храм вирупакши в хампи индия
Храм Вирупакши, древний храм в Хампи
Вирупакша считается визитной карточкой Хампи. Стоит отметить, что в живую выглядит храм намного грандиознее чем на картинках из интернета.
По легенде, Вирупакшу принято считать мужем местной богини Пампы, второе имя которой Хампи-Дэви. Хампи-Дэви или Пампа была покровительницей ближайших земель и имела большое уважение у местного население и вот почему. Считается что Пампа могла управлять водами реки Тунгабадры и озера Пампа Саровар, а это для местных крестьян очень даже важно.
Про храм и про империю Виджаянагар ходят легенды, многие считают что Хампи построен на фундаментах более старых домов и храмов. Уничтоженный город принято считать как остатки Кишкинда, мифического государства обезьян, вот такая вот запутанная история.
История храма Вирупакша
Считается что Вирупакша самый старый из храмов Хампи, а некоторые полагают что это старейший храм не только в Хампи, но и в Индии. Действительно, его история начинается в VII веке н.э., но и до этого времени на месте современной постройки были молитвенные камни, так что истинный возраст мы вряд ли узнаем. Самые ранние обнаруженные здесь надписи с упоминанием бога Шивы датируются IX — X веком. Но даже IX — X век — это согласитесь достаточно давняя история.
Есть мнения, что Вирупакшу построили во время империи Виджаянагара и это отчасти правда, ведь сама империя появилась не в «чистом поле». Небольшие культовые сооружения присутствовали на этом месте задолго до основания империи Виджаянагара. Ученые считают что некоторые части храма можно отнести к периоду империй Чалукья и Хойсала, но основная часть храмового комплекса была возведена именно правителями Виджаянагарской империи.
С течением времени храм разрушали и восстанавливали, то что мы видим сегодня это новодел 1442 года постройки.
Виджаянагарские правители покровительствовали бурному развитию культуры и искусства, но уже в XVI веке к ним в гости пожаловали мусульманские завоеватели. Незванные гости на искусство и культуру Виджаянагарской империи смотрели немного по другому. Итог был понятен, многие архитектурные индуистские памятники были уничтожены полностью, но часть сохранилась.
Считается, что примерно в 1565 году мусульмане полностью уничтожили город, но не смогли уничтожить культ поклонению Вирупакши-Пампы, который действует по сей день. И тут опять вопрос, а почему тогда вредные мусульмане не порушили всё что мы видим с вами сейчас? Что их остановило и действительно они были настолько вредными?
Сегодня храм является действующим и в то же время открыт для посещения всем туристам, любой веры.
Карта — схема храма Вирупакша
Храм имеет два больших внутренних двора, один ведет в другой. Главный вход осуществляется через высокую западную башню, но есть и менее заметные входы. Пройдя сквозь башню, вы попадаете в первый внутренний двор, тут есть 100-колонный зал, кассы и даже старый колодец.
Через ещё одну башню можно пройти во второй двор, тут вы найдете храмовую слониху Лакшми, Ранга Мандапа, колоннады и т.д.
Экскурсия по храму
Храм открыт для посещения от восхода (и даже раньше) до глубокой ночи, в полдень ворота закрывают и некоторое время никого во внутрь не пускают, имейте это ввиду при планировании посещения.
Любая экскурсия по храму Вирупакша начинается с осознания грандиозности постройки. Перед вами высится башня, высота которой более 50 метров, сквозь которую туда-сюда шмыгают люди, обезьяны и иногда коровы, за вашей спиной Хампи Базар и огромная деревянная колесница.
Западная башня имеет 9 ярусов, каждый из которых украшен резными фигурками, выглядит очень эффектно, но тут есть секрет. Нижние два яруса построены из камня, а все верхние из более податливого материала (кирпич и раствор). Так что верхние фигурки были выполнены намного проще (это не камень, а своеобразная лепнина).
