храмы 10 века в кчр

Храмы древнего царства

Фото: Антон Подгайко

Туристическая Карачаево-Черкесия — это не только горнолыжный курорт Архыз. Здесь есть чем заняться и любителю истории. Неудивительно, ведь когда-то территория республики входила в состав древнего царства алан (некоторые ученые считают их прародителями сразу нескольких народностей Северного Кавказа). Именно они в Х-ХI веках построили тут величественные храмы — одни из самых древних христианских культовых сооружений на территории России.

Все пять зданий выполнены в византийском стиле: из Византии христианство и пришло на территорию древней Алании. Считается, что это государство существовало с начала I тысячелетия, а наивысшего расцвета достигло к середине X века. Оно простиралась от Кавказского хребта на юге до придонских степей на севере, пока не прекратило свое существование после сокрушительного нашествия Тамерлана в 1395—1396 годах. Столицей Алании был город Маас (или Магас): предполагается, что он находился на месте Нижне-Архызского городища — архитектурного ансамбля еков на территории Зеленчукского района Карачаево-Черкесии.

Фото: Сулим Кудусов

Музей под открытым небом

Проехать к Нижне-Архызскому городищу просто. Если двигаться из станицы Зеленчукской, после рынка, расположенного возле часовни у дороги, будет поворот к поселку Нижний Архыз, за ним сразу виден шлагбаум контрольно-пропускного пункта музея-заповедника.

За символические сто рублей туристы могут осмотреть достопримечательности пешком (маршрут не превышает 3,5 километра) или на автомобиле.

Площадь городища — больше 90 гектаров. Отчетливо видны три центральные улицы, переулки, развалины храмов и жилищ старого аланского города.

Фото: Антон Подгайко

Тут можно увидеть сторожевую башню, менгир — каменный языческий памятник (предполагается, что идол служил дорожным указателем на караванных путях), половецкую «каменную бабу», руины часовни X века и одиннадцати небольших фамильных церквей… А еще кузницу, каменоломни, остатки плавильных печей, гончарные мастерские, мельницы, загоны для скота — свидетельства того, что город был не только духовным, но и ремесленным центром Алании.

— На сравнительно небольшой территории городища исследователи зафиксировали памятники трех типов эпиграфики (дисциплина изучает надписи на твердых материалах — например, камнях и керамике. — Ред.): древнетюркской рунической, греческой и арабской куфической, что само по себе уникально. Помимо этого в городище есть синхронные погребальные памятники трех типов: скальные могильники, погребения в каменных ящиках и в склепах христианского некрополя. А вблизи комплекса проходит так называемая «аланская тропа» — древняя дорога, до наших дней сохранились ее вымощенные каменными плитами участки, — перечисляет археолог и историк Умар Эльканов, директор Карачаево-Черкесского историко-культурного и природного музея-заповедника, куда входит Нижне-Архызское городище.

Дорога к трем храмам

Но посмотреть сюда чаще всего приезжают на три сохранившихся до наших дней древних христианских храма — специалисты датируют их еками.

— Это самые древние памятники храмового строительства в современной России, — говорит Умар Эльканов. — Место уникально еще и потому, что тут находится единственный сохранившийся из всех епархиальных центров Северного Кавказа эпохи средневековья храм — Северный соборный, бывший кафедрой Аланской митрополии.

Северный храм являлся центром культурной и духовной жизни Алании. У основания здания располагается центральный синтрон — тут восседал аланский митрополит, окруженный церковным клиром.

Источник

Карачаево-Черкесская Республика (храмы)

Содержание

Три Зеленчукских храма [ править ]

На территории Карачаево-Черкесской республики находятся пять христианских храмов, построенных в первом тысячелетии по Рождестве Христовом. Три храма, известных как Северный, Средний и Южный, сохранились в Нижнем Архызе: в Средневековье в ущелье реки Большой Зеленчук располагалось Нижне-Архызское городище. Зеленчукские храмы можно называть древнейшими на территории России. О точном времени их возведения ученые до сих пор спорят. Но какие бы даты ни обсуждались (между 916 годом и серединой X века) — все они предшествуют даже времени постройки Десятинной церкви в Киеве (989-991 гг. — данные в разных летописях разнятся).

