вышитая икона николая чудотворца
Лучшие подарки верующим своими руками: вышивка бисером иконы Николая Чудотворца
Бисер уже давно стали использовать в рукоделии: с помощью него декорируется одежда, аксессуары, бисером вышиваются картины.
Это долговечный и красивый материал, который не выцветает и не портится. Особенное место в рукоделии занимает такое творческое и духовное занятие, как вышивание бисером икон.
Иконы почитаются всеми христианами. В доме каждого верующего обязательно найдется икона, выполняющая роль оберега, хранителя семейных ценностей и традиций. Одним из самых почитаемых святых является Николай Чудотворец.
Вышивка бисером иконы Николая Чудотворца своими руками
Чаще всего на иконах святой изображается в одиночестве. На некоторых образах справа и слева от него стоят ангелы.
Одна из популярных схем для вышивки, где Николай Чудотворец изображается седовласым, с короной и нимбом над головой. В одной руке он держит книгу, другой благословляет верующих.
Чтобы вышить такой образ, необходимо:
При правильном выполнении стежков, все они будут располагаться по диагонали.
«Монастырский» шов по принципу напоминает технику вышивания «полукрест».
Если возникает необходимость пропустить один ряд или перейти к соседнему, иголка с нитью проводится через правый верхний угол лицевой стороны, а затем в противоположный угол внизу нужной клетки.
Необходимые материалы, которыми вышиваем
Николай Чудотворец — один из наиболее почитаемых христианских святых. С молитвами к нему ежедневно обращаются тысячи людей во всем мире, и многие из них оставляют свидетельства того, что святой действительно помог им в решении самых тяжелых проблем.
Святой Николай считается покровителем путешественников, особенно моряков. Ему молятся также и девушки, мечтающие о замужестве, и несправедливо осужденные. По свидетельствам верующих людей, святой помогает и тем, кто утратил веру.
Чтобы вышить икону с изображением Николая Чудотворца, потребуется:
Справка! Лучшим бисером считается японский. Он ровный, хорошо прокрашенный. Также качественно делают чешский бисер. Дешевые аналоги производят Китай и Индия. Однако в пакетиках с таким материалом часто попадаются бракованные бисерины.
Схемы
Популярна схема с изображением седовласого старца в красном одеянии, в короне, с книгой в руке. На некоторых схемах одеяние белого или красного цвета, но украшено золотистыми крестами.
Выбирая схемы с образом Николая Чудотворца, важно уделять особое внимание уровню сложности схемы. Например, для вышивания короны святого очень часто используется дополнительные материалы: стеклярус, жемчуг. Также жемчугом и стеклярусом могут украшаться и элементы его одежды. Этот уровень сложности доступен опытным мастерицам. Начинающим рекомендуется осваивать вышивание с более простых схем.
Фото 1. Схема вышивки иконы с образом Николая Чудотворца, внизу отмечено, в каком количестве применять цветной бисер.
Сложные популярные схемы икон Николая Чудотворца отличаются большим количеством дополнительной вышивки. Бисером покрывается все, кроме лица, волос, и рук святого, а также надписей и ангелов на заднем фоне, если таковые имеются. Некоторые схемы дополнены орнаментом по окантовке.
Иконы получаются торжественными и сверкающими. Плотное, практически полное покрытие бисером поверхности изделия помогает создать эффект стеклянной глади. Когда свет будет попадать на элементы, вышитые дополнительными материалами (корону, ожерелье, кресты на одежде), бисер и стеклярус начнет красиво переливаться и сиять.
Для начинающих
Начинающим мастерицам рекомендуется обращать внимание на небольшие по формату схемы (20х20 см, 25х25 см) с крупным изображением святого. На таких рисунках он изображается по плечи или по пояс. Как правило, на схемах для новичков короны у Николая Чудотворца нет. В одежде присутствуют белые, красные, золотистые оттенки. Фон, нимб, руки, лицо, волосы остаются непокрытыми бисером. Все остальное заполняет вышивка.
