храм в городе озеры московской области

vittasim

Церковь Троицы Живоначальной в Озёрах

В очень-очень коротеньком перечне достопримечательностей города Озеры, что в Московской области, упоминается церковь Троицы Живоначальной. Еще ее называют: Введенская церковь; Богородицкая церковь; Троицкая церковь; Святотроицкая церковь; Свято-Троицкая церковь.

Троицкая церковь была построена в 1851году, на средства местных фабрикантов-текстильщиков Моргунова и Щербакова и первоначально именовалась Введенской. Как повествуется в архивах, на освящение храма прибыл Митрополит Московский и Коломенский Филарет. В 1875 году церковь была расширена и стала трехпрестольной. Были пристроены боковые приделы к трапезной, освящённые во имя прп. Сергия Радонежского и Святой Троицы.

История церкви повторяет историю многих церквей России. В 1930-е годы храм был закрыт, сломаны колокольня и большая часть трапезной с двумя боковыми приделами.

Впрочем, ее судьба оказалась не такой жестокой.В 1947 г. церковь была открыта вновь и освящена во имя Святой Троицы. Тогда же был сооружён западный притвор с крыльцом, сделан иконостас, выложены полы из метлахской плитки, обновлена настенная живопись. Всеми этими работами занимался протоиерей Анатолий Смирнов (1899-1969г.г.).

С 1993 г. при храме действует воскресная школа. В 1995 г. возле храма, на месте разрушенной колокольни была построена деревянная звонница.

А теперь войдем в храм. и еще немного вспомним историю церкви.

В 1999 г. Троицкая церковь становится центральным храмом образованного Озёрского благочиния.

С мая 1999г., с благословения Высокопреосвященнейшего Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, начата совместная программа, в которой участвуют городские органы социальной защиты населения, Республиканский Федеральный фонд социальной поддержки населения и Троицкая церковь. При храме действует ежедневно благотворительная столовая, в которой получают горячие обеды более 80 человек. Священнослужители Троицкой церкви постоянно окормляют городской дом престарелых, муниципальный детский приют, центральную районную больницу.

Начиная с лета 1999 г. в Троицкой церкви проводились реставрационные работы по восстановлению и обновлению храмовых росписей.

С октября 2000 г. храм начал выпускать ежемесячную газету “Дорога к храму”, участие в которой принимают все священнослужители Озёрского благочиния. С 2002 года газета переросла в 24 страничный альманах.

К своему 150-летнему юбилею проведена полная реставрация живописи, оконных рам купольного барабана, произведён полный ремонт притвора. В церкви освещение было не очень хорошим. поэтому фотография купола получилась неважной.

Также к юбилею была выпущена брошюра «ВРЕМЕНА и СУДЬБЫ», где изложена подробная история Троицкого храма, собранная в 2000-м году в различных архивах в связи с подготовкой к празднику. С августа 2002 года при храме действует Православного клуба детей инвалидов «Доброта».

Источник

Троицкий храм Озёрское благочиние

Троицкий храм Озёрское благочиние запись закреплена

Троицкий храм Озёрское благочиние запись закреплена

Великомученик Димитрий Солунский (Фессалоникийский), Мироточивый

Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название – Солунь). Шел третий век христианства. Римское язычество, духовно сломленное и побежденное сонмом мучеников и исповедников Распятого Спасителя, усиливало гонения.
Показать полностью. Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами. В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове. Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого». Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Составитель Жития, Метафраст, говорит, что он стал для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом», потому что именно «апостол языков» основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.). Святому Димитрию предназначено было Господом последовать за святым апостолом Павлом и в мученической кончине.

Когда Максимиан узнал, что вновь назначенный им проконсул – христианин, и многих римских подданных, увлеченных его примером, обратил в христианство, гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами.

Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними – будем искать себе богатства небесного». А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.

Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению Димитрия, Нестор одолел, молитвами святого угодника, свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан. Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить святого мученика Нестора (память 27 октября) и послал стражу в темницу – пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитрия, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его.

Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине (306–337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого. Несколько раз почитатели солунского чудотворца делали попытки к перенесению его святых мощей или частицы их в Константинополь. Но неизменно святой Димитрий таинственно проявлял свою волю остаться покровителем и защитником родных Фессалоник. Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины. С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу.

