храмы и монастыри русского севера
Покосившиеся, но не сломленные
Храмы Севера и те, кто их спасает
Русский Север пока еще хранит памятники деревянного зодчества удивительной простоты и гармонии. В Карелии, Вологодской и Архангельской областях можно встретить храмы и часовни – шедевры мировой народной архитектуры. Ее расцвет пришелся на XVII век. Закат вот-вот случится…
Спасать, пока не поздно
Государственный музей архитектуры им. А.В. Щусева в Москве. Экспозиция «Возрождение. Деревянные храмы Русского Севера». Посетителей встречает огромная карта, на которой отмечены еще сохранившиеся храмы и часовни. Куратор выставки Мария Уткина рассказывает о том, как их спасают. На фотографиях уникальные колокольни, купола, главы, барабаны и бочки, обшитые лемехом. Простая отделка и незамысловатый «холодный» «проект» показывают, что русский мужик строил основательно и со вкусом.
Но большинство храмов и часовен, которым по 200 и даже больше лет, сегодня памятниками не считаются! Их не охраняет государство, они спокойно догнивают свой век в непроходимых лесах и заброшенных деревнях. До некоторых летом можно добраться только по воде, зимой – на снегоходе. Только в Карелии, Архангельской и Вологодской областях обнаружено 700 памятников. Эти данные озвучивают волонтеры проекта «Общее дело».
– Эти данные не окончательны, – говорит координатор проекта Виктор Константинов. – Куда-то мы еще просто не доехали.
Сегодня заброшенные храмы постепенно уничтожают дожди и снег, а своим равнодушием добивает человек
В советские годы для сохранившегося деревянного наследия были трудные времена. В худшем случае храмы сжигали, ломали, в лучшем – сносили кресты, а помещения использовали под склады.
Сегодня заброшенные храмы постепенно уничтожают дожди и снег, а своим равнодушием добивает человек.
Интересуюсь у Марии Уткиной, как возникла идея спасать деревянные храмы Русского Севера.
– Меня возили по деревням в детстве. И я росла еще среди деревянных срубов. Может, это повлияло. А вообще, мне кажется, что каждый человек, который видит деревянные храмы, не может не поразиться… Когда дерево сереет, оно приобретает потрясающую, удивительную красоту цвета.
– Сколько организаций занимается восстановлением деревянных храмов?
– Мы пропагандируем волонтерские проекты «Общее дело», «Вереница» и фонд «Наследие Севера». Они помогают проводить консервационные работы деревянных храмов и часовен до их реставрации.
– А что вас, как молодого архитектора, поражает в этих храмах?
– Меня поразило главное – пропорции. И то, что каждый храм стоит в идеальном для него месте. Я имею в виду ландшафт. Очень хорошо сливается с природой, и опять же – удивительные пропорции! Я никогда не видела такой высоты срубы. Некоторые деревянные храмы по 32 метра, по 40…
Специалист по истории русской архитектуры, доцент Высшей школы экономики Л.К. Масиель Санчес полагает, что русское деревянное зодчество не имеет аналогов в мире как по количеству и размерам памятников (высота некоторых храмов достигает 45 м), так и по их художественным качествам.
Как раз останавливаемся у цветной фотографии храма в честь Владимирской иконы Божией Матери. Архангельская область, Онежский район, деревня Подпорожье.
– Это самый-самый прекрасный храм. Он производит огромное впечатление. Ты к нему подходишь и видишь: какая огромная махина. Этот карниз очень широкий, он похож на итальянский классический карниз. И с разнообразной резьбой. А внутри – небеса, которые сохранились, еле-еле держатся, но пока еще держатся, – рассказывает Мария Уткина.
– Чтобы этот храм восстановить, сколько нужно денег?
– Мы посчитали: нужно 50 миллионов. Это чтобы восстановить его полностью. Он огромный. 32 метра в высоту. Потрясающий, удивительный храм.
Об ударе русского мужика
Для Русского Севера характерны ансамбли: холодный летний храм и теплый зимний. Первый, как правило, большего размера. Замечательный памятник мирового деревянного зодчества, дошедший до нас только на дореволюционных снимках, – Великодворский погост в Юроме Архангельской области. На фотографии церкви архангела Михаила и пророка Божия Илии. Первая построена в 1685 году, вторая – в 1729-м.