Внимание! Начинающим рукодельницам для практики подойдет такая вышивальная техника, как «монастырский» шов. В качестве ткани лучше выбрать чистую канву или ту, на которой уже напечатана схема.
Готовое изображение получится скромным и аккуратным, особенно если его поместить в рамку.
Фото 2. Схема для вышивания картины бисером с Николаем Угодником, образ до плеч.
Иконы святителя
Одна из схем, которая используется довольно редко — образ Николая Чудотворца, вышитый полудрагоценными камнями. Это необычайной красоты икона способна украсить любой интерьер, стать оберегом дома, или послужить бесценным подарком для близких мастеру людей. На такой схеме бисером покрывается все, за исключением лица, волос, рук святого. Особо тщательно украшается орнамент, нимб, корона, ожерелье на шее, элементы декора его одеяния.
Еще одна схема — образ Николая Чудотворца в белоснежном одеянии и без короны. Из присутствующих цветов здесь только белый, золотой, коричневый, бежевый. Рекомендуется попробовать «поиграть» с белым цветом, оживить его разными тонами, проработав складки одежды. Можно использовать как глянцевый, так и матовый бисер, а также бусины-жемчужины.
Вышитые картины
В отличие от икон, для вышивания картин с изображением святого не требуется подгонять лик Николая Чудотворца под церковные каноны.
Здесь у мастера есть возможность проявить творческие способности. На картинах Николай Чудотворец может быть изображен в епископском облачении.
На схемах обычно присутствуют сюжеты из легенды, например, где епископ Николай подбрасывает к дому бедняка-отца свои собственные сбережения, чтобы тот не испортил жизнь своим дочерям.
Еще одна схема изображает картину Ивана Репина, где Николай Чудотворец также в образе епископа внезапно появляется на площади во время казни трех осужденных узников городской тюрьмы и буквально хватает за руку палача, уже занесшего меч.
Николай Угодник
Николай Чудотворец также известен как Святитель Николай, Николай Мирликийский, и Николай Угодник. Еще одна разновидность схем с изображением иконы Николая Угодника — схема, где святой держит в руке не закрытую, а открытую книгу с текстом. Книга в таком случае не покрывается бисерной вышивкой, а отпечатывается на ткани.
Фото 3. Пример схемы с изображением Николая Угодника, в его руках раскрытая книга.
Популярны пасхальные схемы, где образ святого расположен внутри пасхального яйца, как в рамке. Яйцо чаще всего имеет синюю окантовку и золотую подставку.
Важно! Вышивая иконы Николая Угодника, рекомендуется брать бисер насыщенного цвета, покрытый глянцем. Приветствуется использование дополнительных материалов, особенно рубинового цвета (камни мелкие и крупные).
Удачными получаются изображения, вышитые в вертикальном положении (прямоугольные, а не квадратные схемы).
Полезное видео
Посмотрите видео с мастер-классом, в котором представлена инструкция по вышиванию иконы с образом Святого Николая Чудотворца.
Заключение
Вышитая бисером икона — отличный подарок верующему человеку. Она станет оберегом семьи, придаст чувство защищенности, а интерьеру добавит духовности.
Народный УЧЕБНИК вышивки
Вышивать икону Николая Чудотворца Стоянки я начала неожиданно как-то.
Дизайн был выбран давно в подарок мужу, но в ближайших планах эта вышивка не стояла. И вдруг появился настрой.
Cверила наличие нужных номеров ниток, зарядила органайзер Пако, отрезала ткань и начала.
Парковкой диагональными столбиками по 20 символов.
Вышивать собиралась под настроение, скорее всего не быстро. Икона торопливости не терпит и настрой нужен особый на вышивание.
Впервые вышиваю гобелен на ткани 27 каунта.
Не сильно мелко как я опасалась, не труднее чем на 25, схема не сложная.
