южно уральский женский монастырь
Паломники Среднеуральского женского монастыря
Дорогие участники и гости, данная группа была создана паломниками несколько лет назад. Из-за необходимости обмена информацией между прихожанами, паломниками и людьми желающими совершить паломничество в монастырь из разных точек России и зарубежья!
Показать полностью. Единственным официальным каналом информации был телефон монастырской канцелярии, чего явно было недостаточно.
НА ДАННЫЙ МОМЕНТ ГРУППА ПО ПРЕЖНЕМУ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОФИЦИАЛЬНЫМ ИНТЕРНЕТ РЕСУРСОМ МОНАСТЫРЯ. СРЕДИ АДМИНИСТРАТОРОВ НЕТ НАСЕЛЬНИКОВ, СЕСТЕР, ОТЦОВ, МОНАХОВ!
Администрация бывает в монастыре только в качестве паломников и прихожан. Не более! Мы не имеет доступа ко всей информации и не представляем полной картины происходящего. Зачастую получаем информацию из сообщений очевидцев и паломников, что не гарантирует её 100% достоверность! А проверить её возможности нет. Поэтому мы не гарантируем достоверность публикуемой информации! Если вы ссылаетесь на публикации нашей группы то имейте это в виду!
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧИТЬ ОФИЦИАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ, РАЗЪЯСНЕНИЕ, ИНТЕРВЬЮ ТО ОБРАЩАЙТЕСЬ ТОЛЬКО НЕПОСРЕДСТВЕННО В МОНАСТЫРЬ!
БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА КО ВСЕМ! НЕ ВОЗЛАГАТЬ НА АДМИНИСТРАЦИЮ ИЗЛИШНИХ ФУНКЦИЙ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ!
Паломники Среднеуральского женского монастыря запись закреплена
Правило прп. Лаврентия (Черниговского) и иеросхим.Сампсона об освобождении из тюрьмы схиигумена Сергия (Романова).
1.
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его.
Показать полностью. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
— 24 раза.
2.
Всемилостивая Владычице моя, Пресвятая Госпоже, Всепречистая Дево, Богородице Марие, Мати Божия, Несумненная и единственная моя Надежда, не гнушайся мене, не отвергай мене, не остави мене, не отступи от мене; заступись, попроси, услыши; виждь, Госпоже, помози, прости, прости, Пречистая!
— 24 раза.
3.
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся Невесто Неневестная.
— 24 раза.
5.
Досто́йно е́сть я́ко вои́стину блажи́ти Тя Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, молитв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х поми́луй нас. Ами́нь.
6.Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших.
— 150 раз.
Читать по силам и возможностям, в течение дня
Паломники Среднеуральского женского монастыря запись закреплена
Во время судебного заседания по рассмотрению уголовного дела схиигумена Сергия Романова в Измайловском суде сработала пожарная сигнализация.
Эвакуация здания суда началась во время допроса отца Сергия.
Информация взята с телеграмм канала.
Паломники Среднеуральского женского монастыря запись закреплена
Дорогие братья и сестры, минуточку внимания!
Сегодня, 17 ноября 2021 года в 13:30 по Московскому времени (15:30 по Екатеринбургскому времени) состоится суд.
Просим молитв:
о схиигумене Сергии
адвокатах: Фотинии и Павла
Показать полностью.
судье Андрее
следователе Александре
Молимся по силам:
Псалом 90
Иисусова молитва
Можете молиться другим молитвенным правилом, главное, чтоб за батюшку была НЕПРЕСТАННАЯ молитва!
Да, поможет Бог нашему схиигумену Сергию и пусть все будет по воле Божией! Аминь!
Суд будет проходить в Измайловском районном суде г. Москвы: Первомайская ул., д.12
Ст. метро «Измайловская»
Паломники Среднеуральского женского монастыря запись закреплена
Сегодня, 10 ноября 2021 года, в Измайловском районном суде Москвы продолжилось рассмотрение уголовного дела схиигумена Сергия Романова.
Был допрошен свидетель обвинения – специалист Владимир Владимирович Олейников.