Но каким-то чудом мы можем увидеть еще сохранившиеся настоящие шедевры вживую. Не случайно Русский Север признан самым большим и уникальным заповедником народного творчества.
Деревянное зодчество на Руси настоящий подъем переживает в XVII веке. Живой строительный материал был, что называется, под рукой. Филигранность работы и сегодня поражает искусствоведов.
Внешнее декоративное убранство храмов северяне свели к минимуму. Постепенно формы усложнились, но дошедшие до нас образцы построек до сих пор сохраняют строгость общего облика.
Не могу не спросить:
– Мария, объясните мне, как архитектор, почему всё так просто?
Здесь эстетика особая. Простота! Не золотые купола, не богатство. Всё это суровое, северное
– Это особое видение красоты. Я думаю, что эстетика такая, любовь к красоте, любовь к эстетике особая. Простота! Не золотые купола, не богатство. Всё это суровое, северное. Я помню, была служба в деревянном храме. Совершенно по-другому ты всё ощущаешь. Там всё гораздо проще. Можно сравнить с какими-то греческими храмами. Там нет акустики. Абсолютно домашнее богослужение. И в этом есть огромная глубина. Дерево – это материал, который не просто отражает звук, как камень.
Спасти редкие и уникальные храмы и часовни еще можно. Но усилий одних волонтеров недостаточно. Хотя о некоторых примерах стоит сказать особо.
Архангельская область, ансамбль Ворзогорского погоста. На цветной фотографии храм с пятью куполами.
Руководитель проекта «Общее дело» священник Алексий Яковлев со своей матушкой каждый месяц откладывали 10% от своей зарплаты. Чтобы установить три главки с крестами. Они поставили три купола своими силами.
Братская помощь
Судьба исчезающего русского деревянного зодчества волнует и иностранцев. Нет, это не туристы, которые ежегодно тысячами приезжают посмотреть знаменитые и уникальные Кижи. Англичанин Ричард Дэвис и американец Уильям Крафт Брумфилд давно увлечены русской архитектурой. И ценят они не признанные памятники, а никому не известные часовенки и покосившиеся стены русских храмов.
– Надо всё это сохранить. Часто деревянные храмы находятся в заброшенных селах, в деревнях, в глуши. Но специалисты и волонтеры стараются сохранять это великое наследие. История этих храмов – это история русского народа. Особенно на севере, – рассказывает американец Уильям Брумфилд – признанный специалист по истории русского зодчества.
Он родился на юге США. В 1970 году собрался посетить СССР. Для этого путешествия купил фотоаппарат. Уже в России, в ходе поездок по древним городам и селам, у него обнаружится талант фотографа и… любовь к русской деревянной архитектуре.
Англичанин Ричард Девис тоже фотографирует. Работы под названием «Wooden Churches. Travelling in the Russian North 100 years after Bilibin» он выкладывает на своем сайте. С Марией мы подходим к очередной фотографии.
– Это село Турчасово в Архангельской области. Литургия здесь служится несколько раз в году. Для этой церкви Ричард Девис купил колокола.
– Сколько они стоили? – спрашиваю.
Это был первый колокольный звон в Турчасове за сто лет!
– Пять тысяч евро. Это был первый колокольный звон в Турчасове за сто лет!
Помочь может каждый
Работа по восстановлению часовен и церквей требует колоссального терпения. Реальную угрозу для них представляют не только погода и безразличие людей, но и птицы. Они любят гнездиться под крышами. В результате практически в каждой часовне образуется несколько слоев птичьего помета. Разгребать его приходится волонтерам.
– За многие годы ребята вынесли несколько тонн птичьего помета, – рассказывает Мария.
Помочь в восстановлении еще не утраченных святынь может каждый. Для этого даже необязательно жертвовать деньги. Можно найти время и связаться с волонтерами любой из организации: «Общее дело», «Вереница» и фонд «Наследие Севера».
Не остался в стороне и известный музыкант Петр Налич, который родился в семье архитекторов. Петр Андреевич записал обращение на YouTube для тех, кому не безразличны наша история, наша культура и наша вера.
