храмы в архызе как проехать
очередной отпуск на Кавказе ч.8 Храмы Нижнего Архыза.
Логичнее было публиковать этот пост сразу после материала о Шаонине, существует какая-то незримая связь между этими сооружениями, а может и вполне зримая, возможно через храм на Шаонине и храмы Нижнего Архыза проходил Великий Щелковый Путь, ведь не случайно же здесь обнаружили каменные менгиры, указатели, которые устанавливали в давние времена на, некогда оживлённых, караванных путях прошлого. Но я пошел по временному принципу опубликования, в тот день побывали в обсерватории затем спустились вниз и попали к древним аланским храмам.
Сначала чуть истории.
В этом месте находятся развалины древнего города, который был столицей Алании, носил имя Маас или Аспе. В нём проживало около 3000 человек( для сравнения- в это же время в Париже проживало около 1500 человек), было около 800 построек, включая древнейшие христианские храмы, построенные в 9-м-10-м веках, когда Алания переживала свой расцвет и испытывала влияние Византии (недалеко от города проходила дорога в Абхазию, которую сейчас собираются восстанавливать). Город просуществовал до нашествия Тамерлана в конце 14 века, после чего пришел в забвение. Но вернемся к городу. Его протяженность была 2.5 км, три улицы. Тысячу лет назад Алания была крупной по тогдашним меркам горно-степной страной, простиравшейся от Кавказского хребта на юге до придонских степей на севере. И, естественно, являлась «зоной повышенного интереса» для Византийской империи — хотя бы потому, что в аланах Константинополь рассчитывал получить союзников против кочевого хазарского каганата, отчасти это получилось, а отчасти нет, ибо аланы были на редкость свободолюбивым и независимым народом.
Среди архитектурных памятников раннего христианства здесь необходимо отметить храмы Архыза – Северный, Средний и Южный, которые называют Зеленчукскими храмами. Но обо всем по порядку.
Начнем с дальнего — Северного храма.
Северный храм сложен из песчаника и имеет форму креста. Считается, что в X-XIII веках он был центром культурной и духовной жизни алан. Именно здесь расположена первая крещальня, купель, где принимали новую веру предки нынешних осетин. Самый крупный и средневековых храмов Северного Кавказа. Датируется примерно началом 900-х годов нашей эры. Кафедральный храм Аланской епархии. Есть мнение что посвящен Николаю Чудотворцу.
Длина — 25,50 м, ширина с притворами — 19,50 м. Без притворов здание северного храма Архыза строго пропорционально — длина с нартексом 21м, ширина 10,50 м.
Предполагается, что именно в этом храме находилась резиденция аланских митрополитов. В 1940 году под полом храма было обнаружено богатое женское захоронение. Золотые украшения – массивные серьги и перстни, найденные там, сейчас хранятся в Государственном историческом музее.
Нижне-Архызское (Аланское) городище
Нижне-Архызское городище, иначе называемое Аланское, заслуживает внимания не только каждого исследователя Карачаево-Черкесского региона, но и туриста. Оно расположено на правом берегу реки Большой Зеленчук в долине, имеющей протяженность около пяти километров.
Городище заполнено древними постройками и тем, что от них осталось. Здесь есть несколько храмов, в том числе и отлично сохранившиеся до наших дней. На территории Нижне-Архызского городища также выделяют улицы, остатки жилых построек и захоронения.
Первые строения появились на этом месте приблизительно в X в. У археологов интерес к древнему городищу не утихает уже больше двух столетий.
Северный храм Нижне-Архызского городища
Одной из самых известных построек Аланского городища в наши дни является Северный Зеленчукский храм. Археологи считают, что ранее он был кафедральным для расположившегося здесь поселения.
Северный храм приписывают к X в. Но установить время его постройки сегодня можно только на основе анализа идентичных культовых сооружений в Абхазии. В одном ученые сходятся: эту храмовую постройку ни разу не перестраивали.
