храм в ханево волоколамский район

Подворье Богородице-Рождественского женского монастыря в селе Федоровское подворье ставропигиального женского монастыря

История

Основной придел храма посвящен иконе Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», два боковых – святителю Николаю Чудотворцу и священномученику Василию, епископу Херсонскому, вероятно, небесному покровителю одного из владельцев Федоровского – князя Василия Ивановича Шаховского.

На средства В.И. Шаховского в 1802 году у церкви была сооружена цилиндрическая двухъярусная колокольня, в 1872 году – кирпичная ограда с металлическими решетками (не сохранилась). Во второй половине ХIХ века происходил ремонт храма, были устроены глава и высокие железные шатровые кровли над алтарем и приделами. Тогда же встал вопрос о перестройке колокольни. Приглашенный экспертом архитектор С.К. Родионов сделал заключение о ветхости давшей трещины постройки, стилистическом несоответствии ее с храмом. Новая колокольня была выстроена в 1894 году. В середине ХIХ столетья имение приобрел граф А.А. Эйлер.

В 2004-2005 годах были настелены полы, установлен иконостас в приделе Святителя Николая Чудотворца, и в Пасхальную ночь 2005 года возобновлены богослужения в этом приделе. С 2005 года служащим священником храма подворья является клирик монастыря протоиерей Серафим Хайруллин. 5 августа 2012 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в день престольного праздника храма (празднование в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»), архиерейское богослужение на подворье совершил Высокопреосвященный Арсений,архиепископ Истринский.

По окончании Литургии вокруг возрождающегося храма подворья был совершен торжественный крестный ход, после которого Высокопреосвященный Владыка Арсений обратился к Игумении Викторине, сестрам и прихожанам монастыря с архипастырским словом, передав всем присутствующим благословение Его Святейшества Святейшего Патриарха КИРИЛЛА и поздравив всех с праздником. Высокопреосвященный Владыка Арсений поблагодарил представителей администрации за доброе отношение к Игумении, насельницам и духовенству монастыря, которые стараются здесь, на лоне природы, создать своего рода оазис – место молитвы и духовного просвещения, и одновременно возродить памятник старины.

Идут работы по восстановлению храма подворья в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» с приделами святителя Николая и священномученика Василия Херсонского. Богослужения совершаются в действующем приделе святителя Николая.

Источник

Один день по Руси Подмосковной, или Золотая цепь святого Иосифа Волоцкого

Северо-западное Подмосковье можно назвать краем святого Иосифа, игумена Волоцкого. Здесь он родился, рос. Больше пяти веков тому назад основанный им монастырь стал центром и средоточием всех окрестных мест: монахи, прошедшие школу послушания и борьбы с искушениями, молились Богу, строили храмы, собирали и переписывали книги, выращивали хлеб, разводили рыбу, а еще – шли осваивать новые земли, просвещать, учить народ грамоте и рациональному хозяйству.

В годы же бедствий и неурожаев люди собирались к обители, чтобы получить не только духовную помощь, но и защиту и пропитание. Именно во времена преподобного Иосифа и образовалась вокруг Волоцкой обители «золотая цепь» из монастырских и приходских храмов, а позже – и превосходных усадеб.

В XX веке наступили времена гонений, почти все храмы были закрыты, многие разрушены, а священнослужители – репрессированы, так что кроме святых, живших в прошлые века, во многих храмах сейчас почитаются служившие в них новомученики.

В поездку по северо-западному Подмосковью я отправился, чтобы успеть увидеть и сфотографировать три гибнущих храма, расположенных в селах, находящихся вокруг знаменитого монастыря, но по пути встретил немало неожиданного…

Двинулся в путь, поставив на ноль счетчик расстояния на спидометре машины…

10:30. На счетчике – 176 км. Село Черленково (Шаховской район) – первая из трех намеченных и самая дальняя от Москвы точка маршрута, у границы с Тверской областью.