С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению – так сливался этот образ с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов ХI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в Крещении Димитрием († 1078). Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее. В 1194–1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (т. е. фресками). Димитриевский собор и доныне является украшением древнего Владимира. Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого – фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева. Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду святого Александра Невского (память 23 ноября). Святой Александр назвал старшего сына в честь святого великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский († 1303; память 4 марта), воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Димитрия Донского († 1389). «Слово о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя русского», написанное в 1393 году, как и другие древние источники, ублажает его как святого. Духовный сын и воспитанник Митрополита Алексия, святителя Московского († 1378; память 12 февраля), ученик и собеседник великих молитвенников Русской земли – преподобных Сергия Радонежского († 1392; память 25 сентября), Димитрия Прилуцкого († 1392; память 11 февраля), святителя Феодора Ростовского († 1394; память 28 ноября), великий князь Димитрий «о церквах Божиих весьма печаловался, а страну земли Русской мужеством своим держал: многих врагов, встающих на нас, победил и славный град свой Москву стенами чудными оградил». Со времен построенного великим князем Димитрием белокаменного Кремля (1366) Москва стала называться Белокаменной. «Процвела земля Русская в лета княжения его», – свидетельствует названное «Слово». Молитвами своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее возвышение России: отразил натиск на Москву литовских войск Ольгерда (1368, 1373), разгромил на реке Воже татарское войско Бегича (1378), сокрушил военную мощь всей Золотой Орды в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г. в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы) между реками Доном и Непрядвой. Куликовская битва, за которую народ назвал Димитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа. Этому переломному событию русской истории посвящена «Задонщина», вдохновенная героическая поэма, написанная иереем Софонией Рязанцем (1381).

Князь Димитрий Донской был великим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирского Димитриевского собора – икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске гроба святого. В Московском Успенском соборе был устроен придел во имя великомученика Димитрия. В память воинов, павших в Куликовской битве, установлена была для общецерковного поминовения Димитриевская родительская суббота. В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием, игуменом Радонежским, в присутствии самого великого князя Димитрия Донского. С тех пор она ежегодно совершается в обители с торжественным поминанием героев Куликовской битвы, в том числе схимонахов-воинов Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби).

Источник

Троицкий храм Озёрский церковный округ

Озёрский церковный округ Коломенская епархия Московская митрополия РПЦ

Альманах «Дорога к храму»

Вышла в свет книга «Храмы над Окой»

История Никольского храма села Комарёво

История Никольского храма села Комарёво

Успенский храм села Белые Колодези

Военно-патриотическая игра «Тропа разведчика»

Фильм о воскресной школе Троицкого храма

Сергиевский храм села Горы

Фильм «Летопись Троицкого храма»

Фильм о Вознесенском храме

фильм о Покровском храме (Сосновка)

Смотреть (нажать на изображение)

Сенницы — жемчужина Озерского района

Смотреть (нажать на изображение)

Икона дня

Православный календарь

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.

Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).

Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мч. Анастасия (III). Прав. Тавифы (I). Собор новомучеников и исповедников земли Карельской (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 18 октября)139.

Прп. Матроны Власовой исп. (1963).

Утр. – Ев. 9-е,Ин., 65 зач., XX, 19–31.Лит. –Гал., 200 зач., I, 11–19.Лк., 83 зач., XVI, 19–31.Мчч.:Еф., 224 зач. (от полу’), IV, 7–13.Мф., 34 зач. (от полу’), X, 1–8.

Мобильное приложение «Православная библиотека для всех»

Московские епархиальные ведомости

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

Седмица 20-я по Пятидесятнице

Мч. Уара и иже с ним. Прп. Иоанна Рыльского.

2 ноябряВмч. Артемия. Прп. Гавриила Самтаврийского (1995). Прав. отрока Артемия Веркольского.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

3 ноябряПрп Илариона Великого, Свт. Илариона, еп. Меглинского. Мчч. Дасия, Гаия и Зотика.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Всенощное бдение

Празднование Казанской иконы

(в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.).8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

5 ноябряИконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Ап. Иакова, брата Господня по плоти. Свт. Игнатия патриарха Константинопольского.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

8.00 – Божественная литургия.

Панихида
17.00 – Всенощное бдение.

Неделя 20-я по Пятидесятнице, глас 3

Вмч. Димитрия Солунского. Прп. Матроны исп., мчч. Маркиана, Мартирия, прп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских. Мч. Анастасия. Прав. Тавифы.

17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

Седмица 21-я по Пятидесятнице

Вмч. Димитрия Солунского.

Прпп. Феофила, Афанасия, Димитрия. Мч.Луппа.