В качестве свидетелей Защиты в суде выступили олимпийский чемпион Павел Дацюк, генерал-майор Иван Данилович Жарков, а также специалисты: доктор филологических наук Сергей Владимирович Балакин и доктор психологических наук Василий Георгиевич Белов.
Показать полностью.
Специалист Олейников Владимир Владимирович объяснил суду порядок проведения технических экспертиз и оформления технических паспортов. Эксперт отметил, что, по существующим нормам, узаконивание построенных без соответствующего разрешения зданий происходит исключительно через суд.
Отвечая на вопросы Защиты, специалист Олейников пояснил, что только Бюро технической инвентаризации уполномочено проводить инветнаризационно-технические работы. Более того, для таких работ необходимо соответствующее образование. Владимир Владимирович уточнил: в 2020 году между БТИ и Екатеринбургской епархией не было заключено договора на оказание профильных услуг.
Свидетель Жарков Иван Данилович (бывший начальник исправительной колонии № 13) уточнил суду детали своего знакомства с Н.В. Романовым, когда тот отбывал наказание в ИК-13. Отвечая на вопросы Защиты, Иван Данилович утверждал, что он сам очень близко знаком с владыкой Викентием (Морарь), поэтому ему точно известна осведомленность Екатеринбургской епархии о причине отбывания наказания Н.В. Романова.
Из воспоминаний свидетеля Жаркова: первая церковь на территории колонии была построена Николаем Романовым, он же там и служил. Этот храм посещал Святейший патриарх Алексий 2. Свидетеля интересовала судьба Николая Романова после его освобождения, поэтому он наблюдал, как отец Сергий возглавил строительство сначала Алапаевского монастыря, потом монастыря на Ганиной Яме. Иван Данилович посещал схиигумена Сергия Романова в Среднеуральском женском монастыре. Знакомство свидетеля с высказываниями отца Сергия позволили характеризовать батюшку как «серьёзного русского патриота». На уточняющий вопрос Защиты, знали ли представители Екатеринбургской епархии, что Николай Романов отбывал наказание за убийство, Иван Данилович ответил: «Безусловно».
Из показаний свидетеля Дацюка Павла Валерьевича следует, что его знакомство с схиигуменом Сергием Романовым состоялось в 2007 году. С тех пор Павел Дацюк стал благотворителем Среднеуральского женского монастыря: он помогал в строительстве монастырского скита и больничного крыла. Павел Валерьевич сказал, что в то время работал за границей и, приезжая раз в 9 месяцев, видел, как храмов и зданий становилось все больше и больше. Это вызывало доверие к строителю и духовнику обители отцу Сергию Романову и Павлу Валерьевичу всегда хотелось приезжать в монастырь – он чувствовал там тепло и уют. Павел Дацюк поделился личной историей: его мама умерла от рака, поэтому он был готов помочь в строительстве хосписа. Во время судебного заседания схиигумен Сергий уточнил размеры уже построенного Павлом Дацюком на территории монастыря онкологического центра – это двухэтажное здание 108 метров в длину, рассчитанное на 100 человек. Свидетель упомянул инициативу отца Сергия в раздаче малоимущим и многодетным семьям продуктовых наборов, сказав, что с удовольствием откликнулся и принял в этом участие.
Доктор филологических наук Балакин Сергей Владимирович разъяснил суду, что от адвокатов поступил запрос в Центр лингвистической и психологической экспертизы на анализ видеоролика, в котором происходит некое обсуждение Н.В. Романова и прихожан в церкви. Эксперт постановил, что в данном ролике отсутствуют лингвистические признаки склонения к самоубийству.
По мнению эксперта, доктора психологических наук, Белова Василия Георгиевича, в видеоролике «Сестры Среднеуральского женского монастыря готовы повторить подвиг преподобной Елены Дивеевской» отсутствуют призывы, психологические воздействия и программы действия разрушающего поведения.
Эксперт Белов разъяснил, что для какого-либо «программирования» должны присутствовать различные разъяснения и условия (например, место и способ).
Беседу схиигумена Сергия эксперт квалицифировал как «рассуждение философского характера со ссылкой к священным текстам». По мнению Василия Георгиевича, фраза «идти на крест» – это метафора, обозначающая необходимость приложить усилия, если у человека есть желание, что бы, например, в России всё было хорошо. В целом же, это лишь рассуждения, которые носят риторический характер.
