в каких городах есть софийский собор
Долгий Путь Софии. От Стамбула до Новгорода, Полоцка и Харбина.
4 июля 2020 года. Вести Туризм. Юрий Щегольков, Карина Бадалян.
Публикуется с продолжением.
Многие из нас слышали о Соборе Святой Софии в Стамбуле (Константинополе) как об одном из самых известных зданий в истории архитектуры, в окружении стройных, возвышающихся к небу минаретов. Некоторые даже видели. Именно Софийский Собор в Стамбуле является признанным мировым центром культуры, архитектуры, религии и туризма, притягивающим паломников и туристов уже более полутора тысяч лет. Сегодня этот памятник сочетает и христианскую и исламскую традиции, которые в своем неожиданном соединении дополняют друг друга.
И очень жаль, что, судя по всему, правительство Турции решило нарушить сложившийся статус-кво, в результате чего Софийский Собор может вновь стать мечетью.
В 1453 году Константинополь был взят турками-османами. Собор был превращен в мечеть. Спустя десятилетия главным храмом христианского мира стал собор святого Петра в Риме.
Софийский собор (Киев, Украина)
София Киевская была возведена в начале XI века в годы правления князя Ярослава Мудрого. В «Повести временных лет» сообщается о закладке храма, согласно летописи это случилось в 1037 году. Известно, что для постройки храма был даже введен особый налог, согласно которому каждый, кто въезжал в Киев, должен был отдать строителям несколько камней.
Интересными особенностями данного собора можно назвать следующие факты:
Фото из открытых источников
Собор Святой Софии (Лос-Анджелес, США)
На территории США тоже можно найти Собор Святой Софии, разумеется, более современный по сравнению с другими одноименными храмами. Собор в Лос-Анджелесе был построен в 1952 году по проекту архитектора Чарльза Скураса, известного киномагната и филантропа.
Красота убранства собора скрыта за его, с виду простым, внешним видом. Интересен тот факт, что постоянным прихожанином, а также одним из попечителей собора стал Том Хэнкс – известный голливудский актер.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Полоцк, Беларусь)
Собор Святой Софии в Полоцке стал самой первой каменной постройкой на территории Беларуси. Он был возведен несколько позже Софии Киевской, в 1044-1046 гг. на берегу реки Западная Двина во время правления Полоцкого князя Всеслава Чародея.
Изначально Собор строился по примеру Софийского Собора в Константинополе. Здесь также находилась княжеская библиотека, усыпальница и даже казначейство.
После неоднократных перестроек на протяжении почти 700 лет, во время правления Екатерины Второй собор был перестроен окончательно в стиле барокко, и в таком виде сохранился до настоящего времени. Сейчас собор мало чем отличается от классических польских и литовских католических костелов.
Во время войны с Наполеоном и захвата Полоцка, здание собора использовалась французской армией в качестве конюшен.
Стоит отметить, что в XX веке Собор был признан советской властью в качестве памятника культурно-исторического наследия. Там был произведен капитальный ремонт и даже находился краеведческий музей.
Фото из открытых источников
Храм Святой Софии (Салоники, Греция)
Само строительство храма относится к периоду между 690 и 730 гг. Первое письменное упоминание относится к 795 г.
Фото из открытых источников
Собор Святой Софии (София, Болгария)
Храм Святой Софии находится в самом центре столицы Болгарии и имеет многовековую историю. Первая церковь была построена на этом месте еще в 311-313 гг. Чуть позже она была преобразована в кафедральный Собор Святой Софии по указу императора Константина Великого.
В эпоху правления Юстиниана собор был практически заново воссоздан, в средние века он становится главным городским храмом. На сегодняшний день можно с уверенностью утверждать, что здесь уже 1700 лет проводятся православные службы. Правда, стоит отметить, что как и Собор Святой Софии в Константинополе, церковь в Софии длительное время была под властью мусульман и даже преобразована в мечеть на несколько лет.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Новгород, Россия)
Софийский Собор на территории Великого Новгорода, был построен в 1045-1050 годах, во времена правления князя Ярослава Мудрого. На протяжении более, чем 900 лет, святыня остается главным духовным центром Новгорода.
Собор на протяжении всей истории города является для новгородцев символом Земли и Родины. Его значение было столь всеобъемлющим, что новгородские летописцы так и писали: «Где Святая София, тут Новгород!»
Сейчас чудотворная икона находится в Софийском соборе с правой стороны от Царских врат. А сам храм остается культурным и историческим достоянием города и всей страны.