До наших дней Северный храм дошел после реставрации 1959 г. Фрески, ранее украшавшие его стены и зарисованные исследователем Д. М. Струковым в далеком 1888 г., не сохранились. Но внутри нашли крещальню с купелью, которая была оборудована даже отверстием для слива воды. Под полом южного нефа обнаружилось захоронение, которое к приходу археологов уже было разграблено.
Другие храмы
На территории Нижне-Архызского городища есть и несколько других храмовых сооружений. Это Средний храм, который в XIX в. перестроили жившие на территории монахи. Изначально он был построен примерно в одно время с Северным и похож на него внешне, но уступает своему собрату в размерах.
Третий храм, Южный Зеленчукский, является самым маленьким. Считается, что его построили несколько позже двух других. Примерный период постройки ученые определяют как вторую половину X в. Этот храм не дошел до нас в первозданном виде. Девятью столетиями позже его почти полностью перестроили монахи.
Разнообразие храмов Нижне-Архызского городища этим не исчерпывается. Во время раскопок ученые нашли семь так называемых однонефных церквей. Они построены в типичном для этих мест стиле из отесанного с одной стороны известняка методом сухой кладки. Но зодчие находились под влиянием византийского архитектурного направления — для остекления окон использовались небольшие стеклянные диски.
Особый интерес для путешественников представляет нерукотворный Лик Христа. Это изображение находится на скале, от которой открывается отличный вид на храмы долины. К нему ведет заросшая деревьями металлическая лестница, в которой около 500 ступенек. Способ, которым на скалу нанесено изображение Христа, неизвестен.
Городские постройки
Есть в Аланском городище и типичные городские постройки. По остаткам домов ученые определили три улицы поселения. Каждая из них даже получила условное современное название: Центральная, Подгорная и Набережная. На улицах не было признаков благоустройства — мощения или водостоков.
На склонах хребтов, окружающих долину, найдены древние могильники. Всего вокруг Нижне-Архызского городища их два: на отрогах хребтов Ужум и Мыцешта. Захоронения часто осуществлялись в пещерах.
Есть в Аланском городище развалины, о былом значении которых археологи до сих пор ведут оживленные научные споры. Например, выложенный камнями идеально круглый земляной вал. Первые открывшие его археологи назвали это место «цирком». Диаметр круга составляет около 80 м. Находка явно не принадлежала к жилым постройкам и не могла использоваться как крепость, так как находилась в низине. Сейчас ученые склоняются к мнению, что круг является языческим капищем.
Жители поселения на высоком уровне владели различными ремеслами. Широкую известность получила керамика Нижне-архызского городища. Разнообразные глиняные изделия археологи находят в нем практически повсеместно. С помощью многочисленных черепков нередко удается установить точный возраст той или иной постройки.
Не чужды были местным жителям и инженерные решения. На ручье в Церковной балке были найдены остатки кладки древней плотины-водовода.
История и исследования Аланского городища
Нижне-Архызское городище признано археологическим памятником X—XII вв. Уровень его развития был столь велик, что некоторые ученые считают поселение Магасом — бывшей столицей Аланского государства. Его в своих трудах описывал арабский историк и путешественник Али аль-Масуди.
Исчез город так же загадочно, как и появился, в XII в. Считается, что он перестал существовать из-за общего упадка Западной Алании.
История изучения Нижне-Архызского городища насчитывает более двух столетий. Первым поселение обнаружил в 1802 г. генерал-майор Алексей Потемкин. Он сделал зарисовки храмов и составил общий план местности.
Первые раскопки на месте городища провели в 1867 г. братья Нарышкины. В Северном храме они нашли множество интересных предметов, которые подробно описали в отчетах.
Фрески, украшавшие стены храмов, известны нам благодаря зарисовкам известного археолога Дмитрия Струкова. Сейчас они полностью утрачены.