9 ноябряМч. Нестора. Прп. Нестора Летописца. Блгв. Кн. Андрея Смоленского. Мчч. Капитолины и Еротииды.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

10 ноябряМц. Параскевы Пятницы. Свт. Димитрия Ростовского. Прп. Иова Почаевского. Мчч. Терентия, Неониллы и чад их, Африкана и иных, Прпп. Стефана, Иова, Нестора, Иоанна.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

11 ноябряПрмц. Анастасии Римляныни. Прпп. Аврамия, Анны. Блж. Марии. Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

12 ноябряСщмч. Зиновия и Зиновии. Апп. Тертия, Марка, Иуста и Артемы. Сщмч. Маркиана. Мцц. Евтропии, Анастасии. Свв. Стефана, Драгутина и Елены8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

13 ноябряАпп. Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха. Прпп. Спиридона, Никодима, Мавры.8.00 – Божественная литургия
17.00 – Всенощное бдение.

Неделя 21-я по Пятидесятнице, глас 4

Вмч. Георгия Победоносца (обновление храма в Лидде).Бесср. и чудотв. Космы и Дамиана Асийских, прп. Феодотии. Сщмчч. Иоанна и Иакова.8.00 – Божественная литургия.

17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

Седмица 22-я по Пятидесятнице

Мчч. Акиндина, Пигасия и иных. Прп. Маркиана. Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час.

16 ноябряМчч. Акепсима, Иосифа и Аифала. Мчч. Аттика, Агапия и дружины их. Прп. Акепсима. Прав. Снандулии.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

17 ноябряПрп. Иоанникия Великого. Апп. Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога. Свт. Григория Александрийского.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

18 ноябряСвт. Тихона, патр. Московского. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918.Мчч. Галактиона и Епистимии. Свт. Ионы, архиеп. Новогородского.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

19 ноябряПрп. Варлаама Хутынского. Свтт. Павла, Германа. Прпп. Луки, Варлаама. Мцц. Текусы, Александры и иных.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

Мчч. Мелитинских. Прпп. Лазаря, Зосимы, Кирилла. Иконы Божией Матери «Взыграние».

75 лет со дня рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла8.00 – Божественная литургия
17.00 – Всенощное бдение.

Неделя 22-я по Пятидесятнице, глас 5

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.8.00 – Божественная литургия.

17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

Седмица 23-я по Пятидесятнице

Иконы Божией Матери «Скоропослушница».

Мчч. Онисифора и Портирия, Александра, Антония. Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час.

23 ноябряАпп. Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта и Тертия. Мчч. Ореста, Константина. Сщмч. Милия и учеников его. Прп. Феостирикта.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

24 ноябряВмч. Мины. Блж. Максима Московского. Мчч. Виктора, Стефаниды, Стефана, Викентия. Прпп. Феодора Студита.8.00 – Божественная литургия.
17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

25 ноябряСвт. Иоанна Милостивого, патр. Александрийского. Иконы Божией Матери «Милостивая».8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

26 ноябряСвт. Иоанна Златоустого. Мчч. Антонина, Никифора и Германа. Мц. Манефы.8.00 – Божественная литургия.
17.00 –Вечерня, Утреня, 1 час

Апостола Филиппа. Свт. Григория Паламы. Прп. Филиппа.

Заговенье на Рождественский пост8.00 – Божественная литургия
17.00 – Всенощное бдение.

Неделя 23-я по Пятидесятнице, глас 6

Вмч. Георгия Победоносца (колесование).

Прп. Паисия Величковского. Мчч. и испп. Гурия, Самона и Авива. Мчч. Елпидия, Маркелла и Евстохия. Мч. Димитрия. Купятицкой иконы Божией Матери

Начало Рождественского поста

17.00 – Вечерня, Утреня, 1 час

Собор озёрских новомучеников – четверг пятой седмицы по Пасхе (соборная служба в Троицком храме)

Василий (Архангельский) Люблинский — 16 ноября.

Димитрий (Русинов) Бояркинский — 21 ноября.

Сергий (Спасский) Белоколодезский — 14 (27) ноября.

День новомучеников и исповедников Подмосковных — 17 февраля

25 мая — Собор новомучеников, в Бутове пострадавших

Михаил (Марков) Горский – день прославления 22 февраля

Иаков (Бриллиантов) Горский — 2 декабря.

ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ:

Никольский храм (Комарево) 22 мая и 19 декабря
Богородице-Рождественский храм (Клишино) 21 сентября
Вознесенский храм (Сенницы) 25 мая
Успенский храм (Белые Колодези) 28 августа
Сергиевский храм (Горы) 8 октября
Преображенский храм (Бояркино) 19 августа
Покровский храм (Сосновка) 14 октября

Храм открыт ежедневно с 7.30 до 19.30

8.00 — Божественная Литургия

17.00 — Вечернее богослужение

Исповедь осуществляется

перед началом Божественной Литургии,

а также по окончании вечернего богослужения накануне воскресных и праздничных дней.

Подробное расписание находится на дверях храма

Источник