Указатель на дороге обнадеживал – на нем значилось: «Черленково. Никольский храм».

Я остановил машину на сельской площади. Кроме поросшего деревьями храма, на ней было видны здания магазина, библиотеки и еще одно заколоченное деревянное строение, по виду – то ли сельская школа, то ли небольшой клуб.

По другую сторону площади росло несколько березок. Среди пустоты и тишины еще не проснувшегося села выделялись всего две группы людей – между березками расположилась компания мужчин, пьющих пиво, а перед магазином стояли две молодые женщины, видимо, уже приложившиеся к спиртному и теперь что-то громко и нецензурно обсуждавшие.

Проезжавший мимо на велосипеде мальчик лет восьми поздоровался со мной.

Подойдя к храму, я понял, что приехал вовремя. Несмотря на то что церковь сохранила даже крест на главе, она, казалось, была готова обрушиться в любую минуту.

В начале XVI века на этом месте был основан – возможно, что еще преподобным Иосифом – монастырь, приписанный к Волоцкой обители. Место тут удивительное – на холме над запруженной речкой Рузой. Тишина, красота неяркой природы и молитвенный покой. Вскоре здесь построили каменную церковь в честь святителя Николая – крестово-купольную, с одной главой. Постепенно вокруг обители разрослось поселение. В XVIII веке небольшой монастырь все же закрыли, а церковь сделали приходской. Так как село разрасталось, в XIX веке храм капитально отремонтировали и перестроили: переложили своды, расширили окна, с запада пристроили приделы и надстроили главу.

А в XX веке многолетний настоятель храма священник Виктор Моригеровский (1872–1938) вместе со старостой храма Ириной Алексеевной Смирновой были арестованы за «контрреволюционную агитацию» по доносу бывшего второго священника, отказавшегося от сана. В 1938 году священник Виктор и р.Б. Ирина были расстреляны на Бутовском полигоне. Ныне они причислены к лику святых новомучеников.

В 2000-м при храме создали общину, но передача храма затягивалась, и он продолжал разрушаться…

Не без опаски я пробрался внутрь древнего храма. Тихонько пропел тропарь святителю Николаю – от громкого звука обрушившиеся во многих местах своды того и гляди могли совсем упасть. Много столетий на этом месте молились люди – здесь же их поколение за поколением крестили, венчали, отпевали. Сейчас здесь – мерзость запустения.

А вокруг – прекрасная летняя природа, свежесть ветра и синева водохранилища.

12:00. На счетчике – 210 км. Белая Колпь (Шаховской район).

Сюда я заехал случайно – просто увидел крупный белый храм, неожиданно появившийся невдалеке от трассы.

Когда зашел на территорию сфотографировать, из храма вышла сухонькая улыбающаяся женщина и спросила: «Я вам нужна?» Конечно, я был очень рад ее предложению открыть и показать мне церковь и сразу узнал, как ее зовут. Раба Божия Зинаида – служительница и помощник старосты – рассказала мне и об истории, и о сегодняшнем дне этого места.

Оказалось, что здесь, на берегу речки Колпинки, еще с XVII века было родовое имение князей Шаховских – дворец, флигеля, парк и церковь. Храм Воскресения Христова был построен в 1807 году по проекту владельца села – князя Михаила Александровича Шаховского. Приделы храма – великомученика Андрея Стратилата (такое посвящение было у древней церкви, что стояла здесь еще с XV века) и Муромских чудотворцев Константина, Михаила и Феодора – святой Михаил был небесным покровителем князя.

Я удивился и порадовался: святой Константин Муромский – небесный покровитель моего старшего сына, и я впервые видел придел в честь этого святого.

Внутри просторный храм был полон света. Иконы – самые простые, софринские…

Служат в храме нечасто, р.Б. Зинаида сказала, что за июль – всего один раз. Настоятель – один на несколько приходов и на праздники служит в другом селе.