Исследователи проявляли интерес к Нижне-Архызскому городищу и в советское время. В 1940 г. туда отправилась экспедиция, обнаружившая множество ценных ювелирных предметов. Самой важной находкой стала алмадиновая печать армянского царя Ашота, которая относится к IX в. Находки передали в Государственный исторический музей в Москве. Археологические раскопки велись также в 1960-х и в 1970-х гг.
Экскурсии
На тщательное изучение объектов Нижне-Архызского городища можно потратить несколько дней. Увидеть всё самое интересное за один позволяют экскурсии, в которые многочисленные туристические компании приглашают отправиться в туры с близлежащих курортов — Архыза и Домбая.
По Нижне-Архызскому городищу разрешено перемещение на транспорте, в том числе и на туристических автобусах. В ходе тура участников отвозят к наиболее интересным достопримечательностям.
Отправляясь в Аланское городище на личном автомобиле, важно помнить, что въезд на его территорию платный. Официального сайта у объекта нет, поэтому актуальная информация о чем-либо — только на месте.
Как добраться
Нижне-Архызское городище находится в 25 км от курорта Архыз в долине реки Большой Зеленчук. На автомобиле необходимо ехать по автодороге Р-265 Архыз-Черкесск.
Из Архыза также можно добраться на автобусах, следующих в Нижний Архыз. Подойдут маршруты до Черкесска или Зеленчукской. Выходить нужно на остановке возле архызской школы или остановке «Буково». От них до первых объектов городища потребуется пройти пешком около двух километров.
Еще один удобный способ — добраться из Архыза на такси. Машину можно вызвать с помощью приложений Uber, Максим, KiwiTaxi.
Панорама Google-карт: Средний храм Нижне-Архызского городища внутри
Нижне-Архызское городище на видео
Нижне-архызское городище: отзыв, как добраться, что посмотреть
Архыз – это не только уникальный природный заповедник с прекрасной природой и величественными горами, но это еще и земля, издревле заселенная людьми, земля, через которую шли караваны Великого шелкового пути, и куда христианство пришло из Армении и Грузии, перейдя через Кавказский хребет, раньше, чем на Русь.
Город был расположен в важной точке на пути следования караванов Великого Шелкового пути, здесь был крупный торговый пункт, где купцы могли производить обмен товаров, остановиться на отдых. Сначала город был языческим, но предположительно в 9 веке, то есть раньше, чем Киевская Русь, здесь утвердилось христианство. А здешние храмы считаются самыми древними христианскими храмовыми постройками на территории России! По мнению археологов, здесь было не менее 14 христианских храмов, подобная концентрация является большой редкостью. Но сохранились из них только три.
В настоящее время от древнего города практически ничего не осталось. По предположениям археологов, здесь было больше 800 построек, как жилого, так и хозяйственного назначения. Жилые дома были небольшими, всего из двух-трех комнат, но, так как рядом находится горная река, часто разливавшаяся из-за таяния ледников, у многих домов были цокольные этажи, спасавшие их от паводков и сырости. Дома и все постройки были выложены из камня, но в 19 веке здесь началось строительство монастыря, для которого были разобраны почти все древние постройки, а камень пошел на возведение монастыря. Но кое-что все же осталось: остатки храмов, домов, стены, хозяйственных помещений, большого астрономического круга.
Работает комплекс до 18.00, стоимость входного билета – 100 р., можно проехать на машине, по дорогам на территории комплекса можно передвигаться на своем транспорте, цена не зависит от того, пешком вы или на машине.
Мы приехали сюда в первой половине дня, рассчитывая провести здесь много времени. Площадь комплекса, действительно, очень большая, но исторических памятников очень мало. К тому же все они разбросаны по территории на приличном расстоянии друг от друга. Сразу скажу, что сам комплекс вызвал двойственные чувства, не скажу, что я была разочарована, но ожидала все-таки немного большего, и в первую очередь, не от самих памятников, а от состояния комплекса. Несмотря на то, что археологические работы здесь ведутся, восстанавливаются храмы, есть какое-то ощущение заброшенности и неухоженности. Огромные площади заросли борщевиком, который к середине октября высох и представлял собой сплошные поля высокой сухой травы, что, конечно, существенно портит вид.