Иностранцы готовы платить огромные деньги, чтобы хоть как-то сохранить и украсить то, что нам досталось от предков. Волонтеры планируют маршруты и собирают целые экспедиции, чтобы поставить леса, настелить полы, отреставрировать купола, стены, крыши или хотя бы просто подмести и прибраться. Этих часовен и храмов, повторюсь, в Карелии, Архангельской и Вологодской областях осталось не более 700. И некоторым недолго еще стоять под открытым небом. Если мы не поймем, что это наше общее дело, мы утратим что-то важное. Пока есть время, нужно торопиться.
28 сентября 2015 г.
1 Воронин Я.Я. У истоков русского национального зодчества // Ежегодник Института истории искусства. Л., 1952. С. 259.
2 См. об этом: Масиель Санчес Л.К. Деревянная церковная архитектура // Православная энциклопедия. Т. 14. М., 2007.
15 главных монастырей Архангельской области
У монастырей Архангельской области своя история, отличная от монастырей России. Многие из них основаны отшельниками, которые смогли собрать вокруг себя духовных людей и создать крупные центры религиозной жизни. Сначала скиты, потом пустыни, потом монастыри – именно такой путь прошли многие обители. Несмотря на суровую природу Севера, монахи смогли обустроить настоящие хозяйства в стенах монастыря, выстроить каменные церкви и храмы.
Но отдаленное расположение не спасло монастыри Архангельского Севера от антирелигиозной деятельности советской власти. Только из Соловецкого монастыря было реквизировано около полутора тонн серебра, несколько килограмм золота и почти 2000 драгоценных камней. Возрождение монастырской жизни началось только в конце XIX века. В основном реконструкция идет за счет пожертвований прихожан.
Самые известные монастыри региона
Действующие мужские и женские обители. Святые места, список, фото с названиями и описанием!
Соловецкий монастырь
Мужской монастырь. Строить его начали на одноименном острове в Белом море в 1420-е годы. На его территории в советское время работал Соловецкий исправительно-трудовой лагерь – один из самых крупных в СССР. Только в 1990 году возобновилась традиционная религиозная жизнь. Соловецкий музей-заповедник, в который входит комплекс памятников, не только охраняется государством, но и вписан во всемирное наследие ЮНЕСКО.
Адрес: поселок Соловецкий
Антониево-Сийский монастырь
Основан в 1520 году. Его архитектурный ансамбль составляют Сергиевская церковь, Троицкий Собор, Благовещенская церковь. В 10 километрах от монастыря есть Святое озеро, по преданию вода в нем целебная. В 1730 году на пути в Москву в монастыре жил Михаил Ломоносов. Монастырь в советское время был закрыт, часть зданий разрушилась. Возрождение монастыря произошло в 1992 году. Каждый год обитель посещают около 5 тысяч паломников.
Адрес: д. Антониево-Сийский монастырь
Артемиево-Веркольский монастырь
В 1635 году построена церковь во имя святого отрока Артемия Веркольского, с этого началась история монастыря. Он пережил несколько крупных пожаров, в которых уцелели только четыре колокола и мощи святого Артемия. С приходом советской власти расстреляна та часть братии, которая не успела уйти в другие монастыри. За 70 лет монастырь разграбили. Сейчас на территории монастыря действуют отстроенные заново церкви и храмы.
Александро-Ошевенский монастырь
Этот мужской монастырь основали в 1460-ые годы. В 1707 году возведен Собор Успения Пресвятой Богородицы, который считается главным храмом монастыря. В настоящее время от него остались практически одни руины, но под спудом этого храма хранятся мощи основателя монастыря Александра Ошевенского. Богослужения проводятся в церкви Николая Чудотворца. Монастырь нуждается в восстановлении, однако нужного финансирования не получает.
Богоявленский Кожеозерский монастырь
Один из самых труднодоступных монастырей России. От города Онеги до монастыря 110 км. 80 из них нужно преодолеть на лесовозе, а затем еще 30 км пешего пути. Паломники идут туда за уединением, подальше от цивилизованного мира. Но монастырь с радостью принимает помощь тех, кто помогает в обустройстве для верующих такого удаленного места в северных лесах. На территории монастыря отсутствует мобильная связь и нет электричества.