На другом берегу реки находится написанный прямо на поверхности скалы Лик Спасителя. У подножия хребта Мицешта построен храм в честь Христа Спасителя, в нем проводятся регулярные службы.

Ближайший аэропорт: Минеральные Воды. Из аэропорта нужно добраться городской маршруткой до автовокзала, далее на автобусе до станицы Зеленчукской.

Ближайшие железнодорожные станции: Невинномысск, Минеральные Воды, Кисловодск, далее также можно добраться до станицы на автобусе. Помощь паломникам оказывает благочинный приходов Южного Карачаево-Черкесского церковного округа протоиерей Евгений Субтельный. Связаться с ним можно по электронной почте: agnidx@rambler.ru

Церковь Георгия Победоносца (Шоанинский храм) [ править ]

В полутора часах езды от Нижне-Архызского городища, на расстоянии около 18 км друг от друга находятся еще два храма того же периода. На левом берегу Кубани возвышается Шоанинский храм. Предположительное время постройки — 2-я половина Х — начало XI века. Скала, послужившая основанием для храма, была неровной и не могла вместить все сооружение. Прежде чем строить храм, зодчему пришлось с западной стороны пристроить к скале искусственную платформу и уже на ней ставить здание.

Шоанинский храм расположен на юго-восточном отроге горы Шоана (карач.-балк. Чуўана на левом берегу Кубани, в окрестностях села им. Коста Хетагурова, в 7 км к северу от города Карачаевск.

Адрес: Карачаево-Черкесская республика, Карачаевский район, поселок имени Коста Хетагурова.

Проезд: От города Черкесск по трассе (А 155) приблизительно 50 км до посёлка им. Коста Хетагурова. Дальше поворот с трассы направо на гравийную дорогу (въезд между домами)и двигаться вверх по серпантину на гору Шоана приблизит ельно 1,5 км. На верху будет площадка, там оставляете машину и дальше поднимаетесь пешком,до храма 50-60 метров.

Храм Архангела Михаила (Усть-Джегута) [ править ]

С 1825 года во исполнение высочайшего императорского Указа «Об охране южных рубежей России», сюда, на земли верховьев реки Кубани, на постоянное поселение начали переводиться станицы казаков Хоперского полка. В 1861 г. была заложена и станица Усть-Джегутинская. Едва сложив свои курени наши благочестивые предки приступили к сооружению часовни (малого храма). Леса тогда вокруг было много, поэтому на сооружение часовни потребовался лишь год. Строилась она без особой тщательности, так как предполагалось вскоре заложить капитальный каменный храм. Однако закладка храма была осуществлена лишь в 1879 году. Казакам понравился проект архитектора А. Вознесенского, после утверждения которого началось возведение станичной церкви.

Строили храм согласно проекту в стиле уменьшенной (укороченной) базилики (т.н. «корабля»), применяя технику «афренто», когда каждый камень вытачивался строго для определенного места.

Адрес: 369300, Россия, КЧР, г. Усть-Джегута, ул. Шикута, 36

Храм Владимирской иконы Божией Матери (Лесо-Кяфарь) [ править ]

В Зеленчукском районе Карачаево-Черкесии в двадцати километрах от станицы Сторожевой вверх по ущелью реки Кяфарь есть небольшой населенный пункт — хутор Лесо-Кяфарь.

Этот хутор никогда не был многолюдным, сегодня в нем проживает немногим более 50 человек, тем большее удивление вызывает тот факт, что в хуторе полным ходом идет возведение православного храма. Казалось бы, разве могут пятьдесят жителей взвести храм? Отвечая на этот вопрос, необходимо отметить, что люди не просто строят храм, они создают неповторимый шедевр.

Храм имеет ту же форму и пропорции, что и древние христианские храмы. Он однокупольный и построен в форме равноконечного креста. Стены храма вылиты из бетона и обложены камнем, собранным в русле реки Кяфарь.

Храм расположен на самом высоком месте хутора, и после того как в мае этого года на него установили купол, храм стал виден каждому, кто приезжает в Лесо-Кяфарь.