Тем не менее, посмотреть здесь есть на что. Наша экскурсия началась у древнего менгира – каменной статуи. «Встречал» нас воин – тюрок, обнаруженный в окрестностях (на пути следования караванов Великого шелкового пути). Вообще, подобные статуи встречаются на большой по площади территории, их особенностью, выдающей этническую принадлежность, являются восточные черты лица и особая форма черепа. У древних алан было принято с младенческих лет специально туго оборачивать голову, чтобы череп деформировался, принимая сплющенную форму. О времена, о нравы!
Дальше идем к астрономическому кругу, точнее, к тому, что от него осталось. Это была внушительная культовая постройка, имевшая форму правильного круга. Толщина его стен составляла 2 метра, но в настоящее время посетители могут увидеть лишь небольшой фрагмент этого сооружения: часть его была разобрана, часть еще находится под метровым слоем земли.
Предположительно, это сооружение было построено в 10 – 12 веках и выполняло функцию астрономического календаря. Весь круг был разделен на сектора, отправной точной отсчета был день летнего солнцестояния, потом солнце двигалось по кругу, в определенных точках ставились отметки, что означало равные временные промежутки. Правда, сейчас масштаб этого сооружения и его функциональную принадлежность представить достаточно сложно, нужно обладать развитой фантазией. В помощь посетителям рядом находится стенд (тоже уже изрядно потрепанный), где есть краткое описание круга и реконструкция, как он выглядел.
Северный храм
Следующий объект – это, пожалуй, главная достопримечательность Нижнеархызского городища, собственно, ради которой уже стоит сюда приехать. Это большой Северный (это его нынешнее название) храм, датируемый 10-12 веком, в те времена он был кафедральным собором Аланской епархии.
На стенде есть основная информация о нем, также есть фотографии в стиле «до и после», где изображается, каким был храм до реставрации в 19 веке, и как он выглядит в настоящее время.
Впрочем, как он выглядит сегодня, можно увидеть воочию. Сооружение это и правда, впечатляет. В свое время это был самый большой собор на Кавказе, в плане он имеет форму креста, максимальная длина его – 21 метр, ширина – 10 метров. По своему виду он очень напоминает грузинские или армянские церкви.
Вокруг храма находятся остатки каменных гробниц, прямо у стен храма находилось кладбище. Это христианские захоронения, а недалеко в горах находят языческие захоронения того времени, это значит, что не все жители были христианами.
В сам храм тоже можно войти. Несмотря на то, что он практически полностью восстановлен и отреставрирован, службы здесь не ведутся, и он представляет собой не действующий храм, а исторический памятник. Служба здесь проходит лишь раз в году – в день святого Георгия Победоносца, покровителя Кавказа. Внутри храм выбелен белой известью, но кое-где оставлены цветные пятна с неразличимым рисунком – это остатки фресок.
У входя по левую руку находится купель для крещения. Главный зал как бы разделен колоннами на три части: центральную и боковые, где у стен находились гробницы, в которых покоились мощи святых. В настоящее время, конечно, эти гробницы пусты, и чьи мощи в них хранились, также неизвестно, во всяком случае, экскурсовод не смогла ответить нам на этот вопрос.
В храме особая акустика, которая достигается благодаря специальным сквозным отверстиям в своде храма – голосникам.
В настоящее время это храм известен как Никольский собор, но доподлинно неизвестно, назван ли он так в честь одного из самых почитаемых святых – Николая Чудотворца, или в честь Николая Мистика, который, по преданию, крестил алан.
