троице успенский собор в кинешме расписание богослужений

Троицко- Успенский кафедральный собор города Кинешмы

наш приходской сайт

О храме

Успенский храм был построен в 1745 году. Во времена безбожия с 1936 по 1948 г.г. храм был закрыт и разграблен, даже исчез мраморный иконостас.

Троицкий храм построен в 1838 году на средства верующих г.Кинешма архитектором И.Е.Ефимовым. Это памятник архитектуры Федерального значения. В храме имеется три придела: центральный- в честь Святой Троицы, правый – в честь Покрова Божией Матери, левый- в честь Архангела Михаила.

В 1962 году храм подвергся разграблению и осквернению. Многие древнейшие иконы были сожжены на соборной площади.

До 1990 года в Троицком соборе размещалась картинная галлерея. Затем местной властью собор был передан верующим г.Кинешмы в плачевном состоянии. Всё пришлось вновь восстанавливать. И опять, как в древности, собор восстановлен силами Приходского Совета на пожертвования верующих.

Поделиться:

Икона дня

Православный календарь

Прав. отрока Артемия Веркольского (1545). Прп. Гавриила Самтаврийского (1995) (Груз.).

Сщмч. Николая Любомудрова пресвитера (1918); сщмчч. Зосимы Пепенина, Иоанна Ганчева, Иоанна Речкина, Иоанна Родионова, Николая Фигурова, Леонида Никольского, Иоанна Талызина и Александра Орлова пресвитеров, Михаила Исаева и Петра Кравца диаконов и мч. Павла Бочарова (1937).

Флп., 242 зач., II, 16–23.Лк., 44 зач., IX, 23–27.Вмч.:2_Тим., 292 зач., II, 1–10.Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.

Источник

Троице успенский собор в кинешме расписание богослужений

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ТРОИЦКО-УСПЕНСКОМ КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ

НА ПЕРИОД С 27 января по 2 февраля 2014 года

Отдание праздника Богоявления. Равноап.Нины,просветительницы Грузии.

17.00 Всенощное бдение.

Служащий: иерей Роман

Исповедь: иерей Артемий

Прпп.Павла Фивейского и Иоанна Кущника.

Служащий : протоиерей Алексий

Исповедь: иерей Артемий

Поклонение честным веригам ап.Петра.Прав.Максима, иерея Тотемского.

17.00 Вечерня. Утреня.

Служащий : протоиерей Алексий

Исповедь: иерей Роман

Преподобного Антония Великого.

Служащий : протоиерей Алексий

Свтт.Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских. Прпп.схимон.Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп.Сергия Радонежского.

Прп.Макария Великого, Египетского.

День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

17.00 Всенощное бдение. Соборное архиерейское

Богослужение.

Служащий : иерей Роман

Исповедь: протоиерей Алексий

Неделя 32-я по Пятидесятнице. Прп.Евфимия Великого.

09.00Литургия.Соборное архиерейское богослужение.

17.00 Параклисис.(Вечерня и акафист Божией Матери).

Источник

Вознесение Господне. Храм. Кинешма.

Вознесение Господне. Храм. Кинешма. запись закреплена

Вознесение Господне. Храм. Кинешма. запись закреплена

Вознесение Господне. Храм. Кинешма. запись закреплена

Евангелие от Луки, Глава 9, стихи 23-27

23
Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Показать полностью.
24
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.

25
Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

26
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

27
Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Толкование дня
Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

В течение нескольких веков в Католической церкви практиковался интересный обычай. Сразу после поставления нового Римского папы — обладателя, по мнению католиков, всей полноты административной и вероучительной власти — перед ним сжигали небольшой кусок ткани, а полученный пепел сдували. При этом один участников церемонии говорил: Sic transit gloria mundi! Что в переводе на русский означает — «Так проходит слава мира».

Действительно, мирская слава — вещь эфемерная, напоминающая песок, который неостановимо просачивается сквозь пальцы. Вот ты на вершине популярности. Мгновение — и ты уже на дне пропасти. Однако многие и многие люди в течение истории становились жертвами медных труб, думая, что являются исключением и смогу ухватить за хвост ускользающую славу мира.

Образ Христа Спасителя, предстающий перед нами на страницах Евангелия, поражает не столько величием чудес, сколько абсолютным нежеланием принимать от мира какого-либо поклонения. Взять хотя бы сегодняшний отрывок. Слова, которые Спаситель обращает к ученикам и народу, призывая принять крест и следовать за Сыном Божиим, звучат сразу же после насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами. Будь на месте Спасителя обычный человек, он бы точно упивался собственным величием и с удовольствием принимал бы поклонение толп. Но в лице Господа Иисуса мы видим иное.

Проявив милосердие и накормив множество людей, Христос говорит им о сути Евангельского учения, для которого центральной является идея крестоношения: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». К сожалению, при переводе сначала на славянский, затем на русский язык из текста выпала очень важная фраза Господа Иисуса — «каждый день бери крест свой». Эти слова верно расставляют смысловые акценты.

Подчас мы становимся жертвой мысли, что Царства Небесного можно достичь одним единственным, предельно героичным рывком. «Не страшно, что я сегодня ничего не сделал доброго», — думаем мы. — «Вот завтра я совершу что-то очень светлое и масштабное. И благодаря этому достигну Царства Небесного». Но наступает завтра, послезавтра, проходят недели и месяцы, а вроде бы желанное нами, огромное доброе дело так и не совершается. Сам собой напрашивается вопрос — почему?

Потому что в корне этого стремления к чему-то грандиозному лежит всё то же желание мирской славы и не более. Господь же призывает нас не красоваться, а терпеливо и смиренно ежедневно брать крест свой и нести его. Об этом замечательно говорил старец ХХ века архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Спасайтесь малыми добрыми делами». Только ежедневное скромное исполнение заповеди любви к Богу и ближним и введет нас в Царство Божие.

Не потому, что совершенные добрые дела станут платой за вхождение в Рай, а потому что, с одной стороны, терпеливо и смиренно трудясь, а с другой — избегая тщетной славы мира, мы сами внутренне будем меняться к лучшему. Ежедневное несение креста любви роднит нас со Христом, позволяет оправдать высокое звание ученика Спасителя и дает возможность в день Второго пришествия в полной мере открыть для себя Царство Божие, где пребывает вечная, а не временная слава. Потому что это слава Господня, а не слава человеческая. Слава, источником которой является не гордость, а жертвенная любовь Бога к людям.

Источник

Расписание богослужений

В Трапезном храме Свято-Троицкой Сергиевой Лавры после поздней Божественной литургии в будние дни служат панихиды. В воскресные дни заупокойное богослужение совершают после ранней и поздней Литургии.

В крипте Успенского собора ежедневно (кроме двунадесятых и великих праздников, а также первой и Страстной седмиц Великого поста, Светлой седмицы и святок) совершают заказные молебны в 09:00 с водоосвящением и в 14:00 без водоосвящения.

В Троицком соборе служат молебны с акафистом преподобному Сергию в 08:30, 10:30, 12:30, 14:30, 16:30, 18:30.
В воскресенье — соборный молебен с акафистом преподобному Сергию в 17:00 (если нет всенощного бдения).
В пятницу — соборный молебен с акафистом Божией Матери в 17:00 (если нет всенощного бдения).
Освященное масло можно получить у дежурного за свечным ящиком в Троицком соборе.

Надкладезная часовня открыта ежедневно с 08:30 до 20:00.

Пятницкая часовня открыта ежедневно с 09:00 до 17:00.

В храме Воскресения Христова (подворье Троице-Сергиевой Лавры) Таинство Соборования совершается с понедельника по пятницу в 12:00, кроме праздничных дней.
Каждую пятницу после Божественной литургии совершается водосвятный молебен. В одну неделю — у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», в другую — у чтимой иконы святителя Спиридона Тримифунтского.

В храме в честь Покрова Божией Матери в Московской духовной академии по средам совершается акафист Покрову Божией Матери (кроме дней, когда служится всенощное бдение). Если происходит отдание Господского праздника, то в Покровском храме совершается акафист Иисусу Сладчайшему. Начало в 18:20.

В семинарском храме преподобного Иоанна Лествичника по средам (кроме дней, когда совершается всенощное бдение) чередуются акафист Иисусу Сладчайшему и параклисис Божией Матери. Начало в 18:20.

Источник

«Местные жители своими ногами не приходят — их приносят: крестить или отпеть», – как живет храм в Кинешме, о котором мало кто знает

Приблизительное время чтения: 5 мин.

Кинешма — старинный купеческий город в Ивановской области, который стоит на берегу Волги. Как и положено месту с такой историей, у него было много древних храмов, часть из которых не пережили годы революции. А те, которые чудом сохранились, переживают тяжелые времена — в провинции с маленьким населением это не удивительно. В последнее время местные даже не приходят — их приносят: крестить или отпеть. Своими ногами, как рассказывают местные священники, доходит мало людей.

Яркая зарисовка первых 10 минут в Кинешме: в двух храмах в центре города стоят гробы с умершими. В третьем, Вознесенском, как раз идет отпевание. «У нас на 900 новорожденных почти 2 000 умерших», рассказывает его староста Владимир. Возле входа в церковь висит табличка, которая говорит о том, что ее до сих пор охраняет министерство культуры РСФСР. Этим сказано все.

Такая табличка висит и на здании рядом. Это храм Иоанна Златоуста – между прочим, памятник федерального значения. Но понять, что это тоже храм удается не сразу — у него нет даже крыльца и вообще он напоминает старый покосившийся склад. Пока что все попытки найти помощь в его восстановлении не приносят успеха. С 1930-х и до 2016 года церковь была клубом, мастерской и складом. Основному храму, Вознесенскому, повезло немного больше — там до 2007 года был краеведческий музей, который после переезда получил отдельное здание.

Храм Вознесения Господня — особенное место для верующих еще и потому, что в нем служил их местночтимый святой — священномученик Василий, епископ Кинешемский, умерший в 1945 году в ссылке. Многим христианам он известен по книге «Беседы на Евангелие от Марка», а историкам — как основатель движения бой-скаутов в дореволюционной России. Владыка даже успел написать о нем две книги.

Настоятельство в храме Вознесения – самый яркий момент церковной жизни 26-летнего иерея Романа Посыпкина, который уже 4 года окормляет этот приход. «Это было как раз на мой День ангела, 14 октября. Я пришел в храм с указам и увидел, что меня ожидает… Конечно, я и раньше бывал здесь но представить себе не мог, что стану настоятелем. Когда я все это осознал, у меня опустились руки. Я позеленел от ужаса и непонимания того, что же мне делать дальше», — вспоминает священник.

Глядя на состояние святыни вполне понимаешь чувства отца Романа. Но он не сдался. Хотя, несколько раз ему действительно хотелось попросить о переводе в другое место. «Был момент, когда нужно было одновременно делать ремонт, платить за отопление и зарплату сотрудникам. Мне уже звонили и говорили, что за неуплату отключат отопление. Мы сидели с бухгалтером и старостой и не знали, что делать. Оставалось только молиться. И тут на счет пришла ровно та сумма, которая была нужна. Одновременно с этим позвонил мой знакомый и сам предложил помощь. Разве можно это назвать совпадением? Для меня это самое настоящее чудо. Вся моя жизнь состоит из череды чудес», — рассказал священник.

За 4 года ему удалось сделать многое: привели в нормальный вид интерьер, на втором этаже организовал библиотеку, комнаты для детского досуга, рабочие кабинеты. Кстати, изначально у храма не было второго этажа — все было единым пространством. Теперь священник хочет восстановить ансамбль храма: «Здесь даже с перекрытием прекрасная акустика. А что будет, если его убрать…», — мечтает отец Роман.

«Я просыпаюсь в полпятого утра. Молитва, зарядка, чтение, проверка соцсетей — ответы на вопросы верующих, завтрак и развоз детей в сад. Потом еду в один из своих храмов, там решаю дела, затем еще одна моя обязанность — секретарь епархиального управления, после этого вечером в другой храм — нужно за день везде побывать. Забираю детей и только потом домой, провести время с семьей», — так выглядит обычный день священника. Это идет вразрез той неспешной провинциальной жизни вокруг. Такой плотный график есть далеко не у каждого столичного жителя, а у отца Романа так выглядят будни.

А еще в Кинешме есть район Сокольники — только вот он совсем не похож на Сокольники московские. Там нет храма, но отец Роман организовал детско-юношеский центр «Пересвет» — футбол, танцы, художества, рукопашный бой и, конечно же, молитва. Кстати, Сокольники – родной район священника.

Да, не на всю Ивановскую область известны храмы Вознесения Господня и Иоанна Златоуста. Скорее всего, даже не на всю Кинешму. Но усилиями прихожан и священников это все обязательно изменится.

Если вы хотите помочь храму к празднику Рождества Христова:

Воспитанники детского центра «Златоуст», дети и пожилые люди прихода храма Вознесения Господня в Кинешме, волонтеры движения «Православный фронт» — все они стали одной большой приходской семьей.

Как во всякой дружной семье здесь отмечают все праздники вместе, готовятся к ним и стремятся порадовать друг друга подарками. Только общий материальный уровень жизни зачастую мешает одарить каждого. И именно поэтому накануне Рождества храм Вознесения Господня традиционно проводит акцию по сбору средств на рождественские подарки.

Кто получит эти подарки?

Многодетные семьи и малообеспеченные семьи прихода — им часто не хватает денежных средств купить необходимое, не говоря уже о сладостях, которые многие видят только на праздники.

Воспитанники центра «Златоуст» — это дети прихода, которые активнее всех готовятся к празднику Рождества.

Волонтеры движения «Православный Фронт» — весь год юноши и девушки помогали ближним. Пусть теперь они почувствуют Рождественскую радость.

Пожилые люди — не секрет, что бабушкам и дедушкам необходимо как можно больше внимания с каждым годом. Рождество не должно стать исключением.

Рождество Христово — один из важнейших христианских праздников. С ним связано множеств прекрасных традиций: Рождественские службы в храмах, елка, веселье и, конечно, благотворительность.

В этом году приходу предстоит подготовить более 300 подарков. Необходимая сумма для сбора — 48 000 рублей, что для прихода неподъемная сумма. Благотворительный фонд «Мои друзья» совместно с журналом «Фома» помогают храму Вознесения Господня в этом сборе. Вы также можете сделать свой вклад и стать частью настоящего рождественского чуда!

300 подарков и 48 000 рублей – это очень много для прихода в Кинешме, но много ли для нас?

Источник