Иголки 26 номера, вышиваю ими на любой ткани когда шью в одну и в 2 нитки.
На 27 ткани я уже вышивала мелкокретиком через одну нить ткани в одну ниточку
«Розовый семплер» Теи Гувернер,
петит в две нитки тоже оказалось удобно вышивать 26 иглой.
Камушки в окладе не вышиваю, там приклею стразы прям на ткань.
Если сравнивать по сложности оклады разных икон Стоянки, то у «Чудотворца» оклад проще, чем у «Вседержителя» и «Умиления».
Если сравнивать визуально 25 лугану и 27 линду – они очень похожи, дырочки такие же по размеру когда смотришь невооруженным глазом. Обе ткани цвейгардовские.
Вышивая еще раз убедилась, что в вышивка Стоянки Ивановой в ключе ДМС получается ярче и контрастнее. К схеме, полученной от сайта Солариа, была приложена отпечатанная цветная картинка. На вышивке получается резче все переходы.
Все-таки лики в стоянкиных схемах получаются лучше вышитые нитками Венус.
На в данном дизайне для мужского лика вполне допустима по-моему некоторые несовершенства в цветовых переходах и сочетаниях. Главное что вышивка получается красивой и гармоничной в целом, и соответствует всем православным канонам.
И вот готова ровно половина.
По примеру stefani добавила по два рядка по периметру под оформление
Вторую половину продолжаю вышивать диагоналями от правого верхнего угла.
Продолжение: Вышивается легко и приятно.
В процессе приноровилась к 27 ткани, и не кажется что так уже мелко как было в начале, пожалуй, что смогу вышивать на 27 петитом вышивку и побольше-посложнее.
К диагональной парковке привыкла, очень нравится, границ между диагональными столбцами нету, полотно лица ровненькое.
Подробно о технике вышивания петитом-поукрестом диагональной парковкой в сочетании с вышиванием по цветам в статье «Парковка диагоналями по цветам для мелковышивки»
Изнанка, кстати тоже вполне равномерная и без «грядок» от диагоналки.
В процессе вышивания решила, что камни добавлю только на вышитом окладе (там оставляю незашитым). Основное изображение будет только ниточное.
Все ближе к финалу
Как-то даже жаль было, что закончила эту работу. Теперь буду настраиваться шить парную «Неупиваемую чашу».
У этих двух дизайнов одинаковый размер, оклад один в один, цветовая гамма. На сайте Солариа можно купить схемы отдельно, без наборов, и эта пара схем продавалась вместе: Чудотворец и Чаша. Так и были приобретены обе схемы.
На эту икону я раньше как-то внимания не обращала особого. ее мало шьют. А потом присмотрелась. Красивая ведь! А я так люблю серии.
Оформление было предусмотрительно заказано в двух экземплярах.
предыдущий процесс следующий
Иконы Николая Чудотворца вышитые бисером
Святитель Николай Чудотворец житие
И еще больше удивил своих родителей, когда отказался по средам и пятницам принимать пищу. И только вечером после прочтения его благочестивыми родителями Феофаном и Ноной вечерних молитв вкушал немного материнского молока.
Возрастая, Николай духовно совершенствовался, устраняясь от мирской суеты, празднословия, женщин, и, будучи совсем юным, по своему образу жизни и мышлению был подобен старцу. С Божьей помощью святой Николай Чудотворец быстро постиг учение Святого Писания.
Божий угодник непрестанно молился в храме и читал божественные книги. Его дядя служил епископом в Патаре. Видя добродетельную жизнь своего племянника, он посоветовал Феофану и Ноне отдать ребенка на служение Богу, что те и сделали.
Святителя Николая рукоположили во священника и, неустанно пребывая в молитве и посте, старался проводить жизнь, подобную ангелам.
Позже дядя поставил племянника епископом на свое место и вверил ему управление Церковью. Заботясь о делах Церкви, святой Николай Чудотворец стал искусным пастырем Христова стада.