Обширная княжеская усадьба когда-то располагалась к востоку от храма. Сегодня она превратилась в бесформенные печальные развалины.

А храм, служивший в советское время складом и холодильной камерой, восстановлен и радует глаз (только вместо высокого шпиля пока установлен небольшой крест).

12:45. На счетчике – 222 км. Ханево-Федоровское (Волоколамский район).

Ханево – большая деревня на трассе. Усадьба и храм села Федоровского видны издалека, но добраться до них не так просто. Только с помощью встреченного уроженца этих мест мне удалось выехать на неприметную узкую дорогу…

Как и Белая Колпь, Федоровское, стоящее на той же извилистой речке Колпинке, принадлежало роду Шаховских. Около 1760 года здесь была построена изящная церковь в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих радости» и масштабная усадьба. Потом усадьба перешла в род Васильчиковых, а в конце XIX века ее владельцем стал сенатор Александр Александрович Эйлер – кстати, прямой потомок (праправнук) знаменитого швейцарского и российского математика Леонарда Эйлера.

В 1930-х годах в Скорбященском храме служил священник Димитрий Розанов. В 1937 году он был арестован и расстрелян на Бутовском полигоне. В 2005 году иерей Димитрий был причислен к лику святых новомучеников.

В XX веке и храм, и усадьба разделили судьбу множества российских храмов и усадеб и к концу века представляли собой живописные руины. Храм был закрыт и надолго заброшен, его трапезная и приделы разрушены, выстояли только башни колокольни и центрального объема.

От усадебных построек – главного дома и флигелей – оставались одни стены. Но вот, в 1997-м году началось возрождение Федоровского как подворья московского Рождественского монастыря. Сейчас уже церковь отстроена, постепенно приводятся в порядок усадебные здания.

Я зашел в храм, внутри он оказался еще не настолько восстановленным и прибранным, как снаружи. К службе подготовлен пока только один – Никольский – придел. Хмурый рабочий предупредил меня, что фотографировать нельзя. Понятно, свои порядки – монастырское подворье…

13:10. На счетчике – 228 км. Ярополец Гончаровых (Волоколамский район).

Рядом с дорогой в центре большого села, прямо у автобусной остановки стоит маленькая белая часовня. На ней – доска, напоминающая о событиях XVII века – о воссоединении Украины с Россией.

Ерполч, нынешний Ярополец – одно из древнейших поселений Московской области, оно даже постарше Москвы и известно с 1135 года. Изначально – пограничный форпост Великого Новгорода, в XVI веке оно вошло в «золотую цепь» Иосифо-Волоцкой обители, затем стало царским дворцовым и охотничьим селом.

В 1684 году Ерополч с четырьмя присёлками и деревнями в 1000 дворов было пожаловано царицей Софьей постаревшему гетману правобережной Украины Петру Дорофеевичу Дорошенко (1627–1698). Дорошенко прожил в своей вотчине 14 лет, здесь же в часовне и похоронен. Село по наследству перешло к его двум сыновьям. Старший сын взял юго-западную часть вотчины, а младший получил северо-восточную.

Первая усадьба в начале XIX века перешла по наследству к роду Загряжских, а затем Гончаровых. А вторая еще в начале XVIII века была продана графу Григорию Чернышёву. Так в Яропольце образовалось сразу две большие усадьбы.

За последние 25 лет из истории русской культуры была вырвана целая страница – это русские усадьбы. Сотни усадебных комплексов, кое-как уцелевших в революционные и военные годы и служившие базами отдыха или пионерлагерями, в наше время оказались заброшенными и разрушенными, после того как владевшие ими и заводы и институты разорились. Утраты огромны – даже совсем рядом с Москвой. В Яропольце из двух усадеб неплохо сохранилась только одна – Загряжских-Гончаровых.