Николо-Корельский монастырь
Дата основания – начало XV века. Закрыт большевиками в 1920-х годах. Находится на территории Севмашпредприятия в Северодвинске. Этот завод специализируется на строительстве и ремонте атомных подводных лодок. В некоторых бывших церквях находятся подразделения предприятия. Предприятие – режимное, поэтому свободный проход на территорию запрещен. Часть деревянной стены монастыря XVII века сейчас находится в Коломенском.
Адрес: г. Северодвинск, Архангельское шоссе, 38
Сурский Иоанновский монастырь
Женский монастырь, основанный в 1900 году из Сурской женской общины. Был известен своей благотворительной деятельностью – сестры помогали семьям погибших военных, существовали школы для детей и взрослых. И монастырь, и школы были закрыты в 1920-х годах. После воссоздания женской общины Сурского подворья и открытия монастыря в 2012 году планируется возродить традиции благотворительной деятельности монастыря.
Адрес: с. Сура, ул. И. Кронштадтского, 4
Иоанно-Богословский монастырь
Основан после попыток сестер вернуть одно из зданий Иоанно-Богословского-Сурского женского монастыря Архангельского подворья. В деревню Ершовка монастырь перенесен в 1996 году. Новые здания храмов возводились на местах, где в 30-ых годах XX века расстреляны десятки людей. А официально открытие монастыря произошло только в 2012 году. При монастыре работал приют для сирот и детей из неблагополучных семей.
Онежский Крестный монастырь
Мужской монастырь. Сейчас не действует. Основан в 1656 году. Его здания XVII-XIX веков интересны для ценителей русского зодчества. Особый интерес представляет Крестовоздвиженский собор, построенный в 1660 году. В одном из самых странных деревянных храмов сейчас находится жилой дом. Считается, что это здание было построено еще при патриархе Никоне. Добраться до монастыря можно морским путем из города Онега.
Коряжемский Николаевский монастырь
Основан в 1535 году. В храме Лонгина Коряжемского находятся святыни монастыря – вериги и власяница его основателя. Два иконостаса храма выполнены Анатолием Парферовом – мастером резьбы по дереву. В храме проводятся богослужения. Часть старинных монастырских документов передана на хранение в Российский государственный архив древних актов. Проведена масштабная реставрация церкви Спаса Нерукотворного образа.
Адрес: г. Коряжма, ул. Набережная им. Н. Островского (ул. Кедрова)
Скиты, пустыни и подворья Соловецкого монастыря
Вознесенский скит
Находится в 11 км от Соловецкого монастыря на одной из высоких гор архипелага – Секирной. Возведен в XIX веке. Особенностью храма является маяк под его куполом. Он указывает путь судам до сих пор. В скиту во времена СЛОНа находился штрафной изолятор. В их память основана часовня в честь Новомучеников и исповедников Российских.
Савватиевский скит
Один из старейших скитов Соловецкого монастыря. В разное время в нем были корпуса Соловецких лагерей и школа юнг Северного флота. Попытки в 80-е годы XX века обустроить в скиту базы отдыха не принесли успеха. И с 1993 года в Савватьево снова началась монашеская жизнь. Ведутся реставрационные работы. Среди добровольных помощников есть разные люди – как паломники, так и учащиеся московских школ.
Голгофо-Распятский скит
Основание скита – начало XVIII века. Архитектуру скита представляют деревянная церковь Воскресения Христова 1715 года и церковь Распятия Христова 1827 года. В отделении Соловецкого лагеря здесь содержались женщины-уголовницы и священники. У горы Голгофа в 1994 году установлен Поклонный крест в память православных священнослужителей, бывших в заключении. Посещение скита возможно только с монастырским экскурсоводом.
Свято-Троицкий Анзерский скит
Основан в начале XVII века. Сюда приезжали монахи, искавшие уединенную жизнь, ведь остров Анзер – самый северный Соловецкого архипелага. Этот скит также не избежал участи стать одним из отделений Соловецкого лагеря. После упразднения лагеря скит пришел в запустение, а монашеская жизнь в нем возобновилась только в 2001 году. От многих строений скита остались одни руины, требуется большая восстановительная работа.
Андреевская пустынь
Построен в XVI веке на Большом Заячьем острове. В 1702 году скит посещал государь Петр I. Он приказал основать на острове церковь в честь покровителя русского флота Андрея Первозданного. Деревянная церковь воздвигнута всего через две недели после того, как Петр I отбыл с острова. В разное время постройки скита занимали и таможня архипелага, и отделение Соловецкого лагеря. Скит действующий, ведется реставрация Андреевской церкви.