Средний храм
От Северного храма уже по другой дороге, но в обратном направлении, мы идем к Среднему храму. Несмотря на то, что и в длину, и в ширину он почти такой же, как и Северный храм, выглядит он гораздо меньше и скромнее. Он также имеет в плане форму креста, отличается спокойными и гармоничными пропорциями, сдержанными формами.
Этот храм также окружают каменные гробницы. Мы обратили внимание, что они достаточно маленькие, тело среднего человека в нем можно поместить с трудом. Кто то из туристов даже предположил, что здесь хоронили детей, но экскурсовод пояснила, что в то время рост среднестатистического взрослого человека составлял примерно полтора метра, поэтому тела умерших спокойно помещались в этих каменных гробницах.
Признаюсь честно, внутри этот храм произвел на меня большее впечатление, чем предыдущий. Видимо, реставрация в нем еще не доведена до конца, поэтому и пол здесь еще засыпан землей и камнями, стены не оштукатурены и не побелены, поэтому видна старая кладка; здесь несколько отдельных «комнат», из-за того, что мало окон, света внутри очень мало, царит таинственный полумрак. Словом, даже мурашки по коже.
Рядом с храмом находится полуразрушенное запущенное двухэтажное здание, но по форме окон было понятно, что здание тоже не современное.
полуразрушенное запущенное двухэтажное здание
Как оказалось, это здание – памятник архитектуры 19 века, как было указано на табличке, оно охраняется государством, хотя по его внешнему виду сказать об этом трудно. Это здание – один из монастырских корпусов, один из тех самых, на постройку которых был использован камень древнего города. В некоторых местах, где облущилась штукатурка, прекрасно видно, что здание выложено именно из этого камня.
Внешний вид этого сооружения, конечно, удручает, хотя, возможно, и до него дойдут руки реставраторов.
Дальше мы прошли мимо небольшого озера, имеющего, видимо искусственное происхождение, так как его берега укреплены камнем.
Рядом выставлено несколько археологических находок. Интересен верхний фрагмент каменного креста, который был обнаружен в поселке Архыз. Примечательно, что сам крест католический, хоть и византийский, найден он был на одном из ответвлений Великого шелкового пути.
фрагмент каменного креста
Рядом еще один предмет – каменная емкость с каменными же кругами. Это скорее всего была примитивная мельница с жерновами, где мололи зерно, а может быть каменная ванна.
фрагмент каменного креста
Ильинская церковь
И, наконец, завершается экскурсия посещением самого маленького храма. Это небольшая действующая церковь, где в совсем маленьком помещении находится и монастырская лавка. Эта церковь также датируется 10 веком, и предположительно, она была домовой церковью какого-то богатого жителя, настолько она маленькая. В ней едва разместятся 10 человек. Освящена она в честь Ильи Пророка, поэтому называется Ильинской. Здесь можно приобрести книги и сувениры с изображениями местных святынь.
От церкви едва заметная узкая дорожка ведет к роднику. На этом, собственно, осмотр достопримечательностей Нижнеархызского городища закончился. Но знакомство без этого места, разумеется, было бы неполным, если бы мы не посетили еще одну святыню – наскальный Лик Христа, расположенный совсем рядом с городищем. Об этом – в следующем отзыве.
Путешествуем по России
Сайт для автопутешественников
Боковая колонка
Поиск по сайту
Читайте также
Свежие комментарии
Боковая колонка
Астраханская область
Самарская область
Ставропольский край
Калмыкия
Кабардино-Балкария
Карачаево-Черкесия
Пермский край
Татарстан
Северная Осетия
Башкортостан
Чечня
Ульяновская область
Реклама на сайте
Путешествуем по России
Аланское городище в Нижнем Архызе
Аланское городище находится в горной местности Архыз, на правом берегу реки Большой Зеленчук. Скажу сразу, что Архыз — это ёмкое название. Это и горная местность в Карачаево-Черкесии на Западном Кавказе, это и селение Архыз и горнолыжный курорт Архыз, расположенный на восточных склонах Главного Кавказского Хребта. Это и речка Архыз, приток реки Псыш, впадающей в реку Большой Зеленчук, несущая свои воды по данной местности.