Во время допроса Василий Георгиевич упомянул, что он сам давал присягу и обещал отдать жизнь за Родину. Однако сейчас он жив, и это не значит, что он хотел покончить жизнь самоубийством.
Зачем экс-духовник Поклонской строит храм с 25-этажный дом?
«Это форпост, чтобы крестить русских и китайцев». Репортаж из обители, где изгоняют бесов
«Суперхрам» под Екатеринбургом высотой 77 метров на устах у всех горожан. Один из самых больших в России храмов, Святой Софии, собрался строить схиигумен Сергий — личность еще более интересная, чем его задумка. Сергий — духовник многих российских VIP, в том числе ранее наставлял депутата Госдумы Наталью Поклонскую. Впервые он дал интервью светскому СМИ — «URA.RU» — на месте будущего собора. Зачем ему храм на 37 тысяч человек и в чем секрет могущества самого харизматичного уральского старца?
Среднеуральский женский монастырь под Екатеринбургом «Спорительница хлебов» — культовое место: сюда едут люди со всей страны. Кто-то — за утешением, кто-то — за исцелением от недугов, но все — пообщаться с отцом Сергием (Романовым), которого считают своим духовным отцом многие политики и бизнесмены (например, его духовным чадом называли депутата Госдумы Наталью Поклонскую).
Как правило, журналистов в монастыре не жалуют: сестры встречают радушно, но отказываются общаться на камеру, а сам отец Сергий почти никогда не дает интервью. Однако для «URA.RU» старец сделал исключение. Схиигумен подтвердил намерение построить собор, который за масштабы уже окрестили «суперхрамом». «Когда праздники, мы в наши храмы уже не вмещаемся, — объяснил старец. — На Крещение у нас в купель окунулось 1800 человек, 1150 — причастились. Так что это воля народа».
«Народная стройка»
Отец Сергий припомнил историю, как дед Сергея Носова (экс-мэра Нижнего Тагила, ныне — губернатора Магаданской области, строивший в годы войны Магнитогорский металлургический комбинат сообщил Сталину, что народ просит построить церковь. «Все испугались, что его сошлют, но Сталин сказал: «Раз народ просит — стройте!» — пересказал Сергий.
«Вождя народов» отец Сергий сравнил с князем Дмитрием Донским, который с молитвенной поддержкой чудотворца Сергия Радонежского одержал победу над татаро-монголами в Куликовской битве.
«Сталин тоже победил „Челубея“ в образе Гитлера, и пусть Китай не забывает, что с Божьей помощью они освобождены русскими от японского вторжения, — заявил старец. — Наш храм — это форпост, чтобы крестить 37 тысяч русских и китайцев».
Прокомментировал отец Сергий и появившуюся в прессе вслед за эскизами храма информацию о том, что он будет строиться на фермерской земле (ранее СМИ не раз писали о конфликте монахов с соседом-фермером Сергеем Крековым). «Мы будем строить не на землях сельхозназначения, а рядом с домом Крекова, — заявил схиигумен, сообщив, что земельный участок уже выкуплен. — Мы нашли компромисс — заплатили ему. Конечно, не 240 миллионов рублей [как он просил], сумма разумная, но он доволен».
Называть стоимость и спонсоров проекта строительства храма Святой Софии схиигумен не стал, отметив лишь, что, в отличие от храма Святой Екатерины в Екатеринбурге, где есть два основных инвестора (уральские медные предприниматели Андрей Козицын и Игорь Алтушкин), здесь собирать на храм будут с «миру по нитке — так же, как строился весь монастырь».
«Разве не счастье, что на земле уральской будет самый могучий храм? — говорит отец Сергий. — Здесь у нас, на границе Европы и Азии — духовная граница. Другие называют нас „город бесов“, но я так не считаю. Люди у нас красивые, мужественные, замечательные. Если будет народ и будет молитва, то и храм будет».