Фото из открытых источников
Мечеть Селимие (Никосия)
Интересно, но даже действующую сегодня мечеть Селимие в турецкой части Никосии (Северный Кипр) также можно назвать Собором Святой Софии.
Собор был построен в период с 1209-1325 гг. в готическом стиле.
За свою историю храм несколько раз был на пороге разрушения, в 1491 г. архитекторами из Франции была осуществлена масштабная реконструкция.
Однако после захвата Кипра османами в 1571 г. собор стал мечетью и был дополнен минаретами.
С 1974 г. мечеть является главной в турецкой части острова Кипр.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Харбин, КНР)
Софийский Собор в Харбине (КНР) – крупнейший православный храм на Дальнем Востоке. Сегодня здесь музей архитектуры и искусства. Собор был основан в 1907 году после завершения постройки Транссибирской магистрали, связывающей Россию и Китай.
Изначально собор был построен из дерева, однако уже через 4 года деревянную церковь обнесли кирпичом.
В 1932 г. здание пришло в запустение и было брошено на произвол судьбы после захвата Харбина армией Японии. После образования КНР здание храма было восстановлено, но богослужения в нем не проводились. В 1996 году собор был признан национальным наследием и культурно-исторической достопримечательностью Китайской Народной Республики.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Никея, Турция)
Софийский Собор в Никее (нынешнем турецком городе Изник) является одним из древнейших православных храмов, сохранившихся на современной территории Турции.
Храм был возведен по приказу императора Юстиниана в VI веке. Именно здесь в 787 году был проведен Седьмой Вселенский собор, по итогам которого было осуждено иконоборчество.
В 1331 году после завоевания турками-османами собор был переделан в мечеть.
В 1922 году собор сгорел, но был восстановлен в качестве мечети.
Во время правления Кемаля Ататюрка, в рамках политики деисламизации Турции, мечеть была закрыта, а в здании начала работать музей, до сих пор привлекающий множество туристов.
Фото из открытых источников
Собор Святой Софии (Охрид, Северная Македония)
Собор Святой Софии в Северной Македонии является действующей православной церковью и основным памятником культурно-исторического наследия страны.
Строительство храма относится к эпохе Первого Болгарского Царства и официальному принятию христианства. Точное время строительства до сих пор неизвестно, однако многие историки полагают, что оно было завершено во время правления болгарского царя Бориса I (852 – 889 гг.)
В течение своего исторического пути Собор Святой Софии в Охриде был кафедральным собором для охридских епископов, а после захвата города турками-османами переделан в мечеть.
Здесь можно посмотреть фрески XI—XIII веков, относящиеся к византийской эпохе.
В каких городах есть софийский собор
Собор Святой Софии в Стамбуле по указу президента Турции становится мечетью. В христианском мире воцарилась печаль. В России есть несколько прекрасных храмов Софии Премудрости. Хочу рассказать о них.
НОВГОРОД: «УМРЁМ ЗА СВЯТУЮ СОФИЮ!»
София — олицетворение мудрости Бога. Посвящение храмов святой Софии — древняя традиция, берущая начало из Византии. Её имя носят соборы многих городов мира: Софийский собор в Константинополе, собор С вято й Софии в столице Болгарии Софии, Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгород е.
Наиболее древний на территории современной России собор Святой Софии Премудрости Божией — София Новгородская. Этот собор в Новгороде — реальное воплощение Премудрости Божией.
Расписывали собор тоже мастера из Греции. Как гласит предание, они изобразили Христа, как и положено, благословляющего мир правой дланью. На следующий день мастера увидели, что ладонь Господа Бога нашего сжата в кулак. Длань «поправили», но история повторилась. Трижды художники исправляли ладонь Христа, однако наутро находили её сжатой в кулак. Когда на четвёртый день они снова взялись за кисти, чтобы поправить работу, послышался голос Бога. Он сказал, что, пока держит в своей руке Новгород Великий, будет с городом всё в порядке, но если разомкнётся ладонь Его, настанет городу конец.
В Новгороде же написали первую икону Премудрости Божией ( XV век ). На ней Огненный ангел восседал на золотом престоле, а по сторонам к нему склонялись Богоматерь и Иоанн Креститель. Премудрость в новгородской версии — красного цвета. Она символизирует кровь, жертву Христову. В позднейшей русской иконографической традиции Софию стали изображать в виде Богоматери, стоящей в доме или храме и простирающей руки к Небу. На груди у Неё — благословляющий Предвечный Младенец.