Нерукотворный Образ Лик Христа
Наше путешествие по Архызу мы начали с посещения Нерукотворного Образа Лика Христа, находящегося справа от дороги на склоне горы Мыцешты на высоте свыше ста метров. На входе увидели эти две таблички, прочитав которые, сразу прониклись святостью этого места.
К Нерукотворному Образу ведёт длинная металлическая лестница в 525 ступенек. На подъёме находятся несколько площадок с лавочками для отдыха. Мы поднялись минут за 10-15. Конечно, это был тяжёлый подъём. Но лёгкой дороги к Богу не бывает.
Лик Христа
И вот мы у цели. Увиденное заворожило. У меня по телу пробежали мурашки. Из глубины веков на нас смотрел Христос. Кто изобразил на скале Лик Христа неизвестно. Есть предположение, что это сделали первые монахи, поселившиеся здесь ещё в Х веке. В те времена в здешних местах христианство не особо почиталось. Есть предположение, что в этом месте была одна из первых христианских келий, в которой поселились монахи вдали от селений язычников.
Нашли этот образ два брата Сергей и Валерий Варченко, охотившиеся в этих местах. Они и сообщили об этом археологам спустя некоторое время. Химический анализ Лика показал, что нарисовали его органическими красками трёх цветов:темно-красным, коричневым и белым. При рисовании использовался также цвет самой скалы.
Написан Лик по византийским канонам иконописи IX-XI веков. Долгие годы Лик был недоступен. Находясь в труднодоступном месте, он к тому же был закрыт от взора густой растительностью.
О чудотворности Лика говорит один факт. К Лику Христа обратилась как-то одна женщина, жившая в посёлке Нижний Архыз. Она попросила его исцелить ее от бесплодия, и Бог послал ей дитя. Через месяц она забеременела.
Есть информация, что в этих местах находится и лик Богородицы, написанный подобным образом. Сейчас это место засекречено.
От Лика Христа мы отправились в Аланское городище, расположенное напротив, на другом берегу речки Большой Зеленчук. С противоположного берега видно то место, где располагается Святой Лик.
Вот оно, чуть левее центра фотографии, между деревьями.
Аланское древнее городище
В настоящее время это археологический памятник X—XII веков под открытым небом. Он представляет из себя остатки крупного поселения, расположенные не далеко посёлка Нижний Архыз в Карачаево-Черкесии. По мнению учёных этот древний город был столицей Аланского государства — Магасом или Маасом. Не путайте с нынешней столицей Ингушетии Магасом — это совсем разные города. Древнее селение просуществовало до ХII века, пока сюда не пришли войска татаро-монгольской орды.
В конце XIX века, с целью сохранения оставшихся церквей и возобновления христианства среди местного населения на территории городища был создан Александро-Невский Афонский Зеленчукский монастырь.
Когда мы приехали сюда, то местность городища представляла собой сплошные неровности. Вокруг были небольшие холмики и углубления, заросшие травой. Как нам потом сказали, эти неровности и есть засыпанные временем стены и фундаменты древних строений. Первое впечатление было — не очень. Почему было не раскопать их и оставить на обозревание туристам? Но местные работники сказали, что они так лучше сохранятся для потомков.
Фаллический идол
Этот фаллический идол установлен на территории городища уже в наше время. В каком месте его нашли, мне так и не удалось узнать. С обратной стороны на камне мы увидели изображение лица тюркского воина.
Древний астрономический календарь
Аланское городище имеет внушительные размеры. Вдоль реки Большой Зеленчук он протянулся на 4, 5 километра. Впервые на его развалины обратили внимание ещё в начале ХIХ века. С тех пор здесь проводили раскопки многие экспедиции. Капля за каплей городище открывало свои секреты. Последние масштабные раскопки проводились здесь в советское время с 1961 по 1978 годы.