Мотивы фигурок самые разные, от всевозможных богов и богинь, до эротических сцен в стиле Кхаджурахо и прочего безобразия, обязательно обследуйте башню более внимательно, найдете много интересного.
В храме Вирупакша поклоняются богу Шиве, тут в равной мере присутствуют туристы и паломники, у всех одинаковые условия при посещении святыни. Ежегодные фестивали и религиозные праздники привлекают огромные толпы обоих типов, так что народу может быть много.
Последуем за всеми внутрь храма.
Первый двор храма
На первом дворе можно увидеть несколько интересностей, многие из которых очень хорошо прячутся, так что будьте более любопытными.
Вход в первый двор доступен без оплаты (второй двор платный), вход в первый двор не закрывают в полдень, так что тут всегда присутствует народ. Иногда людей может много и это может быть весьма колоритно.
Из достопримечательностей первого двора могу отметить 100 колонный зал, который словно каменный лес, зал соединен с соседними залами и составляет один большой лабиринт из колонн. Говорят что именно в этом месте было что-то похожее на общественную столовую. И действительно некоторые вещи определяют место как место где могли готовить еду. В полу можно видеть некоторые приспособления, которые вероятно относились к столовой, каменные жернова прямо в полу, остатки древнего водопровода и т.д.
Сегодня, как и сотни лет назад первый двор выполняет те же функции, тут, как и раньше много паломников ждущих своей возможности совершить обряд.
В первом дворе так же присутствуют разные административные постройки, цель которых непонятна. По правую руку есть место для хранения обуви и специально обученные люди собирающие деньги за её хранение, своего рода гардеробщики. Второй двор является священным местом и во второй двор в обуви вас не пустят, таким образом обувь требуется либо сдать на хранение, либо спрятать в рюкзак.
Пред входом во второй двор храма Вирупакши установлена касса и всех желающих обилечивают, цены разные и зависят от происхождения человека (турист или индиец) и его целей прибытия в храм (фото и видеосъемки нужно купить разрешение). Цены на посещения святыни вполне гуманные и по карману даже самому бедному индийцу от 3 рупи. За желание снимать и фотографировать с вас потребуют дополнительную плату от 50 рупи за фотоаппарат.
Второй двор храма
Основной интересностью второго двора храма Вирупакша является живая слониха Лакшми, которая за любую монетку вложенную её в хобот этим же хоботом вас благословит. Похлопывание хоботом по голове развлечение на любителя, я не рекомендую участвовать в этом эксперименте детям, да и для взрослых он тоже тоже сомнительный. Но это скорей всего моя осторожность, которую я проявляю по отношению к слонам.
По обеим сторонам двор обрамляют колонные залы с резьбой по камню, встречаются очень интересные сюжеты, уделите немного времени и изучите резьбу подробно.
В центре двора установлен небольшой павильон в котором расположились быки Нанди, их тут несколько штук, такого количества Нанди в одном месте я еще в Индии не видел. Нанди считается транспортным средством бога Шивы, но почему их тут так много?
Вот так выглядят священные быки Нанди вблизи.
Рядом с быками высятся священные столбы, в чем их святость местные жители объяснить не смогли.
Перед быками расположено углубление в полу, там установлена еще одна святыня.
В самой дальней части двора вы увидите Ранга Мандапа — это невысокое строение со множеством колонн и обилием резных элементов. Ранга Мандапа была построена одной из последних, примерная дата постройки 1510 год.
Внутри Ранга Мандапа кроме резных колонн имеет роспись потолка и резной фриз, который считается оригинальным, а не реконструкцией.
Дальше на запад, есть небольшой внутренний зал, где можно видеть бога Вирупакшу. На входе во внутренний зал стоят два божества-хранители, а потолок внутреннего зала украшен мотивами на тему лотоса. Святилище содержит бога Вирупакши в виде лингама (фаллоса).
Наиболее важными из всех святынь являются супруги Шивы, богини Пампа и Bhuvaneswari, они расположены к северу от главного храма. Считается что эти святыни намного старше чем все остальные.