Новгородцам то и дело приходилось отстаивать свой город от завоеваний. В эпоху разделения княжеских земель богатый торговый Новгород представлял собой лакомый кусок и для иностранных врагов, и для внутренних. Идя в бой, жители города, согласно легенде, кричали: «За Бога, за Софию Новгородскую!»
ВОЛОГДА: ГДЕ ЗАПАД — ТАМ СЕВЕР, А ГДЕ СЕВЕР — ВОСТОК!
Вологодский собор Софии Премудрости Божией — одна из крупнейших построек эпохи государя Иоанна Грозного: он хотел иметь подобие московского Успенского собора и в своей северной резиденции. План Софийского собора напоминает предшествующие ему шестистолпные храмы: ростовский Успенский собор (1508 – 1512 годы), Преображенский собор Хутынского монастыря (1515 год), новгородскую церковь Никиты Мученика (сер. 1550-х годов) и другие. А отсутствием аркатурно-колончатого пояса Софийский собор напоминает Успенский собор постройки 1515 года в Тихвине.
Закладка Вологодского кремля началась в 1567 году по царскому указу: «Великий государь царь Иоанн Васильевич повеле соборную церковь во имя Успения пречистыя Богородицы поставить внутри города у архиерейского дому, и делали ю два года, а колико зделают, то каждого дня покрывали лубьем и другими орудии, и того ради оная церковь крепка на разселины соборную церковь Софийскую во имя Успения Пресвятой Богородицы поставить вн утри города у архиерейского дому». Софийскую, потому что с XVI века в Вологде уже существовала церковь Успения (позднее — Успенский собор Горне-Успенского монастыря), один из древнейших храмов города, давших наименование его Успенской трети, подчинявшейся Новгороду наряду с «московской» Владимирской третью (по Владимирской церкви) и «ростовской» — по Мироносицкой.
Строительство каменного собора внутри кремля на берегу реки Вологды началось в 1568 году. Археологические раскопки 2000 года в этом районе подтверждают существование построек, датируемых 1560 –15 70 годами. По другим сведениям, Архиерейский двор перенесли позднее к уже строящемуся Софийскому собору.
Вологодский Софийский собор — прямоугольный пятикупольный храм с сильно выступающими полукружиями трёх алтарных апсид. Внутреннее пространство разделено столпами на три нефа и освещается двумя ярусами узких окон с воронками.
Первоначальная кирпичная алтарная преграда в настоящее время скрыта иконостасом XVIII века. В собор ведут открытые порталы с севера и юга и большое сводчатое двухарочное крыльцо с белокаменной гирькой с запада.
Ось «главный вход — алтарные апсиды» ориентирована на северо-восток, что расходится с каноническим расположением храмов, обращённых апсидами на восток. Существует версия: такое смещение оси вызвано тем, что Иван Грозный хотел, чтобы собор был обращён к реке, которая расположена севернее.
Стены Вологодского кремля и А рхиерейского двора , ориентированные на Софийский собор, имеют не совсем корректные с географической точки зрения названия: северная стена называется восточной, западная — северной и т. д.
Царь лично наблюдал за строительством Вологодского кремля, неоднократно подолгу жил в Вологде. Он посетил собор и после завершения основных строительных работ в 1570 году. Но через год скоропоспешно покинул Вологду и больше туда не возвращался.
Неции же глаголют, егда совершена бысть оная церковь и великий государь вшед видети пространство ея, и будто нечто отторгнуся от свода и пад, повреди государя во главу. И того ради великий государь опечалихся и повеле церковь разобрать. Но чрез же некоторое прошение преклонися на милость, обаче многия годы церковь было не освящена.
Летописец Иван Слободской, 1716 год
Так собор на долгое время оказался заброшенным. Но в 1587 году освятили главный престол, а затем придел в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в южной части алтаря: сын Грозного Феодор помнил, что Иван IV хотел иметь здесь придел своего патронального святого (Грозного крестили в день памяти Предтечи). Освящение провёл Антоний, епископ Вологодский и Великопермский. Придел располагался в дьяконнике, помещении для хранения церковной утвари, литургических книг и одежд, вплоть до капитального ремонта интерьера 1848 – 1850 годов. После освящения главного престола в конце XVI века вологодский Архиерейский дом по аналогии с новгородским получил наименование «Дом святой Софеи». Храмовая икона Софии Премудрости Слова Божия, написанная изографами Жданом Дементьевым и Василием Новгородцем, стала епархиальным символ ом (сейчас она находится в Вологодском историко-архитектурном музее-заповеднике ).