В результате раскопок были вскрыты целые участки городища: жилые, хозяйственные и производственные помещения, выявлены остатки христианских церквей и часовен, при которых имелись захоронения с вещами X—XII веков. Была здесь найдена и древняя обсерватория, по которой определялось время летнего и зимнего солнцестояния, а также периоды весеннего и осеннего равноденствия.
Было интересно походить по древним развалинам этого круга. Сколько видели эти камни. Находясь здесь, мы чувствовали дыхание истории.
Если присмотреться, то было видно очертания этого круга диаметром 88 метров. Форма идеального круга, по мнению учёных, позволяет предположить связь его с древними культами огня и солнца. Известно, что древняя кавказская традиция поклонения солнцу, выраженная в строительстве круговых каменных строений, уходит корнями в эпоху бронзы.
Учёными был найден центр круга, где установили метку — вот этот столбик, который прозвали «Пуп Земли».
Северный храм
Недалеко от древней обсерватории стоит Северный Храм. Восстановили его относительно недавно — в 50-60-х годах ХХ века. Каким он был до восстановления видно на фотографии ниже.
С трепетом я подходил к этому храму. Ведь это памятник истории Х века — времени крещения алан в 916 году нашей эры. Да, да, из этой поездки я узнал, что аланы, оказывается, крестились на 80 лет раньше Руси.
После реставрации храма, многое не понравилось в нём местным христианам. Они хотели бы видеть храм в его первозданном виде, но этого не случилось. Восстановленная арка над входом выполнена из красного кирпича — не было в те времена красного кирпича.
Крыша покрыта черепицей — не было тогда и черепицы.
Ну что поделать — храм есть и ничего тут не попишешь. Вход в храм открыт и его свободно можно посетить, что мы и сделали.
Заходя в эти двери, я почувствовал, что перемещаюсь в машине времени в прошлое. Как только дверь за мной закрылась, я ощутил себя в Х веке. 
Реставрация храма не повлияла на его внутренний дух. А он здесь чувствовался очень сильно. То ли непривычное место алтаря, то ли непривычные окна, то ли негладкая штукатурка на стенах заставляли думать, что ты находишься не в ХХI веке.
Только взглянув на пол, возвращаешься к действительности, ну не было в Х веке такой цементной плитки. Как я понимаю тех христиан, которым не понравилась последняя реставрация храма. Ну что тут поделать, каждое время вносит свою лепту в историю. Лет через 500 эта плитка сама станет историей.
Я один ходил по этому храму и не верил в то, что происходит. С удивлением я смотрел на эти старые стены и мне казалось, что с таким же удивлением они смотрели на меня. 11 веков окружали меня с четырёх сторон.
Здесь Алания приняла христианство
Здесь было найдено несколько древних погребений. По результатам этих раскопок учёные сделали вывод, что храм посещала, в основном, аланская элита, то есть люди власть имущие.
Здесь была раскопана могила аланской принцессы в дорогой одежде и с большим количеством золотых украшений. Посмотреть на неё сегодня можно в историческом музее в Москве.
Раскопав это каменное сооружение в левом углу храма с оттоком для воды, учёные сделали вывод, что это ни что иное, как купель. А для чего нужна купель — для крещения.
Если этот храм посещала аланская знать, значит она здесь и крестилась. А раз крестилась знать, значит крещённым считался и весь народ.
А отсюда вывод, что именно этот храм является колыбелью христианства древней Алании. Вот, оказывается, куда мы попали.
В результате исторических исследований было выяснено, что Северный храм освящён в честь Николая Чудотворца. Церкви храм решили не отдавать, так как он является исторической ценностью. Меж тем служба в храме всё-так ведётся. Раз в году, 6 мая, здесь проводится богослужение памяти Георгия Победоносца.
Средний храм
Относительно недалеко от Северного храма расположен ещё один храм начала Х века. Начало его строительства датируется 920-ми годами нашей эры, то есть после принятия аланами христианства в начале X века.
Храм довольно хорошо сохранился до нашего времени. Учёные выяснили, что строился этот храм, как погребально-поминальный для аланских правителей и церковных иерархов, однако, со временем, эта функция перешла к Северному храму.
Средний храм стал кафедральным собором Аланской митрополии. и использовался в основном простым населением древнего Мааса. Вокруг храма возник большой некрополь.
В ХIХ веке монахи пристроили к храму два помещения, симметрично слева и справа от главного входа. Их хорошо видно на этой фотографии. Приспособленный для служб храм монахи освятили в честь Святой и Живоначальной троицы.
Когда мы вошли внутрь, то увидели, что обстановка здесь несколько иная, чем в Северном храме. Штукатурка почти полностью отсутствовала. Тем не менее храм поражал своим величием.
Ещё находясь под впечатлением от увиденного в Северном храме, в Среднем я вновь погрузился в Х век. Здесь материальные ценности, как бы вновь материализуют и духовные. В голове невольно представляются картины древних богослужений в этом храме, голоса и звуки сопутствующие этому.
Южный храм
Третьим, уцелевшим до наших времён памятником Х века, стал Южный храм. Расположен он на территории Монастыря и самой удивительное — он оказался действующим.
Есть версия, что он принадлежал к усадьбе представителя тогдашней знати. Приватность храма подчёркивается его небольшими размерами. Освящён жрам с честь святителя Николая Чудотворца.
С трепетом я входил в эту старую церковь. Небольшое, тесноватое помещение, но внутри чувствовалась такая намоленность, что по неволе, захотелось прочитать молитву «Отче наш». Я даже не стал спрашивать разрешения у служительницы храма, можно ли его сфотографировать внутри. Духовная близость с Богом здесь чувствовалась особенно сильно. Поставив свечки, купил здесь бутылку церковного вина. Когда выходил из церкви, в глазах пробила слеза — значит проняло. Не зря зашёл.
Мы покидали древнее городище. Осмотреть здесь удалось лишь то, что находится на поверхности, хотя многого мы может быть и не нашли. Аланское городище хранит ещё много тайн. Нам нужно было ехать дальше. Впереди горнолыжный курорт Архыз. Одно могу сказать — впечатления от увиденного здесь сохранятся в памяти на всю жизнь.
Как проехать на машине
Свою поездку в Аланское городище мы начали из Ессентуков. Выйдя на трассу Е157, на ближайшей развязке мы ушли по дороге в сторону станицы Суворовской. Далее мы проехали Черкесск по объездной дороге с левой стороны. Следующим крупным населённым пунктом была Усть-Джегута и далее станица Зеленчукская. В Зеленчукской с главной дороги улицы Гагарина, мы свернули налево, на улицу Леонова и, уже никуда не сворачивая с этой дороги, доехали в начале до Лика Христа и Аланского городища напротив.
До Лика Христа и Аланского городища из Ессентуков можно доехать и по другой дороге, если по трассе Е157 доехать до Кисловодска. На самом въезде в Кисловодск свернуть направо в сторону Карачаевска. Эта дорога более экстремальная. По ней придётся пересечь перевал Гум Баши и за посёлком Верхняя Мара сразу после моста через реку Кубань свернуть направо и далее через череду посёлков Имени Коста Хетагурова, Новый Карачай, Малокурганный, Хумара, в посёлке Саты-Тюз по улице Ленина свернуть налево на станицу Зеленчукскую и далее, как описано выше.
Для получения подробностей просто увеличьте масштаб карты. На мобильных турбо страницах карта не видна. Чтобы увидеть её, в самом конце страницы кликните по ссылке “Перейти на оригинал”. Интересных вам путешествий. Да хранит вас Бог.