Все здания – усадебный дом с колоннадами, флигелями и службами – построены по кругу. В его центре сейчас стоит памятник А.С. Пушкину – поэт дважды приезжал сюда. Его тогда еще невеста – Наталья Николаевна – приходилась известному гетману праправнучкой.

И хотя дом во время войны сгорел и убранство восстанавливали по-новому, сюда до сих пор ездят экскурсии (я застал нескольких любознательных французов). Сюда же приходят и местные молодожены. Тем более венчаются они в усадебном храме Рождества Иоанна Предтечи (построен в 1755 году – это самое старое из сохранившихся зданий Яропольца), расположенном совсем рядом.

Впрочем, храм, хоть и действует уже лет 20, до сих пор Церкви не передан и внутри как следует не отреставрирован – в советское время в нем помещался клуб базы отдыха МАИ – будучи студентом, был в нем как-то на конференции и слушал научные доклады.

Сейчас в храме тепло и уютно; когда я зашел, отец настоятель беседовал с прихожанами, не разошедшимися после службы.

Недалеко уцелела еще одна часовня – в честь святителя Николая, построенная после 1861 г. в память освобождения крестьян.

13:30. На счетчике – 229 км. Ярополец Чернышевых (Волоколамский район).

У А.Аверченко есть такой рассказ «Осколки разбитого вдребезги». Именно эти слова вспоминаются сегодня в том месте, которое когда-то называли «Подмосковным Версалем» и про которое даже Великая Екатерина, посетившая его, сказала, что хотела бы здесь жить – не будь это так далеко от Москвы…

Остов большого дворца с пустыми дырами окон, покосившиеся въездные ворота, да ветшающий диковинный храм посередине голой, замусоренной территории – вот и все, что осталось от одной из великолепных русских усадеб.

Казанская церковь в Яропольце потрясает – ничего подобного в центральной сельской России мы не увидим. Скорее, такое здание можно представить на улице Петербурга, а может быть, и Парижа. Она похожа на два классических храма, пристроенных входами друг к другу, а алтарями-апсидами глядящих в разные стороны. Изящные колонны, фигурные окна, два огромных купола. Внутри – колоннады, плафоны. Или, как писали в классических архитектурных путеводителях, – «каннелированные пилястры и раскрепованный антаблемент».

Авторство приписывают разным крупнейшим архитекторам XVIII века – В.Баженову, М.Казакову, К.Бланку. Внутри храма сохранились остатки громадного мраморного надгробья графа Захара Григорьевича Чернышева.

Но… о, ужас. Храм гибнет, разрушается – прохудилась кровля, одна за другой падают внутренние колонны, отсыревает и осыпается штукатурка, Внутри все разломано, разбито…

Вокруг сохранилось несколько могил. Оказывается, после войны храм был еще живым. Подумать только, он уцелел даже при оккупации, действовал до 1962 года и только тогда стал жертвой «хрущевских» гонений! Только колокольню отняли давно – там была оборудована водонапорная башня.

Несмотря на то, что залезать в храм мне пришлось, преодолевая изгороди и заросли, а затем – через оконную решетку, внутри я оказался не один. Еще несколько человек проделали тот же путь и бродили, удивленные, по диковинному и прекрасному разрушающемуся зданию.

Позже мне удалось поговорить с настоятелем обеих церквей Яропольца священником Михаилом. Из его рассказа стало ясно, что хотя община храма существует давно, но здание, считающееся федеральной собственностью, до сих пор так и не возвращено Церкви, а находится на балансе Московского авиационного института. Настоятель подготовил все бумаги и сдал их в «Роскомимущество», но когда будет ответ – одному Богу известно…

14:15. На счетчике – 236 км. Суворово (Волоколамский район).

Суворово стоит на холме – остроконечные верхи храма и колокольни видны на много верст вокруг. Исстари, это место значилось «приселком», предместьем Яропольца. Храм там был, но маленький. Когда в середине XIX века население разрослось, был выстроен просторный каменный храм, крепко и уверенно стоящий на земле.