Если пройти за строение Ранга Мандапа, то там можно найти небольшой затемнённый зал, в котором можно видеть как сквозь узкую щель в стене солнечный свет проецирует перевернутую тень главной башни храма. Получается эффект фотокамеры, но верующие индийцы видят в этом нечто иное.
Территория вокруг храма Вирупакши
Если у вас осталось свободное время, силы и желание, то обязательно изучите ближайшие окрестности храма Вирупакши. Считается что тут была целая деревня со всей необходимой инфраструктурой, она предназначалась для священников. Если обойти Вирупакшу с северной стороны, то вы увидите огромных размеров священный водоем Manmantha, он расположен напротив северной башни, которая имеет название Kangiri Gopura.
С южной стороны храм граничит с холмом Хемакута, на нем расположено несколько древних построек разной сохранности.
Храм Вирупакши в Хампи: символ величия Виджаянагарской империи
Адрес: Индия, д. Хампи
Дата основания: VII век
Координаты: 15°20’06.4″N 76°27’33.3″E
Описание
В маленьком индийском поселении Хампи, где большинство коренного населения являются потомками жителей некогда величайшей империи, находится знаменитый на весь мир индуистский храм Вирупакши.
Храм Вирупакши с высоты птичьего полёта
Небольшая деревушка – это все что осталось от Виджаянагарской империи, развалины столицы которой, по-прежнему могут многое рассказать путешественнику о событиях, происходивших в древние времена в мистической и загадочной Индии. Храм Вирупакши можно считать единственным индуистским святилищем Виджаянагары (столицы южноиндийской империи), сохранившимся после падения города и превращения его в руины. В настоящий момент храм, деревня Хампи и прилегающая к ней территория с развалинами древнего города, включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО и находятся под охраной властей штата Карнатака.
Уцелевший храм в поселении Хампи посвящен великому богу Шиве, который в районе реки Тунгабхадры известен под именем Вирупакши. Именно он считается мужем Пампы, которая, согласно индуистской вере, покровительствовала местному населению и делала воды реки чистыми и священными. Говорить об индуистской вере можно бесконечно долго, поэтому многие гиды, проводящие экскурсии по храму Вирупакши, останавливаются в большей степени на его истории, архитектурных особенностях, внутреннем интерьере и истории Виджаянагарской империи. Кроме самого храма, который, кстати, и по сей день является действующим и принимает тысячи паломников и туристов, в окрестностях деревни находится огромное количество достопримечательностей, привлекающих внимание всех без исключения гостей страны. К сожалению, практически все эти памятники истории и архитектуры, возведенные в период расцвета Виджаянагары, не пощадили враги империи и неумолимый ход времени. Как бы там ни было, Хампи, несмотря на свои размеры, считается в стране одним из самых популярных туристических маршрутов.
Общий вид на Храм Вирупакши
Деревушка Хампи и легендарный храм Вирупакши пользуется у туристов популярностью за счет того, что расположены они всего в 10 часах езды на автобусе от самого популярного в Индии курорта Гоа, куда и устремляется основной поток туристов. Бывалые путешественники на страницах своих блогов во всемирной паутине довольно часто упоминают индуистский храм Вирупакши и советуют всем потратить немного времени на поездку от роскошного Гоа до деревушки Хампи, чтобы увидеть и понять, что представляла собой некогда великая Виджаянагарская империя.
Главная надвратная башня
Храм Вирупакши: история и неразрывная связь с южноиндийской империей
Говоря об истории храма Вирупакши, следует отметить, что дату его строительства определить невозможно. Многочисленные результаты исследований археологов подтверждают: святилище на этой территории было построено еще задолго до возникновения Виджаянагарской империи. По найденным табличкам специалисты могут проследить историю храма Вирупакши «только» до 7-го века нашей эры. Хотя, как уже говорилось выше, индуистское святилище было построено гораздо раньше. Кто спроектировал этот комплекс? Когда индуизм стал главной религией на этой территории? На эти вопросы пока ответы не найдены, скорее всего, многие загадки, связанные с храмом, так и останутся за плотной завесой тайны. В 12-м веке уже весь юг огромной Индии входил в Виджаянагарскую империю. Именно с этого момента начался расцвет ее одноименной столицы и храма Вирупакши. По распоряжению правителей города Виджаянагары небольшое святилище за короткий промежуток времени превратилось в огромный храмовый комплекс, посвященный богу Шиве.