Господь внимал горячим и усердным молитвам Своего угодника и совершал через него великие чудеса.
Однажды святитель с путниками плыл на корабле в Палестину, чтобы посетить святые места, по которым Христос ступал Своими ногами, и поклониться им.
Во время путешествия на море разыгралась страшная буря, угрожающая путникам неминуемой гибелью. И только по святым молитвам святителя мгновенно прекратилось волнение на море, и наступила великая тишина.
Преподобный Николай Чудотворец на протяжении своей жизни совершал много милосердных дел. Питал голодных, защищал обиженных, одевал нагих, утешал плачущих, исцелял больных и бесноватых, воскрешал из мертвых.
Кроткий, смиренный духом, незлобивый, он избегал людской славы и надеялся провести свою жизнь в монастыре в безмолвии и молитве.
Но Господь потребовал от него оставить подвиг безмолвия и посвятить себя служению людям для спасения их душ.
Промыслом Божьим Николай святитель был приведен в ликийский город Миры и по благой воле Самого Господа после смерти архиерея того города Иоанна был избран архиепископом и первопрестольником ликийским.
Приняв священный сан, архиерей Мирской митрополии заботливо пас своих овец. Мудро наставляя паству в учении веры, святой угодник жил не для себя, но для других.
Когда начались гонения на Церковь Христову при царях Диоклитиане и Максимиане, святитель Николай Чудотворец был схвачен мучителями и заключен в темницу со многими другими христианами. И здесь, страдая от голода и жажды, он укреплял христиан в вере и убеждал их быть твердыми до конца, страдая за Истину.
При благоверном царе Константине гонения на Церковь прекратились, и все заключенные были освобождены. Великий архиерей вернулся в свое отечество. В целях утверждения Христовой веры царем Константином в городе Никее был созван вселенский собор, одним из участников которого был святитель Николай Чудотворец.
На соборе святыми отцами было изложено и утверждено догматическое учение православной веры и предана проклятию Арианская ересь. Святитель посрамил еретика Ария, ударив его по щеке.
Это дерзновение привело в негодование святых отцов, но Сам Господь и Его Преблагословенная Матерь одобрили ревностный поступок святителя Николая.
Верный слуга Господа, будучи прозорливым, усматривал духовными очами в своих чадах грехи и призывал их к исправлению своих сердец и мыслей, к сохранению святости души и чистоты тела.
От лица чадолюбивого отца, как от ангела исходило Божественное сияние. Каждый, взирающий на исповедника православной веры, будь то христианин или неверный, получал утешение в своей скорби и печали.
Церковное почитание Святителя Николая
Святитель Николай до глубокой старости прожил в Мирах и мирно закончил свое земное житие после непродолжительной болезни. Великого Святителя Николая Чудотворца знают и почитают во всех концах земли.
И сегодня великий угодник Божий Николай Чудотворец помогает всем, призывающим его. Память святителя Николая Чудотворца празднуется Церковью дважды в год: 19 декабря в день его кончины и 22 мая в день перенесения святых мощей по новому стилю.
Иконы Николая Чудотворца вышиты бисером с использованием страз, жемчуга, янтаря, трунцала, канители, поделочных и драгоценных камней.
Лики написаны масляной краской на холсте. Схемы и наборы для вышивки святителя Николая Чудотворца не используются. Время на вышивку одной иконы примерно два месяца.
Вышитые бисером и камнями иконы Николая Чудотворца
Русская матрёшка — это отличный русский подарок-сувенир, который подойдет и для близких людей, проживающих за границей, и для тех, кто проживает в России.
Николай Угодник наиболее почитаем Русской Православной Церковью и занимает первое место среди святых (после Спасителя и Богородицы) по количеству икон с его изображением. На Руси святой Николай был известен еще до принятия христианства. Такие основные черты, как епископское одеяние, седая борода, высокий морщинистый лоб и Евангелие в левой руке, присутствуют на всех изображениях святого.