Государство в государстве
С благословения отца Сергия сестры провели «URA.RU» экскурсию по монастырю. Как и многие другие обители, «Спорительница хлебов» — целый микрогород: помимо храмов и жилых корпусов для монахов и послушниц, есть своя лечебница (в основном, для онкобольных), банно-прачечный комплекс, сельскохозяйственная ферма и даже школа. Отопление — от газовой котельной: все здания соединены друг с другом трубами теплотрассы. «Раньше топили дровами — уходили вагоны дров», — вспоминает настоятельница монастыря игуменья Варвара.
В монастырской школе сегодня 57 учеников, большая часть — дети тех, кто приехал в монастырь и остался, но есть и те, кого возят на занятия каждый день из города. Обучение православным канонам перемешано с общеобразовательными предметами. Юридически все оформляется как «семейное обучение» (закон об образовании допускает такую форму) — по факту это почти индивидуальное образование. Результат соответствующий: выпускники школы успешно поступают в вузы.
«Конечно, многие идут по пути богословия, но есть и те, кто поступил в другие вузы — в юридический, несколько человек — в медицинский», — говорит сестра-близнец игуменьи Варвары матушка Нина. Кроме обычной школы, есть и музыкальная. «Фортепиано, клавесин, скрипка, виолончель, аккордеон, баян, гусли, — перечисляет монахиня инструменты, игре на которых обучают в монастыре. — Особо одаренных детей возим на занятия в музыкальную школу в Среднеуральск».
За школами и баней — спуск к водоему, в Крещение это самое популярное место в монастыре: на пруду сделана прорубь, окруженная ледяными фигурами с подсветкой. Перед иорданью стоит армейская палатка, внутри — теплопушка, а снежный пол устлан сеном, поэтому переодеваться очень комфортно.
В разгар праздников возле палатки дежурили сотрудники МЧС и карета скорой помощи — теперь же за порядком следят сами монастырские: один из послушников стоят на «шлагбауме» к проруби — следит, чтобы мужчины и женщины не оказались в палатке одновременно (чаще всего в купель окунаются нагишом. На следующий год решено делать две отдельных иордани — для мужчин и женщин.
Секрет старца
После купания всех отводят пить чай: женщин — в баню, мужчин — в гостевой домик, где обычно с живущими в обители встречаются их родные (здесь же любят бывать монастырские подростки, устраивая посиделки с гитарой). За чашкой чая монахини Варвара и Нина вспоминают, как окунались в иордань в первый год существования монастыря. «Мороз тогда был 32 градуса, — говорит матушка Нина. — После нас ждала теплая баня, но до нее еще нужно было добежать!»
Монастырь начинали строить в 2002 году как подворье монастыря на Ганиной Яме. «Была избушка, которая закрывалась на скрипучую щеколду, вокруг — лес и тишина, — рассказывает матушка Варвара. — Мы тогда и представить себе не могли, как разрастется монастырь! И нам все не хватает: только построим что-то новое, думаем: „Наконец жилищные проблемы решены!“ — опять уже нет мест. Четырехэтажный корпус стоит — ни одной кровати свободной» (по данным «URA.RU», в монастыре сейчас проживает около 100 человек).
Популярность обители объясняется, в первую очередь, фигурой отца Сергия, вокруг которой ходят легенды. В том числе о его уголовном прошлом, информация о котором всплывала в СМИ.
Матушки говорят, что им всякий раз больно слышать это о «самом близком человеке» — у них абсолютно другой взгляд на батюшку: «Вот ты сейчас окунулся — совсем другое настроение, улыбаться начал. Так и душа человека очищается через покаяние. Что бы там про отца Сергия ни говорили, мы видим, какой он сейчас и что он делает. И что его молитвами и его трудами создано».
Особенно старец прославился, когда несколько лет назад в интернет попало видео, как он проводит обряды по изгнанию бесов. По словам знающих людей, несмотря на кажущуюся «театральность» происходящего (бесноватые люди часто орут не своим голосом, могут материться или даже издавать звуки животных), все это абсолютно реально. По данным «URA.RU» в кругах священников, отец Сергий — один из немногих, если не единственный, кому в Екатеринбургской епархии дано неформальное разрешение проводить «отчитки» (такие обряды).