Виджаянагарская империя просуществовала до середины 16-го века. В 14-м веке она достигла пика расцвета: в столице огромное внимание тогда уделялось развитию науки, культуры, искусства, велось непрерывное строительство святилищ и роскошных дворцов. Стоит отметить, что за все время своего существования Виджаянагара неоднократно переживала варварские набеги мусульман, которые не жалели ни величайшие постройки, ни местное население. В 1565-м году величайшая империя, в которой практически все жили счастливо и верили в покровительство Шивы, канула в небытие. Ее столица была полностью разрушена, чудом сохранился только храм Вирупакши, который, несмотря на господство мусульман, продолжал функционировать и принимать в своих стенах паломников, исповедующих индуизм. Каким образом уцелел огромный комплекс на территории уничтоженного города – это еще один из вопросов, на который у современных ученых нет ответа.
Храм Вирупакши: новая история и особенности архитектуры
Забегая немного вперед, хотелось бы отметить, что храмовый комплекс Вирупакши-Пампы, сохранился до наших дней в своем первоначальном виде. В том самом состоянии, в котором его могли видеть паломники еще в далеком 12-м веке. В начале 19-го столетия власти штата, решив обеспечить в поселение Хампи постоянный приток туристов, решили провести реконструкцию в святилище Вирупакши. Все восстановительные работы, коснувшиеся храмовой ограды, восточной и северной надвратных башен, а также потолка были проведены качественно и в рекордно короткие сроки. Уже в те времена правительство понимало, насколько важно развивать в стране инфраструктуру туризма, приносящую в казну ощутимый доход.
Гость, посетивший деревню Хампи, сможет увидеть огромный комплекс, состоящий из главного храма и меньших по размеру святилищ (что, в принципе, свойственно всем постройкам, посвященным богу Шиве). Основной храм Вирупакши – это индуистское святилище и три палаты, над которыми расположена огромная зала с колоннадой. Отдельного внимания заслуживает восточная девятиуровневая (!) надвратная башня высотой чуть более 50 метров.
Через главные ворота можно попасть во внешний двор храмового комплекса. Насладившись видом небольших святилищ, через малые врата путешественник сможет подойти еще к нескольким храмам, расположенным во внутреннем дворе: именно здесь через кухню индуистского святилища и протекает река Тунгабхадра, которая находится под покровительством супруги Вирупакши. Перечислить все постройки огромного храмового комплекса в одном материале просто невозможно, также невозможно, как и описать все помещения, находящиеся в пещерах Эллоры. Для ознакомления с индуистским святилищем у путешественника может уйти 2-3 дня. А сколько всего интересного ждет гостя Хампи за воротами храма…
Хампи и храм Вирупакши: небольшая памятка туристу
Как упоминалось в самом начале материала, добраться до руин столицы Виджаянагарской империи и функционирующего храма Вирупакши можно за 10-12 часов от курорта Гоа. Отправляться в путешествие лучше всего на автобусе, отъезжающим в Хампи в 5 вечера: это позволит посетить один из старейших индуистских храмов с первыми лучами солнца. Многие туристы спешат после неутомительной ночной поездки быстро занять очередь, состоящую из отшельников, паломников и гостей деревни. Стоит отметить, что ни при каких обстоятельствах зайти в храм в числе первых его посетителей не удастся: первыми проходят через ворота индуисты, избравшие для себя отшельнический образ жизни (садху); за ними следуют паломники, поклоняющиеся богу Шиве, а уже потом многочисленные туристы. Соблюдать традиции и правила, действующие на территории храмового комплекса, является обязательным условием для всех без исключения гостей Вирупакши, независимо от их вероисповедания. Одно из таких условий – проход по священной дороге, протяженностью чуть более 700 метров.