В юго-западных областях распространения Русского Православия (современная территория Украины И Белоруссии) Николай Угодник часто изображался в митре. Однако черты лица, облачение, присутствие Евангелия и само положение рук делают его узнаваемым — точно так же, как и изображения Иисуса и Богоматери по обеим сторонам от него, характерные для икон этого святого.
Изображение Николая Угодника является распространенным сюжетом путевых икон. Хотя данная икона представляет собой металлическое литье, детали изображения остаются теми же, что и на рукописных иконах Николая Чудотворца: высокий морщинистый лоб, епископское одеяние, Евангелие и Иисус с Богоматерью справа и слева от святого.
День святителя Николая Мирликийского
19 декабря — день святителя Николая Мирликийского, а по-народному — «Никола зимний». Издавна популярнейший на Руси праздник. Дело в том, что он как бы знаменовал собой полное окончание всех сельскохозяйственных работ года, подведение его трудовых итогов, за которые наступало время поблагодарить Угодника, покровителя пахарей, и заручиться заодно его благосклонностью на будущее. Существовали и придуманные хлебопашцами ритуалы «задабривания» Чудотворца, один из которых описан Сергеем Есениным:
Засучивши с рожью полы, Пахаря трясут лузгу, В честь Угодника Миколы Сеют рожью на снегу.
«Никольщина не ходит с поклоном на боярский двор», — говорилось в старину. Иными словами, это время достатка, в которое работящему человеку не приходится просить чьей-то милости, он сам может не только с долгом рассчитаться, но и ссудить нуждающегося.
На Николу, как водится, люди везли по установившемуся санному пути излишки произведенного тяжелым крестьянским трудом, чтобы продать на знаменитых «Никольских ярмарках». В эту же пору искали своей удачи и разбойники, нападавшие на крестьянские обозы.
Известен «зимний Никола» и своими широкими застольями, устраивавшимися нередко в складчину (братчину). Гуляли от души. Отсюда поговорка: «Красна никольщина пивом и пирогами», уже упоминавшаяся, в книге, и другие подобные же. Столы у благочестивых людей в этот праздник хоть и ломились от угощений, но, как ни странно, обходились без скоромного.
Поскольку пива и браги, наваренных загодя, выпивалось на праздник особенно много, любители этих напитков заботились, чтобы и «заедки» были соответствующие («важнеющие»). Небольших размеров рыбка, которая для этих целей шла на сушку, была по сечению круглой («облой»). «Заедок» к пиву так и называли — «обла». Потом вследствие трансформации произношения пивную закуску стали называть «воблой». Последняя была популярна в Центральной России и в Поволжье, а по Дону, Азовскому и Черноморскому побережью любителями пива (и вообще любителями «смачной» рыбки) обожалась «тарань», насушенная из рыбки более жирной и нежной по консистенции. Торговля сушеной рыбой в огромнейших количествах была повсеместно распространена в старой России, причем по самой низкой цене. Разносчики (помните, у А. Толстого?) шли по дворам и кричали: «Кому рыбки воблой!»
В этой книге не ставится цель поддержать или пропагандировать алкогольные возлияния ни по случаю праздников, ни для скрашивания постов. Мы только исходим из практики, сложившейся до нас в мире верующих и допускавшей, увы, противоположные толкования на этот счет. Так, еще в древних летописях святые старцы напутствовали священнослужителей «хмельного и вина горячего не держати и не пити». Надо полагать, то же самое рекомендовалось и верующим. Но что поделаешь, ни у святых отцов, ни у мирян благой совет не получил поголовного одобрения. Вспомните «Братьев Карамазовых» Ф.М. Достоевского: отшельник Ферапонт изумлен рассуждениями обитателя монашеского скита, который, рассказывая о том, как в строжайшие посты там едят «зелие не варено», изнуряют себя сухоядением, все же признается: «Пием же вино».