В 1930-е годы служившие здесь священники иерей Валериан и иеромонах Виктор были репрессированы.

Храм же пощадили и война, и время. Он был закрыт, но не был разрушен – и потому стал действующим одним из первых в округе.

Хотя службы не было, храм оказался открыт. Доброжелательная служительница, мывшая пол, с радостью разрешила мне фотографировать. Потом я поставил свечу перед образом Божией Матери «Почаевской», который считается в этом храме чудотворным, – и попрощавшись, отправился дальше.

14:45. На счетчике – 245 км. Журавлиная сказка (Лотошинский район).

Вскоре я съехал с асфальтовой дороги на грунтовую – туда, где карты уже не показывали никаких автотрасс. В какой-то момент обычная деревенская улица окунулась в лесополосу и сменилась даже не аллеей, а настоящим туннелем из деревьев.

Внезапно туннель оборвался, и моему взгляду предстало нечто неожиданное – открытый во все стороны простор, высокое распахнутое небо и две больших водных глади, разделенных узкой длинной дамбой с проложенной по ней прямой дорогой.

Проехав по дамбе несколько сотен метров, я вышел из машины и пригляделся. Вокруг не было ни машин, ни людей. Но водная гладь оказалась отнюдь не пустынной! На воде и над ней были видны… большие птицы, десятки, а может быть, и сотни птиц.

Они стояли на своих длинных ногах на отмелях, ходили, иногда взлетали, легко парили над водой и снова садились. Серые журавли… Это был их дом, их мир, где я неожиданно оказался. Впервые видел я их в природе, тем более в таком количестве! От всей этой картины – солнца, неба, воды, больших спокойных птиц и отсутствия вокруг какой-либо цивилизации – что называется, захватывало дух.

15:15. На счетчике – 250 км. Телешово (Лотошинский район).

Телешово, находящееся за журавлиным краем, было третьим из тех мест, которые я хотел посетить изначально. На интернет-сайте епархии храм в нем значился действующим, возрождающимся. Более того, по сайту можно было проследить, как время от времени там менялись настоятели…

Храм я нашел не сразу – неправильно повернул и уехал на другой конец деревни. Кстати, она оказалась не такой уж маленькой. Хотя, судя по всему, местного населения там немного – в основном москвичи-дачники. Однако в первом же дворе, куда я зашел с вопросами о дороге к храму, мне многое рассказали…

Старинное село располагалось между трех громадных прудов и всегда было в духовной связи с Иосифо-Волоцким монастырём. Исстари в селе была деревянная церковь. В начале XX века ее настоятелем стал иеромонах Клавдий (Смирнов), уроженец Телешова, много лет проживший в Волоцкой обители.

В первую очередь он построил сельскую школу, где сам и стал учить грамоте и Закону Божию местных ребятишек. А затем начал строить храм. И к 1912 году построил – кирпичный, компактный, с пятью главами и колокольней, превосходным внутренним убранством (архитектор М.К. Приоров). Освящен храм был во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость».

Увы, мирная жизнь продолжалась совсем недолго, а отец Клавдий стал не только первым, но и единственным настоятелем храма. В 1937 году церковь закрыли и сделали в ней коровник. Некоторые иконы люди разобрали по домам. Старичка-священника приютили в селе добрые люди – и он тайно молился, служил, крестил, переходя из дома в дом…

Начавшаяся война обошла старинное село боями и разрушениями, но однажды ночью в ноябре 1941 года сюда пришли двое скрывавшихся красноармейцев – дезертиров. Искали они, видимо, водку. Местный подросток почему-то показал им на старика-священника. Когда желаемого у батюшки не оказалось, они кинули в священника гранату с вынутой чекой. Он хотел ее обезвредить, но не успел. Прямо рядом с храмом 78-летний архимандрит Клавдий был убит взрывом.