Внутренний двор храма
Если туристу удастся посетить Хампи в декабре, он сможет стать свидетелем ежегодного грандиозного шоу, посвященного, как нетрудно догадаться, Вирупакши и его супруге Пампе. Этот фестиваль не единственный в Хампи: с датами всех праздников и гуляний, проходящих в небольшой деревушке, можно ознакомиться в туристических проспектах, которые предоставляют своим гостям на разных языках отели Индии.
Говоря о храмовом комплексе Вирупакши в Индии, нельзя не выделить и другие достопримечательности деревни Хампи. Среди них великолепные святилища Хазарама, Виттхала и развалины джайнских храмов, находящихся по большей части на холме под названием Хемакунта. К слову, храм Виттхала, как и комплекс Вирупакши, поразит путешественника своим великолепием. Посвящен он, правда, не Шиве, а богу Вишне. О его красоте и роскоши даже слагали легенды, одна из которых гласит, что он настолько прекрасен, что сам Вишна некоторое время жил в его стенах. В Виттхале находятся уникальные в своем роде 56 колонн: если постучать по одной из них, в храме раздастся удивительный звон, который называют не иначе, как божественной музыкой.
Многие туристы, которые решили на время оставить пляжи Гоа и посетить Хампи, задерживаются в этом поселении надолго. Величественный комплекс Вирупакши, другие храмы, развалины столицы Виджаянагарской империи, королевский слоновник и Лотос-Махал, который заслуживает отдельного внимания, не оставят равнодушными даже бывалых путешественников, уже успевших повидать на своем веку немало великих достопримечательностей. В Хампи существует возможность пересечь на лодке реку Тунгабхадру: на другом ее берегу находятся остатки крепости Анегонди, в которой в древние времена воины Виджаянагары сдерживали натиск воинственно настроенных мусульман.
Руины Хампи
Итак, допустим вы решили ехать в Хампи из северного Гоа. Приготовьтесь к тому, что вам предстоит серьезное испытание, благодаря этому испытанию в Хампи не так много туристов, как допустим на тех же водопадах. Если вы чувствуете в себе силы, то можете сэкономить и поехать на слипбасе, но я бы посоветовал вам брать тур. Встать нужно рано, примерно в 5 часов утра, дорога занимает от 8 до 10 часов по извилистым дорогам Гоа и Карнатаки. На месте вы будете приблизительно в 3 часа дня. Дорога на слипбасе прибавит вам еще как минимум 4–5 часов, кроме того нужно искать отель, такси и прочие вещи.
Хампи — деревня на севере индийского штата Карнатака. Хампи расположен посреди руин Виджаянагара — бывшей столицы Виджаянагарской империи. В Хампи находятся множество памятников, некогда являвшихся частью древнего города. Так как деревня Хампи расположена в самом центре руин Виджаянагара, её часто отождествляют с самим разрушенным городом. Руины Виджаянагара принадлежат к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО, где они числятся как «Памятники Хампи». На сегодняшний день, эта появившаяся ещё до основания города Виджаянагара деревня продолжает оставаться важным индуистским религиозным центром, в частности благодаря действующему и поныне храму Вирупакши.
2. Тут вас ждет умопомрачительные пейзажи и диковинные красоты.
3. Вы окунетесь в мир древности и восхититесь мастерством зодчих XVI века.
4. Особую мистичность этому месту придают балансирующие камни. Их очень много по округе.
5. Вся площадь комплекса усыпана каменными «беседками».
7. Практически с любой точки виден белый храм Ханумана. Красный флаг на нем говорит нам, что храм действующий. Подняться по его 630 ступеням не удалось, из-за отсутствия времени.
9. И это не простые постройки, а настоящие шедевры.