Большинство сюжетов связано с образом Христа. Художники сочетали традиционное письмо с передовыми идеями того времени: фигуры святых и других людей изображались в идентичных историческому отрезку времени интерьерах и одеждах, в пейзаж ввели долины, озёра, рощи, коров, лошадей, ослов, свиней и других животных. По небу были пущены облака. Появились изображения крепостных стен и домов. Жестам, чертам лиц персонажей придали эмоциональную окраску.
На западной стене во всём великолепии глазам верующих предстал Страшный суд. На фреске — второе пришествие Христа и жизнь будущего века, то есть соединение двух самостоятельных сюжетов — «Второе пришествие» и «Суд и воздаяние по делам». Это самая большая фреска на данный сюжет в России. Она занимает площадь около 400 кв. м. В верхней части композиции восседает на троне и творит Суд Вседержитель. Ниже расположены сцены взвешивания грехов и добродетелей человеческой души. В левой части во главе праведников — апостол Пётр с ключом от дверей рая. Грешники, представленные иноверцами в одеждах иностранцев того времени, восточными старцами и женщинами в ярких платьях, расположены слева. Внизу композиции в правой части изображён извивающийся змей с символами пороков, грехов и пламени ада, в левой части композиции — трубящие ангелы, призывающие воды и земли отдать на Суд своих мертвецов.
Во второй пол. XVII века у стен Софийского собора даже проводились инсценировки Страшного суда! За алтарём под открытым небом на специально сооружённое возвышение ставились икона «Страшный суд» и вода для освящения. Устраивался крестный ход, и читались соответствующие места из Евангелия.
О работе артели Плеханова осталась запись в книге Архиерейского двора: « 1686 г. марта 23 подрядился на Вологде Соборную церковь и с алтарем и со пределы подписать стенным письмом Ярославец иконописец Дмитрей Григорьев сын Плеханов. Ряжено ему от того всего стенного писма 1500 рублев, дано ему по рядной записи наперед 400 рублев. Да ему ж иконописцу Дмитрию Григорьеву к тому стенному писму дано на покупку гвоздья на восемьдесят тысяч 50 рублев » .
В 1698 году и в 1724-м собор основательно горел. После второго пожара, в 1737 – 1744 годах, установили новый пятиярусный иконостас, существующий и сейчас.
В 1966 – 1968 годах Всесоюзные научно-реставрационные мастерские (ВСНРМ) под руководством архитектора Владимира Баниге провели реставрационные работы. В результате собору вернули вид, соответствовавший XVII веку: устроили закомарное покрытие из оцинкованной стали, установили новые купола, восстановили узкие окна в соборе, разобрали каменные притворы и восстановили порталы входов. Внутри храма под руководством художника-реставратора Николая Перцева проводились работы по закреплению старинной фресковой живописи.
С 1999 по 2007 год осуществлена комплексная реставрация собора.
ЛАИШЕВО — ДИТЯ ЕКАТЕРИНЫ ВТОРОЙ
Первое каменное здание храма во имя Софии Премудрости Божией было возведено в 1767 году к предполагаемому приезду в Лаишево императрицы Екатерины II. Собор возвели в византийском стиле, из красного кирпича под единым куполом, рядом воздвигли звонницу.
К сер. XIX столетия Софийский собор сильно обветшал, поэтому в 1853 году был разобран. В 1870 году закончилось новое строительство, и 20 августа состоялось освящение великолепного каменного пятипрестольного собора. В помещении главного храма располагались приделы Святой Екатерины и Пророка Ильи — их освятили в 1895 году. В холодной трапезной — приделы Николая Чудотворца и Казанской Божьей Матери, освящённые соответственно в 1855 и 1858 годах. Над западным входом в храм выстроили массивную колокольню. Стены собора расписал известный мордовский художник-скульптор Степан Эрзь я (Нефёдов). Среди наиболее чтимых святынь, находившихся в соборе, — икона Казанской Божьей Матери («в ризе украшенной жемчугом и драгоценными камнями и на ней чеканные письмена»).
После прихода советской власти в Лаишево многих священнослужителей постигла трагическая участь. За подстрекательские действия против «красного» режима и «оказание помощи белогвардейцам» настоятеля храма Леонида Скворцова расстреляли в алтаре.
А в 1956-м храм переоборудовали в кинотеатр «Заря».