Адрес: 369154, КЧР, Зеленчукский р-он, хутор Лесо-Кяфарь, улица Подгорная

Храм Николая Чудотворца (Сторожевая) [ править ]

В станице Сторожевой была Николаевская церковь, но многие годы она оставалась «приписной», то есть не имела своего священника, а священник из другого храма должен был приезжать и проводить в ней службы. В первой половине 1960-х годов здесь появился свой священник Михаил Белогудов, однако в 1965 г. церковь вновь стала приписной, в данном случае – к молитвенному дому станицы Зеленчукской.

Настоятель храма в Зеленчукской священник Петр Козырь иногда приезжал в Сторожевую для проведения служб, но это было редко и прихожане писали жалобы уполномоченному Совета по делам Русской Православной Церкви по Ставропольскому краю с просьбой прислать им постоянного священника.

В 1967‑1969 гг. Николаевская церковь была приписана к молитвенному дому другой станицы – на этот раз Кардоникской. Однако его настоятелю, иеромонаху Николаю ‑ человеку болезненному и занятому ‑ было трудно ездить в станицу Сторожевую. Верующие писали просьбы в Ставропольское епархиальное управление. Наконец, в 1970 г. в станицу был прислан священник Никифор Тарасенко. Отец Никифор был командирован в станицу временно, и мы находим в архивных материалах Совета просьбы жителей оставить им этого священника на постоянной основе. В случае невозможности этого – прислать к ним священника Михаила Белогудова.

Храм построен в 1988 году жителями ст. Сторожевой под руководством протоиерея Петра Козыря на месте здания, в котором был устроен молитвенный дом. Примечательно, что стены и крышу нового храма возводили вокруг молитвенного дома, в котором до последнего совершались все положенные богослужения, а также молебствия об успехе строительства. Престол в честь Казанской иконы Божией Матери был устроен в связи с передачей антиминса из горевшего храма с. Марухи.

Адрес: 369160, Зеленчукский район, станица Сторожевая, улица Красноармейская 96

Храм Спаса Нерукотворного (Нижний Архыз) [ править ]

В канун 2000-летия Рождества Христова в горах напро­тив монастыря, на скальной террасе был обретен Образ Христа, как его стали называть местные жители, – Лик Христа Спасителя (наскальная икона). По предварительным исследо­ваниям специалистов, Образ можно датировать византий­ским периодом жизни города.

Во всей России и за пределами нашего Отечества хорошо известен обретенный в горах Карачаево-Черкесии наскальный Лик Христа Спасителя.

Ежегодно тысячи человек приезжают в Нижний Архыз, чтобы прикоснуться к Святыне, помолиться у нее. Опыт этих лет показал, что в непосредственной близости от Лика необходимо устроить храм-часовню. По благословению Преосвященнейшего ФЕОФАНА, Епископа Ставропольского и Владикавказского начато строительство Храма Христа Спасителя у Лика Христа в пос. Н. Архызе, Карачаево-Черкесской Республики.

21 мая 2010 года благословению Высокопреосвященнейшего Феофана, архиепископа Ставропольского и Владикавказского состоялось праздничное освящение шатрового купола и креста, которые были установлены на строящийся храм. Вызывает благоговейное удивление такой факт: после установки купола начался легкий дождь, но когда стали поднимать крест, погода сразу переменилась, стало свежо и тихо, воцарилась атмосфера необыкновенного спокойствия и умиротворения. Многие участники праздничного мероприятия с чувством радости и благодарности еще долго оставались на святом месте.

Адрес: 369167, КЧР, поселок НИЖНИЙ АРХЫЗ, а/я 4

Храм апостолов Петра и Павла (Зеленчукская) [ править ]

Существовавшая в станице до революции церковь постройки 1877 была закрыта в 1930-х и вскоре сломана.

Новый храм, построенный в 1945-1947 сгорел в 2004.

Ныне существующая крупная кирпичная одноглавая Петропавловская церковь с колокольней под четырехскатным шатром сооружена в 2000-х и освящена в 2007 году.

Адрес: Россия, республика Карачаево-Черкесская, Зеленчукский район, станица Зеленчукская, ул.Комсомольская, д.210

Церковь Покрова Божией Матери (Кардоникская) [ править ]

Строителем первой Покровской церкви станицы был Даниил Астахов и его сын Федор, приписные казаки-станичники.