Красота уходящая: 15 деревянных храмов русского Севера
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Работая без молотков и гвоздей, русские зодчие возводили такие невероятные строения, как 24-купольная Покровская церковь в Вытегре (построена в 1708 году и сгорела в 1963 году) и 22-купольная Преображенская церковь на острове Кижи (построена в 1714 году).
Ни одна из первых деревянных церквей не сохранилась, но некоторые соборы, построенные в начале XVIII века сумели пережить как множество суровых зим и преследование церкви коммунистами, когда в течение почти ста лет великолепные церкви сжигали или оскверняли. Большинство чудом сохранившихся церквей ныне пребывают в состоянии ветхости и запустения.
Когда в конце XIX века известный художник и иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин побывал в северной части России, он своими глазами увидел эти уникальные деревянные церкви и буквально влюбился в них. Своими фотографиями, сделанными во время путешествия по северу, Билибин сумел обратил внимание людей на плачевное состояние деревянных церквей. Именно благодаря его усилиям и продаже открыток, были собраны деньги на восстановление 300-летних церквей. Но с тех пор прошло уже почти полтора столетия, и многим деревянным церквям русского Севера снова нужна реставрация.
1. Кижский погост
Кижи или Кижский погост расположен на одном из многочисленных островов Онежского озера в Карелии. Этот архитектурный ансамбль включает в себя две красивые деревянные церкви XVIII века и восьмиугольную колокольню (также из дерева), которая была построена в 1862 году. Настоящей жемчужиной архитектуры Кижей является 22-купольная Преображенская церковь с большим иконостасом — деревянной алтарной перегородкой, покрытой религиозными портретами и иконами.
Крыша Преображенской церкви в Кижах была сделана из еловых досок, а ее купола покрыты осиной. Конструкция этих сложных надстроек также обеспечила эффективную систему вентиляции, в итоге сохранившую структуру церкви от распада.
Эта массивная церковь высотой около 37 метров была сделана полностью из дерева, что делает ее одним из самых высоких бревенчатых сооружений в мире. В процессе строительства не было использовано ни одного гвоздя.
В течение 1950-х годов в целях сохранения на остров были перенесены десятки других церквей из различных частей Карелии, и сегодня 80 исторических деревянных конструкций образуют национальный музей под открытым небом.
2. Церковь в Суздали
В Суздали (Владимирская область) можно найти, по крайней мере, 4 интереснейших деревянных храма, построенных между XIII и XVIII веками.
Некоторые из них являются экспонатами Музея деревянного зодчества, созданного в Суздали.
3. Церковь Всех Святых в Сургуте
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1531 году в селе Передки. Впоследствии ее перенесли в музей под открытым небом Витославлицы.
4. Церковь Елисея Угодника на Сидозере
5. Церковь Воскресения Христова, Суздаль
Воскресенская церковь из села Потакино была перевезена в Суздаль. Эта церковь была создана в 1776 году. Особо в ней выделяется колокольня, которая встроена в саму церковь.
6. Церковь Святого Георгия Победоносца в Малых Корелах
Изначально Церковь во имя святого Георгия Победоносца была построена в селе Вершины в 1672 году. Во время реконструкции она была перевезена в Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы».
7. Храм Иконы Божьей Матери в Верхней Санарке
Верхняя Санарка – это маленькое село в Пластовском районе Челябинской области. Когда-то здесь жили казаки. Сегодня побывать в этом селе стремятся многие, чтобы увидеть уникальную достопримечательность – деревянную церковь иконы Божьей Матери «Скоропослушница». Эту удивительную церковь строили три года – с 2002 до 2005.
Уникальность церкви в том, что строили её по древнерусской технологии деревянного зодчества. Строители специально ездили в Кижи учиться этому мастерству. Сложно поверить, но храм построен без единого гвоздя.
Деревянные конструкции пропитали специальными веществами, защищающими от огня и гниения. Теперь главная напасть, от которой страдали все русские деревянные храмы – пожар – этой церкви не страшна.
В храме есть верхнее и нижнее помещение, а одновременно здесь могут поместиться 300 верующих. Высота церкви – 37 метров.