10. Тут остались основания огромных торговых площадей, длина самой большой составляет 1,5 километра. На ней килограммами шла торговля алмазами и драгоценными камнями, как овощами и фруктами.
13. Все значимые памятники архитектуры обозначены указателями. Повсюду висят карты Хампи.
14. В одном из действующих храмов ребята читают мантры на санскрите, они хотят попасть в книгу рекордов Гиннесса, читают без остановки уже четыре года, текущий рекорд составляет десять лет.
15. В целом это действующий город. Люди стирают белье и моются в реке Тунгабхадра.
16. Священная река Тунгабхадра (редко в Индии река не священа), течет через штаты Карнатака и Андхра-Прадеш, где впадает в реку Кришну.
17. Порой кажется, что камни на берегу реки заботливо сложены людьми.
18. Судя по предупреждающим знакам в реке водятся крокодилы. К сожалению мне найти их не удалось.
19. У кого-то в огороде строение VI века, используется как укрытие от солнца.
20. Дерево Плюмерия в засушливый сезон полностью теряет листья, остаются лишь цветы, за это дерево еще называют цветочным. Отломив от него веточку, можно вырастить его у себя дома.
21. Фигуры некоторых храмов иллюстрируют камасутру.
Храм Виттала
Знаменит своими поющими колоннами и ритуальной каменной колесницей. Вход в храм платный, не стоит отказывать себе и пройти внутрь. 23. Каменная колесница (XV век). Визитная карточка Хампи. Символизирует деревянные колесницы-ратхи, на которых статуи богов вывозятся из храмов. Все мельчайшие детали деревянной колесницы в точности воспроизведены в камне.
24. Первоначально её выточенные колеса могли вращаться, а каждый, кто их прокручивал, приобретал религиозные заслуги, но в наши дни колеса предпочли, в целях лучшей сохранности, зафиксировать.
25. Высота колесницы приблизительно 5 метров.
26. Эти поющие колонны использовались в качестве музыкальных инструментов. Музыку, которую играли на этих колоннах сандаловыми палочками, было слышно за 1,5 км от храма. Колонны все еще функционируют и за 100 рупий вам на них сыграют, правда только кончиками пальцев, слышно за 10 метров. Колонны ограждены и самим поиграть не удастся. Секрет колонн в том, что выполнены они из цельных кусков гранита, с уникальной огранкой.
27. Храм тонко украшен статуями.
28. И замысловатыми узорами
Храм Вирупакши
30. Храм Вирупакши расположен у подножия горы Хемакута. Этот храм является самым священным храмом этого места. Историю храма Вирупакша можно проследить до VII века. Самые ранние обнаруженные здесь надписи с упоминанием Шивы датируются IX — X веком. Культовое сооружение существовало на этом месте задолго до основания Виджаянагара. Некоторые части храма датируются периодом империй Чалукья и Хойсала, однако большая часть храма была построена правителями Виджаянагарской империи. Именно в этот период маленький храм превратился в большой храмовый комплекс.
31. В самом храме делать, откровенно говоря, нечего. Показалось что это самое грязное место в округе.
32. Не жалейте если вам попасть в храм не удалось, вы ничего не потеряли, кроме, разве что слона берущего деньги и кладущего, в качестве благословения, свой слюнявый хобот вам на голову. Ну или если вы очень религиозны и вам необходимо какое-нибудь благословение.
33. Огромная, шесть с половиной метров, фигура Нарасимха высечена из цельного куска скалы, в простонародье Угранарасимх что в переводе означает «человек с ужасным лицом», в 1528 году н. э., во время правления Кришнадеварая, он был казнен. Статуя была осквернена мусульманами, судя по манускриптам Нарасих держал в объятиях на коленях свою жену Лакшми, что очень не понравилось мусульманам. Нарасимха сидит на семиголовой змее Адисесша, которая поднимается за ним, а его ноги соединены бетонным жгутом предотвращая дальнейшее разрушение.