Изначально церковь была деревянной, трехкупольной.

Первые данные об указанной церкви и церковно-приходской школе при ней (49 учеников) датируются 17 января 1895 года.

Адрес: 369154, КЧР, Зеленчукский р-он, ст. Кардоникская, ул.Красноармейская, 17

Кафедральный собор Святителя Николая Чудотворца (Черкесск) [ править ]

Расположен в центре Черкесска.

Храм во имя святителя Николая Чудотворца был заложен в станице Баталпашинской (ныне город Черкесск) в 1891 году.

21 апреля 2012 года восстановленный собор был освящен.

Престолы: свт. Николая Чудотворца (главный); ап. Иоанна Богослова

Адрес: Россия, 369000, Карачаево-Черкесская рспб., г. Черкесск, улл. Комсомольская-Кирова

Свято-Покровский храм (Черкесск) [ править ]

Церковь была построена в 1730 году из черного дуба на берегу реки Хопёр, в казачьей станице Хопры Донской области, где простояла 99 лет.

С 1970-х годов храм стал центром Православия в Карачаево-Черкесии и оставался им до возрождения Черкесского Никольского собора в 2000-х годах. В 2006-2007 годах в храме была произведена реставрация, построен гостиничный комплекс, открылась воскресная школа для детей и взрослых. 18 октября 2012 прошло сообщение об ограблении церкви, были похищены пожертвования прихожан.

Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы (главный); свт. Николая Чудотворца (второй)

Адрес: Россия, 369000, Карачаево-Черкесская рспб., г. Черкесск, ул. Ленина 154-а

Храм преподобного Сергия Радонежского (Черкесск) [ править ]

Строительство началось в октябре 2006 года. Храм был собран из уральской сосны в Соликамске, затем разобран и в начале июля 2007 года доставлен в Черкесск. Повторная спобрка подрядчиками была закончена за месяц. Внутри церковной ограды было также построено помещение для воскресной школы, крещальни, церковной лавки. Новый храм был освящен архиепископом Ставропольским Феофаном 29 сентября 2007 года.

Храм построен без единого гвоздя, рассчитан на 120 прихожан. Дерево было пропитано особыми противогрибковыми растворами, смолой, защищающей от насекомых и возгорания.

Престолы: Сергия Радонежского

Адрес: Россия, 369000, Карачаево-Черкесская рспб., г. Черкесск, перекресток ул. Гутякулова и Магазинной

Источник

dron285

Путешествия и всего по чуть-чуть

С религией у меня отношения спокойные. Я её не трогаю, а она меня. К храмам я отношусь так же спокойно, верующим меня точно не назвать, но и законченным атеистом я вряд ли являюсь. Я вполне допускаю существовании чего-то свыше, но верю в это слабо. К чему я вообще завёл этот разговор?
А завёл я его потому, что хотел поговорить о роли религиозных объектов в путешествиях и пейзажной съемке. Обычные церкви и храмы мне малоинтересны, уж слишком они похожи один на другой, но зачастую они очень круто дополняют пейзаж своим присутствием, внося в него некую изюминку. Вот за это я их люблю, это точно.

Но пропустить пару храмов в Карачаево-Черкесии я точно не мог. Во-первых, они стоят на приличном возвышении и их окружают невероятные пейзажи. Во-вторых это одни из самых старейших храмов на территории России, а уж тот факт, что христианские храмы расположены на территории республик, где подавляющее большинство являются приверженцами ислама, добавляет этим местам особой пикантности. Сегодня я расскажу вам о Шоанинском храме, который расположен рядом с селом имени Коста Хетагурова (ух, сложные же у них тут названия) и пытается казаться самым старым христианским храмом на территории России. Почему лишь казаться, а не быть? Давайте попробуем разобраться.

2. Но начать лучше с начала. Утром мы проснулись в одной из небольших гостиниц поселка Каменномостский в Адыгее и отправились на Кавказ. Поскольку ехали мы в эти края в первый раз, то поначалу неизвестность нас немного пугала. Ну всё-таки, Кавказ, все дела. Наши многие знакомые, когда мы им говорили что едем на Кавказ круглили глаза и явно мысленно с нами прощались. Это было забавно. Стереотипы правят миром.

3. Бараны. Баранов на Кавказе много. Ведь, как известно, бараны это не только ценный мех, но и вкусное мясо. Простите меня те, кто считает что животных кушать плохо.

4. Дороги в Карачаево-Черкесии в большинстве своём отличные. До уровня Краснодарского края, конечно достать им сложно, но в целом всё очень окей.

5. Проезжаем городки с непривычными названиями.

6. Где-то в этих дорогах меня остановили на блок-посту. После стандартных приветствий и проверки документов (на Кавказе это обыденное явление, просто смиритесь с этим, так надо), у меня состоялся любопытный диалог с полицейским:
П: Андрей Сергеевич, а можно будет багажник посмотреть?
Я: Без проблем (открываю багажник)
П: Ого у вас всего тут, в Домбай едете?
Я: А куда ж еще?
П: Хорошо-хорошо. О, какая у вас канистра красивая, можно постучать?
Я (недоумевая) : На здоровье!
П: *стучит по канистре* алюминиевая! красивая! Ну, счастливого пути!

Вот и поболтали) Возможно полицейский пытался на стук найти в канистре наркотики, но их там не было. Кстати, за всё наше путешествие ни один полицейский не просил открыть бокс на крыше, хотя багажник глядели регулярно. А ведь туда легко помещается гранатомёт. Странные люди, ей-богу.

8. Едем себе дальше. На дорогах много достаточно дорогих машин.

9. Но, конечно же, встречаются и легендарные белоснежные Приоры)

10. Красных машин тут почти нет. Мы выглядим как белая ворона в потоке. Самый популярный цвет, конечно же, белый. Но черный тоже любят. Яркие машины тут совсем не в моде.

12. По пути женщина рассказала, что дорога к храму отличная, делали её аж две недели и вообще получилось хорошо. Грунтовка и правда вышла очень неплохой и доступна любому транспорту, даже той самой стереотипной заниженной Приоре (кстати, за всю поездку встретил лишь одну, да и ту в Пятигорске). Высадив женщину у одного из домов, мы отправились дальше.

13. А вот и он сверху виднеется, красавец!

14. Оставив машину на импровизированной парковке, мы отправились вверх. В этот чудесный солнечный денёк кроме нас тут была семья из Ставрополья и еще одна пара лет 40.

15. Горы Домбая всё так же просматриваются вдалеке.

16. А вот и сам храм в деталях. Это один из аланских храмов, возведённый в первой половине X века, освящен он в честь Георгия Победоносца. Храм возведён в византийском стиле, архитектор, оставивший его нам, к сожалению, неизвестен.

Ну а если отвлечься от сухих фактов, то выглядит это место очень интересно. Крайне необычно видеть православный храм в таком месте. Чем-то это место напомнило мне Воскресенскую церковь в Форосе, та тоже стоит на возвышенности и гармонично вписывается в окружающий пейзаж.

17. Отличный вид на село имени Косты Хетагурова открывается отсюда. Знаете, именно в этот самый момент я не выдержал и полез гуглить, кем же, черт возьми, был этот самый Коста Хетагуров. Так вот, это осетинский поэт, драматург, публицист, живописец. Википедия всё-таки отличная штука.

18. Ну вы же помните, что я вам говорил что этот храм пытается казаться старейшим православным храмом на территории нашей необъятной? Вот и табличку повесили. Но сколько я не искал информации, так и не нашёл никакого документального подтверждения. В Архызе тоже есть византийские храмы и они ничуть не младше. В общем поторопились ребята с выводами.

19. Но всё равно хорош, чертяка! Ой, наверное, это не лучший эпитет для храма? В общем просто хорош и красив.

21. Напоследок можно бросить монетку у мемориала Георгию Победоносцу. Ну я тоже бросил, я верю во всю эту ерунду. Мож и вернусь когда.

Ну и напоследок самые внимательные спросят: «Ты же говорил про храмы, а показал нам только один храм, обманщик!» И будут правы, потому что второй храм, Сентинский, я приберег для отдельного поста, ведь хоть он и не претендует на роль старейшего, выглядит даже грандиознее чем Шоанинский.

Источник