Посетители монастыря, бывавшие у отца Сергия, рассказывают, что он умеет видеть «насквозь» (первое, что испытывает визитер — его пронзающий взгляд). Наставления старца часто далеки от традиционных советов православных попов (например, могут касаться интимной жизни).
Многие прихожане верят в его целительную силу: в «Спорительницу хлебов» со всех концов страны едут онкобольные, на которых врачи махнули рукой (поэтому целый этаж центрального корпуса монастыря — это лечебница). Некоторые в монастыре вдруг излечиваются от болезни.
«Я думала, умру на могиле внучки — почему мне так хорошо?»
«У меня был рак головного мозга, на снимке врачи увидели метастазы и предложили сделать трепанацию черепа, — рассказала „URA.RU“ монахиня Алексея, заведующая библиотекой монастыря. — Батюшка сказал: „Нет, иди к Всецарице (икона с Афона), скажи, что ты мне нужна живая и здоровая“. Я к ней обратилась, сказала это, как могла, по-детски. Через какое-то время сделали повторный снимок — а там ничего нет! Через год даже рубцы стали сглаживаться».
Правда, чудесное излечение наступает не всегда: за храмом «Спорительница хлебов» раскинулись целое кладбище, большая часть могил — онкобольные. Но, что поразительно, лица умерших людей на фотографиях очень светлые! «Вот схиимонахиня Анна Сарсьянова — пела у нас на клиросе, — рассказывает матушка Нина. — У нее был рак мозга, который вышел на лоб и глаз. Хоронили ее на Пасху в такой радости и благодати! Когда бабушка ее приехала, спросила отца Сергия: „Батюшка, я, наверное, с ума сошла! Это моя любимая внучка, я думала, что умру на могиле, почему мне так хорошо?“ Он ответил, что это лишь часть радости, которую чувствовал весь монастырь».
Кроме тяжелобольных, в обитель часто приезжают люди в трудной жизненной ситуации. Некоторые истории — сюжеты для кино.
«Однажды женщина оставила у нас сына с запиской: «Отец Сергий, примите, вы для него сделаете больше, чем я смогу сделать». А ребенку сказала: «Я приеду, когда выпадет первый снег»
— рассказывает матушка Нина. — Вызвали полицию, оформили опеку. Мальчонка живет сейчас у нас — такой хороший стал! Знаете, какой был его первый вопрос, когда его нашли? «Когда выпадет первый снег?» Эта история еще не закончилась, но все, слава Богу, налаживается: мама уже несколько раз к нему приезжала».
По мнению сестер, возможно, именно в этом секрет «популярности» монастыря: здесь готовы принять любого человека в любых обстоятельствах. «Батюшка говорит: никогда нельзя отвергать того, кто к тебе пришел, — говорит матушка. — Вдруг это Бог послал ангела?»
Правда, чем больше растет популярность схиигумена, тем сложнее становится увидеть его и пообщаться с ним. В дни церковных праздников, чтобы получить минутное уединение, придется отстоять многочасовую очередь в огромной толпе. И даже это — не гарантия, что общение состоится: некоторых посетителей (например, раздраженных очередью баб) он легко может прогнать, сказав: «Ты еще не готова». В последние годы отца Сергия охраняют, а во время больших служб перед старцем, принимающим прихожан, сидя на низкой скамеечке, выстраивается шеренга монахов, обнявшихся за плечи.
Порой матушки с ностальгией вспоминают о том, как спокойно и уединено было в первые годы. Но не ропщут, говоря, что насыщенная жизнь и поток посетителей сейчас — тоже монашеский долг (для монахов, нуждающихся в уединении, есть отдаленные скиты и ночь для молитвы). «Мы молимся и за патриархов, и за власть и за воинство, и за священноначалие, за владыку Кирилла, за всех благодетелей, за всех ненавидящих и обидящих — за любого человека, за людей всех национальности, — говорит матушка Варвара. — И это зажигает любовь в сердцах других: если люди приходят, значит, они чувствуют эту молитву». Учитывая, сколько всего уже есть в монастыре, сестры уверены, что и «суперхрам» обязательно будет построен.