Куда делись потом дезертиры – неизвестно. Того подростка, что указал на батюшку, вскоре убили немцы. Но, говорят, в селе до сих пор живет 92-летняя старушка, помнящая доброго старого священника.

В послевоенное время в храме был какой-то склад, со здания сорвали железную кровлю, стены ветшали, да и село постепенно приходило в запустение. В 1999-м году храм решили открыть, говорили, что нашли могилу отца Клавдия у церковной стены, даже начинали уже служить – и люди отдали несколько старых икон, хранившихся по домам. Но Бог судил иначе. В 2005 году в самый День Победы храм внезапно рухнул, «сложился» внутрь. Только обломанная колокольня осталась стоять среди зарастающих бурьяном и молодыми деревцами печальных развалин.

Одну из церковных оконных решеток, вылетевшую при разрушении храма, взял себе житель села (к его дому я и подъехал вначале) и установил на участке как памятник погибшему храму. Обещает отдать, если храм будет восстанавливаться. Говорят, что и крестный ход недавно был.

Недалеко от руин храма – сельское кладбище – неустроенное, не огороженное…

Здесь меня застал сильный ливень, и я укрылся под уцелевшей колокольней. Причем небо с одной и с другой стороны оставалось голубым, а над прудами, над деревенскими домиками, над руинами храма неподвижно стояла маленькая тучка и всё плакала, плакала…

Под последними каплями ослабевшего дождя я добрался до машины и, проехав снова через журавлиный край, отправился к Иосифо-Волоцкому монастырю – месту окончания моей поездки.

16:45. На счетчике – 285 км. Иосифо-Волоцкий монастырь (Волоколамский район).

Он, конечно, прекрасен – появляющийся внезапно из-за леса сразу во всей красе белых башен и многочисленных куполов – место подвигов, трудов и молитв множества монахов и трудников. Очень вам рекомендую – и посмотреть, и побывать.

И на этом, настала пора прощаться с Волоколамскими краями. То, что я увидел – лишь малая часть всего, что можно найти в заповедных местах северо-западного Подмосковья. Памятники самого Волоколамска, древний город Микулин с валами и собором, Иосифо-Волоцкая обитель и многочисленные храмы вокруг нее: хорошо сохранившийся в Спирове, полуразрушенный в Бухолове, уникальная многоярусная деревянная церковь в Песках, остатки великолепной усадьбы в Осташеве и много-много других святынь и древностей. Все это еще впереди – и значит, есть повод вернуться! Еще каких-то 120 км – и я был дома.

Слава Богу за все увиденное и прожитое!

P.S. Несколько простых практических рекомендаций:

1) От Москвы в подобные короткие автомобильные поездки можно отправиться в любую сторону:

Везде мы найдем монастыри и храмы, остатки усадебных комплексов, интересные природные объекты – родники, источники, озера и т.д. Везде найдем места, связанные с памятью святых – как древних, так и новомучеников.

2) Очевидно, к таким путешествиям надо готовиться заранее, чтобы не пропустить какой-то внешне неприметный, но интересный объект на вашем пути.

3) Наилучший день для поездок – суббота. Если выехать пораньше, машин будет не так много, возвращение в город в субботу вечером – самое легкое в смысле автомобильных заторов.

4) Если вы путешествуете с детьми – маршруты должны быть более короткими и проходить через такие места, где можно просто отдохнуть, побегать и поиграть.

5) В машине обязательно должен быть достаточный запас воды.

6) Инфраструктура даже в Московской области развита слабо, так что еду стоит запасать с собой: за всю свою поездку, проходившую в обход городов, я не заметил (кроме трассы от/до Москвы) ни одной точки общепита; об отсутствии общественных туалетов тоже стоит помнить.

7) Подобные маршруты вполне возможны и от каждого из древних русских городов – Твери, Ярославля, Нижнего Новгорода, Тулы, Калуги и многих других.

Источник