугасимый огонь?
Нестяжание- есть невозбраняемое путешествие, вера заповедям Спасителя; оно чуждо печали.
Большого плача достойны те, которые имеют и удерживают сокровища, превышающие ежедневные потребности, или еще стараются их увеличить, те, которым заповедано любить ближних, как самого себя, но они даже и за прах земной его не признают! Не означает ли это, что серебро и золото мы возлюбили больше, чем братьев? Но обратимся и покаемся, и, помогая нуждам бедствующей в нашей среде братии, сделаем их участниками того имущества, которым обладаем. И если мы не решимся боголюбиво израсходовать все наше имущество, то хотя бы немилосердно не задержим все при себе. Но смирим себя пред Богом и получим от Него прощение, ибо Его человеколюбие восполняет наш недостаток. Но только поступим так, чтобы не пришлось услышать страшные слова: «идите от Меня, проклятые» (Мф. 25:41). О, как много это заключает в себе: удалитесь от жизни, будьте исключены от наслаждения и лишены света.
Дорогие братья и сестры!
Вы все знаете, а если нет, то знайте, что в материальном плане, наш приход существует,
ТОЛЬКО благодаря Вашей материальной поддержке.
В той ситуации, в которой мы все с Вами находимся, сложно просить, но в храме без прихожан нет сбора пожертвований, составляющих основу бюджета нашего прихода! А впереди лето, и даже если ограничения будут сняты, многие разъедутся и храм опустеет до конца августа!
Поэтому в преддверии престольного праздника мы все же вынуждены обратиться к Вам с просьбой: своим пожертвованием (необязательно единовременным или одноразовым), поддержать наш приход в этой непростой ситуации, посильной для Вас суммой!
Сделать это можно переводом на карту Сбербанка:
4276380185186108, VISA classic, Татьяна Александровна Т.;
Наши банковские реквизиты:
Местная религиозная организация Православный приход храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Расчетный счет 40703810438120100733 в ОАО Сбербанк России г. Москва, БИК 044525225, корр/счет 30101810400000000225.
При посещении храма Вы сможете подать пожертвование за ящик, где для этой цели имеются конверты.
Храм троицы в хохлах расписание богослужений
ПАЛОМНИЧЕСТВА
Храм принадлежит Московской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата
Нашему храму 400 лет.
2010 год для нашего храма юбилейный: прошло четыре века с момента первого упоминания
о нем в «Сигизмундовом плане» от 1610 года.
31 октября Патриарх Кирилл совершил чин Великого освящения нашего храма.
Это событие получило широкое освещение в СМИ.
В годы гонений храм претерпел жестокие разорение и поругание, но с Божией помощью обретает прежнее благолепие.
Приходская жизнь в храме возобновлена с 1992 года. С этого времени возрождается не только внешнее и внутреннее убранство храма, но и литургическая жизнь и приходская деятельность.
В храме совершаются регулярные Богослужения.
Богослужение на буднях начинается в 8:00. Совершается утреня и Божественная Литургия.
Каждое воскресение после Божественной литургии в трапезной нашего храма проводятся трапезы и беседы о духовной жизни.
Каждую субботу после всенощного бдения в нашем храме проходит Евангельский кружок, который проводит о. Александр. Начало примерно в 19 часов, по окончании всенощного бдения. Приглашаем всех желающих.
Желающие пожертвовать на наш храм могут это сделать на счет Прихода храма Святой Троицы в Хохлах в Лефортовском ОСБ 6901 г. Москва БИК 044525225 р/с 40703819438129199733 Сбербанк России г. Москва к/с 30101810400000000225 ИНН 7709197085
ОБЪЯВЛЕНИЯ 
27.02.2011. Морозовский Сад». Доступ ОТКРЫТ. Впервые за 10 лет москвичи вновь получили доступ в общественный сквер «Морозовский Сад», который расположен рядом с нашим храмом. 
Обращаем ваше внимание, что за свечным ящиком вы можете получить для поминовения Синодик с именами священников, которые служили в нашем храме.
НОВОСТИ
ПРАЗДНИКИ
«ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ»