троицкий собор октябрьская набережная

Подворье Иоанно-Богородицкого Череменецкого монастыря

Киновия Александро-Невской
лавры.

Церковь во имя «Всех Святых».

Земли в Клочках еще в 1714 г. были подарены Петром I Александро-Невской лавре.

Когда-то здесь было кирпичное производство, основанное шведами. Монахи возобновили его и построили скотный двор. Вскоре, когда в 1732 г. открыли месторождение глины на левом берегу поблизости от монастыря, кирпичные заводы на правобережье стали приходить в упадок. К концу XVIII века лавра использовала эти земли только для сенокоса.

В 1840-1841 гг. арх. А. З. Комаров построил для обители со стороны Невы деревянную надвратную шатровую колокольню, в которой была устроена небольшая церковь во имя Пресвятой Богородицы, действовавшая до 1920-х гг.

В центре киновии епархиальный арх. Г. И. Карпов построил пятиглавый собор.

Строгий пятиглавый храм построен в стиле русских церквей XVII века. Романский портал храма сочетался с шатровым завершением главного купола.

Высокий двухъярусный иконостас по эскизу зодчего вырезал охтинский резчик А. Е. Абросимов, образа для иконостаса написал академик живописи И. А. Тюрин. Святыней храма являлся образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», по преданию, привезенный из Афона.

Источник

История основания и восстановления

Архиерейское Подворье Храма Святой Троицы на Октябрьской набережной.

Историческое название-Киновия Александро-Невской Лавры.

Киновия по-гречески означает «общежительный монастырь». Такое название получил скит Александро-Невской Лавры на окраине Петербурга.

Его история началась с 1714 г., когда Петр I пожаловал Александро-Невскому монастырю на правом берегу Невы пустынный участок площадью около 150 гектаров, покрытый сосняком и кустарником.

Только в 1820 г. по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого) было решено начать в этом живописном и уединённом месте строительство: разместить летнюю дачу – загородный архиерейский дом. Там Владыка намеревался поселиться после ухода на покой.

Первые строения – временный митрополичий деревянный дом с часовней и службами. По правую сторону от дома поставили деревянную двухэтажную церковь с небольшим количеством келий для братии, которую освятили 29 января 1821 года во имя — Всех Святых. Через 40 лет обветшавшую постройку заменили другой, тоже деревянной, но одноэтажной, созданной по проекту К.И. Брандта. Ее поставили на новом месте, освобождая площадку под строительство каменного храма Пресвятой Троицы. Небольшая одноглавая церковь стала кладбищенской, но не потеряла своего значения, поскольку престольным праздником в Киновии оставался день Всех Святых.

В 1840-е гг. у обители появился благотворитель – купец первой гильдии Федор Федорович Набилков. Он писал в Духовный Собор Лавры, что для поднятия престижа столицы как духовного центра нужно максимально способствовать упрочению второго после Лавры городского монастыря – Киновии.

На средства Ф.Ф. Набилков в 1840-41 гг. были возведены колокольня и придел деревянного храма. В 1836 и 1840 гг. приобретены колокола.

В 1845- 47 гг. по проекту архитектора А. П. Гемилиана построены сохранившиеся доныне два корпуса каменных келий (Октябрьская наб.16 и Октябрьская наб.20) старейшие сооружения правобережья Невского района.

В 1847 г. в северном корпусе, где находились покои митрополита (Октябрьская наб.16), была освящена домовая церковь во имя Архистратига Михаила – небесного покровителя основателя Киновии и Всех бесплотных сил. В те же годы началось формирование будущего Киновиевского кладбища.

24 марта 1849 г. Ф. Ф. Набилков завещал 30 000 рублей на постройку в Киновии каменного пятиглавого трехпрестольного собора по образу собора Киево-Печерской лавры во имя Пресвятой Троицы с приделами во имя всех явленных и чудотворных икон Богородицы и Всех Святых.

Строительство началось только в 1862 г. по проекту епархиального архитектора, автора множества церковных проектов Г.И. Карпова и ветхая деревянная церковь во имя Всех Святых была перенесена на кладбище.

В ходе работ стало ясно, что сумма, завещанная Ф.Ф. Набилковым, недостаточна. Перед смертью в 1865 г. его брат – В.Ф. Набилков, завещал закончить постройку своему сыну и оставил для этого еще 30 000 рублей. Николай Набилков выполнил отцовское завещание.

28 июня 1868 г. храм был торжественно освящен во имя Святой Живоначальной Троицы. Но два придела, ввиду достаточного числа церквей в Киновии, остались не освященными для богослужения.

Согласно отзывам современников, церковь в русском стиле имела «величественный вид» и отличалась «роскошной внутренней отделкой…в строгом византийском стиле, особенно иконостас и живопись».

Образа для иконостаса, вырезанного по эскизу зодчего охтинским резчиком И.Е. Абросимовым, и запрестольный образ исполнил на досках академик живописи И.А. Тюрин. Росписи стен выполнил И.Ф. Михайлов. Эскизы внутренней отделки и утвари составил также Г.И. Карпов.

Особо почитались в храме образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» ХVII в. с Афона и крест с частицами мощей многих святых. Под церковью находился обширный подвал со сводами, где была похоронена жена действительного статского советника Л.И. Вагнер.

В июне 1923 г. закрыли домовую церковь во имя Архистратига Михаила и конфисковали келейные корпуса под жилье.

13 сентября 1936 г. областная комиссия по вопросам культов постановила закрыть Храм Пресвятой Троицы и передать здание под мастерские Промкомбината Володарского района. Здесь разместилась фабрика военного обмундирования, в подвале – картофелехранилище.

В том же году была взорвана колокольня, и снесены все пять глав собора

В 1942 году – Деревянная церковь «Всех Святых» была разобрана на дрова, уничтожены ряд хозяйственных сооружений и все захоронения у церквей.

Церковь окружили безобразные постройки котельной, склада, проходной, стоянка автомашин. В алтаре, отделенном глухой стеной, находились котельная и туалет.

Были снесены центральная шатровая глава и четыре боковых, растесаны окна, сбиты почти все элементы наружного декора, устроены два междуэтажных перекрытия. Утрачена вся внутренняя отделка, усыпальница в подвальном этаже. В настоятельском корпусе домовая церковь во 2-м этаже полностью перепланирована и до сих пор используется под жилье.

В 1952 г. церкви нашли очередное применение – под общежитие Всесоюзного строительно-монтажного треста «Легпромстрой». А в 1960 г. многострадальное здание покинули жильцы и на следующий год здесь разместился трест комсомольско-молодежного СМУ № 1 имени ХIV съезда ВЛКСМ.

С 2001 г. началась передача здания собора Санкт-Петербургской епархии под подворье Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря.

А в 2017 году подворье Череменецкого монастыря упразднили, и передали под Архиерейское подворье Храма Святой Троицы.

За годы реставрации были воссозданы все пять утраченных глав Свято-Троицкого храма, в 2017 году завершилась отделка фасадов. В 2019 году полностью восстановили монументальную живопись и резной иконостас. В подвале храма оборудован музей со свободным входом. Кроме того, в киновии отремонтированы здания отпевальни и бани, в бывшем помещении автосервиса устроен церковно-причтовый дом. На звоннице Свято-Троицкого храма появился управляемый с пульта «электронный звонарь». Рядом с церковью обустроены две детские площадки, разбиты газоны, высажены кусты, уложена брусчатка, установлена ограда с въездными воротами. В 2019 году восстановленный храм официально открылся для прихожан.

Источник

Собор Троицы Живоначальной на Октябрьской наб. (Санкт-Петербург)

Мiръ Россия Санкт-Петербург Собор Троицы Живоначальной на Октябрьской наб. (Санкт-Петербург)

Собор Троицы Живоначальной построен в 1862-1864 годах, является подворьем Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря. Престольный праздник: День Святой Троицы (переходящий праздник).

Содержание

История [ править ]

Киновия по-гречески означает «общежительный монастырь». Такое название, уникальное в качестве имени собственного, получило отделение — скит Александро-Невской Лавры на окраине Петербурга.

Его история началась с 1714 г., когда Петр I пожаловал Александро-Невскому монастырю на правом берегу Невы пустынный участок площадью около 150 гектаров, покрытый сосняком и кустарником.

Только в 1820 г. по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого) было решено начать в этом живописном и уединенном месте строительство: разместить летнюю дачу — загородный архиерейский дом.

Там Владыка намеревался поселиться после ухода на покой. В 1821 г. был освящен во имя Всех Святых деревянный храм, но строительство прекратилось в связи с внезапной кончиной митрополита.

В 1840-е у обители появился благотворитель — купец первой гильдии Ф. Ф. Набилков, известный своей благотворительной деятельностью в Москве (где он скончался и был похоронен в Алексеевском монастыре) и на Валааме.

На средства Набилкова были в 1840-1841 возведена колокольня, придел деревянного храма, в 1836 и 1840 приобретены колокола, в 1845-1847 по проекту архитектора А. П. Гемилиана построены сохранившиеся доныне два корпуса каменных келий — старейшие сооружения правобережья Невского района.

В 1847 г. в северном корпусе, где находились покои митрополита (Октябрьская наб., 16), была освящена домовая церковь во имя Архистратига Михаила — небесного покровителя основателя Киновии, и Всех бесплотных сил. В те же годы началось формирование будущего Киновиевского кладбища.

24 марта 1849 г. Ф.Ф. Набилков завещал 30 000 руб. на постройку в Киновии каменного пятиглавого трехпрестольного собора по образцу собора Киево-Печерской лавры во имя Пресв. Троицы с приделами во имя всех явленных и чудотворных икон Богородицы (уникальное посвящение) и Всех Святых.

Но строительство началось только в 1862 г. по проекту епархиального архитектора, автора множества церковных проектов, Г. И. Карпова, когда ветхая деревянная церковь во имя Всех Святых была перенесена на кладбище.

28 июля 1868 г. Троицкий храм был освящен. Согласно отзывам современников, церковь в русском стиле имела «величественный вид» и отличалась «роскошной внутренней отделкой… в строгом византийском стиле, особенно иконостас и живопись».

Образа для иконостаса, вырезанного по эскизу зодчего охтинским резчиком И. Е. Абросимовым, и запрестольный образ исполнил на досках академик живописи И. А. Тюрин. Росписи стен выполнил И. Ф. Михайлов. Эскизы внутренней отделки и утвари составил также Г. И. Карпов.

Особо почитались в храме образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» XVII в. с Афона и крест с частицами мощей многих святых.

Под церковью находился обширный подвал со сводами, где была похоронена жена действительного статского советника Л. И. Вагнер.

Главным праздником Киновии являлся день Всех Святых, когда сотни лодок с прихожанами переправлялись с пристани села Смоленского на правый берег Невы. После Литургии, совершавшейся обычно архиерейским чином, крестный ход шел вокруг монастыря и кладбища. После купцы разворачивали ярмарочные палатки.

И в первые годы коммунистической власти, несмотря на закрытие в июне 1923 г. Михаило-Архангельской церкви и конфискацию келейных корпусов под жилье, собор продолжал действовать, в 1925–1937 принадлежал приходу Патриаршей церкви.

13 сентября 1936 г. областная комиссия по вопросам культов постановила закрыть церковь Пресв. Троицы и передать здание под мастерские Промкомбината Володарского района.

Здесь разместилась фабрика военного обмундирования, в подвале — картофелехранилище. В том же году была разрушена колокольня, в 1942 г. — церковь Всех Святых, уничтожены ряд хозяйственных сооружений, все захоронения у церквей.

Церковь окружили безобразные постройки котельной, склада, проходной; стоянка автомашин; в алтаре, отделенном глухой стеной, находились котельная и туалет. Были снесены центральная шатровая глава и четыре боковых, растесаны окна; сбиты почти все элементы наружного декора, устроены два междуэтажных перекрытия. Утрачена вся внутренняя отделка, усыпальница в подвальном этаже.

В настоятельском корпусе домовая церковь во 2-м этаже полностью перепланирована и до сих пор используется под жилье.

В 1952 г. церкви нашли очередное применение — под общежитие Всесоюзного строительно-монтажного треста «Легпромстрой».

Только в 1960 г. многострадальное здание покинули жильцы и на следующий год здесь разместился трест комсомольско-молодежного СМУ № 1 имени XIV съезда ВЛКСМ.

Ныне территорию Киновии занимают также АОЗТ «Пульс» и ЗАО «Акбор».

Но Киновия даже в нынешнем ее виде — единственный сохранившийся образец небольшого монастыря на окраине С.-Петербурга, она первым из церковных зданий встречает прибывающих в Санкт-Петербург по Неве.

Современное состояние [ править ]

С 2001 г. началась передача здания собора Санкт-Петербургской епархии под подворье Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря.

Разобраны перегородки в верхнем этаже здания, где с 2002 г. начались регулярные богослужения. На гранях барабана частично сохранились изображения святых апостолов.

Храм окружен промышленной зоной и не имеет удобного транспортного сообщения, нет средств на ремонт отопления, перекрытие кровли.

Святые [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Проезд от ст. метро Новочеркасская автобусом № 5.

Автобус № 191 ст. м. «Чкаловская — Спортивная — Невский пр. — пл. Александра Невского — Новочеркасская — Большевиков — Дыбенко» проехать до угла ул. Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.

Ст. метро «Новочеркасская» — трамвай № 23 и № 65 проехать до угла ул. Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.

Ст. метро «Большевиков» — трамвай № 65 и №27 проехать до угла ул.Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.

Ст. метро «Ломоносовская» — автобус № 5 — до храма.

Ст.метро «Александра Невского» — «Новочеркасская» — автобус № 5 — до храма.

Ст.метро «Ладожская» — маршрутка № 5 проехать до угла ул.Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.

Адрес: Санкт-Петербург, Октябрьская наб., д. 18

Расписание богослужений [ править ]

В храме совершаются богослужения по праздничным, субботним и воскресным дням.

Суббота: 17:00 — вечернее богослужение.

Воскресенье: 10:00 — Божественная Литургия.

Расписание может меняться. С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться в самом храме.

Источник

Киновия Александро-Невской лавры: архитектурный стиль, кладбище, настоятель (ч. 2)

Киновия – интересный и единственный сохранившийся образец небольшого монастырского комплекса бывших окраин Санкт- Петербурга, выдержанный в традиционных для третьей четверти ХIХ века формах «русского византийского стиля» на правом берегу Невы.

Архитектурный стиль Киновии

17 июня 1862 г. был заложен большой пятиглавый Троицкий храм по проекту архитектора из Епархии Карпова. Он, в свою очередь использовал мотивы проекта Брандта. За постройкой храма наблюдала строительная комиссия, в которую вошли игумен Киновии Аполлинарий, а также брат Ф.Ф. Набилкова Василий.

В 1864 году черновые постройки храма были закончены, поскольку сумма денег, выделенная Ф.Ф. Набилковым закончилась. Тогда Василий Федорович Набилков выделил деньги еще почти 30 тысяч рублей на дальнейшие работы своему сыну Николаю.

Николай Васильевич Набилков выполнил отцовское завещание, и 28 июля 1868 г. Троицкий храм был освящен викарным епископом Выборгским Григорием (Медиоланским).

Согласно отзывам современников, церковь в русско-византийском стиле имела “величественный вид” и отличалась “роскошной внутренней отделкой”, отделка и убранство были «исполнены весьма тщательно в строгом византийском стиле». Русский стиль здания восходит к церковным сооружениям К. А. Тона.

«Главный фасад обращен на Неву с красивой лестницей о 8 ступенях. Также красив снаружи храм, поднятый над всей местностью. Внутренняя отделка его весьма изящна, особенно иконостас и живопись куполов, сводов, арок, стен и пилонов. Орнаменты превосходно исполнены.

В окнах церкви, поднятых на значительную высоту от пола, устроены железные закладные переплеты, с такими же закладными, заделанными в стену, рамами, снаружи которых вставлены красивые железные решетки. Пол мозаический из цветных кусков мрамора».

Три деревянных иконостаса были украшены колонками и резьбой в виде «византийской плетенки», под которой размещался слой фольги. Клиросов не было, певчие располагались на хорах.

Образа для иконостаса, вырезанного по эскизу зодчего охтинским резчиком И. Е. Абросимовым, и запрестольный образ исполнил на досках академик живописи И. А. Тюрин.

Росписи стен (в том числе, вероятно, изображения Евангелистов в парусах) выполнил И. Ф. Михайлов, утварь изготовили на фабрике И. Н. Алексеева (преемника Дубинина), а паникадило — на бронзолитейной фабрике Шопена.

Под церковью находился «обширный подвал со сводами, предназначенный для погребения», полы в котором были выстланы лещадной плитой. В настоящее время в храме под церковью находится музей, в котором сохранилось много экспонатов из далекого прошлого:

До сих пор неизвестно где хранится главная святыня храма того времени икона Божией Матери всех скорбящих Радости 17 века. Она была привезена с Афона. Она отличалась от той, которую мы привыкли видеть.

На территории храма как описано во многих исторических изданиях, было кладбище. Его история не менее интересна.

История Киновеевского кладбища

Интересен тот факт, что рядом с территорией храма по инициативе иеромонаха Паисия в 1848г стали производится захоронения за церковью Всех Святых. Вначале это были временно проживающие на территории Лавры иноки из других епархий.

Причем участки для захоронений отличались разрядностью:

Так на привилегированном участке похоронена супруга действительного статского советника Л.И. Вагнера.

В связи с недостаточностью средств, для содержания монастыря и проведения в нем различного рода работ денег не хватало. И в 1879 было решено увеличить годовое содержание с 1200 до 1500 руб., но при этом на следующий день Духовный собор Лавры усмотрел причину недостаточности средств Киновии в том, что «Киновийское кладбище очень быстро замещается, вероятно, по причине низкой цены за место».

Цены на могильные места выставлялись высокие по тем временам, а люд жил там очень бедный. Поэтому захоронения вели на других кладбищах, менее дорогих: Малоохтинском и на кладбище у Фарфорового завода.

На территории Киновеевского кладбища находятся исторические захоронения:

На кладбище похоронены известные ученые, воины, артисты, просто известные люди 19-20 века.

2000-е гг

Возрождение Киновии началось только в 2000-х годах, когда полуразрушенный собор был передан под подворье Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря, который находится в Лужском районе Ленинградской области. Однако реальные работы по восстановлению памятника архитектуры начались только в 2015 году.

Четыре года потребовалось реставраторам, чтобы вернуть собору на Октябрьской набережной в Петербурге первозданный вид.

Восстановленный Собор открыли в 2019 году на День Святой Троицы. В августе 2019 года установили иконостас, который удалось восстановить по сохранившимся фотографиям.

На территории храмового ансамбля установлен памятник смотрителю Киновии, иеромонаху Паисию Кривоборскому. Интересно, что при реставрации нашли всего одно надгробие, и оно принадлежало иеромонаху Паисию Кривоборскому.

На территории храма стоит отдельно звонница. Она с электронными колоколами, но есть и звонарь, который часто созывает прихожан на службу своим удивительным звоном колоколов.

Восстановлены все храмовые и прихрамовые постройки. Великолепное здание трапезной с белым роялем, библиотеки, бани, дома Паломника, воскресной школы.

Храм открыт ежедневно с 9:00 до 19:00. Богослужения совершаются по установленному расписанию, которое можно всегда найти на сайте храма kinoviaspb.ru

Иеромонах Паисий Кривоборский

Помните наш рассказ о найденной реликвии Киновии Александро-Невской Лавры — надгробном камне первого настоятеля? Сегодня мы расскажем о нем немного подробнее, ведь он является настоящим духовным делателем России XIX века!

Иеромонах Паисий Кривоборский был скромным человеком, история жизни которого сохранилась в небольших подробностях. Изначально он состоял в братии Новгородского Сковородского Михайловского монастыря, где он написал свою первую рукопись — «Патерик новгородских чудотворцев 1831 года». Рукопись «Патерика» в кожаном переплете с тиснением насчитывает 215 листов и восемь вкладных, в том числе одиннадцать гравюр с видами новгородских монастырей.

В начале 1850-х г. о. Паисий состоит иеромонахом братства Александро-Невской Лавры. Александро-Невская Лавра поставляла иеромонахов для служения на кораблях русского флота. В 1850 г. о. Паисий плавал на парусном линейном корабле «Андрей», спущенном на воду в 1844 г. Участвовал в датском походе 2-й флотской дивизии под командованием контр-адмирала З. З. Балка. К этому времени относится составление о. Паисием рукописного сборника «Явлении, чудеса и Подвиги Ангелов» (выписки из Четьих-Миней о явлениях ангелов) и «Словеса Иисуса Христа» (выписки из четырех евангелистов).

К 1852–1853 г. относится составление о. Паисием альбома литографий видов новгородских церквей и изображений чудес святителя Моисея.

Захоронение было совершено на Киновеевском кладбище, что точно подтвердила находка самого надгробия на стройплощадке комплекса. Из других памятных моментов о жизни иеромонаха остались его рукописи, которые хранятся в Киновии, а также числятся в Российской Государственной Библиотеке.

Нынешний настоятель храма – игумен Фома (Василенко)

Обновленная Киновия духовно расцветает – под ее покров приходят не только люди, ищущие монашеского подвига, но и все больше людей, несущих свой жизненный Крест в миру.

В храме регулярно совершаются богослужения. Настоятель Киновии – игумен Фома (Василенко).

В сентябре 2019 года создана Воскресная школа. Особенность школы в том, что она имеет статус семейной воскресной школы, то есть на занятиях присутствуют как дети, так и родители. Отличительной особенностью такого опыта является:

Главная цель деятельности Воскресной школы безусловно – воцерковление и духовное становление семьи. Занятия проводятся 1 раз в неделю каждое воскресение.
Начало учебного года – первое воскресение после Церковного Новолетия.

Жизнь в монастыре благодаря его настоятелю игумену Фоме (Василенко) «кипит»:

Также неспешно, как и много лет назад течет широкая Нева и звонят колокола на звоннице, призывают к молитве.

Как будто сонм Ангелов распростерли свои белые крылья над храмом Святой Живоначальной Троицы. Красота этого места уводит в Небеса. Сравнить величие Троицкой Церкви можно с горящей свечой, где искры – это молитвы многих и многих людей к Господу Иисусу Христу, Богу нашему…

Первую часть о Храме Киновия Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге читайте здесь.

Источник