Ну, что ж, за праздничные излишества, допущенные в декабре, надо и нам расплачиваться: до Николина дня мы могли есть рыбу во вторник, четверг, субботу и воскресенье, а после, простившись с николыциной, получаем право лакомиться ею только в субботу и воскресенье. Таково предписание Рождественского поста, сулящего нам в свои последние дни еще большие строгости, о которых уже сказано в заметках, посвященных январю.
Крылатые слова
В Первом послании апостола Павла Тимофею приводится добрый совет соратнику: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина ради желудка твоего и частых твоих недугов». Слово «желудок» при переводе текста на славянский так и осталось греческим — «стомах», укоренившимся в русском церковном обиходе. В старинном монастырском уставе, позволявшем монахам определенные дни «разрешения вина. ради братского утешения и ради стомаха и частых его недугов», оно, как видно из цитаты, употреблено таким образом, что непонятно посторонним. Выражение это со временем было подхвачено как любителями «пропустить рюмочку», так и теми, кто относится к этому критически. Только последние вкладывают в него насмешку или даже сарказм.
📖 Не вливают молодое вино в мехи старые. 📖
В Евангелиях от Матфея и Марка есть поучение: «Не вливают молодого вина в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают. Но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое». («Мехи» или «бурдюки», сшитые из кожи с оставшимся на ней мехом, и поныне используются в некоторых местах для хранения и перевозки вина; под давлением газов недобродившего напитка они действительно могут прорваться.) В иносказательном смысле это выражение означает: новым идеям, осуществление прогрессивных замыслов бывает тесно в изживших себя формах общественного уклада, в границах старых инструкций, предписаний и т.п.
📖 Оцеживать комара. 📖
Согласно Евангелию от Матфея, Иисусу принадлежат слова: «Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие». Это сказано о тех, кто очень печется о том, чтобы прослыть совестливым, проявляя дотошную принципиальность в мелочах, и тем замаскировать бессовестность, присущую им в делах более значительных и небезвыгодных. Кроме использования этого выражения в истолкованном смысле, возможно и употребление его также в тех случаях, когда человек склонен копаться в мелочах, игнорируя главное.
📖 Выпить чашу до дна. 📖
Это выражение, часто с заменой первого слова на «испить», употребляется, когда хотят сказать о суровых испытаниях или бедах, которые обрушиваются на человека и которые он тем не менее готов вытерпеть во имя какой-либо цели или ради сохранения своих взглядов и принципов. Оно перефразировано из библейского текста, где сказано: «Воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил».
📖 Отойди от зла и сотвори благо. 📖
Библейское выражение, бывшее очень распространенным в обиходной речи в старой России, но теперь употребляемое редко, хотя диапазон применения его очень широк.
📖 Камни возопиют. 📖
Эти впечатляющие слова взяты из Евангелия от Луки. Издавна используются, когда говорят о чем-то ужасном, несправедливом, оскорбительном, бесчеловечном, требующем отмщения, возмездия.
📖 Камень преткновения. 📖
Тоже библейское выражение (из книги пророка Исайи). Использовалось оно и апостолом Павлом в его Послании римлянам. Этим словосочетанием мы пользуемся, когда встречается какое-нибудь препятствие для осуществления наших планов, неожиданное затруднение, помеха в делах.
📖 Не оставить камня на камне. 📖
Талантливый писательский образ, символизирующий полное разрушение. Взят у евангелистов Матфея и Марка. Используется в речи и литературе уже много веков во всем мире и не стареет.
📖 Яко тать в нощи. 📖
Тоже нестареющий, хотя и весьма древний, речевой оборот, произносимый на церковнославянском языке (в буквальном переводе — «как вор ночью»). Происхождением своим он обязан Первому посланию апостола Павла к фессалоникийцам. Ныне имеет шутливый оттенок. Означает скрытое приближение чего-то или кого-то, не сулящее ничего хорошего.